有關(guān)中學(xué)生演講稿模板合集四篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的中學(xué)生演講稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中學(xué)生演講稿 篇1
同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《中學(xué)生還不配說(shuō)痛苦》。
方才班長(zhǎng)介紹我的演講題目時(shí)，許多同學(xué)竊竊私語(yǔ)。我知道，你們想說(shuō)，痛苦就是痛苦，有什么配不配？但是我不這樣看。
什么叫痛苦？小時(shí)侯惡作劇，被爸爸揍了一動(dòng)，這 皮肉之苦，是痛苦嗎？不，這是疼， 過一會(huì)就忘了，照樣惡作劇�？荚嚦煽�(jī)突然不佳，在同學(xué)中抬不起頭。這是痛苦嗎？不，這是難過。下次得滿分，會(huì)證明這次純屬一場(chǎng)誤會(huì)。你最要好的朋友，不知因?yàn)槭裁春脦滋觳焕聿悄悖谑悄阍谌沼浿�，一連串寫下了痛苦。這也不是痛苦，這僅僅是孤單，莫名其妙的猜疑。還有，什么挫折后的煩惱，什么失意后的迷惘，什么種種不順心，我們都說(shuō)這是痛苦。其實(shí)，都不是，充其量不過是少男少女的特有的戚戚愁愁，或是幾分淡淡的焦慮和憂傷。
真正的痛苦，是一種摧殘，它在尸骨遍野的古戰(zhàn)場(chǎng)，在原子彈爆炸的.廢墟里，或在楊白勞給喜兒 扎紅頭繩的“喜悅”中，以及黃河纖夫血肉模糊 的肩膀上，然而，這一切，我們只是從書本和電影里看過，卻從未嘗受過。
真正的痛苦，是一種生活的重壓。像父親那樣，終日辛勞，省吃儉用，卻往往入不敷出；自己不識(shí)字，兒女又成了新文盲，他含著淚說(shuō)：“孩子，我老了�！比欢�，我們并不 理解這種痛苦。
真正的痛苦，是一種事業(yè)上的打擊。報(bào)國(guó)無(wú)門，懷才不遇，就像屈原那樣，就像陳天華那樣。然而，我們正在學(xué)習(xí)，還沒有事業(yè)上的挫折和失意的感受，不可能說(shuō)出這方面的痛苦的滋味。
真正的痛苦，是一種深深的體味。它不是須臾的情緒低落，而是反復(fù)經(jīng)歷的折磨積累。因?yàn)橥纯嗯c歡樂相伴，它的根，植于追求的土壤。正如成功與失敗，失敗或許來(lái)得更容易。當(dāng)我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)代，以天真和幻想編織的七彩夢(mèng)，一旦走上社會(huì)，被現(xiàn)實(shí)生活撕的粉碎時(shí)，我們才能有痛苦的深深體味。
所以我們不 配張口閉口說(shuō)痛苦。我主張，既然是學(xué)生，不妨去學(xué)習(xí)一下“痛苦”。
人，總是尋求歡樂和幸福，盡量躲避煩惱和痛苦。然而，有歡樂就有痛苦，躲是躲不掉的。就像人生路上的一段沼澤地，幾乎人人都要跋涉而過。不必哭，不必想到出家為僧為尼，不必想到死。痛苦無(wú)非是你不順心時(shí)，頭低一下又昂起；傷心時(shí)，心縮一下又開釋。拿起一塊巧克力，哼上一段流行曲，或者品一杯苦茶，要不干脆在無(wú)人處痛哭一場(chǎng)。
古人說(shuō)：“蚌病成珠�！比绻f(shuō)牡蠣的痛苦凝成了珍珠，那么我們要學(xué)會(huì)經(jīng)受一次又一次的痛苦，錘煉出一種堅(jiān)韌的性格和不屈不撓的毅力，并且從中領(lǐng)悟人生的真諦，產(chǎn)生思想上的飛躍，于是我猜想，真正的痛苦應(yīng)該具有崇高與悲壯的意味，而我們的那些實(shí)際的不能再實(shí)際的所謂痛苦，未必是真正的痛苦。因?yàn)楝F(xiàn)在我們還不“痛苦”。你說(shuō)，對(duì)嗎？
中學(xué)生演講稿 篇2
各位老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我們演講的主題是：做個(gè)細(xì)心人。
丹麥隆比工業(yè)大學(xué)的物理學(xué)家雅各布·博爾有一天在書房中找一本書的時(shí)候，不小心打碎了一只放在書架上的花瓶，他的助手立即拿來(lái)掃帚準(zhǔn)備打掃，雅各布教授制止了他，教授小心地俯下身去，精心地收集起滿地的碎片。他把這些碎片按大小分類，稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：10-100克的最少，1-10克的稍多，0.1-1克的更多，0.1克以下的最多；同時(shí)，這些碎片的重量之間也表現(xiàn)出統(tǒng)一的倍數(shù)關(guān)系，即較大塊的重量是次大塊重量的16倍，次大塊的重量是小塊重量的16倍，小塊的重量是小碎片重量的16倍……于是，他開始利用這個(gè)“碎花瓶理論”來(lái)恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，很容易根據(jù)一些文物、隕石的殘存碎片，恢復(fù)出它們的`原貌來(lái)，使得以往非找全殘片后才可復(fù)原的工作流程大大地簡(jiǎn)化，給考古學(xué)和天體研究帶來(lái)了意想不到的效率。
打碎瓶子的經(jīng)歷，我們肯定有過，大多數(shù)人的做法是把碎片扔掉，而且是一扔了之！當(dāng)我們只是一味地怨憤懊惱，悵悵地收起滿地碎片一倒了之時(shí)，我們又怎會(huì)知道此刻垃圾里正竟蘊(yùn)涵著一個(gè)偉大的理論呢？于是，粗心讓我們與規(guī)律失之交臂，粗心讓機(jī)遇從我們身邊悄悄溜走……
細(xì)心，是一種良好的品質(zhì)，常成為決定工作質(zhì)量的關(guān)鍵因素。因此，一些單位在面試時(shí)，會(huì)有專門的環(huán)節(jié)測(cè)試求職者是否細(xì)心。
有一家公司要招一名辦公室文秘。經(jīng)過初試后，確定６個(gè)人參加面試。面試的題目很簡(jiǎn)單：給給應(yīng)試者一張白紙，要求用稿紙寫一則會(huì)議通知。因?yàn)轭}目太簡(jiǎn)單，參加面試者也就不加思索一揮而就，唯獨(dú)有一位卻不急于下筆。過了許久，他寫了３個(gè)字：稿紙呢？然后交了卷。最后這位只寫了３個(gè)字的人被錄取了。其實(shí)，這個(gè)面試題并不是要考察面試者寫會(huì)議通知的能力，而是要考察面試者是否細(xì)心。題目要求用稿紙寫一則會(huì)議通知，但并沒提供稿紙，只提供白紙。如果不提供白紙，這個(gè)題目就沒意思了，正因?yàn)樘峁┝税准垼曰罅嗣嬖囌�，以至于大家忽視了“稿紙”二字的份量，結(jié)果與機(jī)會(huì)失之交臂。
生活中，我們的粗心又何止是打碎一只花瓶或忽略稿紙這樣的事情呢？翻看我們的作業(yè)本看一看吧，你將發(fā)現(xiàn)，我們丟掉了物理量的單位，丟掉了化學(xué)方程式中的沉淀符號(hào)，丟掉了作文中的標(biāo)點(diǎn)，忽視了英文字母的大小寫。這些我們?cè)灰詾槿坏募?xì)節(jié)，必將會(huì)在高考中影響我們實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我曾經(jīng)的一位學(xué)生感慨地說(shuō)：“高考不因你會(huì)做就給分，而是因?yàn)槟阕鰧?duì)了才給分”，這是多么深刻的道理啊。如果在平時(shí)的上課、作業(yè)和考試中，能多一點(diǎn)細(xì)心，僅僅是多一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)心，那么，那些僅僅因?yàn)橐环謨煞侄浒竦耐瑢W(xué)，境遇和心情又會(huì)怎樣呢？如果司機(jī)能多一點(diǎn)細(xì)心，就能減少很多的交通事故，如果醫(yī)生能多一點(diǎn)細(xì)心，就能減少很多的誤診，如果法官能多一點(diǎn)細(xì)心，就會(huì)減少很多冤案，如果我們都能多一點(diǎn)細(xì)心，生活中就會(huì)多出幾分歡樂而少一些遺憾和悲傷。
同學(xué)們，為了讓我們的辛苦不白費(fèi)，為了讓我們的會(huì)出有回報(bào)，更為了實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松膴^斗目標(biāo)，讓我們細(xì)心一些，再細(xì)心一些，做個(gè)細(xì)心人，讓我們的生活更精彩！我堅(jiān)信：這個(gè)世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界！
謝謝大家！
中學(xué)生演講稿 篇3
我們偉大的祖國(guó)以古老的文明禮儀著稱，我們中華民族歷來(lái)十分重視文明禮儀。在幾千年的漫長(zhǎng)歷史中，有多少名人以禮待人的故事被廣為流傳，孔融李讓的故事家喻戶曉，婦孺皆知。因此，文明也是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。
做一個(gè)文明人，首先要有高尚的道德情操。
做一個(gè)有道德的人，尊重父母是基礎(chǔ)。如果一個(gè)人不尊重自己的父母，在社會(huì)上又怎么能尊重老人呢？孩子看到了怎么去愛？他根本沒有權(quán)利涉及道德，否則就是褻瀆道德。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。古香九年，可為無(wú)數(shù)人所尊；李美麗，現(xiàn)有的國(guó)家道德楷模，無(wú)怨無(wú)悔地照顧公婆，感動(dòng)世界。今天，當(dāng)我們還是文明少年的'時(shí)候，一定要從這里開始。
做一個(gè)文明人，二是講文明，講禮儀。
文明禮儀是一種自律和行禮的行為規(guī)范，它不僅是個(gè)人素質(zhì)和教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。生活中，要知書達(dá)理，說(shuō)話有禮貌，做文明人，不亂扔垃圾；不在公共場(chǎng)所吐痰或大聲喧嘩；給車上的老、弱、病、殘、孕、帶孩子的乘客讓座；按照交通指示和標(biāo)志行走，不闖紅燈；為了保護(hù)環(huán)境和健康，不要踐踏草坪，不要摘花。毫無(wú)疑問，文明禮貌對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要，我們的道德品質(zhì)在我們的生活中隨處可見。
對(duì)于我們自己的道德品質(zhì)，如果這個(gè)時(shí)候不培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，那么即使我們有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，人在我們自己的社會(huì)里又有什么用呢？所以我們首先要做一個(gè)懂文明的有禮貌的紳士，然后成為一個(gè)人才。與其做一個(gè)單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，不如成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明是我們素質(zhì)的前沿。有了文明，我們就有了世界上最寶貴的精神財(cái)富。
文明需要每個(gè)人的參與，文明的氛圍取決于每個(gè)人的共同努力，從我和身邊的小事做起，讓文明禮儀陪伴我們成長(zhǎng)。
中學(xué)生演講稿 篇4
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
或許你會(huì)問“什么是積極的態(tài)度?”我想答案很簡(jiǎn)單，“積極的態(tài)度”是你享受生活和熱愛生命的基礎(chǔ);是你遇到挫折，彷徨無(wú)助時(shí)的那道希望的曙光;是你通往成功之門的康莊大道。
因?yàn)閾碛蟹e極地態(tài)度，中國(guó)女子曲棍球隊(duì)在北京奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上分獲一枚銀牌。雖然銀牌沒有金牌來(lái)的耀眼，但它確依舊是有份量的。中國(guó)曲棍球的歷史很短，建隊(duì)不久的中國(guó)姑娘們頂著一切都是未知的壓力默默無(wú)聞的努力者。沒有閃光燈，沒有鋒芒，也沒有掌聲陪伴著姑娘們一路走來(lái)的。除了堅(jiān)持，除了信念，還有的就是積極向上的態(tài)度。姑娘們說(shuō)節(jié)時(shí)的.全封閉式訓(xùn)練，讓她們看到了北方那一望無(wú)際的美麗雪景;烈日下的耐力訓(xùn)練，讓她們擁有了一副時(shí)下最流行的小麥色肌膚;和家人幾個(gè)月甚至幾年的分離，讓她們更懂得珍惜。在姑娘們的言語(yǔ)中我們幾乎聽不到任何抱怨。沒錯(cuò)，正是因?yàn)橛蟹e極的態(tài)度才讓中國(guó)曲棍球翻開了新的篇章。相信不久的將來(lái)參與從事這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的隊(duì)伍會(huì)越來(lái)越龐大。
因?yàn)閾碛蟹e極的態(tài)度，四川人民沒有倒下，相反更團(tuán)結(jié)，更茁壯。因?yàn)閾碛蟹e極地態(tài)度，才會(huì)有蘇軾那“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡”的灑脫;因?yàn)閾碛蟹e極的態(tài)度，才會(huì)有毛澤東的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情壯語(yǔ);因?yàn)閾碛蟹e極的態(tài)度，越來(lái)越多的平民百姓開始過上了更優(yōu)越的生活。
如果沒有了積極的態(tài)度，那我們當(dāng)初一窮二白的祖國(guó)就不可能發(fā)展成為一個(gè)兼容并蓄，團(tuán)結(jié)勇敢的民族;如果沒有積極的態(tài)度，中國(guó)人民解放軍就不會(huì)一次又一次地震撼著并感動(dòng)著我們;如果沒有積極的態(tài)度，高三面對(duì)的各種壓力就會(huì)變成千斤重?fù)?dān)，無(wú)法負(fù)擔(dān)。
所以當(dāng)我們身處國(guó)境時(shí)，請(qǐng)想一想黑暗一定會(huì)被明天的黎明打破;當(dāng)我們迷�；倚臅r(shí)，請(qǐng)想一想曾經(jīng)和朋友，家人一起共同暢想未來(lái)，憧憬幸福的快樂時(shí)光，當(dāng)我們面對(duì)重壓，開始懷疑自己時(shí)，請(qǐng)一定要重燃你處事那積極的態(tài)度。
現(xiàn)在你是否明白“積極的態(tài)度”的意義了呢?那就趕快行動(dòng)起來(lái)吧!
我的演講完畢。
謝謝大家!
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