人生價值的演講稿

時間：2023-11-13 08:22:02 演講稿我要投稿

人生價值的演講稿實用14篇

　　演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點�，F(xiàn)如今，需要使用演講稿的場合越來越多，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的人生價值的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人生價值的演講稿實用14篇

　　人生價值的演講稿篇1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！

　　上蒼給了我們一條人生路，有著陰險，墮落，貪婪，也有善良，正直，樸素。有的人貪圖舒服，為個人的利益落得臭名昭著的下場；有的人胸懷坦蕩，為人民和祖國奉獻(xiàn)一切，留得浩然正氣長存人間。

　　面對金錢的泥淖，面對美色的誘惑，面對優(yōu)越的生活，任誰都會有迷失的一瞬間。然而，正如“君子愛財，取之有道”，依靠自己的昂揚身軀到達(dá)心中的圣地，那是何等的'超越與偉岸！

　　居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎金10次，各種獎?wù)?6枚，各種名譽頭銜107個，卻全不在意。有一天，她的一位朋友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學(xué)會剛剛頒發(fā)給她的金質(zhì)獎?wù)�，于是驚訝地說：“居里夫人，得到一枚英國皇家學(xué)會的獎?wù)�，是極高的榮譽，你怎么能給孩子玩呢？”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成�！笔股钭兂苫孟�，再把幻想化為現(xiàn)實。我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠像居里夫人那樣說：“我已經(jīng)做了我能做的事�！�

　　人民的好女兒、好公仆任長霞，一身正氣，始終把人民群眾的疾苦和安危放在心上，共查結(jié)控申案件230多起。作為一位公安局長，任長霞無疑面臨著錢、權(quán)、法的考驗。自入警以來，她從事的都是有一定權(quán)力的工作，總是有人通過直接、間接的關(guān)系來靠近她，給她送去金錢、物品，但都被她婉言拒絕。她從來沒有因為私人的感情而影響判案，而是堅持正義，為人們?yōu)⑾乱黄胰障碌年帥觯粝潞迫徽龤忾L存世間。

　　作為戰(zhàn)士，就應(yīng)該手握鋼槍鎮(zhèn)守沙場；作為法官，就應(yīng)該堅守正義確保公平；作為醫(yī)生，就應(yīng)該忠于職守救死扶傷……都說時代造就英雄，誠然，我們沒有生活在那些特殊的歲月，我們或許不可能成為被萬世傳揚的英雄，但將責(zé)任、忠誠、勤奮、努力的精神貫穿于日常工作始終的人，難道不正是我們這個國家、這個時代、這個社會所最需要也是最值得頌揚的平凡英雄嗎？生命在于奉獻(xiàn)，人生價值在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)，這是我們追求的目標(biāo)。

　　生命只有一次，朋友，請你熱愛你的人生，善待你的人生！

　　人生價值的演講稿篇2

尊敬的各位老師，同學(xué)：

　　你們好！

　　秦玥飛從耶魯大學(xué)成功畢業(yè)，毫無疑問，憑借其耶魯大學(xué)的文憑，他肯定能夠找到一份收入頗豐的、較理想的工作，但他沒有。他選擇當(dāng)一名村官，為基層的百姓做事。他不貪戀錢財與名利，只希望用所學(xué)和所為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

　　可是，竟然有無聊的人質(zhì)疑他的動機(jī)。質(zhì)疑分兩種，一種是有憑有據(jù)的質(zhì)疑，它建立在事實的基礎(chǔ)上；另一種質(zhì)疑則毫無根據(jù)，完全出于瞎編亂造。前一種質(zhì)疑一定上反映了民主的聲音，它有助于實現(xiàn)人民對社會的監(jiān)督，遏制不良不法現(xiàn)象的產(chǎn)生。比較典型的就是人們對三公消費的質(zhì)疑。我國的三公經(jīng)費曾一度不公開、不透明，促使其中存在嚴(yán)重的問題。面對公眾的質(zhì)疑，越來越多的政府部門開始將三公費用公開化，有力地打擊了其中的行為。這種質(zhì)疑有利于社會的發(fā)展。而后一種質(zhì)疑則嚴(yán)重影響了社會的穩(wěn)定，不利于個人和社會的發(fā)展，嚴(yán)重的甚至?xí)䦟?dǎo)致社會信任危機(jī)。雅安地震期間，我國的社會評論家李承鵬在微博上聲稱已將498頂帳篷送往受災(zāi)的幾個鄉(xiāng)村。但有人對此表示懷疑。直到李承鵬在微博上發(fā)出有關(guān)帳篷收據(jù)的照片和與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)長的合影，那些質(zhì)疑的人才閉住了嘴。像這種不懷好意的質(zhì)疑就會讓那些好心幫助的人感到心寒，不利于社會的發(fā)展。有人對秦玥飛的質(zhì)疑就完全屬于第二種。產(chǎn)生這種質(zhì)疑的原因，恐怕還是質(zhì)疑者自己的動機(jī)不純。

　　面對質(zhì)疑，秦玥飛沒有選擇懦弱地一聲不吭，而是勇敢地站了出來，用聲音強力地反駁這種毫無根據(jù)的質(zhì)疑。他的這種面對質(zhì)疑的正確態(tài)度和方式值得提倡。

　　當(dāng)然，要實現(xiàn)人生價值必須要正確面對質(zhì)疑。此外，還必須有正確的人生價值觀。

　　人生價值觀是人生道路中的指向標(biāo)。正確的人生價值觀能引導(dǎo)人們實現(xiàn)人生價值，錯誤的人生價值觀則很將人們誤入歧途。居里夫人正是因為樹立了為科學(xué)獻(xiàn)身的`價值觀，才會在科學(xué)領(lǐng)域取得如此巨大的成就。而如今，拜金主義思想在社會上風(fēng)生水起，更是有“寧坐寶馬車頭哭，不坐自行車后笑”的叫囂。人們的觀念中充斥著名利、權(quán)位，能夠以為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)為人生追求的價值觀已越來越少。十分可貴的是，秦玥飛就是那少數(shù)中的一個。

　　實現(xiàn)人生價值的道路并不一帆風(fēng)，希望有更多的人能像秦玥飛那樣勇敢邁過人生道路上的絆腳石，始終堅定自己的人生方向，實現(xiàn)自己的人生價值。

　　人生價值的演講稿篇3

各位下午好：

　　我今天的演講題目是：在平凡中實現(xiàn)人生價值。

　　20xx年11月，十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)人生價值的風(fēng)向標(biāo)，從個人層面看，就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學(xué)習(xí)，我明白了這不是空洞的理論，只要我們行動起來，從自身做起，在平凡的崗位上，也能將其變得鮮活、立體起來，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。

　　第一，愛國是對每個公民的基本要求，是中華民族傳承千年的精髓�！拔槐安桓彝鼑奔疃嗌僦腥A兒女奮發(fā)圖強，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國！如今，我們生活在和平年代，沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖，但是，我們也該有自己的愛國方式，那就是：在工作崗位上，想百姓之所想，為群眾排憂解難，用切實行動，將愛國融入在生活和工作中。

　　第二，敬業(yè)是每個公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。會計人員應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，并為做好本職工作盡心盡力，盡職盡責(zé)。在履行自己的職責(zé)時，能夠?qū)ⅰ安坏貌粸椤钡男袨檗D(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X自為”的行為，形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責(zé)任感的會計人員會千方百計干好工作，去履行自己的使命和責(zé)任；而一個責(zé)任感不強或沒有責(zé)任心的人，就會把工作當(dāng)兒戲，也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容：社會或他人對會計人員規(guī)定的責(zé)任和會計人員對社會或他人所負(fù)的道義責(zé)任。

　　敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)或行業(yè)的正確認(rèn)識和恭敬態(tài)度，并用這種嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，認(rèn)真地對待本職工作。對會計職業(yè)的不同認(rèn)識和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。會計職業(yè)道德中的敬業(yè)，就是從事會計職業(yè)的人員充分認(rèn)識到會計工作在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，以從事會計工作為榮，敬重會計工作，具有獻(xiàn)身于會計工作的決心。

　　愛崗和敬業(yè)是互為前提的關(guān)系，相互支持，相輔相成�！皭蹗彙笔恰熬礃I(yè)”的基石，“敬業(yè)”是“愛崗”的升華，“敬”由“愛”生，“愛”由“敬”起。

　　作為一名會計人員，他首先是一位社會公民，必須遵守公民道德規(guī)范，同時還必須遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，熱愛本職工作。因此，愛崗敬業(yè)是會計人員干好本職工作的'基礎(chǔ)和條件，是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽感，忠實地履行自己的職責(zé)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。其基本要求如下：

　　第一、正確認(rèn)識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計人員的愛崗敬業(yè)精神，自始至終都是以他們對職業(yè)的認(rèn)識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導(dǎo)并體現(xiàn)在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識，認(rèn)為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作，或者認(rèn)為會計是人人必求的工作，或認(rèn)為“會計難當(dāng)，職權(quán)難用，成績難見，違紀(jì)難免”，這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中，或遲或早地會表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，給會計職業(yè)及其聲譽造成不良影響。

　　“懶”。主要表現(xiàn)為會計人員對會計工作不主動，對業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極，認(rèn)為不學(xué)也夠用，學(xué)了也沒有多大用，工作能夠應(yīng)付過去就行了；對會計工作沒有感情，認(rèn)為做一名會計沒有多大出息，工作上應(yīng)付差事，“做一天和尚撞一天鐘”，馬馬虎虎。使會計工作質(zhì)量下降的可能性大大增加，甚至?xí)o一些不法分子帶來可乘之機(jī)。

　　“惰”。主要表現(xiàn)為會計人員在工作中處于一種被動狀態(tài)，對工作和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標(biāo)，而對應(yīng)該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性，給綜合經(jīng)濟(jì)管理造成不便。

　　“拖”。主要表現(xiàn)為會計人員對本應(yīng)即時完成的事情卻拖拖拉拉，喜歡把當(dāng)天的事留到下一天去做，造成人為的延遲。拖沓的辦事作風(fēng)，是一種官僚主義作風(fēng)，有損于會計職業(yè)聲譽和會計人員的形象。

　　只有正確地認(rèn)識會計本質(zhì)、會計工作的重要性，樹立熱愛會計工作，敬重職業(yè)的精神，才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習(xí)慣和作風(fēng)，這是愛崗敬業(yè)的最基本要求，也是首要要求。

　　第二、熱愛會計工作，敬重會計職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè)，通常都對所選職業(yè)充滿情感，喜愛這一職業(yè)。但是，任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而，在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時，要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認(rèn)識態(tài)度。如果做了會計，就應(yīng)該熱愛會計工作敬重會計職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想，才會發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)中的樂趣，才會刻苦鉆研會計業(yè)務(wù)技能，努力學(xué)習(xí)會計業(yè)務(wù)知識，才會發(fā)現(xiàn)在會計核算、企業(yè)理財領(lǐng)域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。

　　第三、安心工作，任勞任怨。安心本職工作，以從事會計工作為“樂”，而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作，才能潛下心來“勤學(xué)多思，勤問多練”。任勞任怨，要求會計人員具有不怕吃苦，不計較人個得失的思想境界，具有“對工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。

　　第四、嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。會計工作是一項嚴(yán)肅細(xì)致的工作，沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng)，就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀(jì)的行為和一切不合法不合理的業(yè)務(wù)開支，要嚴(yán)肅認(rèn)真地對待，把好關(guān)，守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”，即：審核經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容，看是否符合財務(wù)制度、法律法規(guī)和費用開支標(biāo)準(zhǔn)；審“抬頭”，看是否與本單位名稱（報賬人姓名）相符；審“填制日期”，看是否與報賬日期相近；審“用途”，看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián)；審“財務(wù)簽章”，看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符；審“金額”，看計算是否正確、完整；審“大、小寫”，看大、小寫是否一致；審“臉面”，看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴(yán)肅認(rèn)真準(zhǔn)確，手續(xù)清楚完備，而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風(fēng)。

　　第五，忠于職守，盡職盡責(zé)。忠于職守表現(xiàn)為忠實于服務(wù)主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。

　　單位會計人員要忠實于所服務(wù)的主體，不僅要客觀真實地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟(jì)活動狀況，負(fù)責(zé)其財產(chǎn)安全，還應(yīng)負(fù)責(zé)其資金的有效運作，積極參與經(jīng)營和決策。

　　要忠實于社會公眾，正確真實地對外提供有關(guān)服務(wù)主體的會計信息，以便讓投資者、債權(quán)人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務(wù)信息，進(jìn)行正確判斷和經(jīng)濟(jì)決策。注冊會計師不僅要忠實于服務(wù)主體，而且更要忠實于社會公眾，對被審計單位的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果做出客觀、公允的審計報告，不僅要對委托人負(fù)責(zé)，更應(yīng)對廣大的信息使用者負(fù)責(zé)，其所出具的審計報告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據(jù)。

　　第三，誠信是做人的基本準(zhǔn)則。人無信不立，古語云：為官者誠信，則國泰民安；為民者誠信，則和諧發(fā)展；為商者誠信，則商機(jī)無限；為友者誠信，則高朋滿座。我們作為新入職的公務(wù)員，要從小事做起，不撒謊，不欺騙，不夸大，腳踏實地，一步一步踐行社會主義核心價值觀。

　　第四，友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風(fēng)化雨，絲絲滲進(jìn)人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點的人自覺向往著進(jìn)步。謙和友善得人心，在生活中，我們要善待親人、愛人和朋友；在工作中，要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾，同時，我們還要善待自然、善待社會。

　　總之，作為新入職的公務(wù)員，不管在什么崗位上，我們都要不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)。用自己的言行，帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上，放飛激揚的青春與夢想，努力實現(xiàn)自己的人生價值，爭做人民滿意好公仆。平凡中實現(xiàn)人生價值，從自我做起，從點滴做起，把社會主義核心價值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實在行動上。

　　人生價值的演講稿篇4

　　白云之所以為人禮贊，是因為它純潔多姿;

　　土地之所以為人膜拜，是因為它寬厚博大;

　　大海之所以為人向往，是因為它浩瀚深邃;

　　高山之所以為人景仰，是因為它正直崇高。

　　由此可見，不一樣的事物有著不一樣的價值。你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會因為沉溺于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美嗎?

　　不。

　　人亦是如此。世界那么大，每個人都是獨一無二的，每個人都有自我的價值。無需像愛因斯坦一樣聞名于世，也無需像拿破侖那樣驚世駭俗，只要你把握住自我，把握牢今日，好好地活著。然后便會發(fā)現(xiàn)，其實你的生命也放射著炫麗的光芒。

　　從19世紀(jì)末到20世紀(jì)40年代，在劍橋大學(xué)的書攤上，人們總能看見一個口含雪茄、留了一片小胡子、面帶笑容的小書商，主濁書攤的主人臺維。臺維去世后，劍橋人為他出版了《劍橋的臺維》一書。并且在他生前，學(xué)校還為他舉辦過一個盛大的午餐會，師生們把他敬為上賓。

　　在劍橋?qū)W校內(nèi)，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血都花在雕刻和管理學(xué)校的石頭上;一位叫白蒂的小姐，負(fù)責(zé)大學(xué)打字室工作50年。這兩個人都被全劍橋授予了榮譽學(xué)士稱號。

　　正如愛因斯坦所說，人生的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得了什么。每一朵花，都有它自我的香味;每一棵樹也都有它自我的`價值。

　　人生的意義在平凡的光輝中閃輝中閃爍，生命的價值亦在創(chuàng)造、努力、奉獻(xiàn)的生活中閃現(xiàn)。

　　而時間，會使有價值的東西，愈發(fā)顯示其價值;亦會使沒有多少價值的東西愈發(fā)的沒有價值。

　　小草亦有點綴春天的價值呀!

　　倘若用天平來衡量人生的價值，我想，貢獻(xiàn)應(yīng)是天平上最重的砝碼吧。

　　人生價值的演講稿篇5

　　赫胥黎說：充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡笑，歡迎雷霆與陽光。

　　期望跟厄運是一對好姐妹，當(dāng)你承受苦難時，僅有那一點期望才會然你絕處逢生，讓你感受到生命的意義。

　　有人跟我說：世上有三種魚，第一種是那種十分漂亮給人觀賞的魚，起初它會因為不一樣人的觀賞和主人的精心呵護(hù)而感到高興。可是久而久之，人們會漸漸遺忘，它就只能獨自穿梭在魚缸里，天地之大，留給自我的卻僅有這一片水域。第二種是在池塘里的魚，它們的生活很規(guī)律，就好似朝九晚五的上班族，卻又沒有上班族的壓力跟勞累，它們只要飯來張口就好，直到有一天，漁網(wǎng)灑向了它們……第三種魚是在海里的魚，他們的生活充滿了挑戰(zhàn)跟未知，就好似現(xiàn)實中的創(chuàng)業(yè)者，海中的世界是“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，弱肉強食的道理在哪里都很適用�？墒潜M管這樣，它們還是很歡樂，它們失去了安全保障，卻得到了別人都得不到的自由和它們早已失去的本能。盡管生命隨時有危險，可這才是生活呀，僅有雷霆與陽光同時出現(xiàn)，人們才會感受到生活的樂趣。

　　如果給你一次機(jī)會，你會愿意做哪一種魚?有的人會選擇第一種，盡管失去很多，可是也得到了歡樂和被人認(rèn)可的美麗;大多數(shù)人應(yīng)當(dāng)會選擇第二種，因為第二種魚是幸福感最強的魚，它們的眼界不寬也不高，每一天無憂無慮，自是最幸福的。可如果是我，我寧愿做海里的魚，可能我下一秒就會被吃掉，可是那有什么關(guān)系?至少這一秒，我是歡樂的，自由的，我在大海里看見許多風(fēng)景，體驗不一樣海域的生活。這樣的生活，即使危機(jī)四伏，也不枉走一遭人生。

　　生活的`樂趣在于你從不會明白下一秒會發(fā)生什么，所以不要在意。未知才是充滿挑戰(zhàn)，一關(guān)一關(guān)地創(chuàng)下去，你的人生才會豐富多彩。溫室的花朵最經(jīng)不起風(fēng)雨，就是這個道理，溫室花朵看似美麗高貴，其實，它們是所有花中最可憐的了。它們一無所有，直到生命走到盡頭也找不到此生的意義。

　　生命，僅有經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，才會變得有意義。生活，僅有承受住風(fēng)吹雨打，才會懂得它的價值。生命的意義不在于高低貴賤，而在于你是否愿意經(jīng)歷。

　　少年，勇敢一點，去探索未知吧!

　　人生價值的演講稿篇6

　　大家好，我叫程xx;今天站在這里，我想問大家一個問題："誠信是什么？"看看賣油郎獨上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠實，鞭撻無信的故事；回想："寧可窮而有志，不可富而無信！"的民間諺語，所以我們就不難理解："言必信，行必果"是一個人立身處世之本。

　　我記得魯迅先生說過這么一句話："中國欲存而爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"說明中國要想生存并共爭于天下，首先在于誠信做人，只有做到人立后才能成事。

　　我想我們在剛來到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是："立，德，樹，人。"這四個大字；沒錯，我們在校學(xué)的就是"立德樹人";只有在湘南幼專學(xué)會了"立德樹人",我們出社會才能夠更好的做到："人樹德立".

　　對于在座的親們，我們都是新時代的教師，誠信對于我們來說已經(jīng)不僅僅是誠實守信，更多的'卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對學(xué)生無私的關(guān)愛。

　　我曾看到這一部電影，它的名字叫做"一個都不能少",講述的是在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的"丫頭教師"為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來到人生地不熟的縣城，受盡種。種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子。那種師生相見的場面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因為當(dāng)初"一個都不能少"的莊嚴(yán)承諾，艱難而忠實的履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。

　　說到這里，肯定有人會對我吐槽："程xx,你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認(rèn)真呢！"我只能回答你："對不起，你錯了！"你有沒有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會為了那一句承諾而拍著胸膛對你說："沒問題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心"又還有多少人會為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢！

　　就因為那一句簡簡單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動告訴了我們，什么是誠信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅守和尊敬的品德。

　　說到這，我又再次想問大家："什么是誠信？"那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠信。

　　人生價值的演講稿篇7

　　怎樣體現(xiàn)自我人生價值，社會需要我們創(chuàng)造價值，社會首先關(guān)注是我們工作品質(zhì)是否有利于創(chuàng)造價值，每個人身上都能體現(xiàn)自我的價值，實現(xiàn)的程度和影響力是讓人說不清的問題。

　　成功者的人生價值，表現(xiàn)的也不會是完美的，而成功者也是本著自我樸實的本性而生活著，他們在自我人生舞臺上表現(xiàn)出來的是他自我的舉止，他們從不自以為是這個世界上的驕子。其實人生價值無需轟轟烈烈的做什么大事，只需要適合于自我的工作場所，盡善盡美做出自我的事情，結(jié)出豐碩的果。無悔吾心。一個人的軀體終會解散，變成塵埃滾滾、清風(fēng)縷縷，但他在這個世上的行動造成的影響是不會消失的，他或好或壞的行為必竟開花結(jié)果，影響后人。每個人都有肩負(fù)著極其重要并且莊嚴(yán)的使命——他的價值繼承著過去，開辟著未來。

　　在這個世界上，平凡的人活得最實在，平常人的一言一行有時能改變一個自認(rèn)為價值觀成功者，不可否認(rèn)，價值觀成功者善于思考、學(xué)習(xí)、謙虛、進(jìn)取、創(chuàng)意精神強于一般人，他優(yōu)秀之處與眾不一樣。

　　自我的價值如何體現(xiàn)，怎樣做才能準(zhǔn)確闡明自我的人生價值，是轟轟烈烈做一番業(yè)?還是創(chuàng)造出具大的財富?或是實實在在做好本能的事情?不一樣人的價值觀反應(yīng)出不一樣結(jié)論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價值的體現(xiàn)。

　　感激啟悟下的自我，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價值的實現(xiàn)。

　　談起價值，每個人都會有自我的感受，所經(jīng)歷的過程、一些事、結(jié)果、看法、休會各不相同，這是個人的個性所在，共性是都在實踐中找到自我，守住一個寶貴的人生信條，并持之以恒下去。人無完人，你就是你自我，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠(yuǎn)、弄虛作假那就失去了自我的價值。

　　在體現(xiàn)自我價值的同時，能幫忙一些人做一些事，在你那里可能是舉手之勞，而被幫忙的人可能因得到你的幫忙而會扭轉(zhuǎn)他的人生命運，此時，你會踏實在你的步驟中，無需要多么的高尚，和獲得別的人稱美，實實在在盡自我的本事，是最好的證明，你的價值充分體現(xiàn)著你是一個這樣的人，一個創(chuàng)造價值的人。

　　自我也以往為價值而迷失自我，總覺得在陽光的天氣里，讓自我的本事發(fā)揮的更好，更出色，尋找機(jī)會體現(xiàn)自我，挖掘自我的潛力，散發(fā)著潛力所帶來的光，可是越是這樣想，越是失去自我的原先的.東西，苦惱接踵而來，工作中失誤迭迭，一度的也失去了心里平衡，苦、煩、躁……

　　其實每個人應(yīng)量力而行，恰到好處，當(dāng)行則行，該止則止，價值過分則成謬誤，壓力職責(zé)過一分則會把生命壓垮，找也一個臨界點告訴自我，實實在在做人，誠實自我的價值，切不要和別人比，自我和自我比，不要把自我當(dāng)成一個超負(fù)荷運轉(zhuǎn)機(jī)器。雖然自我每一天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價值的體現(xiàn)。

　　親身體驗價值的存在，才會感到價值應(yīng)有的作用。外來挑戰(zhàn)雖然嚴(yán)酷，但不管你能不能克服，總有過去的時候，此刻對你造成威脅的事件，以后未必還會存在，能夠從中找到原因，從頭再來，一點一點來實現(xiàn)你要實現(xiàn)的目標(biāo)，內(nèi)心的自我永遠(yuǎn)不會消失，相信自我，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會擺脫它的控制，價值也在失敗中無所收獲。

　　無論大事還是小事，自我有自我的特質(zhì)的地方，而這些特質(zhì)又是別人無法模仿的，也不必須做得來你能做得了的事。有時，價值的欲望無止境，常常會忘記價值實現(xiàn)時的歡樂時光，偶爾想起刻骨銘心價值的失敗，會心疼，其實應(yīng)讓歡樂的心境常駐心里，來抵抗外在的干擾，價值在自我身上體現(xiàn)多少，就滿足多少，堅持愉快平和的心態(tài)，做起事來才會成功。

　　人生價值的演講稿篇8

尊敬的老師、親愛的同學(xué)：

　　大家上午好！很榮幸能站在這里于大家探討為什么我們要勞動。

　　仍記得小時候爸爸對我說的那句“勞動最光榮”，鼓勵我主動做家務(wù)，主動幫助有需要的人；仍記得小學(xué)語文老師講的“播種汗水，收獲幸�！�，滿是對我們的殷切希望；仍記得思想政治老師每次講到“勞動”是就會說：“勞動創(chuàng)造價值�！蹦敲磩趧泳烤故遣皇潜匾哪兀克芙o我們帶來什么？

　　歌德曾言：“勞動可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、懶惰和貧困�！笔堑�，勞動中的人沒有時間顧影自憐，只有閑人才會整天浮想聯(lián)翩。而且由“勤勞”一詞我們便可得知，勤奮勞動的人就不會懶惰。而農(nóng)夫通過田地的勞動，可收獲秋天的碩果；學(xué)生通過勤奮學(xué)習(xí)，可收獲知識的滋養(yǎng)……

　　可總有人會抱怨說自己太忙，勞動不快樂。希望高爾基這句話可以點醒這些人：“當(dāng)勞動是種快樂時，生活是美好的；當(dāng)勞動是種責(zé)任時，生活就是奴役�！备郀柣米约旱慕�(jīng)歷為大家做出了表率。他出生于一個木匠家庭，10歲便開始獨立謀生，當(dāng)過學(xué)徒、搬運工、看門人、面包工人等。之后，高爾基積極投身于革命運動。作為蘇聯(lián)文學(xué)界的一面旗幟、他為蘇維埃的文化建設(shè)做出了大量貢獻(xiàn)。

　　試想，如果沒有早年的勞動經(jīng)歷，高爾基可能根本不會了解下層人民的痛處，更不會從文學(xué)和思想上帶領(lǐng)蘇維埃人民取得革命的勝利。

　　一個熱愛勞動的民族會是怎樣的呢？“民生在勤，勤則不匱”，歷史告訴我們，一個勤勞的民族一定是一個繁榮昌盛的'民族，而一個懶散的民族離滅亡也不遠(yuǎn)了。唐朝時期舉國上下耽于享樂，很快社會便開始動蕩，改朝換代。由此可見，勞動之于國家的重要性。

　　現(xiàn)如今，提到“五一”，大家關(guān)心的不是勞動節(jié)而是三天小長假，這著實引人深思。對大多數(shù)人來說，勞動無非是一遍又一遍的重復(fù)意見無聊又累人的事情，毫無樂趣。但如果能從勞動中尋找快樂，相信很多人就不會以此為苦了吧！

　　馬克思曾說：“勞動創(chuàng)造世界�！蔽蚁嘈盼覀儚�(fù)興中學(xué)的同學(xué)們都是熱愛勞動，并以此為榮的人。讓我們從我做起，創(chuàng)造美麗新世界！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

　　人生價值的演講稿篇9

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：

　　大家好!

　　白云之所以為人禮贊，是因為它純潔多姿;土地之所以為人膜拜，是因為它寬厚博大;大海之所以為人向往，是因為它浩瀚深邃;高山之所以為人景仰，是因為它正直崇高。

　　由此可見，不一樣的事物有著不一樣的價值。你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會因為沉溺于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美嗎?不。

　　正如愛因斯坦所說，人生的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得了什么。每一朵花，都有它自我的香味;每一棵樹也都有它自我的價值。

　　人生的意義在平凡的光輝中閃輝中閃爍，生命的價值亦在創(chuàng)造、努力、奉獻(xiàn)的生活中閃現(xiàn)。

　　而時間，會使有價值的東西，愈發(fā)顯示其價值;亦會使沒有多少價值的東西愈發(fā)的沒有價值。

　　小草亦有點綴春天的價值呀!

　　倘若用天平來衡量人生的價值，我想，貢獻(xiàn)應(yīng)是天平上最重的砝碼吧。

　　“朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白”，梅花在寒風(fēng)中以高潔的品格成為了春的使者，實現(xiàn)了價值;“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，春雨以高尚的品格滋潤了萬物，實現(xiàn)了價值……品格影響人生價值的實現(xiàn)。

　　自信是實現(xiàn)人生價值的重要因素�！疤焐也谋赜杏�，千金散金還復(fù)來”，李白對自我的才華自信，用筆寫出半個盛唐，成為“詩仙”;“不，必須是樂譜錯了”，小澤征爾因為自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。擁有自信，就會感到生活有活力，每一天都是新的，無論處于何種逆境，都可成功。

　　謙虛是實現(xiàn)人生價值的`重要條件�！爸腔凼菍毷绻弥t虛鑲邊會更加絢爛奪目”，諾貝爾是偉大的科學(xué)家，他寫自傳，卻不夸耀自我，一生謙虛，偉大的業(yè)績與他的謙虛是離不開的。“我只是站在巨人的肩膀上罷了”，牛頓是物理學(xué)的奠基者，為科學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)，然而他并沒有夸耀自我的功勞，他的成功眾人心服�！八^我一萬倍”，清朝時，戴震口若懸河而江水發(fā)揮失常，但戴震卻自謙，推薦江水，最終二人一同成為了皇帝任命的高官�！皾M招損，謙受益”。

　　寬容是實現(xiàn)人生價值的重要支柱。寬容是一種智慧，能把敵人化為友人。在戰(zhàn)爭中因為一位婦女給予了戰(zhàn)俘一塊黑面包，雙方化干戈為玉帛。德國戰(zhàn)俘淚流而下時才是真正的勝利，莫斯科的這一幕令人銘記。寬容是莊子的“君子不為茍察”，是荀子的“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺”，是張九齡的“記人之長，忘人之短”，是魯迅的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。古今中外皆如此，偉人要有一顆寬容之心。

　　燈塔選擇了黑暗，才能引導(dǎo)人們歸航;雄鷹選擇了天空，才能翱翔天際;鮮花選擇了綻放，才能芳香四溢;人們選擇了高尚的品格，才能實現(xiàn)人生的價值。

　　漫漫人生路，讓我們與高尚品德同行，實現(xiàn)人生的價值。

　　人生價值的演講稿篇10

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好!

　　人生的價值在與奉獻(xiàn)，僅有奉獻(xiàn)的人才擁有有價值的人生。

　　任長霞，一名普通的人民警察，可是她盡忠職守，為國為民，人民愛戴她，國家欣賞她。她的一生只是在奉獻(xiàn)，為人民的利益而付出。她傾聽百姓的心聲，執(zhí)行國家的任務(wù)�！叭说纳怯邢薜�，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去”正是任長霞的寫照。

　　小草將綠色奉獻(xiàn)給春天，春天將雨露奉獻(xiàn)給大地，大地將果實奉獻(xiàn)給所有的生靈，萬事萬物都是在有所得中奉獻(xiàn)，任長霞也不例外。

　　她的幸福在為別人而活;她曾連年不回家，但卻常常在大嬸、大婆家中暢談;她曾再三地失信于家人，但卻不曾對老百姓反悔。

　　她的幸福在使別人幸福：她曾置自我的生死度外，為百姓索取破案線索;她曾不怕上司的.責(zé)怪，擅自調(diào)動警力為人民調(diào)查真相。

　　就是這樣一人民的“母親”，國家的“棟梁”，卻在一場突如其來的車禍，不幸喪失了性命。雖然她與世長辭了，但她的“事跡”得到了永久的懷念。

　　人生價值的演講稿篇11

　　“生命的價值何在”這是每一個有夢想有抱負(fù)的青年必須探討的問題。

　　答案是豐富多彩的，但真理僅有一個：生命的價值其實在于奉獻(xiàn)。

　　我驚嘆于保爾高貴的人格：他出身貧寒卻自強不息，身體殘疾卻又堅持信念，坎坷的命運并不能阻止他實現(xiàn)生命的意義，驚人的毅力使他在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自我的價值。

　　奧斯特洛夫斯基說：“人僅有一生奮斗不息，對世界有所奉獻(xiàn)，才能自豪地感受到自我存在的價值�！比瞬豢赡芏枷碛忻麚P千古的榮譽，但奉獻(xiàn)的歡樂卻能夠為千千萬萬的人所享有。干部孔繁森，工人徐虎，徐洪剛，戰(zhàn)士李向群，他們是奮戰(zhàn)在不一樣崗位的普通人，他們點滴奉獻(xiàn)雖默默無聞。卻如聲聲春雷震動中華大地。就此，他們的生命得到充實，價值得以體現(xiàn)�！澳悴环瞰I(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn);你也索取，我也索取，向誰索取�！蔽覀冞@個時代的確需要干大事業(yè)的人，但更需要千千萬萬在自我平凡的崗位上扎扎實實做好本職工作的人。

　　如今的現(xiàn)代人生活實際是我們在先人的奉獻(xiàn)上“坐享其成”。很多人認(rèn)為奉獻(xiàn)是愚蠢的行為，多勞多得才是有價值的。這實際上就是把奉獻(xiàn)的價值與金錢劃上了等號，這種觀念是極其落后自私的。這樣的人與那些為社會無私奉獻(xiàn)的`人相比，生命毫無意義。

　　朋友，當(dāng)你置身于霓虹酒綠的醉人生活時，可曾記得耶穌罹難的十字圣火;畢生捍衛(wèi)“日心說”的哥白尼;遙遠(yuǎn)而神秘的絲綢之路;銘刻在月球的航天者的足跡……他們一代乃至幾代人付出了畢生的精力甚至生命，換回了國家、民族的繁榮，換來整個人類歷史的前進(jìn)。他們的人生價值正是在這無私的奉獻(xiàn)之中體現(xiàn)了出來。

　　朋友，我想說：當(dāng)我們享受著他人奉獻(xiàn)的時候，我們也應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)起為社會奉獻(xiàn)的職責(zé)。不言代價與回報，這才是最高的人生哲理。

　　人生價值的演講稿篇12

　　人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實現(xiàn)自己的價值，追求自己的幸福。然而，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂，以富為貴，甚至為了發(fā)財致富而不擇手段。那么，是否一個人在物質(zhì)上富有，就真正實現(xiàn)了其人生價值?答案是否定的。

　　人生的價值，在不同的歷史和社會條件下具有不同的內(nèi)涵。對于人生價值，不同的人也會有不同的.理解。馬克思主義認(rèn)為，價值是具有積極意義的、能夠滿足個人或社會某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實踐活動中，既包括物質(zhì)價值，又包括精神價值;既帶有個人特征，又帶有社會特征。一個人的價值大小，并不僅僅體現(xiàn)在滿足自身需要的程度或者擁有財富的多少，而更主要地體現(xiàn)在對社會所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。一個人要真正實現(xiàn)自己的價值，就要努力地為社會的發(fā)展進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。由此而來，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。

　　人是要有點精神的。物質(zhì)上的富有，并不代表精神上也富有。一個人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步的人，即使在物質(zhì)上不一定十分富有，但由于能夠得到他人和社會的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然可以實現(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報他人和社會，結(jié)果很容易導(dǎo)致自己與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮可以通過努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬貫的富翁巨賈，無論其曾經(jīng)擁有多少物質(zhì)財富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生悲劇。

　　追求個人價值與追求社會價值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)該是統(tǒng)一的。馬克思曾經(jīng)說過：“思想”一旦離開“利益”，就一定會使自己出丑。貧窮不是社會主義。社會主義的根本目的，是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時，社會主義又是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強大的生命力和凝聚力;一個人，只有堅持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實現(xiàn)全面發(fā)展。

　　人生價值的演講稿篇13

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

　　我是公司行政部文員，今天我演講的題目是“在平凡的崗位上實現(xiàn)人生價值”。

　　“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守在生活的崗位？”這是雷鋒戰(zhàn)士在日記中的一段話，告訴我們無論在哪個崗位，無論做著什么樣的工作，都要發(fā)揮最大的能力，做出最大的貢獻(xiàn)。

　　有人說：“位不在高，愛崗則名；資不在深，敬業(yè)就行。”所謂“愛崗”就是熱愛本職工作，所謂的“敬業(yè)”就是忠于職守，盡職盡責(zé)。愛崗敬業(yè)是每個人職業(yè)道德的基礎(chǔ)，表現(xiàn)為對事業(yè)的責(zé)任心，促成員工熱忱地、自覺地投入工作。具有責(zé)任心的員工不需要強制，不需要責(zé)難，甚至不需要監(jiān)督。他們將本職工作內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛心，在平凡中創(chuàng)造著奇跡。

　　那么如何做才能實現(xiàn)愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)呢？

　　我的答案是：在平凡的崗位上實現(xiàn)個人的人生價值，如果你實現(xiàn)了這一點，你就做到了愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。那么又一個問題擺在我們面前，在平凡的崗位上如何實現(xiàn)人生價值？相信許多人在思考，許多人在追求，也有許多人會感到困惑迷茫。在這里我想與大家談?wù)勛约旱囊稽c想法：那就是在你的崗位上，做好每一天的事和做好每一件事，真正能夠做到這一點，你也就真正實現(xiàn)了自己的人生價值。

　　企業(yè)內(nèi)部的每一個人都有一個自己的崗位，就像我們的身體，在不同

　　的部位都有著不同的器官一樣，你很難說某個器官不起作用或者是不重要。只有這些器官正常地運轉(zhuǎn)，我們的身體才健康，充滿力量。只要我們大家立足崗位，做好本職，我相信一個企業(yè)的內(nèi)部就可以減少很多的問題。這樣的企業(yè)肯定到處充滿著激情，一定能走上發(fā)展的“快車道”。

　　社會上有很多很多的例子，有好多人在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，讓自己的人生光彩四射。比如全國勞動模范有徐虎、李素麗等。李素麗只是北京21路公交車上的一名普通售票員，而由于她的敬業(yè)精神，成了全國家喻戶曉的模范人物。所以我們每一位昇輝的員工，也要像他們那樣，立足崗位，敬業(yè)奉獻(xiàn)，努力鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高工作效率和質(zhì)量。我相信只要我們能做到這一點，昇輝的`明天一定會更加輝煌！我是一名前臺行政文員，在我的眼里，這是一個非常重要的崗位，因為它代表著公司的“門面”，是公司精神面貌最直接的外在體現(xiàn)，是公司服務(wù)的起點。雖然平時工作比較繁雜和瑣碎，但是每當(dāng)我解答來賓的咨詢，看到他們滿意的笑臉，我的心里就像是吃了蜜糖一樣甜。每當(dāng)看到同事們從我手中收取信件的笑臉時，我也會和他們一樣，心里充滿著祝福與期待。也許有人會說我容易滿足，也許有人會說我比較單純�？墒俏抑�，不同的對象、不同的為人處事，都是為了讓“昇輝”這兩個字更加地響亮。

　　企業(yè)是一個有機(jī)整體，也可以說是一個員工的集合體，如果把企業(yè)比作一棵樹，員工只是其中的一片葉，如果把企業(yè)比作一片海，員工只是其中的一滴水，但就因為無數(shù)個“一片葉”、“一滴水”的存在，樹木才會枝繁葉茂、茁壯成長；海洋才能波濤洶涌、奔騰不息。當(dāng)然，這并不是刻意突出個人價值，而是說明一個道理，那就是只有員工充分發(fā)揮自身價值，企業(yè)才能實現(xiàn)整體價值的提升，只有全體員工同心同力，才能筑就一個愛

　　崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的高效團(tuán)體。

　　“說的好，不如做的好，要做就做最好”！昇輝的所有同仁們，在這個競爭非常激烈的時代，我們既要有高遠(yuǎn)的志向、嚴(yán)明的紀(jì)律和一絲不茍的工作態(tài)度，更要有愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的工作意識，在加強理論知識和業(yè)務(wù)技能學(xué)習(xí)的同時，爭取在平凡的崗位上，無私奉獻(xiàn)、勇于實踐，從我做起，從每一件小事做起，實現(xiàn)每一個人的人生價值。

　　夢在前方，路在腳下。我不去想今后是否能夠飛黃騰達(dá)，既然選擇了昇輝作為我事業(yè)的起點，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想身后會不會襲來冷雨寒風(fēng)，既然選擇了昇輝作為我前進(jìn)的方向，便只會義無反顧、勇往直前！就讓我們從每一天的每一件小事做起，在平凡的崗位上去實現(xiàn)自己的人生價值吧！

　　我的演講完了，謝謝大家�。ň瞎�

　　人生價值的演講稿篇14

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！

　　人生如咖啡，懂得品味，方可品得其中的道理與奧秘。

　　品味人生的每一處細(xì)節(jié)，才能領(lǐng)會到人生中每一個美麗的瞬間。在品味人生的同時，也要懂得人生的價值觀。因為價值觀對我們每個人來說，都是尤其珍貴的'，涉及到許多方面。比如，人生價值觀、社會價值觀、個人價值觀等等。其中，人生價值觀和社會價值觀更能體現(xiàn)出一個人的道德和素養(yǎng)等方面的品質(zhì)。我們在參加學(xué)校組織的一些社會實踐活動時，就能體現(xiàn)出一個人的社會價值觀。到社區(qū)的敬老院去慰問老人，了解他們的生活現(xiàn)狀和營養(yǎng)方面的問題，幫老人們洗洗頭，洗洗腳，捶捶背，揉揉手，和老人們談?wù)勑�，讓老人們開心快樂，在這樣的社會活動中，我們的社會價值觀就體現(xiàn)出來了，這樣我們也會更快融入社會中，實現(xiàn)自己的人生價值觀。

　　人生有時如一次旅行，沿途的風(fēng)景讓我們賞心悅目，遠(yuǎn)處的青山綠水和天空中的藍(lán)天白云映入我們的眼簾，使旅途中的人們留戀忘返，但窗外的風(fēng)景只是瞬間的。我們?nèi)松猛镜木包c還在遙遠(yuǎn)的某個地方，不能因為眼前的一些美景而停駐在那里，也許人生還有更長的一段路程，前進(jìn)道路上還有種種困難，我們需要勇敢地去面對。這樣的人生才有意義。因為拼搏過，我們不后悔；因為努力過，我們不遺憾；因為挑戰(zhàn)過，我們不畏懼。

　　細(xì)品人生，才能領(lǐng)略到其中的精華所在，才能品味到其中的苦辣酸甜，才能懂得我們每個人的價值所在。

　　我們從不畏懼人生旅途中的種種困難，也不迷惑于人生旅途中的美麗“風(fēng)景”，這樣才能使人生變得更有色彩、更有活力，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”

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