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中華文明的演講稿

時間:2023-01-16 15:31:47 演講稿 我要投稿

有關中華文明的演講稿

  演講稿的內容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定,要求情感真實,尊重觀眾。在我們平凡的日常里,能夠利用到演講稿的場合越來越多,來參考自己需要的演講稿吧!下面是小編為大家整理的有關中華文明的演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

有關中華文明的演講稿

有關中華文明的演講稿1

  從中國傳統(tǒng)的古文字學來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有,城的雛形在商代就有,它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念,一個字就是“疆”。從象形來講,疆字里的“田”就是被夯實的土塊,中間那兩橫是板,或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來,一層一層。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農村打墻時,還用這種最古老的方法,兩個門板,一層一層地夯實,放上蘆階節(jié),一層一層,那么這個疆,也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲,從文字學來講,也是一音之轉。那些與疆相關的概念包括田地的田、城垣的垣,都是板筑的形式。所以,板,后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界,你所控制的范圍和地域?梢哉f,從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長城建設當中的文化意涵。甚至包括邊關的邊,繁寫的“邊”也指敵樓很高,下面是土方,還可以綿延不絕。古老的長城,西方翻譯成“GREETWALL”,非常準確的翻譯。長城最早就是墻,后來變成疆界,界的意思是上面夯實的土,下面用木頭搭建的一種結構。所以,現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關的

  現(xiàn)在,中國處于一種發(fā)展狀態(tài),同時,受到國際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話,很有啟發(fā)意義。他說:“宏大公之度,以開其向化之心。”雖然你修了長城,但有的時候,你要敞開胸懷,要懷柔的.政策,包括對待世界的文明,你要開“向化之心”,要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威,以消其先事之詐!本褪欠e極的防御。你沒有防御,有不測之威,你就要受人欺負,長城也有這方面的作用。第三句話:“嚴必然之防,以綏其窺伺之禍!蔽覀人認為,我們新的長城精神,首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價值;第二,我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大;第三,我們新的長城精神,應該是一種開放的、包容的,一種多元的,一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。

有關中華文明的演講稿2

尊敬的老師,親愛的同學們:

  大家好!今天!我演講的題目是《中華文明贊》。

  謳歌我們的歷史,有盤古開天地的神話,迸發(fā)出生命的光線。謳歌我們的歷史,有四大發(fā)明的榮耀,播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史,有老子、孔子的圣明,幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史,絲綢瓷器遠涉重洋,誰都知道這是來自我們的`田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出,兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史,那宏偉中聳立著,萬里長城的堅強。謳歌我們的歷史,千萬年古老的土地,曾留下若干可歌可泣的悲壯,那東亞病夫百年恥辱的帽子,終于被我們拋到寧靖洋上,我們實現(xiàn)了重整山河的理想。

  看今朝,錦繡大地神采飛揚?唇癯饺缁ㄔ娨夂〞?唇癯Z隆的鐵生梳理著野外的歌喉,翻卷出豐收的喜悅與歡唱?唇癯,貧油的國土供起鋼鐵的脊梁,石油井架聳立在沙海大洋中?唇癯,一座座彩虹跨越長江,宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽。看今朝,“兩彈”的紅云刺破天穹,神舟九號漫游太空?唇癯,人民迎著改革的春風實現(xiàn)中華民族偉大的中興。

  我們華夏的兒女,炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,神舟飛船使我們的天地無限寬廣,傳承了五千年的精神,正等我們新一代的發(fā)揚滋長。

  “少年強則國強!”,如今我們坐在寬敞明亮的教室里認真聽老師為我們傳道解惑,愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們如幼苗,似雛鷹,在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露,鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道:我們的未來就是祖國的明天!我們將用知識的琴鍵奏響新世紀的輝煌,用七彩的畫筆描繪祖國的未來!

有關中華文明的演講稿3

  黃河贊不知多少萬年前,萬里黃河就猶如一條巨龍橫在祖國中原大地上。在青藏高原巴顏喀拉山的北麓,開始為涓涓細水,流淌大地,而后匯成排山倒海之勢的巨流,踢開重巒疊嶂,穿過三門峽谷,在河南鄭州芒山腳下的桃花峪進入下游,形成了開闊的河面。遠遠望去,波涌連天,浩浩蕩蕩。盡管如此,黃河也有過憤怒的時候。黃河從大禹腳下流到我們這里,也曾給中國人民帶來深重災難。多少次黃河泛濫,無數(shù)次黃河改道,使人民嘗盡了苦頭。但是在這同時,黃河也鍛煉培育了人民堅韌不拔的性格,同黃河進行了數(shù)不清的搏斗。這喚起中華民族奮勇向前的黃河濤聲,記錄著兩岸人民與天奮斗、與地奮斗的種種英雄業(yè)績。共和國建立之前的千百年來,黃河兩岸總是水災接著旱災,旱災接著水災,人民既怕黃河又離不開黃河,心里總有一個良好的愿望--什么時候這滔滔黃河水,才能為人民造福呢?我漫步在黃河的故道邊,聽著那日夜不停的咆哮聲。順著時間的經線追尋著,追尋著孕育了中華民族上下五千年的歷史。一曲大河文明的頌歌,在炎黃子孫的心中永遠傳唱著。那岸邊的泥土,曾燒成一個又一個的彩陶,上下翻滾的`波浪,曾鑄成青銅器上多姿多彩的花紋。那千佛洞里飛天壁畫,是先人用這黃河之水調配的。那神奇的甲骨文,是先人在黃河岸上構想的。那蜿蜒萬里的長城,莫不是這黃河東去的身姿?那萬里波濤的長江,莫不是這東去黃河的姐妹?在黃河流淌的土地上,蘊藏著無數(shù)的謎:和氏壁、夜明珠產在何地?天池怪獸有何神異?“河圖洛書”如何祥瑞?在黃河流淌的土地上,孕育了無數(shù)的神奇:從黃河的血液里,不僅流淌出《詩經》、《離騷》、《長恨歌》,還流淌出哲人孔子,詩人李白,革命先行者孫中山,更會流淌出千古不息的民族精神。我們把黃河稱作“母親”,她不僅孕育了一個偉大的民族,而且書寫了一部悠長的文明史。正因為如此,人們愛她、戀她、頌她。中華民族離不開黃河--母親! 40年前新中國誕生之際,黃河是怎樣的景色啊!河道長久失修,堤防低矮殘破。1950年在印度舉行的一次防洪會議上,一些資產階級學者斷言:“黃河是不可征服的!彼麄兏静幌嘈,新中國能夠治理黃河。某些帝國主義分子也幸災樂禍地等待著新中國在黃河災害中崩潰。新中國建立之初,國家就把治理黃河作為安邦定國的重要措施。在財力十分緊張的情況下投入治黃資金達上百億元。50年代和60年代初期,河南、山東兩省每年都組織幾十萬群眾修筑河堤,在險要地段,修建了5000多道石堤。今日的黃河大堤巍峨雄偉:堤坡上青草覆蓋,河堤兩側林帶蒼翠。古人幻想的“河清海宴”為時不遠了!一位外國朋友目睹黃河兩岸的風光高興地說:“黃河是偉大的,我贊美它,但是我更贊美改造黃河的人們!”黃河奔騰了數(shù)千年,如今,它又嶄新的面貌向世人訴說著一個顛撲不破的真理:今非昔比,中華民族是偉

  大的,能夠創(chuàng)造出前所未有的業(yè)績!黃河呼嘯著,奔騰著,奏出時代的凱歌,奏出改革的樂章,和那民族覺醒的意識!它將以前所未有的雄姿步入更廣闊的天地!

有關中華文明的演講稿4

尊敬的老師、親愛的同學們:

  大家好!今天就由我?guī)ьI大家敲開歷史的大門!

  在那神秘的遠古時代,有著純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。

  先說古代文字,最早人們使用的是甲骨文、金文,西周時期有大篆(籀文),戰(zhàn)國時期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。秦統(tǒng)一后,規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體,通行全國,后來,秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書寫的篆書,這種字體從漢朝在官方和民間通用,至今仍廣泛使用。

  再來說四大發(fā)明:造紙術,印刷術,指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時,蔡倫改進了造紙術。紙的出現(xiàn),大大便利于人民的書寫,有利于人類文化的傳播。

  隋唐時,我國已有雕版印刷品。此,宋畢節(jié)發(fā)明活字印刷術;钭钟∷⑿g既經濟,又省事,促進了文化的傳播與發(fā)展。

  戰(zhàn)國時我國制成了能指示方向的“司南”。后來有制成指南針,北宋時開始用于航海。它促進了航海事業(yè)的發(fā)展,為歐洲航海家進行環(huán)球旅行和發(fā)現(xiàn)美洲,提供了重要條件。

  火藥是我國古代煉丹家發(fā)明。宋元時期,火藥在軍事上廣泛使用。火藥的使用,改變了單純依靠大刀、長矛和弓箭作戰(zhàn)的局面,使整個作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。

  繼續(xù)說一下古代聞名建筑物吧!——長城,是不同時期的古代中國的為抵御不同時期的.塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。使無數(shù)人民付出鮮血而取得的偉大成績,猶為后人贊嘆!

  最后說一下兵馬俑吧!兵馬俑,又稱秦始皇陵兵馬俑,位于中國陜西省西安市臨潼區(qū)東5公里的下河村。秦兵馬俑坑位于秦始皇陵封土以東約1。5公里處,普遍認為秦始皇兵馬俑位于秦始皇陵的外圍,有戍衛(wèi)陵寢的含義,是秦始皇陵有機組成部分。

  我們的先輩還有好多光榮歷史,如今,那些鮮血染成的五星紅旗被中國人一點一點,不用語言,而是行動的侮辱了!讓我們從現(xiàn)在開始,從一點一滴做起,把老輩的好行為傳承下去吧!

有關中華文明的演講稿5

各位尊敬的老師同學們:

  大家好

  在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不平息、對美妙幸福的尋求,展現(xiàn)著永不磨滅、對民主強盛的探尋。連綿的歷史、殘暴的文明,素來就不中止過。

  中華民族原來就是禮儀之邦,出言不遜,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在古代的'社會中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養(yǎng)。

  文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明,遵守排隊秩序是文明,愛護公共財產是文明。()文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。

  站在時代的今天,讓我們暮然回顧:一個民族,要獨立、要生存、要發(fā)展,不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎,還需要強烈的民族自負心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以可以歷經磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加頑強,一個重要原因就是在歷史的長河中,造成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

  我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠堅強,“神舟”載人飛船使我們的天地無窮廣闊。傳承了五千年的民族精神,正等候我們去發(fā)揮光大。“團結同一、喜好跟平、勤奮英勇、發(fā)奮圖強”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的來日更加光輝。

  “國家榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的小學生,我們有責任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”的標準要求自己,宏揚禮儀之邦的優(yōu)秀傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行為去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。愿望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風姿。將來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的陶冶下,耐勞學習,堅強拼搏,時刻籌備著為全面建設小康社會,為中華民族的偉大振興而盡力斗爭!

  謝謝大家我的報告到此停止。

有關中華文明的演講稿6

  大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。

  吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地,雍正二年,辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝,請求在吉林興建文廟,卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當重視,對吉林乃至整個關外另眼相看,一直對這片龍興地實行封閉政策,反對建廟興學直到1736年乾隆登基,這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕,思想開放,下旨在吉林建立文廟。

  吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內,主要建設是為了紀念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻,同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,吉林文廟是中國四大文廟之一,與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟,既是清朝對漢文化傳入東北的認可,更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證,吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級之高,在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。

  最奇的是它的殿頂,一般文廟都是綠色琉璃瓦,而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,這不僅在東北絕無,就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進院落,南北長221米,東西寬74米,占地16364平方米。院落四周紅墻高聳,院內大樹參天,共有殿堂、配廡64間,此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑,規(guī)范宏大,布局嚴謹。整座建筑莊嚴肅穆,雄奇壯觀,金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的.“德配天地”“道冠古今”八個大字,分懸于東西牌坊之上,氣勢非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。

  中國是禮儀之邦,吉林文廟的建設對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。

  我喜歡吉林文廟,我愛我的家鄉(xiāng),但我更熱愛我的祖國!它的歷史淵源流長,我為我是中國人感到驕傲和自豪!

有關中華文明的演講稿7

各位尊敬的老師同學們:

  大家好:在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對完美幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌,從來就沒有中斷過。

  中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中,我們更加要講禮貌,懂禮貌,提高禮貌素養(yǎng)。

  禮貌禮儀的資料涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是禮貌,遵守排隊秩序是禮貌,愛護公共財產是禮貌。禮貌禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更就應時刻注意自我的言行舉止,讓禮貌禮儀貫穿于我們心中。

  站在時代的這天,讓我們暮然回首:一個民族,要獨立、要生存、要發(fā)展,不僅僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎,還需要強烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個重要原因就是在歷史的長河中,構成了以愛國主義為核心的.偉大民族精神。

  我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們去發(fā)揚光大!皥F結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。

  “國家榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的小學生,我們有職責做中華禮貌的傳承者,用“謙謙君子”的標準要求自我,宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備著為全面建設小康社會,為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

  多謝大家我的演講到此結束。

有關中華文明的演講稿8

  在中國歷史5000年的長河中,我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化,發(fā)生過無數(shù)次驚天地、泣鬼神的歷史故事,涌現(xiàn)了無數(shù)個千姿百態(tài)的英雄人物,遺留下浩瀚無垠的歷史典籍。從中能夠了解中國歷最有影響的政治家、思想家、文學家、軍事家、外交家的智慧和風采,了解繽紛復雜的歷史事件的真相與內幕,了解刀光劍影的戰(zhàn)爭較量以及傳統(tǒng)精神文化構成的真諦。

  華夏民族是在原始社會氏族、部落的基礎上經過不斷的遷徙、戰(zhàn)爭融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝,他不僅僅透過涿鹿、阪泉戰(zhàn)爭同意了黃河流域的各個部落,成為中原的大盟主,而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質和文化基礎。夏啟建立了夏朝,開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè),從此,中國就走進了“封邦建國”的歷史時代。再有春秋戰(zhàn)國的劇烈征戰(zhàn),直到秦王嬴政率強大的秦軍自燕國南下,滅掉了戰(zhàn)國七雄中的最后一個強國,齊,結束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國亂世,實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝,建立起中國歷第一個封建專制的統(tǒng)一的中央集權國家,成為中國歷真正好處的始皇帝。漢朝是中國歷的第一次全盛,繼秦王嬴政之后,漢武帝成為又一個偉大的君主。

  漢朝之后,又一個爭霸和戰(zhàn)爭的局面出現(xiàn)了三國鼎立。在一番角逐后,又三分歸晉。兩晉南北朝時期,是中國歷比較動蕩的時期。南北朝皇帝的頻繁更迭,給人民帶來了沉重的災難。但南朝在中國歷卻有著極其重要的地位,為華夏禮貌的發(fā)展,以及南部地區(qū)的進步作出了巨大貢獻。北周相國楊堅迫使自我的外孫退位,自立為帝,改國號為隋,結束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國歷比較強大的王朝,貞觀之治、開元盛世等繁榮景象是的標志,同時,唐朝的開放交流也是前所未有的。

  宋朝是個文人輩出的時代,也是封建王朝經濟貿易的高峰,但軍隊作戰(zhàn)潛力的微弱,是宋朝一向在夾縫中求生存。元朝的建立為一向以中原文化為主的中國歷史,加入了一段傳奇的插曲。明清時期的中國已經隱約看到了現(xiàn)代的影子,也在政治和社會等方面構成了新的趨向。

  中國的歷史,就是一部統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展史,是階級矛盾和階級斗爭的產物,而社會生產力的`發(fā)展乃是歷史演進的終極動力。

  中國的歷史悠久,公元前、公元后,古代史、近代史,短短的文字是不足以概括的。或許,歷史就是歷史,是不能壓縮,不能忽略的,中國歷史尤其如此,它代表的不僅僅僅是一段長長的故事,或是那么些英雄人物,而是促進中國和世界發(fā)展的重要因素,更是深深影響到中國人民的道德觀、價值觀、世界觀以及精神風貌的。

  應對歷史。我們總會有那么多的收獲。感悟歷史,更讓我們傾聽到歷史前進的足音。歷史無論對與錯都已灰飛煙滅,重要的是如何應對此刻和未來。對的能夠激勵我們創(chuàng)造更大的成就;錯的能夠驚醒我們總結教訓,減少失誤。

  作為中國人,有必要好好閱讀中國歷史,在感知中華禮貌的同時,也要以史為鑒。中國人,無論何時,也無論前進到何地,都要回頭看看,這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻。

有關中華文明的演講稿9

  什么是文明禮節(jié)?簡略地說就是律己、敬人的一種行動標準,中華民族素來是文明禮儀之邦,溫文儒雅,謙和禮讓,是華夏兒女代代相傳的美德;在當初的社會中,咱們更加要講文化懂禮貌。進步文明素養(yǎng)。

  文明禮儀的內容涵蓋著社會生涯的各個方面。乘車讓座是文明禮儀,遵照排隊秩序是文明禮儀,愛惜公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應當時刻留神自己的言行舉止,讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動之中!

  古人云:“不學禮,無以立”。就是說,你不學“禮”,就沒法在社會中立身。而跟著經濟的寰球化和對外交換的普遍化,我們要想立于世界之林,就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙,我對有一篇報道的印象特殊深:有一次,列寧同道下樓,在樓梯狹小的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧禁止她說:“不用這樣,你端著貨色已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先從前吧!”他把“請”字說得很洪亮,很親熱。而后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。

  這不也是良好文明禮儀的.體現(xiàn)么?

  這里我不想過多地舉偉人的例子,由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為本人或多或少的不文明言行而愧疚;或者以為即便踐行了文明的請求,也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物,我們更須要一群有道德的大眾。

  “國度榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的中學生,我們有義務做中華文明的傳承者,用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己,宏揚禮儀之邦的精良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的舉動去沾染身邊的人,用我們的真摯去感動別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風采。謝謝!

有關中華文明的演講稿10

各位尊敬的老師同學們大家好:

  在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來就沒有中斷過。

  中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的`社會中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養(yǎng)。

  文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明,遵守排隊秩序是文明,愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。

  站在時代的今天,讓我們暮然回首:一個民族,要獨立、要生存、要發(fā)展。不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎,還需要強烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發(fā)展的強大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

  我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代,黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們去發(fā)揚光大!皥F結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。

  “國家榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的小學生,我們有責任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”的標準要求自己,宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng),從我做起,從小事做起,用我們的行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備著為全面建設小康社會,為中華民族的偉大復興而努力奮斗!

  謝謝大家我的演講到此結束。

有關中華文明的演講稿11

尊敬的老師同學們:

  大家好!在這里,我們贊頌我們祖國母親的無疆大地;贊頌我們經久不衰的中華文明;贊頌我們長江后浪推前浪,一浪更比一浪強的炎黃子孫!

  那滔滔不竭的黃河流水,滋養(yǎng)我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山,撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原,讓中華民族的眼界開闊目光長久,思想永不狹隘;幽靜恬然,宛若仙境的桂林山水,時刻使中華民族受到心靈的洗禮中國屹立于世界的東方,是一條騰飛的神龍,中華民族,是龍的傳人!

  在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中,看學而時習之,不亦說乎的孔子;看鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;看老驥伏櫪,志在千里的曹操;看感時花濺淚,恨別鳥驚心的杜甫;看先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的范仲淹現(xiàn)在,看我們尊敬的毛主席;看導彈之父錢學森,看水稻之父袁隆平中國人杰地靈,中華民族,是受天眷顧的民族!

  儒家經典的四書五經,道家經典的莊子老子,成就中華人民深厚的文化底蘊。將古時中西商貿聯(lián)合在一起的`絲綢之路,訴說著我國當年經濟上的強大。體現(xiàn)了我國航海術的先進的鄭和下西洋,永久不倒的萬里長城,令世人折服的四大發(fā)明我們品析那些經典佳作,回憶那些光榮的歷史,贊頌我國古代勞動人民的智慧才干!

  我們的祖國擁有悠久的歷史,我們看到中華民族昔日的輝煌,今朝的美好,讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!

  謝謝大家我的演講到此結束。

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