文明道德演講稿合集十篇
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。在當今社會生活中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編為大家收集的文明道德演講稿10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明道德演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好！
道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛心，當別人在需要幫助時給予最真誠的幫助。
其實，只用你多說一句話，多做一個動作，就可以找到道德。
有一次，我正走在回家的路上。忽然，我看見一個一年級的小女孩正蹲在地上抽泣，我急忙走上前當心地問她：“你怎么啦!”小女孩仰起臉說：“我的書都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書一本一本的撿起來，放回她的書包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說：“謝謝大姐姐”!我急忙說：“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點點頭，一蹦一跳的走了。
你看，這就是道德。一種小小的付出，卻能給別人帶來需要中的幫助，給別人帶來快樂。
今年的9月1日，也就是開學的第一天，老師要求我們收看《開學第一課》我打開電視時，就被一位來自舟曲的遇難女孩的父親和校長的講述深深感動了。主持人說：“如果你們有被感動，就請拿出你們的手機，獻出小小的五塊錢幫助他們重建學校。于是，我二話不說拿來媽媽的手機，給他們捐了五塊錢。
你看，這就是一種發(fā)自內(nèi)心的最最真摯的感情。
道德是什么?是一種美德;是一種財富;是一種智慧。
同學們，讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，做一個有道德的人吧!
謝謝大家!我的演講完了。
文明道德演講稿 篇2
尊敬的各位領導，同志們：
大家好!今天我們來共同探討一個比較熱門的話題—道德。
那么什么是道德呢?道德作為一種概念，是人類在長期的社會物質生產(chǎn)和生活實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、他人、社會和自然界之間關系的行為規(guī)范的總和，道德不同與法律，沒有任何強制性，而是靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。
中西文化的交匯，開放中的中國，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國的道德建設問題成為一個刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子.睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民。
當今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，是基本的社會公德。即我們常說的“五愛”.我國的道德建設是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點。
我們主要談一談與我們有密切關系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則涵蓋了從業(yè)人員與服務對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關系。
隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高.首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質反映著人的整體道德素質，有利于人的思想道德素質的全面提高，同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導以愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。
加強職業(yè)道德建設，是新形勢下社會主義物質文明和精神文明建設的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業(yè)道德建設。黨的十二屆六中全會就指出?“在我們社會的各行各業(yè)，都要加強職業(yè)道德建設”。
加強職業(yè)道德建設，是提高職工整體素質，建設“四有”職工隊伍的內(nèi)在要求。建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，需要有高素質的職工隊伍。勞動者素質的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學習和實踐。
加強職業(yè)道德建設，是糾正社會不正之風的重要措施之一。社會風氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián).職業(yè)道德的強化，能夠使人非�，F(xiàn)實的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀的確立，起著重大作用。
加強職業(yè)道德建設，要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學文化、學科技、學管理，為斷提高科學文化技術水平，提高崗位技能和業(yè)務能力。
加強職業(yè)道德建設，必須注重抓好當前職工最關心、反映最強烈的問題。把加強職業(yè)道德建設與解決職工實際問題結合起來，與維護職工切身利益結合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實事好事中加強職業(yè)道德教育。
加強職業(yè)道德建設，必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業(yè)道德建設能夠把共同理想和職業(yè)理想，堅定信念與職業(yè)責任感，公民素質與職業(yè)素質，文明風尚與文明行業(yè)等有機的融合在一起，提高職業(yè)道德的實效性，從而把社會主義精神文明建設的目標任務落到實處。
朋友們當前正是我礦實現(xiàn)第二個安全優(yōu)質高效年奮斗目標的關鍵時刻，要實現(xiàn)這一目標，就需要我們廣大職工的共同努力，每一位職工都應當立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。讓我們努力學習，從小事作起，從點滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之.，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應有的貢獻。
我的演講完畢，謝謝大家!
文明道德演講稿 篇3
大家好！今天我要講的題目是“文明天使促人間和諧”。
走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功關鍵的關鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。
每個人都是只有一只翅膀的天使，只有相互擁抱，才能展翅翱翔！在這個社會上，只有互相幫助，才會有進步的希望！
我步入高中以來的幾個月中，記憶最深刻的，是那個星期天。
比我小兩歲的弟弟要去當兵，三年不能回來，要在北京辦完手續(xù)后，馬上離開。姐弟情深，他在周六晚上，獨自連夜坐車趕來，連家也沒有回。只是因為星期天我們有短暫的外出時間，我能陪他走一段路去車站。迫不及待地排隊走出校門，看見滿臉汗水，紅著眼圈的弟弟，我再也忍不住，淚水肆虐地流淌。因為連日奔忙而變得憔悴消瘦的弟弟，勉強笑了笑，沙啞著嗓子說：“姐，你送送我吧！”我擦去淚，卻哽咽地說不出一句話，點了點頭。弟弟可是我最親愛的親人�。�
正當我叮囑他在異鄉(xiāng)要注意身體時，路旁一個蜷縮的身影映入眼簾。走近一看，是一個不認識的學生，她的痙攣又犯了。里這里最近的醫(yī)院就是我們學校的醫(yī)務室。看看她痛苦得扭曲的面孔，再看看弟弟，當時我十分猶豫，但沒有抉擇的時間，也不允許抉擇。我彎下身去，扶起那位同學。弟弟驚愕地看著我。我不敢抬頭正視。轉身的那刻，我看到他凄涼，傷心，甚至怨恨的目光，他又紅了眼圈。
走向相反的方向，分手卻沒有話別。淚水朦朧了雙眼，我沒有回頭。把同學送到醫(yī)務室，我轉身狂奔回那個路口。當我再次站在那個位置，頭腦一片空白。三年��！
我好想，想和弟弟在一起的短暫時光；我好恨，恨自己沒有再快一點，哪怕再看一眼弟弟的背影；我好痛，好苦，好累，但惟獨，沒有悔。因為，沒有理由。
親愛的弟弟啊，姐的寶貝，不要怨恨我。姐只能在心里默默的祝你一路順風了。正如你去當兵一樣，其他人，社會也需要我��！
學習和生活賦予我多重身份和責任。教師節(jié)送上簡單卻誠摯的祝福；主動帶來溫馨宿舍的飾品和花束；為板報工作積極籌劃；為監(jiān)督和幫助同學們聯(lián)查；為堅持公平正義而招致各異的目光；為班級管理而每日地繁忙；對需要思想工作的朋友無私付出；對暫時落后的同窗熱情服務；為樹立榜樣而在各方面努力；作為課代表把意見在師生間傳遞；收發(fā)作業(yè)時留心書寫和格式是否端正；對同學們的求教盡力做到有求必應……
一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學習成績。在這個時期的所作所為，將潛移默化地影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質。如果我們不在此時抓好自身的道德素質建設，那我們縱然有了豐富的科學文化知識，于人，于己，于社會又有何用呢？所以我們應該先成人，后成材，不要做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個和諧發(fā)展的人。
一起行動吧！如果說少數(shù)人的奉獻泄露的是人性最純最美的光點，那么，集體的共同的奉獻則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜眨?/p>
相信吧，每個人都可以成為充滿愛心的天使！在這嚴寒冷酷的冬日，讓愛來催放五顏六色的芬芳，讓愛滋潤焦灼干渴的心田。在希望的原野，我們共同祝愿：讓世界充滿愛！讓世界更加和諧！
我的演講到此結束，謝謝大家！
文明道德演講稿 篇4
尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：
大家早上好!
我是xx班的xx，今天我演講的題目是《弘揚五四精神，做一名守紀律講道德的中學生》
剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的 5月4日，為了驅逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中�！拔逅摹钡木瘢枰覀兦嗄耆税l(fā)揚光大�？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?
是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步? 在學校里，我們經(jīng)常看到這樣的場面，有的同學經(jīng)常遲到、甚至曠課;有的同學穿拖鞋，有的同學偷偷地躲在學校的某一個角落吸煙，有的同學帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學一到上課就睡覺……
這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學校的形象，是一種嚴重破壞校風校紀的行為。
這些不良習慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因為有的同學認為學校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由;也有同學認為那是酷的表現(xiàn)……
然而不管是什么原因，這些不良習慣都是不能適應學校生活的表現(xiàn)。
我們在學校里，只有在校風校紀的約束下，才能正常地完成學業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。
我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求;如果說學校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向;如果說學校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。
我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
同學們，我們是21世紀的主人，是未來社會的建設者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀律講道德的中學生，將來作一名有素質的好公民!
文明道德演講稿 篇5
此刻我身穿制服站在演講臺上，心中充滿了自豪，作為一名質監(jiān)人我感到無上的光榮。因為我們的頭上是國家的安定，我們的肩上是社會的和諧， 我們的眼前是法律的尊嚴，我們的背后是人民的幸福。質監(jiān)工作神圣而又普通，因為這里不會如軍人面對硝煙滾滾的戰(zhàn)場，也不會如水手面對橫流碧海的洗禮，更不會如飛行員面對遨游藍天的愜意!激蕩在心中的是對質監(jiān)事業(yè)的執(zhí)著，是對黨的忠誠，是情系天下的大愛。
當領導交待工作的時候是能推就推還是義不容辭，當遇到困難挫折的時候是半途而廢還是勇往直前，當晉級升遷無望的時候是怨天尤人還是自我反省，面對這些如何做人做事的切身問題，許多先進人物給我樹立了榜樣。記得一個寒冷的早晨，寧鄉(xiāng)縣局接到舉報，回龍鋪鎮(zhèn)金橋小學內(nèi)有一家生產(chǎn)劣質食品的生產(chǎn)廠家，要求查處取締。局長張立才一邊向省、市局領導匯報情況，一邊部署監(jiān)控守點。當省市局有關領導帶領執(zhí)法打假隊伍進到該廠，準備查封劣質食品和設備時，改廠老板煽動職工哄搶物資、關閉廠門，圍堵執(zhí)法人員，氣焰十分囂張。關鍵時刻，張立才挺身而出，指著多名工人潰爛的雙手對大家說：‘你們看，工人們?yōu)槟銈兩a(chǎn)加工食品，雙手都潰爛了，這樣的食品，難道你們?nèi)绦淖屇銈兊暮⒆觽內(nèi)コ詥?“ 該廠老板一招不靈，又來了個惡人先告狀，向縣里一位部門領導打電話，說他們是招商引資企業(yè)，要求政府保護。張立才當即揭穿了他們的惡搞，取得了政府的支持，取締了該廠。
”有法必依，執(zhí)法必嚴。我們執(zhí)法辦案，不僅是維護消費者的合法權益，更是為了縣域經(jīng)濟的跨越式發(fā)展“作為質監(jiān)工作者我深深的知道檢驗工作要求嚴謹，要對消費者負責，要對企業(yè)負責，來不得半點馬虎。然而，檢驗工作枯燥乏味，每天面對的是瓶瓶罐罐、儀器設備、計算公式、阿拉伯數(shù)字;甚至少不了要加班加點，別人在休息娛樂時，也許我們正忙得熱火朝天。但當我逐漸地融入到這個集體的時候，我才深深的體會到在平凡的崗位上做出最佳的成績這就是天職，因此，我時刻心系百姓，時刻不忘記為企業(yè)解難為群眾排憂。多少個夜晚我挑燈夜戰(zhàn)進行數(shù)據(jù)分析，多少個節(jié)日我下工廠進行質量宣傳，多少次我拖著疲憊的身軀回到家中看著慈愛的父母那蒼白的容顏，心中難免有說不出的愧疚和自責!有人問我：你在檢驗崗位上工作這么累，為什么不換個崗位試試?細細想來，在檢驗工作中我們得到了別人體會不到的快樂!每當我完成一份報告，給執(zhí)法打假提供了依據(jù)時，每當一個企業(yè)在我們的幫助下獲得新生時，每當消費者感謝我們?yōu)樗⻊諘r，我從內(nèi)心深處體會到了質監(jiān)工作者的價值觀和做人的快樂。
長風勁送千帆過，春風化雨萬木欣。歷史見證了我們的成就與輝煌。20xx-08-05 ，我們還將勇挑重擔，爭當時代先鋒，為促進地方經(jīng)濟又好又快發(fā)展保駕護航。
文明道德演講稿 篇6
創(chuàng)建文明城市是塑造城市形象、提高城市競爭力的重要載體，是提高城市未來競爭力的必由之路，對于內(nèi)強素質、外樹形象，具有極為重要的意義。自創(chuàng)文工作開始以來，全區(qū)廣大職工齊心協(xié)力，眾志成城，為創(chuàng)建工作付出了大量辛勤汗水。目前，正值創(chuàng)建工作沖刺階段，我們更要加大力度、克難攻堅，以“志在必得，勢在必勝”的堅定信念，全力以赴做好工作。
一是講文明、樹新風。要以創(chuàng)建文明城市活動為契機，大力倡導文明禮儀，大興文明之風。要切實加強以愛崗敬業(yè)、誠實守信、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的文明道德建設活動，進一步引導職工增強投身我區(qū)創(chuàng)建文明城市建設的主動性和自覺性，著力提升文明職工志愿者在創(chuàng)建活動中的示范、引領、帶動作用，最大限度的激發(fā)職工對于文明創(chuàng)建的熱情和創(chuàng)造活力，最終形成積極向上、健康和諧的文明新風。
二是抓學習、強素質。提升城市文明軟實力，提升素質是關鍵。要以創(chuàng)先爭優(yōu)活動為載體，大力倡導人人學習、主動學習、善于學習、終身學習的新理念，組織職工開展豐富多彩的讀書自學、技術創(chuàng)新、勞動競賽、崗位練兵等學習實踐活動，引導職工學習新知識、掌握新技能，努力造就一支業(yè)務素質高、創(chuàng)新能力強、技術水平過硬、工作作風扎實的高素質職工隊伍。
三是重實干、做貢獻。“勞動創(chuàng)造光榮、奮斗成就偉業(yè)”，廣大職工歷來是改革發(fā)展的推動者，是社會進步的主力軍。在文明城市創(chuàng)建工作中，我們更要發(fā)揚工人階級團結拼搏、無私奉獻的偉大品格，發(fā)揮職工隊伍參與實踐、謀求發(fā)展強大力量，以更加飽滿的熱情、更加堅定的信念，更加務實的作風投入到崗位工作和創(chuàng)建文明城市的浪潮中去，切實履行職責，積極發(fā)揮作用，為推動我區(qū)創(chuàng)建文明城市工作做出新的更大貢獻!
文明道德演講稿 篇7
各位老師，同學們：
大家好!
今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽過這樣一句格言：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的`價值不再錢袋，如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦!
的確是這樣，因為文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系，它是我們成為一個有道德的人和一個對社會、自然有用的人的準則和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：將地面的垃圾撿起來，愛護公共財物，自覺排隊，乘公交車給老人讓座，遵守各項文明規(guī)范………文明就在我們身邊，一句問候，一個微笑，一個“請”或“讓”的動作都是文明的表現(xiàn)。文明道德演講稿范文節(jié)選!
可反思我們的所作所為發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段距離，在我們身邊，在一部分同學身上還存在著一些不文明的行為。如：在校園、樓梯上總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，有同學總認為：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人打掃扔又何妨?再如：常見有同學在教學走廊上或活動區(qū)追逐打鬧，走不是走，卻是一陣風的跑;還有同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有同學故意破壞公共財物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!現(xiàn)在我們很多同學把知識的學習放在首位，而常常忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。
如果我們不注重道德的修養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人、于己、于社會又有何用呢?所以我們首先應該做一個常常正正、懂文明禮儀的人，然后才是成才，不能做一個單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人!
文明，有時只差一步，這一步該如何去邁?想信大家都已明白。就讓我們從現(xiàn)在開始，用文明的舉止，文明的行為，鑄就新小一道亮麗的風景;用文明的禮儀，文明的好習慣，鑄就自己一生的光彩!文明道德演講稿范文節(jié)選!
文明道德演講稿 篇8
自夸也好，屬實也好。中國向來稱作禮儀之邦，也更因其濃厚的道德氛圍而聞名于世。不論從遠古的大禹治水，舜受天下，到如今的打開國門，面向世界，五千年來，中華民族一直是以一個道德者的身份在國際的驚濤駭浪中發(fā)展著，傳統(tǒng)而優(yōu)秀的道德觀念深刻的影響而改變著國民。道德文化因而形成一種獨具特色的傳統(tǒng)文化影響了一代又一代人。
但至于道德的定和概念，不同的時代，不同的文化背景有不同的詮釋，可道德的本質永遠不會改變。時代改變了，道德的觀念重點遷移了，這決不會意味著好會變成壞，善會變成惡，正會變成邪，美會變成丑，精華會成為糟粕。道德的變遷，是適應時代的要求和符合人的思想的。
追憶古時，傳統(tǒng)的道德觀念中是：不孝有三，無后為大。這就是封建時代的不道德，同時被認為是大罪�？蓵r至今日，無后不會在被和不孝掛在一起�，F(xiàn)在的無后只會讓人感到可惜，已經(jīng)和道德毫無聯(lián)系。這是一例。從中可以看到不同的時代道德觀念會有明顯的差異。
但這些沒有觸及到道德的本質，同樣一種事情，不同的時代觀念有土同的評價。但當一些事觸及到人們心中最根本的道德觀念時，制造事件的“英雄們”會留下千古罪名。不論人們的道德觀念怎樣轉變，千古罪名不會隨著時間的流失而淡化。如秦會者，罵浪千年不朽。
同時違背道德和觸犯法律有著本質的不同，兩者相互補充而同時又相互排斥。法律的缺漏可由道德來填充，同時法律的缺漏會受到道德的沖擊。法律是對人有形的懲罰，而道德是對人們思想上的約束。對于一個良心為抿的人來說，道德的攻擊似狂風暴雨，沉痛之后卻是靈魂的驚醒�？蓪τ趩适Я贾娜藖碚f道德已經(jīng)似有實無，對于作惡的人來說已經(jīng)象蜘蛛絲一樣無力。
在道德失去作用的地方，法律會表現(xiàn)出驚人的懦弱。那些無視法律的存在，嚴重沖撞道德的“英雄”，無恥，卑鄙，下流。他們置尊嚴和人格不顧，金錢的充足和肉體的享樂早是他們的全部。已經(jīng)毫無靈魂可言。他們的無知惡很很的沖擊道德的底線。在這些“英雄”的面前道德竟不堪一擊，敗的一塌糊涂。八萬萬炎黃子孫被打的一敗涂地，毫無生氣可言。
那些嚴重沖擊道德的“英雄”竟高高的站在歷史的浪尖上，得意的傾聽大家對他的稱贊：多么的偉大，多么的勇敢。傲慢的看著在一邊氣的咬牙，氣的要死的“不和潮流的小人”。
而當?shù)赖抡酒饋淼臅r候，那些英雄們又裝出一臉虔誠的樣子，哭哭啼啼的象道德懺悔，象大眾謝罪�？伤麄兡怯袘曰谥�。在背后，他們依舊會大言不慚的稱他們的行為是“上帝的杰作”，并且沾沾自喜。這樣的人沒有靈魂，只是一具肉體。自然不會有盛裝道德的地方。他們沒有道德的觀念，他們的行為卻嚇的道德啊啊大叫，連連后退。
沒有靈魂的肉體，何必存在與世界上。他們永遠不會進入地獄，更不會進入天堂。死亡對于他們來說只是肉體的消逝，永遠的消逝。在浩瀚的宇宙中不會留下他們的足跡，人生百年，卻什么都沒留下，可惜啊，悲哀。
可憐的肉體，你們快快行樂吧，你們千萬不要懺悔，千萬不要回顧，更不要相信靈魂的存在，只需享樂一生，最后化為虛無。
肉體啊，你大膽，你放肆，你囂張，你猖狂，但你卻不知道你在人們心中的地位：是狗屎，狗屎，臭氣熏天的狗屎。
世界大容，讓你們享樂一生，走了之后卻留的一個狗屎的罵名，這真是“了卻自己肉體事，贏得生前身后名”，自此以后，大概不會有超生的機會。
文明道德演講稿 篇9
人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做?”的問題�！拔覒撛趺醋�?”包括兩個方面：
一是我應該怎么做事?
二是我應該怎么做人?
二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。
一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統(tǒng)整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也�！泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣�！卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。
誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
文明道德演講稿 篇10
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中美的贊歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和學生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛�！皭邸币灰曂�。學生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關系，才能使學生親其師，信其道，激發(fā)學生的學習熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師�！币驗椋瑸榱藢W生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養(yǎng)，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
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