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小學(xué)生傳承中華文化共筑精神家園演講稿

時間:2021-02-22 12:41:55 演講稿 我要投稿

小學(xué)生傳承中華文化共筑精神家園演講稿

  我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點,首先要做好弘揚中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。具體CN人才網(wǎng)小編為您分享的是小學(xué)生傳承中華文化共筑精神家園演講稿,希望你喜歡!!

小學(xué)生傳承中華文化共筑精神家園演講稿

  篇一:小學(xué)生傳承中華文化共筑精神家園演講稿

  中國的文化,博大精深,我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,還要傳承傳統(tǒng)美德。

  中華上下五千年,通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展,我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。

  我們中華文化亦稱華夏文化,是世界上最古老的文化之一,也是世界上持續(xù)時間最長的文化。

  中國神話,中華文化與歷史的瑰寶,通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言,小說,宗教,舞蹈,戲曲中。某方面而言,上古神話會被假定是歷史真實的一部分。

  中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰,龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望,也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。

  無論是什么中華文化,我們都應(yīng)傳承下去,從現(xiàn)在開始,"讀圣賢書,立君子品,做有德人。“要行得正,坐得端。”要有“天下興亡,匹夫有責(zé)。”的愛國主義精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”的無私奉獻境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,傳承傳統(tǒng)美德。

  二十一世紀(jì),人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上,未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn),迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn),關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好,更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。

  所以,應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認識,使他們知道懂得什么是美德,什么是非美德,從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑,知榮辱、明愛憎,讓學(xué)生實踐良好的教育!

  篇二:小學(xué)生傳承中華文化共筑精神家園演講稿

  中國—一個偉大而繁榮富強的國家,一個擁有五千年的文明歷史的古國,它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作,智慧的結(jié)晶,而且深入到我們社會生活的方方面面。

  從古至今,各朝各代,都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事,今天在這本書中,我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學(xué)家,文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè),著述歷史,用畢生的經(jīng)歷寫了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

  《史記》是中國史書的典范,記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期,到漢武帝初年,長達3000多年的歷史。它規(guī)模宏大,體制完備,共一百三十卷,五十二萬多字,涉及哲學(xué),政治,經(jīng)濟,文學(xué),美學(xué),天文,地理,甚至醫(yī)學(xué),占卜等方面,幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內(nèi)容,是一部百科全書的鴻篇巨制,被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

  為了完成《史記》,司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北,到過長城,渡過黃河,登過泰山,經(jīng)過長江,一路上采訪民間傳說,考察文物古跡,搜集歷史資料,這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。

  正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候,一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來,他因為替一位將軍辯護,得罪了漢武帝,入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生,但想到《史記》還沒有完成,便幾次打消了這個念頭。他想:“我一定要活下去,我一定要寫完這部史書!”他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底,重新攤開光潔平滑的竹筒,在上面了寫下了一行有一行工整的文字。

  就這樣,司馬遷發(fā)奮寫作,終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。

  “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀,他認為自己的死不過是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他在現(xiàn)實生活中受到了宮刑,遭受了冷落,但他卻在史書中有權(quán)評價每一位帝王將相,他在史書中,自己就是統(tǒng)治者。

  在司馬遷的眼里,自己只不過是個刑余之人,可在我眼里,他是個大人物,因為他是個敢于指責(zé)黃帝的'人,他是個大丈夫,因為他可以忍辱負重,他是個圣人,因為他給后世留下了《史記》

  真正的大人物,并不是大權(quán)大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫照,生活上的成功并不在于權(quán)貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。

  讀了這本書后,我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托,共同傳承,共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和,是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財富。

  篇三:小學(xué)生傳承中華文化共筑精神家園演講稿

  中華民族有五千年的文明史,這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明。

  要認識今天的中國,今天的中國人,就要深入了解中國的文化血脈。中國文化博大精深,傳承,是我們每一個青少年的無比神圣的任務(wù)。

  中華文化 源遠流長

  中國文化,文明的延續(xù)性是最為頑強的,是這股頑強不屈的勁讓這位“老人”經(jīng)過了衰敗,經(jīng)歷過了興國,嘗過了苦,也品過甜。這位“老人”心里藏著許多事,但她從不會像那些小婦人那樣八嘴八舌的說個干凈。這位“老人”很堅強,這位“老人”手非常巧,巧的編織了無數(shù)令人敬重,仿照的魂寶。這位“老人”很聰明,創(chuàng)造數(shù)不勝數(shù)造福于人類的神奇之創(chuàng)。中華是一個包容大度的國家,沒有那些小贏小利的思想,大方的把自己知道的東西和擁有的東西奉獻出來,讓國際的友人贊賞不已。但是在威脅國家之安危,民族之利益的人面前,中華民族的子女是沒有退縮的,“士可殺不可辱”“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的人格精神,剛健奮發(fā),矢志不渝,多難興邦的陽剛之氣都在這里體現(xiàn)。

  文化成果 光照百代

  中國的傳承,讓我們受益終生。中國文明做出了偉大的貢獻,是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),是我們的責(zé)任和榮譽。中國,念起這位母親的名字,內(nèi)心激動的,不知從何說起她的好。因為她太偉大了,說起來大多都是好,她創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的讓中華子女受益匪淺的文明文化,創(chuàng)造了聞名世界的科學(xué)技術(shù)。而構(gòu)成這一獨特科技文明主要支柱有“四大學(xué)科”、“三大技術(shù)”和“四大發(fā)明”,對世界“天文學(xué)”、“數(shù)學(xué)”、“醫(yī)學(xué)”的發(fā)展都產(chǎn)生了非常巨大的影響,比歐洲的發(fā)明都要早幾百年。

  浩如煙海的文化典籍:《詩經(jīng)》、《清秋》、《史記》、《資治通鑒》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍,也只有像中國這樣經(jīng)歷上下五千年風(fēng)雨滄桑的文明之國才能做到吧!瑰麗璀璨的古代文學(xué),精彩紛呈的古代藝術(shù),世代傳承的文明禮儀都是最為中國傳統(tǒng)文化的三個重要組成部分,對中國社會歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。

  天下興亡 匹夫有責(zé)

  愛國主語是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報國、范仲淹胸懷大志、戚繼光驅(qū)逐倭寇、鄭成功收復(fù)臺灣……這些故事后,讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國家就有希望,民族就有希望這句話的重大意義。

  家庭和諧 家風(fēng)良好

  一個人最重要的是家庭教育,在一個好的環(huán)境成長,對一個人的成長是非常重要的。書中同齡人例舉出了他們的榜樣事跡,我想中華民族子女是像他們那樣,是因為那中華民族傳統(tǒng)的美德感染,熏陶著我們。

  中華民族的文化博大精深,廣褒無垠的文化知識和傳統(tǒng),需要我們傳承的太多太多,我們要牢記的太多太多。讀完這本書,回溯五千年的歷史足跡,感受了百年滄桑巨變后的堅強毅力,我的心深深被她的堅強震撼著。中華民族的發(fā)展史,不僅是一部民族文化文明的創(chuàng)造史,一部民族精神的生長史,也是一部民族發(fā)展的探索史。她經(jīng)歷了風(fēng)、雨、陽光……才鑄就了這樣富有民族特點的民族之魂。

 

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