精選小學(xué)生演講稿集錦6篇
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)實社會中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的小學(xué)生演講稿8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)生演講稿 篇1
友誼！這是最溫暖的字眼了，即使你一貧如洗，如果你還擁有朋友的友誼，你就不會絕望，而且能給你帶來光明和希望。
記得那是下著小雨的一天。雨，不停地下著，隨時變化著，有時大，有時小。我面對這場突如其來的雨，一籌莫展。天漸漸變黑了，雨還沒有停的意思，正當(dāng)我決定沖回家時，一把傘遮住我的頭頂之外，我驚奇地回頭一看，原來是我的好朋友闞雅心。她好像知道我在想什么，還沒等我開口，就甜甜地笑著，說：“來，一起回家吧�！蔽姨吲d了，和她說說笑笑走進(jìn)了雨中，把剛才的煩惱也拋掉了。我們倆個手拉著手，一路上說說笑笑，打破了校園此刻的寂靜。漸漸地我們的手好像越拉越緊了……
不一會兒，我們就要到分叉口了，看來，我只能拼一下了。我正打算沖進(jìn)雨中，她突然說：“給，這把傘你撐去吧。”我說：“這怎么行呢?那樣你不是要淋濕了嗎?”她卻笑笑：“沒關(guān)系，我家近，用不了跑幾步就到了，你家遠(yuǎn)，你還是趕緊回家吧，不然，你爸爸媽媽要著急了�！� 我感動得不知說什么好，不過我聽到我還是說了聲“謝謝”。
一路上，我的心沉甸甸的，裝滿了友誼。
那一刻，讓我明白了什么才是真正的`友誼——在朋友需要幫助時伸出援助之手，在我需要幫助時，朋友也會讓我重新振作。就像巴金所說：友情在我的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生命之舟變得無比精彩。
朋友，伸出你的友誼之手，讓我們手牽手、肩并肩，真心體驗友誼、真心感受友誼，珍惜友誼，讓友誼之花處處盛開吧！
小學(xué)生演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是：學(xué)會寬容 善待他人
學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人，是二十一世紀(jì)教育的四大理念。而學(xué)會做人是這四大理念的核心，因此友善待人顯得特別重要。
我們不妨問問自己：友善待人，距離離我們遙遠(yuǎn)嗎?其實，友善待人在生活中無時不有，無處不在，如果你想成為一個與快樂為伴的人，讓自己身邊充滿和諧安康，那么就請你用一顆真誠友善的心去對待你身邊的每一個人吧。有的時候，一句友善的話語，一個友善的舉動，甚至是一個友善的'眼神，都可以讓對方的心倍感溫暖。
要學(xué)會“友善待人”，首先必須學(xué)會寬容，寬容就是人與人之間相處時能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學(xué)們生活在一起，產(chǎn)生一點摩擦是正常的。俗話說得好，牙齒和舌頭也有“打架”的時候。但是矛盾發(fā)生后，我們不能斤斤計較，而應(yīng)該學(xué)會忍耐、寬容、體諒他人，盡可能讓矛盾迅速化解，此所謂： “退一步海闊天空”。
其次，就是要學(xué)會說“對不起”，這雖然只是普普通通的三個字，可是在處理同學(xué)矛盾時卻能發(fā)揮極其重要的作用。我們生活在一個集體里，難免會發(fā)生一些磕磕碰碰的小事，面對這種情況，用自己“友善”的心感染他人，遠(yuǎn)比唇槍舌劍更有效。讓那些雞毛蒜皮的小事都隨風(fēng)而去吧，這樣，你身邊的朋友就會越來越多。 我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
對自己好一點，因為一輩子不長;更重要的是對他人好一點，因為下輩子不一定能夠遇見，讓我們一起學(xué)會友善待人吧，只有這樣才能讓五彩的云霞照耀自己，讓生命感知友善的真摯和生活的無邊快樂。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
小學(xué)生演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我是小學(xué)五年級的xxx，今天很高興和大家在一起過這個特別的節(jié)日——父親節(jié)。今天在此演講，也是為了表達(dá)對父親的愛意和敬意，希望我們的父親都安康快樂。
今天是父親節(jié)，是屬于父親的節(jié)日，我們作為父親的女兒或者兒子，在這樣的節(jié)日里，應(yīng)該去對父親說一句“爸爸，我愛你！”有時候我們的父親不太會表達(dá)，即使愛我們，也不會去說出來，但是我們應(yīng)該能感受到他對我們的愛，生活中總是小心翼翼的呵護(hù)著我們，為我們撐起了一片天，為我們擋住風(fēng)雨，只希望我們平安成長，那便是他的愿望了。所以我們要去感謝父親，感恩父親，也要適當(dāng)向父親表達(dá)我們對他的愛。
在今天的節(jié)日里，我一下子就想起了自己的小時候。在很小的時候，我總是喜歡趴在父親的背上，想要他背我，喜歡坐在他那寬大的.肩膀上，感覺高高的，覺得特別好玩，而且很安全。那個時候爸爸還留著胡子，我因為覺得扎人，還會時不時的就去拔他的胡子，爸爸就算痛了，也頂多是用眼睛唬我，但是卻從來不會罵我或者打我。記憶中的父親是有個脾氣頂好的人，不管作為女兒的我對他做出多過分的事情，從來都是嘴上說說，從不動手，過一會后，又開始抱著我，親親我，那時候真是好美好。一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)五年級了，大部分的時間都是在學(xué)校過的，反而跟他的相處倒少了�，F(xiàn)在的我雖然已經(jīng)是一個小姑娘了，可還是懷念在父親懷里打滾的時候，懷念在父親身上“作威作�！钡臅r候，那時候真的是歲月靜好。我在看現(xiàn)在，父親頭上其實已經(jīng)隱約有白發(fā)了，時間真的就是一把刀，一刀就把過去蹉跎了。
今天的父親節(jié)讓我有沖動對父親去表達(dá)對他的愛，希望父親能懂女兒對他的掛懷。我想大家一定也都是這樣的，都在懷念著父親。在這節(jié)日里，只希望父親能夠過得開心，今天回家過后，我一定要對父親說出那三個字，我想要看見臉上的笑容。雖然我們都還小，可是我們也能為父親做點什么的，不是嗎？回家給捶捶背，洗洗腳，一起說說話，就算他不一定能夠回復(fù)什么，可是父親在身邊呀，這不就是最好的了嗎？因此，同學(xué)們行動起來吧，一起在這個節(jié)日里把祝福送給我們的父親吧。
小學(xué)生演講稿 篇4
六月，是勞動的季節(jié)，是流汗的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，是耕耘的季節(jié);是畢業(yè)的季節(jié)，是考試的季節(jié);是感恩的季節(jié);也是炙熱的季節(jié)!
(一)六月是三夏大忙的時刻，農(nóng)家人龍口奪食，莊稼谷物顆粒歸倉的忙碌收獲季節(jié)!他們揮汗如雨就為看著金燦燦的麥子顆粒歸倉才露出了欣慰和喜悅的笑顏!這是一年的勞動成果和辛勞的付出換來豐收的回報!完了又播撒新種，播種希望，繼續(xù)耕耘，為了明日的.收獲......
(二)六月是感恩的季節(jié)，這個月中有一個感恩的節(jié)日，父親節(jié)，感恩父愛的季節(jié)!六月的第三個星期日是父親節(jié)，祝我們平凡而偉大的父親節(jié)日快樂，父親節(jié)快樂，平安健康!父愛如山，父愛深沉，父親總是什么也不說，只是默默的關(guān)心和愛著我們這些做兒女的，不斷的付出和給予，默默的關(guān)心著我們進(jìn)步和成功，牽掛著我們，為我們的成功流淚和高興，為我們的淘氣發(fā)脾氣惱火等!父愛就是一種默默的情懷!父親含辛茹苦，和母親一道撐起我們的家，為我們撐起一片希望的天!感謝父親!父母親：你們辛苦了感恩父愛!感恩母愛!學(xué)會感恩和回報，感恩社會，感恩生活!
(三)六月是考試的季節(jié)，有萬人共擠獨木橋的高考，有升級的中考以及學(xué)期末的終考等一系列的考試!總之大考小考紛至沓來，如影隨形!期末考就讓人開始忙碌起來了，同學(xué)們，可以行動起來了，做好充分的復(fù)習(xí)，積極應(yīng)考。
(四)六月是一個熱浪翻滾的季節(jié)，熱的人有時有些發(fā)毛，酷熱難耐，渴望沁人心脾的涼風(fēng)吹過心田.總想在夜間去吹吹風(fēng)，收獲一份清涼!雖然還未到傳說中最熱的三伏天，但總讓人想去潛水，沖浪，沖涼!怎一個熱字了得?
六月，不是一個簡單的月份概念，而是一個非同尋常的季節(jié)!
小學(xué)生演講稿 篇5
先治國，先修身，先修身。
這本書《弟子規(guī)》是基于第一任老師孔子在日常生活中要孝順父母，愛護(hù)兄弟姐妹；其次，日常生活中的一切言語行為都要謹(jǐn)慎，尤其是信用方面；那么就要有一顆慈悲的愛心，對一切平等，對世間萬物善良，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境；也要主動親近仁人，向他學(xué)習(xí)；最后，利用剩余的時間和精力，學(xué)好其他有用的知識。
我們90年代的孩子，似乎每個人都有不同于別人的性格。有時候，我們想去哪里就去哪里，根本不會告訴父母。有時候，當(dāng)我們回到家，我們會走進(jìn)房間，根本不告訴父母。其實幕后的父母是極度擔(dān)心的。孩子在外面，他擔(dān)心自己是不是迷路了，被拐了。我們根本想象不到他們的焦慮，只能自己玩，想不到別人的`感受。愛父母的時候要“出門告訴父母，但一定要面對”，也就是出門告訴父母你要去哪里，回來要當(dāng)面告訴父母我們回來了，讓他們放心。
有一次和哥哥姐姐們相處，可能是因為我們玩的太好了，所以我總是直呼他們的名字�？赡苁且驗榱�(xí)慣了吧。我叫他們名字，他們也不當(dāng)真。我的兄弟姐妹們從來沒有告訴過我任何抱怨。但其實他們背后可能有一些怨言，但他們不會對我說什么，也許是怕我尷尬。我愛我的兄弟姐妹，所以我們應(yīng)該“叫他們長輩，不要直呼其名，要叫他們“兄弟姐妹叔叔阿姨”，因為他們是長輩而尊敬他們。
我喜歡不分大小和長輩說話。有時候，當(dāng)我不同意他們的意見時，我總是大聲爭論，不分等級。有時候他們會教訓(xùn)我一頓，但我總是左耳進(jìn)右耳出，置之不理。其實他們心里也很不滿意，但是不會嚴(yán)厲的罵我，我也不會想到這一點。當(dāng)我們愛長輩的時候，要“先壓低聲音，再尊重長輩”，也就是和長輩說話的時候，聲音要柔和適中，不要大聲拒絕。雖然他們不會給他們一個非常嚴(yán)厲的教訓(xùn)，但他們實際上內(nèi)心很難過。
我們經(jīng)常喜歡“敲門”這個動作，這個動作我們根本不用。其實別人的房間不是你隨意進(jìn)出的。有些人可能不在乎，但有些人在乎別人進(jìn)入他的假期。但是，進(jìn)別人房間之前不敲門是個壞習(xí)慣。當(dāng)我們尊重別人的時候，要“入門問救哪一個”，也就是入門之前，要敲門問“有人嗎？我能進(jìn)來嗎？”不要沖進(jìn)去。
《弟子規(guī)》中的行為規(guī)則是大三學(xué)生應(yīng)該有的規(guī)則。我們應(yīng)該遵循《弟子規(guī)》給我們的優(yōu)秀品質(zhì)指導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，繼承我們國家的傳統(tǒng)美德。道德在當(dāng)今社會是不可或缺的。我們是祖國的花朵，一定要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的優(yōu)良品質(zhì)，才能扎好德育的根。
小學(xué)生演講稿 篇6
老師、同學(xué)們:
大家好。 我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神》。
一. 愛國、氣節(jié)
列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ,多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留 正氣”,大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加,也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……
“祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)。”這是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻(xiàn)自己的`智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……
以上種種愛國、氣節(jié)的實例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個人,一個民族,一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個人,一個 民族,一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲,功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長沙寫下的《沁園春.長沙》 ,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向�？芍^少年壯志凌云。
當(dāng)個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾 總結(jié) :“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不違遷蜀,世傳 《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這些是發(fā)憤立志的最好例 子。“臥薪嘗膽”的 故事 更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強(qiáng)地屹立于世界之 林,“臥薪嘗膽”的志向,多難興邦的信念,堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發(fā)點、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技,邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動,學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命 實踐 相結(jié)合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時,以錐子刺腿,用來振奮精神,堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問�？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,學(xué)貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。
由此看來,勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。()
不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢所動,終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅決推辭,后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學(xué)會勤儉,培養(yǎng)廉正的美德。
六. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚,這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源薄� 倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現(xiàn)了對他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
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