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責(zé)任與收獲演講稿
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在社會一步步向前發(fā)展的今天，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，那么你有了解過演講稿嗎？以下是小編為大家整理的責(zé)任與收獲演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
責(zé)任與收獲演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，各位來賓:
你們好!
今天我演講的題目是《責(zé)任重于山，信念高過天》。
責(zé)任照詞典的解釋就是份內(nèi)應(yīng)做的事!盡管我們每個人所在的崗位有不同，對社會的貢獻(xiàn)有大小，但每個人都擔(dān)負(fù)著一定的職務(wù)，有職務(wù)，就有責(zé)任，這是并行不悖的道理。擔(dān)子有輕重之分，但心里的責(zé)任之心卻是一樣的份量，土兵的職責(zé)就是保家衛(wèi)國;教師的職責(zé)就是教書育人;稅務(wù)干部的職責(zé)就是做到應(yīng)收盡收。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君!進(jìn)也憂，退也憂，時時警醒。
在其位，就得司其職。如果我們按時上下班，完成上級下達(dá)的任務(wù)是不是就算盡職盡責(zé)了呢?表面現(xiàn)上看是這樣，但我以為責(zé)任心的涵義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其表面的遵章守法，按部就班!人的能力因為天賦的不同，努力程度的不同，起點不同，環(huán)境不同，價值也就不同，但技能的嫻熟程度以及經(jīng)驗的多少只是決定了一個人硬件上的價值，責(zé)任心卻不一樣，有嫻熟的技能，豐富的工作經(jīng)驗，如果沒有高度的責(zé)任心，人生的價值體現(xiàn)一樣會大打折扣。
我們都知道孫悟空的職責(zé)是保護(hù)唐僧取經(jīng)路上的安全，唐僧分不清好歹，怪孫悟空打殺太過，甚至于說：我就是被哪個妖怪吃了，那也是他的'造化。言外之意就是要孫悟空不要隨便打殺，即使自己真的被妖怪吃了也不怪孫悟空，如果此時孫悟空對妖精睜一只眼，閉一只眼，不僅可以搞好上下級關(guān)系，不受緊箍咒的折磨，還能贏得善良寬大的美譽。假如唐僧真的被妖怪吃了，從問責(zé)制上講也追究不到他的身上，可孫悟空不是那么想，他深知妖邪的狡詐，凡人的善良，因而忍辱負(fù)重，委曲求全終于使唐僧涉險九九八十一難，圓滿完成了取回真經(jīng)的艱巨任務(wù)。
對于一個有崇高的信念和高度責(zé)任心的人來說，不管什么理由，只要完不成任務(wù)，就是一種失職。小時候，我曾讀過一個故事，講一個通信員因為炮火把線路炸斷，他到戰(zhàn)場上接線，但電線不夠長，沒有辦法，他只好忍著巨痛，一手抓著電線的一端，把自己當(dāng)作導(dǎo)體，讓電流從自己的身體上通過，為上級下達(dá)攻擊命令，爭取勝利提供了保證。一個販毒份子通過精心偽裝，連闖數(shù)關(guān)，就在通過最后一個關(guān)卡的時候，遇上了方紅霄。方紅霄只是比別人多盤問了幾句話，多看了幾眼，然后就從對方言談舉止上識破了販毒分子的伎倆，販毒分子可謂處心積慮，機(jī)關(guān)算盡，但在最后關(guān)頭卻栽在了一個具有高度責(zé)任心的人的手里。高度的責(zé)任心源于對崇高理想的堅定信念和執(zhí)著追求，只有崇高理想和信念的人才有高度的覺悟，才能有高度的責(zé)任心，也才能產(chǎn)生驚人的力量。于是董存瑞才會舍身炸碉堡，黃繼光才會撲向敵人的槍眼。也就是因為有了這些舍身忘我的人的無私奉獻(xiàn)和自我犧牲，我們的社會才能前進(jìn)，我們的事業(yè)也才會一往無前。
為什么有的帳別人查了無數(shù)次都沒有問題，而有的人多看了兩眼，便發(fā)現(xiàn)了其中的端倪?當(dāng)然有的人會說，我技不如人!工作經(jīng)驗和技能的高低這只是一個方面，而是否有高度的責(zé)任心才是問題的關(guān)鍵所在。技能不嫻熟，我們可以通過練習(xí)而臻于至境，經(jīng)驗不豐富我們可以不斷積累，但如果沒有責(zé)任心我們就會不求上進(jìn)，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，得過且過，那么我們上班工作也只是和尚念經(jīng)有口無心，給再多的時間，再多的機(jī)會練習(xí)也只是枉然。這責(zé)任心，關(guān)鍵也就在一個心上，佛家說，佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在你心頭。如果你心里沒有佛燒多少香，磕多少頭也枉然。古詩說：練汞燒鉛四十年，至今尤在火爐前。不知子晉緣何事，只學(xué)吹簫便成仙?別人能做到的，我們?yōu)槭裁床荒茏龅剑@就是一個有心無心的問題了，孟子曾經(jīng)說過：挾泰山跨北海，這是我們不能做到的，而為長者摘枝，一般人都能做到，關(guān)鍵在于做不做，有沒有為長者摘技的那個心。世上無難事，只怕有心人，勤可以補拙，儉可以補窮，只要我們把我們的工作當(dāng)作一種崇高的事業(yè)去做，就會產(chǎn)生高度的責(zé)任心，就會有高度的責(zé)任感。
熱愛工作，盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任，小而言之，是我們的衣食飯碗，大而言之是為國富民強奉獻(xiàn)自己的價值。一切法規(guī)都要人來執(zhí)行，然而再科學(xué)的制度都不可能十全十美，再完美的法規(guī)也有顧及不到的地方，沒有責(zé)任心的工作就是沒有良知的工作，沒有責(zé)任心的人，就是沒有良知的人!責(zé)任是什么?責(zé)任就是安全，責(zé)任就是保證，責(zé)任就是信賴，責(zé)任就是財富，責(zé)任就是幸福!當(dāng)我們重新回過頭來的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)，如果我們的建筑商多一點責(zé)任心的話，我們就會少一些傷亡，我們的質(zhì)檢部門如果多一點責(zé)任心的話，九江大橋就不會跨塌，大頭奶粉也不會堂而皇之地登上超市的柜臺，多少人間悲劇就不可能重復(fù)上演，多少百姓就會少受煎熬!
試想如果駕駛員沒有責(zé)任心，交通事故就會隨時發(fā)生，如果藥監(jiān)部門的官員沒有責(zé)任心，患者的生命就不可能得到保障，一個數(shù)出了毛病會使藥品傷害病人，會使火車越出軌道，千里之堤就會毀于一旦!我們寧原放慢腳步，在事前就本著高度的責(zé)任心和事業(yè)心多思多想，而不愿得到后來吸取血的教訓(xùn)和寶貴的經(jīng)驗。也就因為有了崇高的信念和高度的責(zé)任心，我們才有了焦裕祿，我們才有了孔繁生!就是因為有了這許放多多無私奉獻(xiàn)的人，我們的社會才會飛速發(fā)展;我們的推綜工作才能勝利完成;我們的葛洲大壩也才能屹立在世界科技文明之巔!我們才能戰(zhàn)勝一個又一個的天災(zāi)和艱險!
位卑不敢忘憂國，在職焉得不盡責(zé)!不管你是什么人，擔(dān)當(dāng)什么職務(wù)的，只要心里裝著為人民服務(wù)，把人民利益看得高于一切的人，就一定會一顆有高度的責(zé)任心和事業(yè)心。
責(zé)任重于山，信念高過天，如果說稅收帶來了祖國美好，那么責(zé)任心才是我們邁向美好明天的根本保證!
謝謝大家。
責(zé)任與收獲演講稿2
責(zé)任——體現(xiàn)一個人的素養(yǎng)和品質(zhì)。責(zé)任，可以表現(xiàn)在大事或者小事上。
《駱駝祥子》有這樣一句話：“這么大的人，拉上這么美的車，他自己的車，弓子軟的顫悠顫悠的，連車把都微微的動彈，車廂是那么亮，墊子是那么白，喇叭是那么響;跑得不快怎能對的起自己呢?怎能對得起那輛車呢?這一點不是虛榮心，而是一種責(zé)任�！�
20世紀(jì)初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失支了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的�！钡卮穑骸笆堑�，在法律上也許我沒有，但在道義，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢�！眱斶�的代價是三十九年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的責(zé)任，而給世界留下了一筆真正的財富。
這就是責(zé)任的體現(xiàn)，你做好自己的事情，就是一種責(zé)任。責(zé)任可以體現(xiàn)在大的方面和小的方面。
古希臘人說，人是背著一個包袱走路的。包袱里有家庭，事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因為這上面寫著兩個字：責(zé)任。在生活中，處處都有責(zé)任的考驗。不經(jīng)意的撿起一張廢紙是保護(hù)環(huán)境的責(zé)任;幫助體弱多病的'老人和小孩，是尊老愛幼的責(zé)任;替別人解決困難，是助人為樂的責(zé)任。責(zé)任，是社會的地基。沒有它，高樓大廈在微風(fēng)中就會輕易動搖。對自己付責(zé)，對別人付責(zé)，對國家付責(zé)，拋棄它，感到了暫時的輕松，卻丟失了一生的光彩。
我們也要為自己負(fù)責(zé)，學(xué)生的責(zé)任是學(xué)習(xí)，你不學(xué)習(xí)就是對自己不負(fù)責(zé)任，你雖然取得了一時的快樂，但是你將來的日子就會在貧苦與無知中度過。
我們也有自己的責(zé)任——做好值日，完成作業(yè)，好好工作……總之，責(zé)任出現(xiàn)在我們生活中任意角落!
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