孝道的演講稿(15篇)

　　通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。在社會一步步向前發(fā)展的今天，接觸并使用演講稿的人越來越多，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的孝道的演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

孝道的演講稿1

　　很小的時候，有一次和父母一起看電視：一個小男孩看見媽媽在給他奶奶洗腳。小男孩想了想，學(xué)著媽媽的樣子，搖搖晃晃地走著，端著滿滿一盆水給媽媽洗腳。我媽開心的笑了。我父母很著迷，但我覺得很奇怪。我不知道有什么可看的。

　　今天，我長大了，是一名初三的學(xué)生。我學(xué)會了讀書，愛上了讀書。我看過很多書，很多都是關(guān)于孝道的真實(shí)故事：有孝順的女兒獨(dú)立照顧母親，有奧運(yùn)冠軍關(guān)心父母，有孝順的兒子為了救父親而自殘……每一個故事都很感人！看了這些故事，終于明白爸爸媽媽為什么那么喜歡看那個電視了。這是因?yàn)楹⒆觽冊诒M他們的孝心，深愛著他們的母親。

　　在我們偉大祖國燦爛的五千年文明史中，孝文化是最重要、最值得驕傲的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。孝順是一種美德，一種承諾，一種責(zé)任。孝順或者說是對父母的關(guān)心和尊重，是對父母和長輩的一種感謝。一個有孝心的人，心地善良，彬彬有禮，勤勤懇懇。

　　今天我也拿了滿滿一盆水去找媽媽幫她洗腳的時候，媽媽笑著說：“寶貝，你懂事了！”我和媽媽對視著，都開心地笑了。這一刻，我們覺得很溫暖！原來，孝順是一件溫暖幸福的事！

　　我想學(xué)學(xué)故事里的人物，做一個有愛心有孝心有道德有尊師重道的好孩子。

　　關(guān)于孝道的演講稿3

　　《弟子規(guī)》里曾有一句話讓我刻骨銘心：“親有疾，要先嘗”。又有一句話說得好：“百善孝為先”。孝，自古以來便是人們評價一個人的`重要標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榧偃缫粋�人對父母都不能做到孝，那他就是學(xué)富五車也是枉然。

　　電視中曾經(jīng)播放過這樣的一則公益廣告：一個五六歲的男孩，用稚嫩的雙手顫顫巍巍地打來一盆洗腳水，要給他的媽媽洗腳。看完這則公益廣告，我震撼了，更感動了。沒想到一個五六歲的小男孩竟然能用實(shí)際行動做到了“孝”。在我的認(rèn)知里，孝應(yīng)該是一棟大別墅、一大筆錢。房子可讓父母安居，錢能滿足他們的物質(zhì)需求。但是，現(xiàn)在我終于明白了：孝其實(shí)就是在父母疲憊時的一杯熱茶。孝敬父母，溫暖他們那飽經(jīng)風(fēng)霜的冰冷的心，不需要華麗的辭藻，優(yōu)美的比喻。只要一聲簡單的問候，一個關(guān)懷的眼神，僅此而以！

　　給父母洗腳，這是和等的感動。更讓我明白的是：行孝其實(shí)不用復(fù)雜，即使是遞一杯水，道一聲問候，做到凡事多替父母著想，學(xué)會承擔(dān)自己的責(zé)任，這些都是盡孝的舉動，而這些，對于父母就已經(jīng)是最好的報(bào)答，莫大的安慰了！

孝道的演講稿2

　　一般認(rèn)為，孝順就是只要自己全力支持父母。我不反對這種觀點(diǎn)。是孝順，但這種孝順僅限于父母。

　　但此刻，有些人會反對這種觀點(diǎn)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為不僅父母、長輩和晚輩應(yīng)該孝順，撫養(yǎng)我們的人也應(yīng)該孝順。

　　孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，但為什么孝順只是父親？不可否認(rèn)，父母養(yǎng)育了我們，給了我們生命，所以我們應(yīng)該孝順，但為什么不孝順老師呢？我們要明白，老師不是我們的'父母，但還是早出晚歸。我們生病的時候誰照顧我們？是的，是一位老師，一位老師，也是我們敬愛的老師。他們把我們像二父母一樣撫養(yǎng)，所以我們要孝順?biāo)麄儭?/p>

　　孝道是一個永久的話題。隨著時代的進(jìn)步，其范圍應(yīng)該擴(kuò)大。對我們來說，孝順整個民族可能很難，但只要我們努力，就一定會成功。更何況國家養(yǎng)育了我們。

孝道的演講稿3

老師們，同學(xué)們：

　　大家好！

　　常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。是啊！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如��！

　　是誰給予我們的生命？是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人，教給我們許多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學(xué)說話，學(xué)走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會毫不猶豫地說：是父母！等到大一點(diǎn)，父母就教給我們一些道理，送我們上學(xué)，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢�？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢，一點(diǎn)都不了解父母的心思。當(dāng)我們做錯事惹父母生氣時，父母就會教育我們；當(dāng)考試取得好成績時，父母就會獎勵我們；當(dāng)衣服弄臟時，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當(dāng)我們考試考砸時，父母就會鼓勵我們下次再努力；當(dāng)我們……

　　父母給我們的東西實(shí)在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！

　　父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細(xì)心，就會發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對我們的'愛比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對我們的期望，長大以后好好報(bào)答父母，好好孝敬父母！孝敬是每個少先隊(duì)員所要做到的，都應(yīng)該做到，就像晉朝文學(xué)家李密那樣，我一定好好孝敬父母！

孝道的演講稿4

　　最近幾天過年了，我們一家忙著到處拜年。爺爺奶奶也都叫我們回家吃個團(tuán)圓飯。我和爸媽拎著大包小包的東西來到奶奶家門口敲敲門，奶奶來開了門。奶奶滿臉的笑叫我們快點(diǎn)過去坐。進(jìn)到屋里大伯、二伯、阿姨、姐姐、弟弟都來了，屋子不大所以有點(diǎn)擁擠。奶奶滿臉笑容地說：“孫子，一年不見又長高長帥了，都變成小伙子了。”阿姨也在旁邊應(yīng)和著說：“是啊，長得我們都不認(rèn)得你了�！笔前�，想到我和他們上一次的見面就是去年這個時候這個地點(diǎn)。一年一次的見面可以說是萬分珍貴的。在這一年的時間里我們都發(fā)生這驚人的變化，再次見面感覺驚訝也是正常的。我想像我們一家這樣的一年聚餐一次的家庭應(yīng)該不占少數(shù)吧。我們連時間都沒有花費(fèi)那又何來的孝呢?

　　在當(dāng)今社會里，世界的距離拉近了，但是親人與親人之間，兒子與父母之間的距離卻越來越遠(yuǎn)了。不知道大家聽過《�；丶铱纯础愤@首歌沒有，里面有句歌詞是這樣唱的：找點(diǎn)空閑，找點(diǎn)時間，領(lǐng)著孩子�；丶铱纯�。我覺得歌詞里的這個“找”字用的非常貼切，也非�？杀��？赐�自己的父母本來是我們應(yīng)該做的'事情，而到了現(xiàn)在卻成了我們的業(yè)余安排了。我們已經(jīng)把賺錢過上美好富足的生活放在了首位。我們現(xiàn)在的想法就是給父母足夠的金錢，讓他們豐衣足食就是孝。我想說其實(shí)這樣也沒有錯，但是父母更加需要的是心理上的財(cái)富，更希望我們能夠常去看望他們，陪他們說說話。也像那首歌里面唱的那樣：哪怕給爸爸捶捶背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子總操心只圖個團(tuán)團(tuán)圓圓。

　　所以，請放下手中的工作，帶著家人多去看看老人，陪他們說說心里話。孝心是不能夠等待的，只有現(xiàn)在、馬上、立即，才是孝心的本意，等到父母離開我們時，做一切都晚了!

孝道的演講稿5

　　老師們，同學(xué)們，大家好!

　　是誰教會了我們吖吖學(xué)語?

　　是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們?

　　又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命?

　　是父母!人們說：母愛如水，滋潤生長;父愛如山，遮風(fēng)擋雨。我覺得，父母對我們的愛像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

　　仔細(xì)回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ�，學(xué)習(xí)時那一句關(guān)心的問候，玩耍時那一聲小心的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報(bào)呢?

　　古語道：百善孝為先，孝是人們與生俱來的品質(zhì)。只不過，有些人的`孝心被生活的飛塵所掩蓋了�？墒窃谖覀兺瑢W(xué)中，不孝敬父母之事時常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛;有些同學(xué)從未關(guān)懷過父母，把父母當(dāng)成自己的金庫，殊不知，愛不是無底洞;有些同學(xué)視父母的愛為理所當(dāng)然，殊不知，父母也需要愛……這樣的事時常發(fā)生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎?

　　答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心，并非是長大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢能彌補(bǔ)。孝心的終極奧義，是愛。孝心其實(shí)很簡單，比如，為家里清掃一次房間;為母親倒一杯水;為父親捶一次背……這是多么簡單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會接受它，因?yàn)�，這里滿載著真誠的愛!這才是給予父母最好的禮物!

　　當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。

　　同學(xué)們，讓我們從今天做起吧!讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光!

　　我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

孝道的演講稿6

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：

　　大家好！

　　今天我演講的是弘揚(yáng)孝道文化。

　　孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個集修身、齊家、治國、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。

　　如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的核心內(nèi)容；春秋時期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。

　　“百善孝為先”。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。中國特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。

　　孝道文化是社會文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的.體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。

　　孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時俱進(jìn)地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承。

　　最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國建成一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義強(qiáng)國。

　　謝謝！

孝道的演講稿7

　　俗話說，“一切美德以孝為先”。孝道自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個孩子的責(zé)任和義務(wù)。

　　最近，一條新聞引起了廣泛關(guān)注。有一個小女孩，父母在外打工，和爺爺奶奶住在一起，是農(nóng)村的留守兒童。然而，當(dāng)她的同學(xué)發(fā)現(xiàn)她在學(xué)校食堂吃飯時，她總是把盤子裝在一個小包里，然后用光了湯吃。說到這里，可能會有同學(xué)問:“這個小姑娘沒吃的東西，偷偷拿去哪里了？”我告訴你:“她把包里的食物帶回家給爺爺奶奶吃�！笔堑�，作為父母，誰不想要這么懂事的孩子！小女孩的理解和孝順打動了我，讓我想起了童年。我出生在一個非常貧困的農(nóng)村家庭。小時候我媽因?yàn)樯�活艱苦得了精神病，我爸為了我們?nèi)齻�姐妹讀書要在外地打拼掙錢。這樣，母親雖然體弱多病，卻要獨(dú)自承擔(dān)家里所有的農(nóng)活。每天天不亮，我媽就一個人悄悄起床去田里干活。她經(jīng)常忙得沒時間吃午飯，天黑后也沒回家。

　　有一次，放學(xué)回家后，突然下起了大雨。當(dāng)我們放學(xué)回家時，我們看到媽媽仍然不在家。鄰居告訴我們，媽媽去附近的地里挖土豆了。我和二姐趕緊拿著傘去地里找媽媽。但是當(dāng)我們剛走到很遠(yuǎn)的田野時，意外地看到媽媽坐在泥濘的田野中間，淋雨了。我和姐姐本能地告訴我們，是我媽的神經(jīng)病。我們哭著跑向媽媽，不理智的媽媽卻撿起散落一地的土豆朝我們?nèi)觼�。我們拼命跑，用盡全力抓住她的手，緊緊地抱住她。就這樣，我們和媽媽總是在地里淋著雨，過了很久媽媽才去世，我們把她拖回家。

　　誠然，當(dāng)我還是個孩子的時候，我遭受了很多饑餓和痛苦。但我內(nèi)心深處知道，我媽比我吃苦。但她還是用她有病的身體把我們帶大，用她頑強(qiáng)的生命唱出了一個普通母親的偉大贊歌！

　　所以我從小就下定決心好好學(xué)習(xí)，因?yàn)槲抑�道，只有知識才能改變自己的命運(yùn)，只有自己的命運(yùn)改變了，才能更好的孝敬父母。

　　學(xué)生們，今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和祖國的繁榮，我們遠(yuǎn)離了寒冷和饑餓，遠(yuǎn)離了免費(fèi)教科書，遠(yuǎn)離了對貧困學(xué)生的補(bǔ)貼，遠(yuǎn)離了營養(yǎng)改善計(jì)劃，遠(yuǎn)離了精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目。我們在祖國的呵護(hù)下健康成長，快樂學(xué)習(xí)。

　　不應(yīng)該是聰明懂事的孩子嗎？你不應(yīng)該通過努力學(xué)習(xí)來回報(bào)父母的好意嗎？

　　“孝在于實(shí)，不在于貌”。孝道不應(yīng)該局限于文字，讓我們用自己的實(shí)際行動來證明。

　　孝道言論第五條尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和成員：大家好！

　　相信大家一定看過一個公益廣告。忙碌了一天，一個孝順的媳婦也給婆婆準(zhǔn)備了洗腳水。小孩子見母親給奶奶洗腳，也備了洗腳水，一個一個簸。她來到媽媽面前說:“媽媽，我也給你洗腳�！�。這一幕真的很感人，很發(fā)人深省。我們長大后為父母做了什么？我們有多少人能記得父母的生日？父母最喜歡什么？父母鞋碼？這些看似無關(guān)緊要的事情，說明了我們是否孝順父母。

　　說來慚愧。以上問題我基本回答不了。其實(shí)現(xiàn)在和我一樣的人也不少。但是，我相信，每一個真誠正直的孩子，心里都有一個對父母孝順的大心愿。我相信還有很長的路要走，一定會走下去，他成名后回到家鄉(xiāng)，一定能夠安心盡孝。

　　遺憾的是，人們忘記了，忘記了時間的殘酷，忘記了生命的短暫，忘記了世界上有永遠(yuǎn)無法回報(bào)的善良，忘記了生命本身的脆弱。世界首富比爾。在接受意大利《機(jī)遇》雜志記者采訪時，蓋茨在回答什么是最不需要等待的時候回答了這個問題:“世界上最不需要的就是孝敬父母！”語言驚人，發(fā)人深省。耶！父母希望子女孝順，已經(jīng)步入老年。這時，他們在生活和精神上都越來越需要孩子的孝順，而這種孝順主要是在家庭中，但并不是所有的孝順都可以被金錢或雇傭保姆所取代。隨著年齡的增長，孩子孝敬父母的`機(jī)會會逐漸減少。商機(jī)之類的錯過了還會再來，父母在世就失去了孝順的機(jī)會，就再也不會來了，后悔一輩子。

　　中國是一個古老的文明。自古以來，孝道就被強(qiáng)調(diào)。子曰:“父母之年，必知�！钡�長期以來，這種傳統(tǒng)美德被很多人遺忘和忽視。據(jù)報(bào)道，今年北京某中學(xué)的抽樣調(diào)查顯示，近50%的學(xué)生不知道父母的生日，更不用說他們的生日愿望了�，F(xiàn)在的社會，父母老了，會嫌棄他們，責(zé)怪他們，責(zé)怪他們，說他們給你帶來了負(fù)擔(dān)。更可氣的是那些連父母都不要的人，把他們拋棄在路上。事實(shí)上，這些人在我們周圍隨處可見。他們殘忍，冷血，甚至沒有人性，一點(diǎn)良心都沒有。為什么要談孝道？

　　俗話說，“滴水之恩，當(dāng)報(bào)泉�！备�何況父母親戚朋友為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋。無論是在父母疲憊的時候給他們一杯暖茶，還是在他們生日的時候給他們一張賀卡，在他們失落的時候給他們一些問候和安慰，他們常常把自己的努力和精力傾注到我們身上，我們是否曾經(jīng)記住過他們的生日，經(jīng)歷過他們的疲憊，是否意識到一絲絲的銀絲和皺紋。也許一份祝福對自己來說不算什么，但對父母來說，卻比什么都好，刻骨銘心，足以讓他們熱淚盈眶！

　　曾參以孝為一切道德的根本和總和，以孝統(tǒng)領(lǐng)一切倫理道德。認(rèn)為孝道不僅是個人行為和家庭治理的準(zhǔn)則，也是治國平天下的基本綱領(lǐng)，是一個自然而永恒的基本原則。比起當(dāng)今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會，似乎古代人對孝道的理解更深刻。為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝心，中國科技大學(xué)的思想老師特意為大家安排了一個專門的“寒假作業(yè)”，就是讓學(xué)生回家給父母洗腳，但是很少有學(xué)生能完成“作業(yè)”，大多數(shù)人會覺得很奇怪，很尷尬，看起來太正式了。是的，的確是一種形式，但它是一種衡量我們給父母的愛是否和父母給我們的一樣多的形式。其實(shí)我們可以為父母洗腳，也沒什么丟人的；我們可以慶祝他們的生日，甚至不用任何禮物。我們可以和他們好好吃飯，哪怕沒有大魚大肉；我們也可以知道父母鞋子的尺寸，給他們買一雙鞋，即使不是名牌。這些平凡的事情，當(dāng)我們真正用心去做的時候，才能體會到它們的不平凡。

　　“一切美德，以孝為先”，孝敬父母，尊老愛幼，在全世界所有的社會和文化中都是永恒的，無論古今中外。家庭是社會的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會穩(wěn)定。孝順是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的良藥。一個尊重父母，品德高尚的人，必須遵守社會公德和職業(yè)道德，忠于國家。從孝順開始，家里什么事都可以做的很開心，還可以說說以家治國。

　　我這里所有的朋友，讓我們孝順父母吧。也許是豪宅，也許只是塊磚頭。也許是一桌佳肴，也許只是簡單的一頓飯。也許是幾萬塊錢，也許只是一枚有體溫的硬幣...無論用什么方式報(bào)答，無論是富貴還是貧賤，只要是對父母的孝順，這種感覺都是無比珍貴和美好的。

　　孝順是一種失去的依戀，是一種不能被重視的幸福，是一種犯了錯，恨了千千萬萬人的過去...第三春報(bào)道說，但是多少愛有一英寸長的草，讓我們永遠(yuǎn)記住孝道的存在，記住孝道是無價的。

孝道的演講稿8

　　“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶”同學(xué)們一定都會唱這首耳熟能詳?shù)母枨�。媽媽，永遠(yuǎn)是孩子們最安全避風(fēng)的港灣，孩子，永遠(yuǎn)都是媽媽心中最璀璨的珍寶。

　　孝心孝道

　　當(dāng)孩子的生命孕育在媽媽肚子里的那一刻起，伴隨這媽媽的就是堅(jiān)辛和希望。懷孕的最初，媽媽吃不下飯，不停的惡心嘔吐，非常難受，可是為了孩子有一個健全的發(fā)育過程，媽媽努力克服反應(yīng)，一次次地強(qiáng)迫自己吃下飯菜。吐了、又堅(jiān)持著咽下，反反復(fù)復(fù)想到自己的難受和堅(jiān)持可以換來孩子多一些的營養(yǎng)，再苦再難受媽媽們也咬著牙堅(jiān)持著。

　　孩子在媽媽肚子里一天天的成長，媽媽的體重也不斷的增加，有的增加部分超過了自身體重的一半。曾經(jīng)那么愛美的媽媽，每一天都要拖著臃腫沉重的身體，小心翼翼的工作學(xué)習(xí)和做家務(wù)。上樓梯累的`氣喘吁吁，一層樓都要歇好幾次，腳腫的像饅頭，蹲下來都幾乎是不可能。一切行動都要異常小心，這樣呵護(hù)著肚子里的寶寶。由于體重的增加和身體的變化，很多疾病都找到媽媽，但是為了寶寶的健康，媽媽是不能吃任何藥物，只能硬扛著和各種疾病頑強(qiáng)的斗爭著。

　　我曾經(jīng)遇到過一位這樣的媽媽，她的血型是非常稀有的熊貓血。懷上寶寶后血型的沖突讓她全身奇癢無比，每一寸皮膚都被抓的潰爛，醫(yī)生們都建議她拿掉寶寶，如若不然會危及媽媽的生命。然而這位媽媽勇敢的選擇了留下孩子。為了寶寶健康她每天僅僅只能依靠一點(diǎn)外搽的中藥來緩解鉆心的痛癢。在一邊流著眼淚一邊搽藥時，她心里的信念就是：只要有一口氣在，就要竭盡全力保護(hù)好肚子里的孩子。生孩子時多次昏迷，行走在死亡的邊緣。終于生下了一個健康的寶寶，自己卻永遠(yuǎn)的閉上了眼睛···醫(yī)生們看到這情景，看到這位媽媽傷痕累累，卻帶著笑容離開人世，整個手術(shù)室哭聲一片，那一刻所有人都強(qiáng)烈的感受著母愛----這人間最偉大的情感!

　　不知在哪一篇報(bào)道里看過一所學(xué)校的“護(hù)蛋活動”。學(xué)校讓每一位學(xué)生早上從家里拿一枚雞蛋放在身上，然后進(jìn)行日常的學(xué)習(xí)，結(jié)果到了放學(xué)的時候，沒有一個同學(xué)的雞蛋完好無損。

　　同學(xué)們知道寶寶在媽媽肚子里要待上300天左右，這300天里情況不斷的變化，到了后期，寶寶發(fā)育完全后甚至在媽媽肚子里拳打腳踢，吃喝拉撒睡。為了保護(hù)好孩子，媽媽要忍著疼痛安撫孩子靜下來，細(xì)心觀察孩子每一天的發(fā)育情況，讓孩子在母體里溫暖舒服。 同學(xué)們，母愛創(chuàng)造者生命的奇跡，普天之下的母親用她那弱小的身軀孕育著希望，盡管自己經(jīng)歷無數(shù)艱辛和痛苦，卻把歡笑和舒適留給了自己的孩子，這是多大的反差啊!

　　十月懷胎后，與死神搏斗忍著劇痛后生下了寶寶。從那一天起，媽媽所有的牽掛和精力都系在孩子的身上。“慈母手中線，游子身上衣”唐代詩人孟郊的這首詩就是母親真實(shí)的寫照，人生于世，長于世，卻源于父母，世上只有媽媽好，讓我們永遠(yuǎn)銘記母親生育養(yǎng)育之恩，行中華民族傳統(tǒng)的孝道來報(bào)答和感恩吧!

孝道的演講稿9

　　舜，古代五帝之一，邊邊之子。我從小就孝順父母。他的父親是一個誠實(shí)的農(nóng)民。舜的生母在舜十幾歲的'時候就去世了，舜的父親瞽叟是個盲人，據(jù)說他有很強(qiáng)的音樂天賦。他娶了一個性情粗暴兇狠的二奶。舜的母親因?yàn)樨毟F，經(jīng)常說父親的壞話。她生了一個兒子，名叫項(xiàng)。大象長大后殘忍、蠻橫、傲慢、不講道理，常常對父親傲慢無禮。只有順是一貫的，不怨天尤人，像往常一樣順從父母，更關(guān)心弟弟，引導(dǎo)他重新做人。這種超凡的孝道感動了上天。舜在山下耕田時，得到神靈的幫助。還有鳥幫忙鋤草。當(dāng)時，堯帝聽說了舜的孝道，派了九個侍應(yīng)生服侍他和他的妻子，并把他的女兒娥皇和女英嫁給了舜，以示對他孝道的承認(rèn)。后來，堯賜舜帝位“禪讓”。人們盛贊舜從文官到皇帝的轉(zhuǎn)變，純粹是因?yàn)樗�的孝道�?/p>

　　后人有詩贊：隊(duì)耕春象，牧草鳥相繼；嗣堯登帝位，孝感動天心。

孝道的演講稿10

　　中國是一個非常重視“孝”字的國家，也是一個非常重視孝的民族。古圣先賢——堯、舜、禹、唐、周公、孔子、孟子等。都不教人孝順父母，尊重父母。沒有不努力踐行孝道的人。中國古代各種古典文獻(xiàn)中，經(jīng)常有贊美孝道，表達(dá)思想和對父母的愛的文字。讓我們繼承他們偉大的思想和行動，做一個懂得孝順父母的人，孝敬父母。

　　《孝經(jīng)》說：“身染皮肉，父母不敢損，孝始�！边@讓我想起了被曹操射中左眼的夏侯惇。他中槍的時候想拔出箭，但也拔出了左眼。他高喊：“父親的母親的血，不能拋棄！”他吃眼睛，可見他對父母多孝順。

　　孝道源于父母對子女無私的愛。世上的孝道有很多種，甚至上千種，但只有父母對孩子的愛是最無私的，無悔的，偉大的。我們付不起這筆錢。我們能做的就是孝敬父母，分擔(dān)他們的煩惱，減輕他們的痛苦。掛在他們臉上的是微笑，而不是永遠(yuǎn)為你流淚。

　　想到父母養(yǎng)育我們的辛苦，我本能的想回報(bào)父母。其實(shí)這就是“感恩”。我對父母的感激本能地延伸到那些把自己當(dāng)成孩子，努力教育我們的老師，為我們提供食物的農(nóng)民身上。我們所擁有的一切，都不是自己創(chuàng)造的，幾乎都是別人給的，不求回報(bào)。所以，愛是天生的，回報(bào)是明白的。

　　做人，最重要的是懂得感恩。因?yàn)椋�人做的最高尚的事是孝順，最純粹的想法是感恩�?/p>

　　然而，隨著人類科學(xué)技術(shù)的`快速發(fā)展，禮貌開始與父母疏遠(yuǎn)。那些父母就像扔在角落里的舊衣服，忘記了以前為他付出的努力和幫助，減少了對他的傷害，看著他穿上看起來華麗卻不合身的衣服。但是我們習(xí)慣了，不看，想當(dāng)然，還是不在乎。

　　一個人如果有孝心，就會有一顆仁心，自然會厭惡社會上的丑惡現(xiàn)象，產(chǎn)生正義的情感；有了感恩，才能真心產(chǎn)生一顆恭敬的心，以恭敬之心待人，是以禮而非以輕為特征；有了感恩，事情自然會用心去做，只有用心才能開啟智慧；有了感恩之心，人自然會坦誠相待，坦誠相待。目前，商業(yè)信用危機(jī)的根源在于經(jīng)營者不承認(rèn)自己的“成功”取決于他人的“履行”，不感激社會和他人。所謂五德：就是仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德就是來源于這種感恩。他教我們做懂孝道、孝順、感恩的人。

　　所以作為一個生活在社會中的“人”，他要孝順父母，要對愛情有正確的認(rèn)識，要感恩。只有活著，他才能對這個社會有所作為，才能對自己有所作為。他不會把自己的歲月浪費(fèi)在活在世上，浪費(fèi)在父母和別人對自己的愛上。努力工作，銳意進(jìn)取！

孝道的演講稿11

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!

　　百善孝為先。盡孝是人之本分，是整個道德規(guī)范的核心。先講一個小故事。古時候有一位圣者，有一天帶著他的學(xué)生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，另一堆顏色比較灰暗。他告訴學(xué)生說，顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什么會比較灰暗呢?原來當(dāng)母親十月懷胎的過程中，孩子的所有營養(yǎng)都必須通過母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的成長需要大量的鈣質(zhì)，當(dāng)胎兒的鈣質(zhì)不足時，就必須從母親的骨頭中滲透出來，因此生育過孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。

　　我們都會看到，為了生一個健康的寶寶，母親會小心翼翼地守護(hù)著腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛的運(yùn)動不參加了，不想吃的食品要強(qiáng)迫自己吃，不想睡的時候要強(qiáng)迫自己睡;擔(dān)心傷風(fēng)感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沉重的身體帶來了行動的不便，漂亮的衣服也只能閑置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過去了，一朝分娩，如生重病，血流滿床，疼痛難忍，此時母親的一只腳已經(jīng)踏在了閻王殿的門檻上，生死相依哪!盡管如此，母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經(jīng)過生與死的掙扎，終于生出了孩子，知道小兒平安無事，母親不以自己的`苦為苦，臉上露出了幸福的笑容。

　　孩子出生了，更大的辛苦從此開始了。有一對年輕的父母說過這樣的話，懷胎的時候常常想趕快把孩子生出來，結(jié)果生出來之后，覺得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著，怕孩子生病，怕孩子營養(yǎng)不良…白天在單位上班，晚上陪著孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫(yī)生，更不要說由于孩子的降生使家務(wù)勞動的量成倍增加。

　　上學(xué)了，為了使孩子有一個良好的發(fā)展，父母寧可自己省吃儉用，也要想方設(shè)法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，為孩子的每一點(diǎn)的進(jìn)步而高興不已，為孩子的成績不佳而焦慮不安。

　　兒女開始工作了，父母會牽掛起他的工作。看見子女受苦受累，父母就會心里不安，總是會想盡辦法為子女分擔(dān)，"子苦愿代受，兒勞母不安".子女遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)，或求學(xué)或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了一百歲這種愛也不會褪色，"母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離".

　　母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛所覆蓋、所滋養(yǎng)。即使你長得很丑，即使你手足殘缺，父母一樣愛你、照顧你;不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學(xué)語的兒童還是踏上社會的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛永遠(yuǎn)常相隨。父母的愛是那樣的無私、博大、真誠、永恒、無微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深!(下面想請同學(xué)們聽一首歌，歌名叫《母親》)你入學(xué)的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，這個人就是娘。"誰言寸草心，報(bào)得三春暉"(小草啊，你如何報(bào)答太陽的偉大恩德呢?)。盡孝不僅僅是為了報(bào)父母恩(父母恩重難報(bào)啊!)，更重要的是，孝道是整個道德體系的核心，是人的立身之本。

　　在中國近代歷史上無論是偉人，名人他們都是盡守孝道，深懷孝心的。從偉大領(lǐng)袖毛主席的《祭母文》和朱德總司令的《母親的回憶》到聞一多先生的《七子之歌》都無不證明了這一點(diǎn)。他們之所以成為偉人，名人，最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;才可能有愛心，才可能有感恩之情。一個人具備了愛心和感恩之情，才可能有博大的胸懷;才可能有努力奮斗的動力。這樣才有最起碼的立身之本;成功之基。

　　兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。如果一個人連基本的孝心都沒有，連自己的父母都不愛，就不可能愛人、愛家、愛國，就不可能有一絲一毫的仁愛之心，這種人就會連狗都不如!這種人心中只會有自己，只會為自己而想;為自己而為。這樣的人是沒有立身之本的，一個連立身之本的能力都沒有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所為，必然是唯利是圖，損人利己，不擇手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暫時的。最終必然失敗，分文不名，以致成為廢物，被社會所唾棄。

　　各位同學(xué)，當(dāng)一個人具備了孝心也就有了責(zé)任心，他就會謹(jǐn)言慎行�！兜茏右�(guī)》中說：親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。父母、老師所期望的，比如學(xué)業(yè)好、品行好、身體好，努力去做到，父母、老師不希望有壞習(xí)慣，盡快把它去掉，這就是盡孝;身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。努力不使自己的身體受到傷害，不叫父母擔(dān)憂;不干違法亂紀(jì)、傷風(fēng)敗俗的事，不使父母蒙羞，這就是盡孝;努力學(xué)習(xí)掌握一技之長，找到一份好工作，盡快自強(qiáng)自立，這就是盡孝，……老師們，同學(xué)們，人之初，性本善。我們的同學(xué)都不缺乏一顆向善之心，有一些同學(xué)變得以自我為中心，孝道意識淡薄，這是家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的偏頗造成的，我們需要盡快補(bǔ)上孝道這一課，樹起立身之本，筑起成功之基。

　　謝謝大家!

孝道的演講稿12

　　尊敬的各位評委，各位同學(xué)：

　　大家好，我是來自計(jì)算機(jī)系10電商本的李旭。很高興很來參加這次演講比賽，希望大家能多多支持我。我的人生格言是：窮達(dá)自有路，天地皆為功。我的演講題目是：孔子的孝道。

　　我國古代曾有“三綱五�！边@種說法，“三綱”五�！睖�(zhǔn)則。其中“父為子綱”所指的就是一個“孝”字。

　　在《論語》中有這樣一段，孔子的弟子問孔子：“如何才能將國家治理好？”孔子回答說：”就是說做人要各守各的本份，在孔子看來，處理好這幾對關(guān)系，天下就井然有序。

　　（《禮記—大學(xué)》）這里的“止”是最高境界的意思，作為父母，最高的境界是“慈”，作為兒女，最高的境界是“孝”。

　　當(dāng)然這之中也有著孔子濃厚的政治理念，即——人是有等級的。 但在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會里，有關(guān)孔子“孝”的思想價值就應(yīng)當(dāng)相應(yīng)的削弱了呢？

　　因?yàn)樵诂F(xiàn)今時代這種文化的浪潮之下，有越來越多的年輕人忽視了“孝”的存在。很多人認(rèn)為老人有飯吃這就是“孝”，然而這樣做就真的是“盡孝”了嗎？

　　對此我們可以參考孔子給出的這樣兩種說法：

　　從中我們可以很清晰的看出孔子將“盡孝”劃分成了兩個檔次：一。是“能。養(yǎng)”;二。是“色難”。

　　所謂“能養(yǎng)”，就是指我們能養(yǎng)活自己家的老人就行了。然而你看狗馬這些動物都能夠得到飼養(yǎng)，如果你對父母沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？所以“能養(yǎng)”只是孝的最基本形態(tài)，也是最低級的`“孝”。

　　那么“色難”又是什么呢？說通俗一點(diǎn)就是要讓老人天天高高興興，快快樂樂。這才是最高級的“孝”。

　　不過在信息爆炸的今天，年輕人與老人之間不可避免的要存在著 “代溝”的問題，正因?yàn)檫@種“代溝”問題的存在就難免會跟父母會發(fā)生沖突。那么，當(dāng)父母有時做得不對的情況下，我們應(yīng)該怎么辦呢？ 當(dāng)你覺得父母做的不對，跟父母有意見相左的時候，你可以很克制地委婉地去勸止——這叫做“幾諫”。

　　為此你心中可能會有些不舒服，但千萬不能因此對父母心生怨恨，畢竟他們的出發(fā)點(diǎn)是好的，他們也是在為我們著想的，這就叫“勞而不怨”。

　　中國民間有個說法叫“孝順”，孝順孝順，順者為孝。很多時候，我們的孝心就在于不違背。

　　我們都知道，人這一生步步行來，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，父母能做的，往往是一些背后的小事。而父母從來不會對兒女說嫌煩，父母也從來不在兒女面前表功。但是，如今有幾個兒女愿意點(diǎn)點(diǎn)滴滴為父母默默做點(diǎn)事呢？

　　由此可見現(xiàn)代人“孝心”的缺失是十分嚴(yán)重的，所以孔子的孝道在今天人有很大的借鑒價值。 是到了那一天的話，就算我們捶胸頓足，涕泗滂沱，也追悔莫及。

　　在此我發(fā)出倡議：大家在聽完我的演講后，回家時都能為自己的父母做些什么，其實(shí)他們的要求并不高，一個“順心”足矣！

　　要做到這一點(diǎn)也并不難，我們只要用心去觀察他們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　我的演講到此完畢。

孝道的演講稿13

　　同學(xué)們，我們中華民族歷來就有敬老重孝之風(fēng)，自古就有“百行孝為先”之說，從這層意義來說，“孝”屬于中華民族優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。

　　“孝”是會意字，意思是老人緊緊靠著兒子，就是要求子女使雙親老有所依，老有所養(yǎng)，老有所樂。父母對我們每個人來說，有養(yǎng)育之恩，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，因而感恩本來就是我們中華“孝”文化中應(yīng)有之內(nèi)涵，是優(yōu)良傳統(tǒng)，更是個人應(yīng)有的基本品德。鴉知反哺，羊知跪乳，就非常形象直白地告訴我們應(yīng)心懷感恩奉行孝道文化。

　　特別是隨著我國老齡化步伐的加快，老年人口的增多，講究孝道對當(dāng)代中國社會具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。但是，近年來由于外來思潮的影響，市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，就有那么一些人迷失方向，心理失衡，道德滑坡。有“敬錢不敬老”，有“敬權(quán)不敬老，”有“敬小不敬老”，還不惜千方百計(jì)“刮老”、“啃老”到“砍老”；有的不僅不贍養(yǎng)老人，還搶占老人的財(cái)產(chǎn)，干涉老人的生活，視老人為“包袱”、“累贅”，更有甚者逼迫老人沿街行乞，露宿街頭，進(jìn)而走上絕路。社會上的這些不孝行為，從反面告誡我們必須加強(qiáng)對我們中華民族孝道文化的研究、發(fā)掘、整理，弘揚(yáng)其精華，使之成為公民道德建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，以創(chuàng)建平安家園，構(gòu)建和諧社會。

　　一年來，我們學(xué)校及時地以感恩教育這一鮮活的德育載體，弘揚(yáng)孝道文化。學(xué)校通過感父母養(yǎng)育之恩，感師長教育之恩，感學(xué)校知遇之恩，感社會包容關(guān)愛之恩等一系列活動，使我們廣大學(xué)子受到了震撼和感召。許多同學(xué)都在以實(shí)實(shí)在在的行動體悟新時代賦予“孝”文化的新內(nèi)涵。他們或勤于勞動，做自己力所能及家務(wù)，幫助父老雙親；或勤儉節(jié)約，艱苦磨礪，來減輕雙親肩頭的生活壓力；或給父母梳一次頭、洗一回腳、寫封信、發(fā)個短信等等，來感激父母的養(yǎng)育之恩……

　　其孝心切切，孝情真真、孝行更實(shí)實(shí)在在。而我們六年級學(xué)生，面臨著人生的十字路口，忙著最后的沖刺，似乎已游離出以前那種熱鬧�？晌乙�在這里說的是，當(dāng)我們心懷感恩去完成每天繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，誰說就不是在盡“孝”呢？我若能以優(yōu)異的成績考取理想的大學(xué)，誰說這不是呈給雙親最好的.禮物？誰能說錄取通知書就不能最大限度地寬慰我們父母那一顆顆望子成龍，盼女為鳳之心呢？當(dāng)年北京街頭打出“小平你好！”，那位老人又何嘗不是心懷感恩來回應(yīng)：“我是人民的兒子！”

　　孝行天下，小孝為父母，大孝為人民。只要我們心懷感恩，力行“孝道”，去感激生養(yǎng)我們的人，感激關(guān)愛我們的人，感激幫助過我們的每一個人，那么我們的“孝行”定能因感恩之心而德馨校園，和諧社會。

孝道的演講稿14

　　今天，媽媽生病了，家里只有我一個人，媽媽躺在床上一張蠟黃的臉在真叫人心疼!我這個做女兒的，一直坐在她床前，為她端水，拿藥，還為她講故事呢!媽媽臉上樂開了花，認(rèn)真地聽我講故事，她時而大笑，時而微笑。漸漸地，媽媽想睡覺了，我替她蓋好了被子，在寫字臺上邊寫作業(yè)邊照顧媽媽，過了好長一段時間，她睡醒了，我連忙去洗手間拿毛巾、倒水，又匆匆忙忙地為她洗臉┄┄這時，我才覺得肚子早已餓得“咕咕”叫了，我拿起小鬧鐘一看：“時間過得真快，已經(jīng)12點(diǎn)30分了，可惜媽媽生病了那午飯應(yīng)該吃什么呢?”我苦思冥想，才想起了我的拿手菜：炒青菜和煎雞蛋!我做了“半天”終于做好了，淡的煎雞蛋配咸的炒青菜，媽媽3個雞蛋我2個雞蛋，就這樣，草草吃了一頓午餐。

　　可到了下午，媽媽的身體一直在發(fā)高燒，怎么辦呢?我想：三十六計(jì)，去醫(yī)院為上計(jì)，于是，我就說服媽媽去醫(yī)院，外面的風(fēng)很大，我就脫下自己外套給媽媽蓋上，雖然只能遮住媽媽的.半個身子，但也能給媽媽增添一份溫暖。

　　到了晚上，媽媽的病終于好了。我往床上一躺，骨頭像散了架似的，但今天終于為媽媽盡了一份孝心，我心里甜滋滋的。

孝道的演講稿15

　　在一個苗族的小山村里，生活著一位老奶奶和一位小姑娘。

　　小姑娘很小的時候就成了孤兒，老奶奶無兒無女。在一個冬夜，老奶奶聽到一陣陣哭聲，順著哭聲看見一個小姑娘蹲在墻角，身上的臟衣服已經(jīng)不能遮體。老奶奶心痛的將小姑娘領(lǐng)回家，給她穿上暖和的衣服并說：“從今以后你就做我的孫女吧�！�

　　自從小姑娘做了老奶奶的孫女以后，老奶奶家不在冷清了，變得充滿朝氣。小姑娘為奶奶洗衣，做飯。夏天為奶奶扇扇子，冬天為奶奶暖被。奶奶生病了，小姑娘就上山采回草藥為奶奶治病。奶奶還將小姑娘送到學(xué)校，小姑娘非常珍惜這來之不易的'學(xué)習(xí)機(jī)會，學(xué)習(xí)非�？炭�，門門成績優(yōu)秀，并且以第一名的成績考上了中學(xué)。老奶奶聽說這個消息非常高興，可又為學(xué)費(fèi)而擔(dān)憂，她四處借錢，東拼西湊終于把小姑娘送進(jìn)了中學(xué)。

　　小姑娘一想到要離開奶奶很傷心，她臨行前緊緊地抱著奶奶說：“奶奶你一定要等我學(xué)成回來，我們一起過著幸福、快樂的生活，永遠(yuǎn)不分開。”

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