知足常樂(lè)演講稿
演講稿的格式由稱謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成�，F(xiàn)如今，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編幫大家整理的知足常樂(lè)演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
知足常樂(lè)演講稿1
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是《知足常樂(lè)》。
知足，是一種心態(tài);常樂(lè)，就是以簡(jiǎn)單之心擁有快樂(lè)的生活。
就如中國(guó)臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠所說(shuō)："如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小，而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的"。不以物喜為己悲，不以己所不欲施于人。事情，往往變換一個(gè)角度，即使應(yīng)對(duì)著密布的陰云也會(huì)心存美好，豁然開(kāi)朗。
因?yàn)�，擁有知足心態(tài)的人們懂得：廣廈千間，夜眠不過(guò)七尺;珍饈百味，日食只需三餐。
也就是說(shuō)：能夠做到知足常樂(lè)、不被金錢利祿蒙蔽雙眼的人，能夠擁有一顆淡泊名利、不計(jì)得失的平常心，會(huì)給生于紛繁、處于蕪雜事物間的人以耳目一新印象，竹之品格倍受人們愛(ài)戴與敬仰。同時(shí)，知足常樂(lè)的人，也并不只限于安然現(xiàn)狀，更不是夜郎自大，而是善于用一顆感恩的心回饋世人，以一顆包容的心擁抱世界，以一顆進(jìn)取之心開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。
正因?yàn)?知足常樂(lè)"者，能"寬其心容天下之物、虛其心受天下之善、平其心論天下之事"，體現(xiàn)到快樂(lè)的本源，達(dá)到了人生的最高境界，才堪比更多人多啦一份守望幸福的能力。
小草因接受陽(yáng)光的沐浴而翠綠欲滴，陰郁茂密，所以頑強(qiáng)的生命力才有了"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"的豪邁。
鮮花因含苞待放后急顯她的儒雅芬芳，鮮美色澤，所以短暫的芳華才有"歲歲年年花相似，歲歲年年花不同"的迥異。
常言"不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能現(xiàn)彩虹?"生活并非一路通途，若想揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，必要的是我們以"平常心"隨遇而安，以"坦蕩心"退一步海闊天空，以"君子心"交友淡如水，方能遠(yuǎn)離仕途的險(xiǎn)惡，方能出污泥而染，方能遠(yuǎn)離金錢的深淵。
知足常樂(lè)，是一種輕松的幸福。
知足常樂(lè)，是遠(yuǎn)離權(quán)利、權(quán)力的爭(zhēng)奪。
愿天下人在物欲橫流的視界，知足永相隨，常樂(lè)永相伴。
知足常樂(lè)演講稿2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
你是否常常抱怨自己的早餐不夠豐盛、常常覺(jué)得自己的衣服不夠漂亮，你是否羨慕別人家庭很富裕，是否覺(jué)得別人的父母足夠有地位？如果你有這種想法，就表示你對(duì)自己的生活部是很滿足，可是，你知道嗎？人生在世有一種精神可以使你常�？鞓�(lè)，這就是知足。只要你知道滿足，你一定會(huì)覺(jué)得自己比別人過(guò)得好。
此時(shí)此刻，我想起了一個(gè)故事：一個(gè)大富人有著萬(wàn)貫家財(cái)，雇了幾十個(gè)帳房先生管理，仍是忙不過(guò)來(lái)。雖然擁有這么多財(cái)產(chǎn)，那位富人卻是每天寢食不安，愁眉不展。而他隔壁有一對(duì)窮夫婦，靠做豆腐過(guò)日子，盡管家境貧寒，老夫婦倆每天從早到晚，有唱有笑，做豆腐、賣豆腐，顯得十分快樂(lè)。富人覺(jué)得很奇怪，便問(wèn)一位帳房先生，那位帳房先生回答說(shuō)：“老爺，你不必要多想，隔墻扔幾錠銀子過(guò)去，便會(huì)知道了。”于是，富人趁夜黑無(wú)人，將五十兩銀子扔進(jìn)了隔壁的豆腐店，賣豆腐的老夫婦倆拾到了這筆從天而降的財(cái)產(chǎn)，欣喜若狂，于是忙著埋藏銀子，又要考慮怎么花，又要擔(dān)心別人偷……弄得吃不下飯、睡不著覺(jué)，日夜不安。隔壁的富人自此再也聽(tīng)不到那往日的歌聲、笑聲，這時(shí)才恍然大悟：“原來(lái)我不快活的原因，就是這些銀錢��！”
聽(tīng)完這個(gè)故事之后，你是否還羨慕別人的家庭比你家富裕呢？人活在世界上，財(cái)富與名利給我們帶來(lái)的快樂(lè)其實(shí)是很少。正如《八大人覺(jué)經(jīng)》中說(shuō)：“多欲為苦，從貪欲起，少欲無(wú)為，身心自在�！逼鋵�(shí)人只要知足，一切都會(huì)變得很美好，你會(huì)感到幸福，會(huì)感到快樂(lè)。
如果你身體健康，沒(méi)有疾病，那么你就比幾千萬(wàn)人要幸運(yùn)。他們甚至看不到下周的太陽(yáng)。
如果你從未嘗受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)、牢獄的孤獨(dú)、酷刑的折磨和饑餓的煎熬，那么你的處境要比其他5億人要好。
如果你能隨便進(jìn)出教堂和寺廟而沒(méi)有任何被恐嚇的危險(xiǎn)，那么你比其他30億人更幸運(yùn)。
如果你在銀行里有存款，錢包里有現(xiàn)鈔，口袋里有零錢，那么你屬于世界上8%的幸運(yùn)兒。
如果你的冰箱里有食物可吃，身上有衣服可穿，有房可住，你就比世界上的75%的人要富裕。
同學(xué)們，無(wú)論何時(shí)何地，你都要心存感恩的心，有一句話是這樣說(shuō)的，“當(dāng)你在煩惱自己沒(méi)有鞋穿的時(shí)候，有的人卻沒(méi)有腳”，所以要感謝上天給予我們生命，有了生命我們都是很幸運(yùn)的。讓我們永遠(yuǎn)記住，知足常樂(lè)，人生無(wú)悔！
我的演講完畢，謝謝大家！
知足常樂(lè)演講稿3
在現(xiàn)代社會(huì)高速競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中，人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也不斷地得到增強(qiáng)，使得每個(gè)人都在努力實(shí)現(xiàn)知足的同時(shí)也踏上了不知足的意識(shí)走向。是啊，人們常說(shuō)：“知足者常樂(lè)”。意思是容易滿足的人總是很快樂(lè)的。筆者認(rèn)為：在人類社會(huì)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，只有將知足和不知足高度統(tǒng)一起來(lái)才是真正的大快樂(lè)!我們要深刻理解：“生活上要知足,學(xué)習(xí)上知不足,工作上不知足”這句話。
所謂生活上的知足就是我們要想在物質(zhì)生活上快樂(lè)就必須有所滿足，不要一味地企求更高的物質(zhì)享受。雖然我們不能像原始人那樣，停留在茹毛飲血、刀耕火種，土筑穴居的對(duì)生活都那么簡(jiǎn)單知足的水平上，但如果我們過(guò)于對(duì)自身物質(zhì)的曲變性苛求，就會(huì)導(dǎo)致我們精神上的超負(fù)荷壓抑，就會(huì)引發(fā)很多過(guò)激行為甚至于犯罪行為的發(fā)生。
知識(shí)是人類進(jìn)步的橋梁，是人類最好的營(yíng)養(yǎng)品。人們常說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”。學(xué)，然后知不足;教，然后知困。莊子曰：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。所以說(shuō)，我們要在有限的生命里，盡可能地獲取無(wú)限有益的知識(shí)。笛卡爾曾說(shuō)：“我們?nèi)ラ喿x一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。高爾基也說(shuō)過(guò)：“知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱;人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭”。認(rèn)知了學(xué)習(xí)的重要性，我們就要以一個(gè)積極的心態(tài)去實(shí)現(xiàn)它。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。一個(gè)不斷進(jìn)取、忘我學(xué)習(xí)的人只有永知不足，才能不斷進(jìn)步有所成就，才能真正成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。而這些，不正是一個(gè)在學(xué)習(xí)上‘知不足’的人真正快樂(lè)的基本條件嗎?‘知不足’的學(xué)習(xí)觀，這股無(wú)形巨大的動(dòng)力，推動(dòng)人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)文明的不斷發(fā)展。
馬克思說(shuō)過(guò)：“作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作”。是啊，生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取。我們應(yīng)該盡自己最大的努力把工作做到位，而不是敷衍了事;應(yīng)該在順利完成任務(wù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更高水準(zhǔn)的定位，使工作得到創(chuàng)新性的跨越式發(fā)展。
總之，知足是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ);不知足是社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力。知足是為了現(xiàn)在好好地活著，不知足是為了明天活的更好。愿我們的世人能在知足與不知足之間和諧地走完自己真實(shí)的人生!
知足常樂(lè)演講稿4
夏天的夜風(fēng)，柔柔地吹過(guò)來(lái)，臉上有一種被暖暖的手親撫的感覺(jué)，很令人舒心。仰望著璀璨的夜空，靜謐撫平了一顆起伏的心，內(nèi)心的窗扉也輕輕地敞開(kāi)了。
媽媽小時(shí)候的故事，我總銘記著。隨之而來(lái)的想法：我的降世是享福的開(kāi)始，而媽媽的出生是受苦的開(kāi)端。
過(guò)去的年代，我沒(méi)有能力去體會(huì)它的滄桑了，或許它是道厚厚的隔膜。出世后一直沉浸在幸福的蜜漿里，太舊了，放不下那種甜潤(rùn)的滋味。記得我總對(duì)自己說(shuō)不要陶醉太深了，外面還有受滄桑煎熬的家人，需要瓊漿玉露滋補(bǔ)呢。于是，每當(dāng)想起爸爸媽媽讀書(shū)時(shí)賣力去做工賺學(xué)費(fèi)、年輕時(shí)日夜上班維持家里生活費(fèi)用后，我那小小的身體站著了，稚氣的臉蛋望向了星夜，然后默默許愿：“保佑我好好讀書(shū)，讓家人放心�！逼邭q的愿望，隨著時(shí)光流逝去了。很多次，看著爸爸身上單調(diào)的衣服，總沒(méi)有媽媽和我的那般華麗。我以為爸爸怕媽媽不準(zhǔn)他亂花錢。于是，我希望到：“讓我長(zhǎng)大后賺到很多錢，買給爸爸許多許多好看的衣服。”逍遙地，又過(guò)了很多年。每天夕陽(yáng)下的倦鳥(niǎo)飛過(guò)我的眼簾，一個(gè)蒼老的背影也映了進(jìn)來(lái)。倦鳥(niǎo)在蒼穹留下的那條斑白的痕跡，我仿佛看到的是我?guī)湍赣H拔下的那條白發(fā)。我想，父親、母親在變老了。不過(guò)他們有能像別家老人坐享子女的孝敬、安天樂(lè)命嗎?看到病痛纏著那逐漸衰老的身體上，我總盼望可以什么時(shí)候都看到父親清澈、堅(jiān)毅的雙眼，可是我眼睛里總摻雜了模糊的液體。這時(shí)，星星的明亮是我多么渴望的啊。
從那刻，我迷惘了：以前渴望的一切，有意義嗎?原來(lái)自己最想感受的還是那一家?guī)卓谟朴频卦谇呷说幕▓@中散步的淡然;原來(lái)自己最想看到的還是那普普通通的家庭過(guò)著普普通通的日子的平凡;原來(lái)自己最想要的還是那全家健健康康的、快快樂(lè)樂(lè)地?cái)D在一起關(guān)愛(ài)、祝福對(duì)方的溫馨。圣潔的月光灑滿著我的全身�！皯z憫的上天，以前我許的愿望都不必要了，我盼望一個(gè)：看著家人快樂(lè)、健康地活著就足夠了”。記得那晚，我深深地祈禱著……
知足常樂(lè)演講稿5
我是一個(gè)生活在幸福家庭里的孩子，有父母的關(guān)愛(ài)，有爺爺奶奶的疼愛(ài)，就像一只快樂(lè)的小小鳥(niǎo)�？晌移綍r(shí)總是怨父母對(duì)我太嚴(yán)格要求了，怨?fàn)敔斈棠烫珖Z叨，但今天……
閔宇晨，是我們班中一個(gè)懂事，默默無(wú)聞的小男孩，人也老實(shí)，因此，無(wú)論是老師或者同學(xué)，都挺喜歡他的。
閔宇晨去參加故事大王比賽的前幾個(gè)小時(shí)，朱老師經(jīng)得他的同意告訴了我們他的家境：閔宇晨從小就十分幸福，好似泡在蜜糖罐里，但好景不長(zhǎng)，在他上二年級(jí)時(shí)，他的父母整天吵架，使他從那時(shí)生活在了驚恐之中，他的世界開(kāi)始下雪。沒(méi)過(guò)多久，閔宇晨的父母離婚了，他跟著爸爸，而最疼愛(ài)他的媽媽離開(kāi)了他。一個(gè)活潑開(kāi)朗的男孩子變得不想與任何人交往，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈�？蓱z的閔宇晨沒(méi)有了母親溫暖的懷抱，淚水與寂寞伴隨他左右。
我有母親那涓涓細(xì)流般的愛(ài)，有父親大山般的安全感。傷心了有人安慰，犯了錯(cuò)誤有人給你細(xì)細(xì)分析，耐心教育你，生病了有人細(xì)心的照料，一個(gè)多么幸�？鞓�(lè)的孩子呀!與閔宇晨相比，我要比他幸福一百倍，一千倍，甚至一萬(wàn)倍，我該知足了。
知足常樂(lè)演講稿6
一個(gè)人對(duì)渴望的界限，并不是無(wú)底之洞，也不是什么“獅子大開(kāi)口”而是在滿足自身需要的同時(shí)，便停止了自己的渴望，踏實(shí)進(jìn)取，明哲保身。每個(gè)人的渴望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會(huì)向心靈世界無(wú)限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲(chóng)群體，也不會(huì)永遠(yuǎn)地肆意妄為，終有“替天行道”的時(shí)刻。而“蛀蟲(chóng)們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結(jié)果似乎太過(guò)鮮明，可也正是這樣才表現(xiàn)出一種心靈之美：知足常樂(lè)。
縱觀古今，職場(chǎng)似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養(yǎng)家糊口，解決自家溫飽，又不易被人發(fā)現(xiàn)，也許還可以安度晚年。貪之甚多者，歲事后想盡辦法，“害人滅口”啦，“衣錦還鄉(xiāng)”啦……但是仍躲不過(guò)滅亡命運(yùn)。清官雖然受人愛(ài)戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受殘害的慘劇。如此說(shuō)來(lái)，便又是知足至上了。
現(xiàn)實(shí)生活也是如此。中央電視臺(tái)聯(lián)合對(duì)抗節(jié)目有這么一處細(xì)節(jié)，再挑戰(zhàn)者闖關(guān)結(jié)束后，讓挑戰(zhàn)者選擇與出題者共同分享金錢。設(shè)置三個(gè)“引爆箱”，讓挑戰(zhàn)者自己選擇。在“點(diǎn)燃”導(dǎo)線后，每點(diǎn)燃一段后會(huì)報(bào)出數(shù)字，所報(bào)數(shù)字為挑戰(zhàn)者所得，導(dǎo)線末端的數(shù)字無(wú)人知曉。
若直到導(dǎo)線點(diǎn)完挑戰(zhàn)者還不能做出決定的話，那么所有金錢歸出題者所有。也許你會(huì)覺(jué)得這很荒.唐，明明是挑戰(zhàn)者贏得的，為什么還要與別人分享呢?而且還有隨時(shí)都會(huì)空手而歸是危險(xiǎn)。那么這就要看你抱的是什么心態(tài)。若抱著挑戰(zhàn)第一，金錢第二的心理，便不會(huì)爭(zhēng)執(zhí)得到的多與少。如果認(rèn)為這是一個(gè)賺錢的絕好機(jī)會(huì)，那么即使你闖關(guān)成功，但無(wú)盡的貪念只會(huì)讓你頭腦眩暈，失去理智，最后空手而歸。事情總是這樣，哪里有惡的貪欲出沒(méi)，哪里也會(huì)有正義的天平現(xiàn)身。
知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會(huì)讓你變地更理智，不會(huì)讓你與現(xiàn)實(shí)脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂(lè)!
知足常樂(lè)演講稿7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是：知足常樂(lè)。兩千多年前，先哲老子向人們提出了“知足不辱，知止不殆”的忠告。老子認(rèn)為，人的禍患多源于自身永不知足的貪婪本性，只有做到知足知止，才可以安全長(zhǎng)久。正所謂“知足常樂(lè)，能忍恒安；知足常足，終身不辱；知足常止，終身不恥�！�
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)歷史事實(shí)反復(fù)證明了老子的這一人生智慧。和紳、希特勒不就是因?yàn)樨澯麩o(wú)度沒(méi)有做到“知足知止”而最終走向滅亡嗎？相反，那些在學(xué)習(xí)、工作中“不知足”而在理念上、物質(zhì)上“知足”的人，卻做到了幸福長(zhǎng)久。所以，老子一再告誡人們：“罪莫大于可欲”“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”“知足之足，常足矣”。
知足才能常樂(lè)。知足是一種智慧，一種心理的健康，一種精神上的節(jié)制與坦蕩；快樂(lè)是一種心態(tài)，一種人生追求，一種人生的最高境界。知足常樂(lè)，貴在調(diào)節(jié)。知足者能認(rèn)識(shí)到無(wú)止境的欲望和痛苦，于是干脆壓抑那些無(wú)法實(shí)現(xiàn)的欲望，這樣看來(lái)未免消極，卻也減少了痛苦。在實(shí)現(xiàn)欲望之內(nèi)拼命奮斗，一旦得到所求，快樂(lè)便油然而生了。只有經(jīng)常知足，在自我能達(dá)到的范圍之內(nèi)去要求自己，而不是刻意去強(qiáng)迫自己，才能心平氣和去享受獨(dú)得之樂(lè)。知足常樂(lè)，對(duì)事，坦然面對(duì)，欣然接受；對(duì)情，琴瑟各鳴，相濡以沫；對(duì)物，能透過(guò)下里巴人的作品，品出陽(yáng)春白雪的高雅。做到知足常樂(lè)，良好的心態(tài)就會(huì)和待人處事并駕齊驅(qū)，充滿和諧、平靜、適意、真誠(chéng)。真正做到知足常樂(lè)，人生就會(huì)多一份從容，多一些達(dá)觀。
“寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志”中蘊(yùn)含著諸葛亮知足常樂(lè)的清高雅潔；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中盡顯陶淵明知足常樂(lè)的恬淡自得；“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”透露出劉海栗知足常樂(lè)的豁達(dá)胸襟。凡事想得開(kāi)，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。這是智者的情懷，這是對(duì)知足者的回報(bào)。
要做到知足常樂(lè)，我們就應(yīng)該懷有一顆平常心。所謂“擺正心態(tài)，快樂(lè)生活，快樂(lè)工作�！币粋�(gè)人之所以快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是�?jì)較的少。這就是一種知足知止、知足常樂(lè)的心態(tài)。只要看淡塵世的物欲煩惱、名利得失，坦然面對(duì)一切，快樂(lè)就在我們的心中。
快樂(lè)就這么簡(jiǎn)單。朋友生日的一朵玫瑰，父母親朋的一個(gè)關(guān)切的眼神�？鞓�(lè)無(wú)時(shí)不在，快樂(lè)無(wú)處不有。只有心胸開(kāi)闊的人，才能真切體會(huì)到；只有知足常樂(lè)的人，才能做得到。
現(xiàn)代社會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，物欲橫流，世事無(wú)常。不管面對(duì)什么樣的人生境遇，只要銘記老子的教誨“知足知止”，做到知足常樂(lè)，燦爛的陽(yáng)光就會(huì)普照我們所有的日子。
我的演講完畢，謝謝大家！
知足常樂(lè)演講稿8
溫暖的春風(fēng)又撫綠了大地，枯敗的花朵又換上了新衣，那沉寂了一個(gè)冬天的柳樹(shù)啊，也抽出了細(xì)長(zhǎng)的嫩芽。春天確實(shí)到了啊!我恍恍惚惚的看向自己，竟也在不知不覺(jué)中長(zhǎng)大，許多地方都發(fā)生了改變，頭上長(zhǎng)出了茂密的長(zhǎng)發(fā)，嘴里換上了新牙，時(shí)光的流逝改變了許多人和事，我也被賦予了青春的活力，但滄海桑田，不管這時(shí)光如何流逝，這世事如何變遷，都無(wú)法帶走我心中的痛，那是我永遠(yuǎn)的傷……
還記得小時(shí)候，爸爸媽媽都很忙，忙到?jīng)]有時(shí)間照顧我，關(guān)愛(ài)我。所以我很早的便被送到了幼兒園。里面很熱鬧，一個(gè)老師，許多的同學(xué)，因?yàn)榻淌倚。@擁擠，可能是為了便于管理吧，分為大班，中班，小班。而幼小的我變成了小班的一員。那時(shí)的我還有些怕生，怯怯的看向這些陌生人，顯得格格不入。
到了放學(xué)，更是如此，爸爸媽媽忙得居然沒(méi)有一個(gè)人來(lái)接我和姐姐，我和她便更顯得鶴立雞群了。但懂事的我們又怎會(huì)對(duì)父母說(shuō)這些呢?我和姐姐手拉著手，毫不畏懼的走在那條回家的必經(jīng)之路上。要知道那條路車輛很多，就是八、九歲的孩子也不敢自己走啊!而那年，我和姐姐卻只有四歲。到家后被媽媽大罵了一頓，望向媽媽那擔(dān)憂卻無(wú)奈的眼神，我和姐姐卻不以為意，也是那一次，我知道了你----我曾經(jīng)不以為意但現(xiàn)在卻渴望的奶奶�，F(xiàn)在的我是多么的渴望在成長(zhǎng)的道路上能擁有你的陪伴啊!但可悲的是，我--你的親生孫女，卻不知道你是高是矮，是胖是瘦，是和藹還是嚴(yán)厲，是……只因?yàn)槲覜](méi)見(jiàn)過(guò)你，那個(gè)在爸爸八歲便逝去的你。
如果這世間真的有假設(shè)，那么請(qǐng)?jiān)试S我對(duì)你說(shuō)我想你。但是理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的，這個(gè)世界不存在如果，但我卻知道，如果我一直為看不到太陽(yáng)而暗自神傷，那么我就會(huì)錯(cuò)過(guò)月亮和星星。遠(yuǎn)在天堂的奶奶啊!愿你幸福平安。而我也會(huì)珍惜我現(xiàn)在擁有的學(xué)會(huì)滿足，那時(shí)你是不是也會(huì)高興呢。
知足常樂(lè)演講稿9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
人的一生中不斷地獲取，但我們的獲取一定要有節(jié)制，千萬(wàn)不可貪心。如果不懂得知足，我們很有可能失掉自己擁有的東西，又得重新奮斗、獲取。更有甚者，也許會(huì)失掉性命，那就真是得不償失了。我們只有學(xué)會(huì)知足，才能夠安居樂(lè)業(yè)，享受幸福的生活。
金魚(yú)與漁夫的故事想必大家熟悉。漁夫捕到一條會(huì)說(shuō)話的金魚(yú)，金魚(yú)為了報(bào)答他承諾他要什么就給什么。而漁夫的妻子并不知足向金魚(yú)要了許多東西，向金魚(yú)要當(dāng)皇后時(shí)，金魚(yú)收走了給他們一切。漁夫一家又過(guò)上了窮苦的生活，漁夫的妻子如果懂得知足，不向金魚(yú)提出這十分過(guò)分的要求，她和漁夫至少可以每天不愁吃穿，生活地很幸福。可是她太貪婪，最終使自己失掉一切，又過(guò)上了每天要努力工作才能解決溫飽的貧困生活。
我們要懂得知足，學(xué)會(huì)知足。否則我們反而會(huì)失去更多。
古時(shí)候，有幾個(gè)農(nóng)民渡江，到了江心，船翻了，農(nóng)民只好往岸邊游。有個(gè)水性好的人身上背著上千的銅錢吃力地游。同伴勸他扔掉錢，他不聽(tīng)，最后被淹死了。這個(gè)人水性很好。但他在確信可以得到生命時(shí)又選擇要得錢財(cái)，他并不滿足于得到性命。可正因?yàn)樗欢弥�，不僅沒(méi)得到錢財(cái)反而失去了性命。
我們要懂得知足，學(xué)會(huì)知足。否則我們甚至?xí)䜩G掉性命。
明朝有個(gè)叫人，他家境很貧困，一面教書(shū)，一面努力耕作，僅僅能衣食溫飽。但他懂得知足，他慶幸生在太平盛世，沒(méi)有戰(zhàn)亂，慶幸有食物吃，有衣服穿；慶幸家里沒(méi)有病人；慶幸沒(méi)有家人在監(jiān)獄。于是他每天向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。胡九韶懂得知足，不去奢望得到榮華富貴，滿足于現(xiàn)在溫飽的現(xiàn)狀，他就一直生活得很幸福。
我們要懂得知足，學(xué)會(huì)知足。我們應(yīng)學(xué)胡九韶這種懂得知足的精神，這樣我們才能幸福地生活。
我們要學(xué)會(huì)知足，不要只想著獲取，否則不僅獲得不了僅而失去更多。學(xué)會(huì)滿足于現(xiàn)狀，才能安居樂(lè)業(yè)，享受快樂(lè)的生活。知足者常樂(lè)。
我的演講完畢，謝謝大家！
知足常樂(lè)演講稿10
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
懂得知足常樂(lè)，一顆知足心遠(yuǎn)勝于千千萬(wàn)萬(wàn)的財(cái)富。
在學(xué)校要知足，“這次考試考得不錯(cuò)��！進(jìn)步很大�！笔堑�，對(duì)于我來(lái)說(shuō)進(jìn)步是很大，但離我的期望分?jǐn)?shù)還有一定差距。不行！于是我茶不思，飯不想，整夜在題海中飛翔，做夢(mèng)也做幾何題目，緊張的情緒搞得一家人都要瘋了，上課時(shí)眼皮又在打架，這樣反而退步了。
看來(lái)，我要知足啊！對(duì)于這次月考，要把成績(jī)穩(wěn)定，才是重中之重，不要每天都想向前沖，“貪多嚼不爛”，有一顆知足的心，學(xué)習(xí)才好提升。
在家中要知足，“過(guò)年了……”過(guò)年永遠(yuǎn)是孩子們最快樂(lè)的時(shí)候，無(wú)論是紅色還是美食誰(shuí)不喜歡呢？而我又是那種對(duì)美食抵抗力為零的人，最豐富的年夜飯要開(kāi)吃了，我趕緊洗手，不知是因?yàn)榕d奮還是什么，冰涼的手我也感到暖和。哇！菜食真豐富，有冒著熱氣的“珍珠”元子，黃白相間的魚(yú)糕，香噴噴的魚(yú)頭……這是視覺(jué)與味覺(jué)的盛宴�。∥冶愦箝_(kāi)胃口。……這肚子真難受，這幾天的暴吃，讓身體不舒服。要知足�。∮羞@么多好吃，貪多，身體都要垮了，有一顆知足心，生活才能美好。
在社會(huì)要知足。春天暖暖的陽(yáng)光，斜射入樹(shù)林，春風(fēng)拂臉，多么愜意的陽(yáng)光��！我與隊(duì)伍出來(lái)春游，到了中午，老師讓我們解散，淘氣的我與伙伴一起玩，走著走到了一個(gè)用圈圈玩具的地方，二元一回合，我運(yùn)氣特別好的圈到一個(gè)四驅(qū)車，看著伙伴羨慕的目光，我便與他們花光了所有的錢，可什么都沒(méi)得到了。面對(duì)小時(shí)候的事，現(xiàn)在想來(lái)，里面有一定的道理，對(duì)于無(wú)意得到的獎(jiǎng)品，要知足，不要貪心的想得到所有的，在社會(huì)上，人如果都有知足心，也不會(huì)賭博上癮了。有一顆知足的心讓我發(fā)現(xiàn)社會(huì)上的圈套。
“知足的人便了快樂(lè)。”我有了知足的心就有了更好的成績(jī)，美好的生活，辨真的慧眼，無(wú)論我的未來(lái)如何，只要有一顆知足的心，我便時(shí)時(shí)快樂(lè)。生活中我時(shí)時(shí)快樂(lè)，不必因錯(cuò)失“良機(jī)”，悔恨幾個(gè)星期。這又有何不可呢？
人要有一顆懂得知足常樂(lè)的心，才能讓生命開(kāi)出快樂(lè)的花兒。
知足常樂(lè)演講稿11
知足者常樂(lè)？不知足者常樂(lè)？我認(rèn)為不知足者常樂(lè)。
總是安于現(xiàn)狀的人只會(huì)止步不前，縱使樂(lè)，也只樂(lè)在一時(shí)，不得一世，有句話不是說(shuō)，笑到最后才是贏家么？人生本是一個(gè)游戲，誰(shuí)能夠笑到最后，誰(shuí)才是這場(chǎng)游戲的最終贏家，笑不到最后，說(shuō)什么都是枉然。知足？說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)叫安于現(xiàn)狀，不貪慕虛榮；難聽(tīng)點(diǎn)叫不思進(jìn)取，就例如仲永，七歲便會(huì)作詩(shī)，有極大的天賦，可他不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，到最后落得個(gè)“泯然眾人矣”的'下場(chǎng)。滿足于現(xiàn)狀的人是不會(huì)有什么大的作為的，一輩子只會(huì)庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持“知足者常樂(lè)”這句話的；相反的，我認(rèn)為知足只會(huì)毀了自己，毀了自己本前途無(wú)量的人生路。
不知足者總是不斷地為自己制定新的目標(biāo)，讓自己不停地向前奔跑，不停的去奮斗，然后憑自己的力量去取得自己想要的一切，在“奮斗”這條路上不停步，不安于現(xiàn)狀的人，會(huì)笑到最后，會(huì)是最后的贏家，不知足的人在奮斗路上雖會(huì)很累，可他們樂(lè)得一世，而不是一時(shí)！愛(ài)因斯坦曾被埋沒(méi)在一個(gè)專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色，可他還是不停的鉆研，最終他開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地；華羅庚埋沒(méi)在一個(gè)小店鋪中，在做好工作的同時(shí)，他又苦心鉆研數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)上取得巨大成就。試想一下，如果愛(ài)因斯坦和華羅庚都滿足于現(xiàn)狀，沒(méi)有去研究物理和數(shù)學(xué)，那他們將會(huì)碌碌無(wú)為度過(guò)平庸的一生，不會(huì)在物理學(xué)領(lǐng)域、數(shù)學(xué)領(lǐng)域大放異彩，更不會(huì)在物理學(xué)、數(shù)學(xué)史冊(cè)上留下至關(guān)重要的一筆。我是個(gè)不知足的人，我總是在達(dá)到一個(gè)目標(biāo)的同時(shí)為自己制定新的目標(biāo)，然后繼續(xù)、追趕新的目標(biāo)，循環(huán)往復(fù)、如此甚好。不知足不是貪心而是相信自己可以做到并且這個(gè)社會(huì)在進(jìn)步，進(jìn)步就要不知足，不知足才會(huì)不停的去奔跑、不止步，安于現(xiàn)狀就會(huì)落后。
知足者常樂(lè)？那為什么油燈會(huì)被電燈取代，折扇會(huì)被電扇取代？為什么會(huì)出現(xiàn)全自動(dòng)洗衣機(jī)、液晶電視等一系列高端技術(shù)產(chǎn)品，它們的出現(xiàn)證明了人是不知足的，也正是這種不知足才使得人們常樂(lè)。這種不滿足于現(xiàn)狀的積極態(tài)度引導(dǎo)人們不斷向好的方向努力奮斗。
魯迅有一句名言：“不滿是向上的車輪�！币�?yàn)椴粷M才會(huì)努力奮斗，積極進(jìn)取。
在我看來(lái)，知足者常樂(lè)這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，而不知足者常樂(lè)且樂(lè)一世��！
知足常樂(lè)演講稿12
桔子，在生活中是再常見(jiàn)不過(guò)的東西了，而《桔子的心》的作者，卻從平凡的桔子中看出了許多不凡的道理。
故事主要是講一個(gè)孩子手持一個(gè)桔子問(wèn)了媽媽一連串關(guān)于桔子外形的問(wèn)題，媽媽一一給出了和常人不同的回答，讓孩子明白了人世間許多道理。最后，她告訴孩子，桔子之所以長(zhǎng)成一瓣一瓣的。這也就是在告訴你，你手中的東西，不能獨(dú)自占有，不能獨(dú)自享用，而要懂得與人分享。如果你手中有一個(gè)桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分給別人與你一起共享。更重要的，則是生活的甘甜和幸福，是用來(lái)慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來(lái)?yè)]霍的，更不是用來(lái)浪費(fèi)的。這也就是在告訴你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。
這是一個(gè)短小精悍的故事。用短短三百字就向我們說(shuō)明了一個(gè)人世間的真理——知足常樂(lè)。是啊，人世間有太多享受不完的繁華，知足常樂(lè)，不要去追求太多的榮耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的榮華富貴?對(duì)今天的生活滿足吧，貪心是魔鬼!為了一時(shí)的利益而昧著良心的人們，覺(jué)醒吧!生活的甘甜和幸福，是用來(lái)慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來(lái)?yè)]霍的，更不是用來(lái)浪費(fèi)的。知足常樂(lè)，滿足今天的生活，不要抱怨，腳踏實(shí)地做好每一件事，才能開(kāi)創(chuàng)更加美好的明天!
知足常樂(lè)演講稿13
在座的同學(xué)們，你是否常常抱怨自己的早餐不夠豐盛、常常覺(jué)得自己的衣服不夠漂亮，你是否羨慕別人家庭很富裕，是否覺(jué)得別人的父母足夠有地位?如果你有這種想法，就表示你對(duì)自己的生活部是很滿足，可是，你知道嗎?人生在世有一種精神可以使你常�？鞓�(lè)，這就是知足。只要你知道滿足，你一定會(huì)覺(jué)得自己比別人過(guò)得好。
此時(shí)此刻，我想起了一個(gè)故事：一個(gè)大富人有著萬(wàn)貫家財(cái)，雇了幾十個(gè)帳房先生管理，仍是忙不過(guò)來(lái)。雖然擁有這么多財(cái)產(chǎn)，那位富人卻是每天寢食不安，愁眉不展。而他隔壁有一對(duì)窮夫婦，靠做豆腐過(guò)日子，盡管家境貧寒，老夫婦倆每天從早到晚，有唱有笑，做豆腐、賣豆腐，顯得十分快樂(lè)。富人覺(jué)得很奇怪，便問(wèn)一位帳房先生，那位帳房先生回答說(shuō)："老爺，你不必要多想，隔墻扔幾錠銀子過(guò)去，便會(huì)知道了。"于是，富人趁夜黑無(wú)人，將五十兩銀子扔進(jìn)了隔壁的豆腐店，賣豆腐的老夫婦倆拾到了這筆從天而降的財(cái)產(chǎn)，欣喜若狂，于是忙著埋藏銀子，又要考慮怎么花，又要擔(dān)心別人偷……弄得吃不下飯、睡不著覺(jué)，日夜不安。隔壁的富人自此再也聽(tīng)不到那往日的歌聲、笑聲，這時(shí)才恍然大悟："原來(lái)我不快活的原因，就是這些銀錢啊!"
聽(tīng)完這個(gè)故事之后，你是否還羨慕別人的家庭比你家富裕呢?人活在世界上，財(cái)富與名利給我們帶來(lái)的快樂(lè)其實(shí)是很少。正如《八大人覺(jué)經(jīng)》中說(shuō)："多欲為苦，從貪欲起，少欲無(wú)為，身心自在。"其實(shí)人只要知足，一切都會(huì)變得很美好，你會(huì)感到幸福，會(huì)感到快樂(lè)。
如果你身體健康，沒(méi)有疾病，那么你就比幾千萬(wàn)人要幸運(yùn)。他們甚至看不到下周的太陽(yáng)。
如果你從未嘗受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)、牢獄的孤獨(dú)、酷刑的折磨和饑餓的煎熬，那么你的處境要比其他5億人要好。
如果你能隨便進(jìn)出教堂和寺廟而沒(méi)有任何被恐嚇的危險(xiǎn)，那么你比其他30億人更幸運(yùn)。
如果你在銀行里有存款，錢包里有現(xiàn)鈔，口袋里有零錢，那么你屬于世界上8%的幸運(yùn)兒。
如果你的冰箱里有食物可吃，身上有衣服可穿，有房可住，你就比世界上的75%的人要富裕。
同學(xué)們，無(wú)論何時(shí)何地，你都要心存感恩的心，有一句話是這樣說(shuō)的，"當(dāng)你在煩惱自己沒(méi)有鞋穿的時(shí)候，有的人卻沒(méi)有腳"，所以要感謝上天給予我們生命，有了生命我們都是很幸運(yùn)的。讓我們永遠(yuǎn)記住，知足常樂(lè)，人生無(wú)悔!
知足常樂(lè)演講稿14
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好!很高興能夠站到這個(gè)講臺(tái)與大家一同分享我對(duì)廉潔的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)與感悟。今天，我演講的題目是：知足常樂(lè)無(wú)欲則剛。俗話說(shuō)：月有陰睛圓缺，人有七情六欲。生活中，人們總會(huì)有各種各樣的欲望：譬如，餓了有食欲，困了有睡欲，缺東西用時(shí)有物欲，情竇初開(kāi)有情欲�？梢哉f(shuō)，生活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人，都被形形色色的欲望包圍著。
"無(wú)欲則剛"中"無(wú)欲"，并非不允許人們有欲望，而是要有所克制，要去除私欲。
春秋時(shí)魯國(guó)宰相公儀休，喜歡吃魚(yú)。有人就給他送來(lái)一條大魚(yú)，他卻斷然拒絕了�？腿瞬焕斫�，公儀休回答說(shuō)："正因?yàn)槲蚁矚g吃魚(yú)，所以才不接受你送來(lái)的魚(yú)。國(guó)君讓我作宰相，我吃魚(yú)可以自己買。如果把你送來(lái)的魚(yú)吃了，國(guó)君因此而免去了我的宰相之職，我哪兒還會(huì)有錢買魚(yú)呢?"�？腿怂蛠�(lái)一尾魚(yú)，本是小事，然而公儀休卻察覺(jué)到了客人送魚(yú)，是因其有求于自己，倘若收受此魚(yú)，必然會(huì)有更多的有求于他的人把魚(yú)送到他的門下，這樣一來(lái)，就可能因受賄成性而被免職，到那時(shí)想吃魚(yú)都難了。
"無(wú)欲則剛"還揭示了一個(gè)道理：去除私欲，才能無(wú)所畏懼;無(wú)所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿。
包拯和海瑞是歷史上有名的清官，他們正氣凜然，執(zhí)法如山，被稱為"包青天"、"海青天"。包拯和海瑞的"剛"，亦源于"無(wú)欲"。他們克已奉公，兩袖清風(fēng)。包拯前往陳州放糧賑災(zāi)時(shí)，不吃沿途州府官吏為其安排的飲食，一日三餐只吃"落斛粥"，也就是用次米熬成的粥。海瑞外任地方大員時(shí)，規(guī)定自己每餐飯食連同薪柴、茶水、蠟燭等各項(xiàng)費(fèi)用，不超過(guò)3錢，在物價(jià)便宜的地方，則不超過(guò)2錢。他們?yōu)楣賻资�，衣食住行唯溫飽能居而已，�?duì)個(gè)人、對(duì)生活從無(wú)他求，因此一無(wú)牽掛，不怕丟官，不怕殺頭，為江山社稷和黎民百姓，敢于怒斥權(quán)貴，抑制豪強(qiáng)，甚至怒犯龍顏。
正所謂："廉生明，公生威"："廉則吏不敢慢，公則民不敢欺"、"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從"——這是古人對(duì)"明"和"威"的解釋，簡(jiǎn)單明了卻又極富深意：因?yàn)榱疂崳怨賳T不敢懈怠，因?yàn)楣悦癖姴桓彝导樗；�，因�(yàn)榱凸�，所以其身正，因�(yàn)槠渖碚陨舷峦�，不令而行。生活中，我時(shí)常與人探討，人生追求的最終目標(biāo)是什么?一位朋友很坦然地說(shuō)，人生就是追求幸福與快樂(lè)。然而，怎樣才能做到幸福與快樂(lè)呢?在我看來(lái)，答案也許很簡(jiǎn)單，幸福就是需求得到滿足，我想，這個(gè)世界其實(shí)并不缺少幸福與快樂(lè)，缺少的僅是"知足"而已。知足是一種心理的健康，一種精神上的節(jié)制和坦蕩。
"廣廈千間，夜眠不過(guò)七尺;良田萬(wàn)傾，日食僅為升斗。"只有這種對(duì)需求的冷靜把握，才能使我們?cè)诠夤株戨x的物質(zhì)誘惑面前不迷失自我;"弱水三千，只取一瓢"，只有這種對(duì)欲望的合理節(jié)制，才能使我們?cè)谖镉麢M流中保持一份操守，才能使我們真正遠(yuǎn)離繁華與虛榮，找到永久的幸福、快樂(lè)和安寧!"知足常樂(lè)，無(wú)欲則剛"，與大家共勉!
知足常樂(lè)演講稿15
尊敬的各位評(píng)委，雙方辯手：
大家好!首先謝謝大家給我機(jī)會(huì)參加辯論。
作為反方的四辯，我要對(duì)我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結(jié)，并進(jìn)一步說(shuō)明我方的觀點(diǎn)。
陳述階段，我方一號(hào)辯手開(kāi)始便申明了我方辯論的目的，是論證“樂(lè)而知足”這一詞語(yǔ)中存在的快樂(lè)和知足之間的因果關(guān)系。人們因?yàn)榫袷澜缟系目鞓?lè)而感到滿足。我方辯手用了中國(guó)古代文人的例子來(lái)說(shuō)明，只要精神上快樂(lè)，人們便不會(huì)感覺(jué)到不滿足。
之后二號(hào)辯手和三號(hào)辯手則針對(duì)對(duì)方辯友立論中的矛盾對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)“知足而樂(lè)”進(jìn)行反駁，并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)來(lái)反駁了對(duì)方辯友單純從本我的快樂(lè)原則這一片面角度對(duì)“知足而樂(lè)”做出的所謂正確解釋。
自由辯論階段，我方辯手開(kāi)始便承接了陳述階段三辯的問(wèn)題，繼續(xù)針對(duì)對(duì)方立論方面的根本矛盾做出反駁，對(duì)方辯友在我方再三要求下對(duì)自己的立論方面的矛盾做出解釋，并且把開(kāi)始時(shí)單純的用本我的快樂(lè)原則來(lái)論證“知足而樂(lè)”變成我方三辯已經(jīng)陳述過(guò)的完整弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。
在討論過(guò)程中我方一辯把“樂(lè)而知足”引申到一個(gè)更高的角度，即精神上的快樂(lè)能夠引起對(duì)物質(zhì)上欲望的降低，從而達(dá)到樂(lè)而知足。但對(duì)方辯友沒(méi)有正面回答這個(gè)問(wèn)題，而是從個(gè)人的角度對(duì)“不同的人有不同的快樂(lè)”進(jìn)行爭(zhēng)論，直到自由辯論結(jié)束。
從上面對(duì)前兩個(gè)階段的總結(jié)來(lái)說(shuō)，我方辯手一直圍繞“樂(lè)而知足”這一觀點(diǎn)，用各種事實(shí)及理論進(jìn)行論證，下面是我對(duì)于我方論點(diǎn)的補(bǔ)充解釋。
“樂(lè)而知足”，并不是說(shuō)，快樂(lè)產(chǎn)生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”，指的是對(duì)自身現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展的滿足。是一種帶有預(yù)見(jiàn)性的滿足。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)人現(xiàn)在在做小職員，他感到快樂(lè)，對(duì)自己的生活很滿足。并不是說(shuō)他滿足于十年之后他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調(diào)來(lái)說(shuō)，十年后他會(huì)做到什么位置，他對(duì)這個(gè)位置覺(jué)得很滿足。
同理可知，對(duì)方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子，是因?yàn)樗械娇鞓?lè)之后，對(duì)殺人狂的生活很滿足。之所以他會(huì)繼續(xù)這種變態(tài)的生活，那是因?yàn)樗X(jué)得快樂(lè)，從而產(chǎn)生了滿足感。由快樂(lè)產(chǎn)生滿足感，證明了我方的觀點(diǎn)是正確無(wú)誤的。
而對(duì)于“知足而樂(lè)”這一觀點(diǎn)，我方認(rèn)為是錯(cuò)誤的。通過(guò)前兩個(gè)階段，我方已經(jīng)說(shuō)明“知足而樂(lè)”跟本就不是人類的本能。而且知足之后是否就會(huì)感到快樂(lè)呢?我們可以看看秦始皇。他的功業(yè)就當(dāng)時(shí)而言是最大的，他應(yīng)該是知足的。但是他快樂(lè)嗎?肯定不快樂(lè)。如果快樂(lè)，他就不會(huì)焚書(shū)坑儒，修長(zhǎng)城，建阿房宮，甚至讓徐福帶5000童男女給他找長(zhǎng)生藥，做一些隨意奪走別人財(cái)產(chǎn)和性命的暴行。我舉這個(gè)例子，可能對(duì)方四辯辯友會(huì)說(shuō)，“知足不一定快樂(lè)，可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒(méi)有?”的確我們無(wú)法得知?jiǎng)e人是否知足了，既然如此，您又怎樣證明您的例子里那些人是否知足呢?無(wú)法判斷對(duì)方是否知足，您又如何能說(shuō)他知足而樂(lè)?
對(duì)方辯友的“如若沒(méi)有很多人相信“知足而樂(lè)”或者“知足常樂(lè)”，那么這樣的概念也不會(huì)延續(xù)至今，廣泛流傳了吧?”這句話則讓我覺(jué)得，好象是謊話說(shuō)了一千遍就會(huì)變成真話�！叭胍埂边@個(gè)詞大家也都這么說(shuō)，那三更真的就是半夜嗎?半夜應(yīng)該是2.5更才對(duì)吧。我們有自己的腦子，我們可以自己思考事情的對(duì)錯(cuò)，不一定說(shuō)了幾千年的話都是對(duì)的。
綜合對(duì)前面兩個(gè)階段的總結(jié)和最后對(duì)于各自論點(diǎn)的一點(diǎn)補(bǔ)充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂(lè)而知足”的觀點(diǎn)。
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