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思想道德教育的演講稿

時(shí)間:2023-04-23 12:29:48 演講稿 我要投稿
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思想道德教育的演講稿5篇

  演講稿在寫作上具有一定的格式要求。隨著社會不斷地進(jìn)步,越來越多地方需要用到演講稿,那么,怎么去寫演講稿呢?下面是小編收集整理的思想道德教育的演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

思想道德教育的演講稿5篇

思想道德教育的演講稿1

  嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措,在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題,需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q,去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是,人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的,本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受,所見所聞所思,談一些自己的體會和追求。

  《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育,使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn),心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn),在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分,是充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分,是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分,是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。

  在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識,在一些突入其來的問題,有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng),總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的.高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。

  人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里,對樹立理想、把握人生方面,我認(rèn)為,要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀,做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

  大學(xué)也增加了我的責(zé)任感,讓我和家庭祖國和為一體,作為一個(gè)龍的傳人,一個(gè)炎黃子孫,使我感到驕傲與自豪,實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對祖國有利,能促進(jìn)國家的發(fā)展。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者,它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向,它像是興奮劑,燃燒著我內(nèi)心的激情,它更像一只五彩的畫筆,在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。

  大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺,我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己,歷練自己,充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來,我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn),在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛,以一種平和的心態(tài)處事,通過一些有益的活動(dòng),鍛煉了自己能力,增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

思想道德教育的演講稿2

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家上午好!

  我是來自初二十一班的xx,今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:〝轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至。〞這就說明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。我們今天不去討論道德和知識誰更重要,我們今天只去探究怎樣做一個(gè)有道德的人。

  一、百善孝為先,做一個(gè)有孝德的人

  孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先,這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)善良的人,一個(gè)成功的人,一個(gè)有道德的人,首先就要做到孝。有的同學(xué)會說了,做一個(gè)有孝德的人不很簡單嗎?那好,下面請同學(xué)們思考幾個(gè)問題:我是否能做到幫父母承擔(dān)一些家務(wù)?我是否能做到不讓父母操心?我是否能做到自己的事情不麻煩父母?我又是否能做到不惹父母生氣?孝,說起來很簡單,做起來卻不簡單。讓我們從現(xiàn)在開始,幫父母揉揉肩,捶捶背,多分擔(dān)一些家務(wù),不惹他們生氣,做一個(gè)有孝德的人。

  二、誠實(shí)守信,做一個(gè)講誠德的人

  墨子曾經(jīng)說過:〝志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。〞我們都知道,誠實(shí)是一種一諾千金的.美德。但我們但我們或許不知道,誠實(shí)還關(guān)乎生命和生存的質(zhì)量,從每一個(gè)人到整個(gè)社會,誠實(shí)已經(jīng)成為基本元素,變得不可或缺。大家想一想,如果別人答應(yīng)自己的事情沒有辦到,我們會怎么想?如果別人失約或遲到,我們會怎么想?如果別人不守信,我們又會怎么想?有了答案,我們再換位思考一下,如果是自己不誠實(shí)守信,會造成什么樣的后果呢?同學(xué)們,讓我們現(xiàn)在行動(dòng)起來吧,做一個(gè)誠實(shí)守信的人,做一個(gè)講誠德的人。

  三、遵規(guī)守?fù)?jù),做一個(gè)有道德的人

  俗話說,沒有規(guī)矩,不成方圓。紀(jì)律是一切的保障。如果沒有嚴(yán)明的紀(jì)律,岳家軍不會打敗金軍,如果沒有嚴(yán)明的紀(jì)律,戚家軍不會大敗倭寇。而紀(jì)律,就是他們獲勝的保障。

  同學(xué)們,古往今來,滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。我的演講到此結(jié)束,謝謝大家。

思想道德教育的演講稿3

大家好!

  我是三(1)班的……今天我們在國旗下講話的主題是“遵守道德規(guī)范,爭做文明小公民”。

  俗話說:“人無德不立,國無德不興”,道德建設(shè)的好壞體現(xiàn)著一個(gè)國家民族的精神狀態(tài),影響著一個(gè)民族事業(yè)的興亡盛衰。

  社會道德規(guī)范存在于社會生活中的方方面面,例如:保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公物;遵守交通規(guī)則;講文明、懂禮貌等等,然而,在我們身邊總有這樣一些不文雅的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生:可能有人在逛街時(shí)隨口吐痰、隨手扔垃圾,也可能有人在公共場合亂穿馬路、亂停放車輛;或許你在校園內(nèi)會聽到兩個(gè)高談闊論的伙伴如何興高采烈地發(fā)出罵人之聲,亦或許你會遇到有人拾到別人的東西偷偷地占為己用,每當(dāng)看到這一切的時(shí)候,你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是,仍然會有些同學(xué)對于這些不符合文明規(guī)范的行為不以為恥、不以為怪,并且為之辯護(hù)說:“區(qū)區(qū)小事,何足掛齒?”,難道這真是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的同學(xué)大喝一聲:“你們錯(cuò)了!”如果任其這樣小毛病發(fā)展下去,那么文明何在?禮儀又何在呢?“香九齡,能溫席”“,融四歲,能讓梨”我們偉大的祖國素以“禮儀之邦”著稱于世,我們中華民族向來十分注重禮儀規(guī)范。

  可以毫不夸張地說,一個(gè)社會的文明程度主要取決于其公民的'文明禮儀程度,公民遵守社會公德的意識要比的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人是我們每個(gè)青少年兒童成長過程中必修的一課。因此,在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時(shí),我們還一定要養(yǎng)成講文明知禮儀的好習(xí)慣,如:在公共汽車上不小心踩了別人的腳請先說聲“對不起”,見到老弱病殘者要主動(dòng)讓座;別人幫你做了事,要真誠地向別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外見到老師要熱情打招呼問好;同學(xué)之間互幫互助、友好相處等等。借此機(jī)會,我還想宣傳下市xx大隊(duì)在今年秋季開學(xué)前夕對廣大師生及家長在交通規(guī)則上的要求,不管是上學(xué)放學(xué)還是節(jié)假日出行,我們要做文明人、行文明路,不闖紅燈、不亂穿行,嚴(yán)格遵守交通規(guī)則,

  同學(xué)們,文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀,請從現(xiàn)在開始,從進(jìn)入美麗的北三小校園開始,讓我們每一個(gè)人管住自己的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不追逐打鬧、不踐踏草坪。校園是我們溫馨的大家庭,請身在這個(gè)大家庭中的每一個(gè)成員勿以善小而不為、勿以惡小而為之,從點(diǎn)滴做起,拒絕小毛病,讓文明禮儀之花在校園處處盛開,讓文明小公民在社會處處可見!

  謝謝大家!著說“你問的問題真是怪,江河湖海,什么水都有魚,不管是柴草燈燭,什么火都有煙,至于植物,沒有葉不能叫樹,沒有枝,也不能開花!”。項(xiàng)橐聽了格格直笑,晃著腦袋說:“不對,井水沒有魚,螢火沒有煙,枯樹沒有葉,雪花沒有枝。”孔子聽后感嘆道:“我真是笨啊,我愿拜你為師!”孔子這種做法,也許會感到奇怪,他為什么會拜7歲小孩為師?其實(shí)并不用奇怪,他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí)。大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了,那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實(shí)踐他。

  比如:校園里,我彎腰拾起一團(tuán)廢紙;在公交車上,給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是。

  我們必須先從小事做起,從自己做起,不說臟話,不打架,不罵人,尊敬長輩,孝敬父母等,都是最基本的,從這些最基本的地方做起。

思想道德教育的演講稿4

  中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的意見頒布以來,全國各地、各行業(yè)都在認(rèn)真貫徹落實(shí),努力構(gòu)建以學(xué)校為龍頭,社區(qū)為平臺,家庭為基礎(chǔ)的“三位一體”未成年人思想道德教育網(wǎng)絡(luò)。下面我就社區(qū)在未成年人思想道德教育中應(yīng)發(fā)揮的作用談一些粗淺的看法,由于本人以前對未成年人思想道德教育這方面內(nèi)容接觸較少,不在行,不對的地方請大家批評指正。

  一、進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)建設(shè),努力為未成年人創(chuàng)造良好的道德教育環(huán)境和社會環(huán)境。

  充分發(fā)揮社區(qū)建設(shè)在未成年人思想道德建設(shè)中的作用,把關(guān)心未成年人成長,為未成年人成長服務(wù)納入社區(qū)服務(wù)的整體思路。充分利用社區(qū)現(xiàn)有的各種小型文化、教育設(shè)施,以及社區(qū)服務(wù)中心等,開展豐富多彩的,為未成年人喜聞樂見的服務(wù)項(xiàng)目,積極引導(dǎo)未成年人開展各類健康有益的活動(dòng)。不斷拓展未成年人服務(wù)項(xiàng)目,改善服務(wù)方式,提高服務(wù)質(zhì)量和水平。通過開展深入細(xì)致的社區(qū)工作,不斷提高社區(qū)的精神文明建設(shè)水平,努力為未成年人創(chuàng)造良好的道德教育環(huán)境和社會環(huán)境。

  二、充分發(fā)揮各種社區(qū)組織的作用,開展社區(qū)未成年人道德建設(shè)工作。

  各種社區(qū)組織和民間團(tuán)體都要通過多種形式,加強(qiáng)對未成年人日常的管理、教育和服務(wù);充分發(fā)揮社區(qū)黨支部的作用和基層廣大黨員在社區(qū)工作中的先鋒模范作用,帶領(lǐng)未成年人,積極投身社區(qū)健康向上的文體活動(dòng)和各項(xiàng)公益事業(yè);經(jīng)常組織多種形式的社區(qū)志愿者活動(dòng),廣泛聯(lián)系和爭取未成年人參與,使未成年人在共駐社區(qū)、共建社區(qū)、共享社區(qū)成果的實(shí)踐中,經(jīng)受磨練,接受教育;充分發(fā)揮社區(qū)民間組織在心理健康教育和法律服務(wù)中的作用,對有不良行為的未成年人開展有效的幫教工作。

  三、大力開展社區(qū)教育,把未成年人的道德建設(shè)與社區(qū)的精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來。

  第一,未成年人社區(qū)思想道德教育要在參與性、實(shí)踐性、服務(wù)性、援助性、知識性、趣味性上下功夫,力求取得實(shí)實(shí)在在的效果。參與性就是讓未成年人參與社區(qū)各項(xiàng)事務(wù);促進(jìn)共同參與的積極性;宣傳共同參與的重要性;提高共同參與的自覺性。動(dòng)員、組織依靠社區(qū)力量,利用社區(qū)資源,強(qiáng)化社區(qū)功能,發(fā)展社區(qū)事業(yè),促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)!吧鐣聵I(yè)社會力,大家事大家辦”。只有依靠社區(qū)各個(gè)單位和居民群眾特別是未成年人的合作、參與,才能達(dá)到未成年人文明社區(qū)建設(shè)的目的。動(dòng)員未成年人參與營造良好的社區(qū)秩序,美化社區(qū)環(huán)境,使居民群眾擁有安全、整潔、優(yōu)美的生活空間。實(shí)踐性指未成年人社區(qū)教育應(yīng)注重實(shí)踐教育,讓未成年人參與實(shí)踐活動(dòng),在動(dòng)手、動(dòng)腦的過程中增長知識,鍛煉才干。如以“七無”和“四整潔”(“七無”即無衛(wèi)生死角,無亂設(shè)攤點(diǎn),無亂堆亂放,無亂貼涂寫,無違章建筑,無袋裝垃圾亂投放,無糞便滿溢!八恼麧崱奔矗核奶幁h(huán)境整潔,車輛運(yùn)行整潔,物品擺放整潔,從業(yè)人員衛(wèi)生整潔)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行示范區(qū)的環(huán)境整潔活動(dòng),充實(shí)社區(qū)教育服務(wù)的實(shí)際內(nèi)容,改善社區(qū)風(fēng)氣,建立新型的人際關(guān)系,促進(jìn)社會健康和諧發(fā)展。實(shí)踐性的側(cè)重點(diǎn)是組織青年文明社區(qū)志愿者,根據(jù)服務(wù)于社區(qū)的實(shí)際需要,建立維修服務(wù)隊(duì)、醫(yī)療服務(wù)隊(duì)、社教服務(wù)隊(duì)、清潔服務(wù)隊(duì),開展家電維修、房屋維修、醫(yī)療保健、美容美發(fā)、環(huán)衛(wèi)清潔等服務(wù)。對于特困家庭、殘疾人、烈軍屬、單親子女等,可進(jìn)行“三定、二主動(dòng),一優(yōu)先”服務(wù)(定時(shí),定人,定服務(wù)內(nèi)容;主動(dòng)上門問寒問暖,主動(dòng)征詢意見;優(yōu)先提供服務(wù))。開展“辛苦我一人,滿意千萬家”活動(dòng),為社區(qū)送去光明,送去溫暖。與特困戶孤寡老人、單親子女等結(jié)成對子,做到服務(wù)對象明確,服務(wù)人員穩(wěn)定,服務(wù)項(xiàng)目具體,服務(wù)時(shí)間固定,使結(jié)對活動(dòng)長期、扎實(shí)有效地開展下去。條件許可時(shí),還可建立青少年治安巡防隊(duì),“參加一天巡邏,保我百日平安”;劃分社區(qū)巡防區(qū),堅(jiān)持日夜流動(dòng)巡邏,人人參與,用嚴(yán)格的安全防范措施,嚴(yán)密的保安管理行動(dòng);建立吸毒干預(yù)隊(duì),廣泛開展嚴(yán)禁吸毒、預(yù)防吸毒活動(dòng),使小區(qū)成為無人吸毒、販毒的`一片凈土,成為平安社區(qū)。援助性、服務(wù)性作為實(shí)踐性的重要體現(xiàn),在搞好敬老助殘服務(wù)和“四個(gè)服務(wù)”,(即服務(wù)于黨和國家工作大局、服務(wù)于社區(qū)群眾基本生活需求、服務(wù)于建設(shè)與發(fā)展、服務(wù)于未成年人成長、成才)的同時(shí),要特別注意發(fā)現(xiàn)有問題未成年人的家庭鄰里,對有問題未成年人的生活學(xué)習(xí)給以必要的關(guān)心,對有問題未成年人的不良行為進(jìn)行及時(shí)的干預(yù)。要組織退休教師以及志愿者對有問題未成年人進(jìn)行專門的、個(gè)別的不良心理和行為矯正。組織社區(qū)內(nèi)有關(guān)未成年人教育專家學(xué)者通過各種講座或現(xiàn)身說法向易受傷害的未成年人傳授有效保護(hù)的知識。還應(yīng)組織社區(qū)內(nèi)優(yōu)秀的未成年人和易受傷害的未成年人一起組成學(xué)習(xí)小組或開展游戲活動(dòng),以同齡群體的力量對易受傷的未成年人實(shí)施正面引導(dǎo)。要通過“五好家庭”、“文明樓群”等創(chuàng)建活動(dòng),督促失職的家長擔(dān)起應(yīng)盡的監(jiān)護(hù)教育未成年人的責(zé)任。以建立“鄰里相識相助俱樂部”等形式,使居民由衷感到彼此是平等的,從而形成心態(tài)歡樂、氣氛融洽的鄰里關(guān)系。知識性指未成年人社區(qū)教育應(yīng)有較大的知識容量,教育者要努力使未成年人通過社區(qū)活動(dòng),開闊眼界,拓寬他們的知識面。趣味性指未成年人社區(qū)教育要通過富有情趣的娛樂活動(dòng),要增強(qiáng)社區(qū)凝聚力,以吸引未成年人主動(dòng)積極地參加社區(qū)教育活動(dòng),促進(jìn)和諧的社區(qū)人際關(guān)系的形成,獲得寓教于樂的良好效果。

  第二,充分發(fā)揮社區(qū)精神文明建設(shè)的帶動(dòng)作用。社區(qū)與駐社區(qū)的學(xué)校應(yīng)經(jīng)常開展共駐共建活動(dòng),資源共享,共同改善社區(qū)人居環(huán)境,營造社區(qū)形象,提升社區(qū)品質(zhì)。社區(qū)工作者要在未成年人經(jīng);顒(dòng)的公共場所,向他們提供各種形式的輔導(dǎo)和道德教育服務(wù);社區(qū)教育工作要覆蓋全社區(qū)的未成年人,不留死角,真正做到不缺位,不遺漏;社區(qū)要專門增加補(bǔ)充面向未成年人的,貼近未成年人思想道德建設(shè)需要的優(yōu)秀讀物,通過建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū),為未成年人校外學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的條件;在社區(qū)建設(shè)中,把社區(qū)居委會和共青團(tuán)、學(xué)聯(lián)組織的工作結(jié)合起來,把未成年人的道德和思想政治工作寓于生動(dòng)活潑的社區(qū)公益活動(dòng)中;充分發(fā)揮老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等“五老”隊(duì)伍在社區(qū)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)中的作用;深入持久地開展“少年兒童工作進(jìn)社區(qū)”、“小手牽大手”等積極有益的活動(dòng),使未成年人在社區(qū)建設(shè)的過程中接受文明新風(fēng)潛移默化的影響,為未成年人的健康成長創(chuàng)造條件。

  第三,加大對未成年人社區(qū)思想道德教育的投入力度。未成年人思想道德教育工作十分重要,社區(qū)應(yīng)當(dāng)在其中發(fā)揮更大的作用。但是由于我縣社區(qū)建設(shè)工作起步晚、基礎(chǔ)差,有關(guān)未成年人思想道德教育工作的網(wǎng)絡(luò)還不健全,陣地奇缺,經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。我們在充分挖掘自身潛力的基礎(chǔ)上,還懇請有關(guān)部門加大對未成年人社區(qū)思想道德教育工作尤其是教育陣地的投入力度,為我縣未成年人社區(qū)思想道德教育工作的順利開展打好基礎(chǔ)。

  我的發(fā)言完了,謝謝大家!

思想道德教育的演講稿5

  鄧小平同志曾深刻指出:“風(fēng)氣如果壞下去,經(jīng)濟(jì)搞成功,又有什么意義呢?會在另一方面變質(zhì),反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì),發(fā)展下去會形成貪污,盜竊,賄賂橫行的世界。”可見,加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

  在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會,加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期,我們必須加強(qiáng)社會道德假設(shè),以德治國,把法制建設(shè)和道德建設(shè),依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成,相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化,逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,形成良好的社會道德風(fēng)尚,促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進(jìn)有中國特色的社會主義事業(yè),具有十分深遠(yuǎn)的意義。

  目前,我國正處于社會主義初級階段的初始時(shí)期,人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的,但也存在著不少問題。譬如,社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對這種情況,精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認(rèn)識功能,更要重視道德的實(shí)踐功能。中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)提出的把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措!毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德,規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實(shí)踐,運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去,運(yùn)用到全部的社會生活中去,使社會道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則,使抽象的'道德要求具有可操作性,可遵守性,可實(shí)踐性。那么,如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢?

  首先,公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn),小視角”開始!暗推瘘c(diǎn)”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點(diǎn)。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是社會共同利益的反映,是社會文明程度的表征,是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ),它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步!靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起,從“小事”做起,從“一點(diǎn)一滴”做起!暗推瘘c(diǎn),小視角”的道德建設(shè),不僅使社會公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作,而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

  其次,社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化,并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育,但屬于軟約束,而制度則是硬約束,前者是引導(dǎo)人們自覺去做,而后者則是約束人們必須去做,沒有規(guī)矩不成方圓。再次,社會公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督,道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會力量,它對于抵制不道德行為,提高全民的道德水平和素質(zhì),具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀,使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū),才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值,達(dá)到理想境界。

  公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì),作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用,科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用,必然會推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程,我們不能只停留在口頭上,而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起吧。

  我一直都贊同:"為人民服務(wù)"是每個(gè)人的道德基本準(zhǔn)則。不論是共產(chǎn)黨員,還是領(lǐng)導(dǎo)班干部,以及群眾之間,都應(yīng)該盡自己所能,服務(wù)人民,服務(wù)社會。自我加入黨后,我時(shí)刻記著為人民服務(wù)。在同學(xué)之間,尊重每一個(gè)人,理解.關(guān)心他們以幫助他們?yōu)榭鞓分尽T诎嗉w里,正確對待和處理個(gè)人利益與集體利益,努力為集體爭光,與其他同學(xué)共同創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀班集體。同時(shí),作為一名中國人,要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神,擁護(hù)黨的政策,提高民族自尊心.自信心和自豪感,從熱愛祖國.報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是,要用科學(xué)知識武裝自己,學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法,消除封建迷信,堅(jiān)決與flg"作斗爭。只有這樣,努力全面地完善自我,提高自身的道德素質(zhì),將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。

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