【推薦】文明演講稿匯編10篇
演講稿具有邏輯嚴密,態(tài)度明確,觀點鮮明的特點。在現在的社會生活中,演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高,在寫之前,可以先參考范文,下面是小編為大家收集的文明演講稿10篇,希望能夠幫助到大家。
文明演講稿 篇1
親愛的老師、同學們:
“文明”,這個詞說是離我們近,但好像離我們很遠;說是離我們遠,但又很近。為什么這么說呢?現在全球都在提倡“文明”,可······冒昧的問一句,有多少人可以站出來理直氣壯地說:“我從來沒有亂扔過我身上的任何一張的紙屑;我長這么大,從來沒有在大街上吐過一口痰;我從來沒有將吃剩下的食物扔在大街上的某個角落;我從來沒有在超市里拿錯東西后,因為懶得跑,隨便扔在一個地方;我從來沒有講過一次粗話······”我相信所有的人應該都被這些條件給打倒了,就算有人從來沒有做過這些,那也成為極為罕見的了,真的可以稱之為“人中極品”。
以前,我曾經看過這樣一則報道,說的是新加坡。新加坡,一個通用英語的國家,在這個國家,所有的公共場所的各種標語都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等都是用中文書寫的。為什么呢?相信你也和我一樣有著疑問,因為這些不文明的行為大多數都是中國大陸的游客所為。為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:“不文明行為也,國恥。”不知道大家是否還記得,中央電視臺曾經報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖的殘渣,有的不到一平方米的地面上,竟然有9塊口香糖的污跡,密密麻麻的口香糖斑跡與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
中國自古以來就被稱為“禮儀之邦”,問問自己的良心,自己這么做,是不是有愧于“禮儀之邦”這個稱號。 地鐵上,公交車上 ,隨處可見的是愛心區(qū)、老弱病殘孕專座,但座位上坐著的永遠是一個健健康康的青年。沒有座位的老人,孕婦和抱著小孩的婦女只能站著。與此同時,車內的廣播上正在喊:“請給老人、孕婦和抱小孩的婦女讓座,謝謝合作!”原本我以為會有人起身讓座,可所有人都無動于衷,反而和喊之前的情景一樣,玩手機的繼續(xù)玩手機,睡覺的繼續(xù)睡覺。心中的怒火不禁油然而生,這些人怎么可以這樣呢!給孕婦和抱著小孩的婦女讓座,等于給世界上一位偉大的母親讓座。如果這樣想還不能讓你起身讓座的話,那我們換個角度想一想:假如你的母親現在懷胎十月或者抱著你搭乘公交車或者地鐵,沒有人讓座的話,你心里也會有一團怒火的。
現在在學校里,有很多同學早上就像沒有刷牙一樣,“出口成臟”。一句話里不帶幾個臟詞,心里就像和自己過不去一樣。你可想過,這些粗話從自己口里說出去,可能會把自己的氣憤排掉,可別人聽到以后會怎么評價這樣一個人呢,是會說他不講文明還是說他已經甩棄了做人的根本?一句粗話,在別人眼里把自己的品味降低了;一句粗話,在別人眼里把自己的素質降低了;一句粗話,在別人眼里把自己的人格降低了········請問,說粗話有意義嗎?
讓一個座位,讓掉自己心中的遺憾;收回一句臟話,收回做人的根本。行動起來吧,用行動讓文明之花開滿世界!
文明演講稿 篇2
各位老師,同學們好!
我的演講題目是:共同行動,保護生態(tài)文明
首先,讓我們來關心一則關于東方白鸛鳥瀕危的報道內容:
在20xx年11月,在天津北大濕地保護區(qū),幾十只國家一級保護動物東方白鸛遭投毒死亡,不久在唐山地區(qū)再現白鸛死亡事件。在上世紀70年代初,分布在朝鮮,韓國的東方白鸛繁殖種群已經滅絕,整個黑龍江省繁殖數量不足50只! 造成東方白鸛繁殖種群趨于滅亡的重要原因就是:東方白鸛繁殖的必要濕地環(huán)境的生態(tài)環(huán)境惡化。上世紀80年代東北地區(qū)的墾沼造田,亂砍濫伐及捕獵;作為遷徙的咽喉要道---渤海灣區(qū)域的濱海濕地消失了59%!黃河三角洲濕地附近的化工廠污染;越冬地鄱陽湖的層層迷網式的瘋狂盜獵!
廣袤的天地竟沒有弱小的東方白鸛的存身之地,只聽見它們在哀鳴在哭泣在消失……
我在看了這則報道,心情十分沉重,總有一個問題縈繞心頭:為什么人類總在破壞自身的生態(tài)環(huán)境而不去保護呢?
后來,我高興的看到許多護生態(tài)文明的倡議和行動在進行。
黨的十八大報告里,明確的提出:建設生態(tài)文明,關乎民族未來的長遠大計,把生態(tài)文明建設放在突出地位。 我也看到了好多行動在切實開展:
在20xx年,北京市政府公布了大氣污染治理的九項措施?諝赓|量連續(xù)14年持續(xù)改善。還有北京密云縣13717名農民長期奔波在生態(tài)環(huán)境保護一線,守護著首都的一盆凈水。政府實施大量的治理工程,密云縣內水質達到一級A標準。北京作為首都,在生態(tài)文明建設中先行一步,率先提出了綠色奧運。大力推行生態(tài)文明,能耗大幅下降,節(jié)能減排方面全國領先。成績令人鼓勵。
我作為新時期的中學生,從身邊做起,也提出我的保護生態(tài)文明的建議:節(jié)約用電用水,減少污染,愛護花草樹木,保護珍惜動物。
現在我更多感到的是沉甸甸的責任,同學們,讓我們行動起來吧,共同為首都的生態(tài)文明盡一份力量,我相信,不就的將來,我們的家園,到處都是碧水藍天!
文明演講稿 篇3
我叫黃宣瑋,是桑園小學二年級一班的一名少先隊員,我時刻按照《小學生禮儀》的要求去做。在校內、校外見到老師能夠主動給老師送上一個問候外,還送上一個標準的隊禮,這才符合一個優(yōu)秀、文明的少先隊員形象。另外,我愛護校園里的花草樹木和一切公共設施,不亂丟亂扔,服從老師的管理,接受值周學生的批評勸阻。
在與同學交往中,能和睦相處,友好合作。我做到得理讓人,失理道歉,相互尊重,相互信任。一聲“你好”給別人帶去一天的好心情,一句“謝謝”拉近了人與人之間的距離,一聲“對不起”、“沒關系”能化解沖突,給人吹去陣陣溫潤(rùn)的風。讓“請、您好、謝謝、對不起、再見”這十字文明禮貌用語常掛嘴邊。語言美,春風化雨潤心田。
在家里,我孝敬、體貼父母,尊敬長輩。面對父母長輩的批評,我能認真聽取,不發(fā)脾氣,不頂撞。家里來了客人,我熱情、大方、有禮貌的招待。
在外面,我遵守交通法規(guī),保護環(huán)境衛(wèi)生。那次,我去小賣部買東西,隨手把包裝紙扔進了垃圾箱里,遠處的一位老爺爺指著我對另外一位老爺爺說:“這孩子真懂事,知道把塑料袋扔進垃圾箱里。”孔子說過:“不學禮,無以立”,文明禮儀是我們學習、生活的根基(jī)。像這樣的事情還有很多很多,我會時刻謹(jǐn)記《小學生禮儀》中的內容,讓自己做的更好。
文明禮貌地處事待人,則是我們每位少年兒童成長過程中必須具備的基本素質。 同學們不難體會,每天早晨當你背著書包走進教室,聽到同學的一聲問早,看見同桌的一個微笑,僅僅這一聲問候,一個微笑,或許就能帶給你一天的好心情,作為學生我們在學校注意講文明禮貌,更應該尊重老師的勞動成果,不光要說“老師您好”,“老師再見”,而且還包括認真聽好每一堂課,認真完成每一項作業(yè)。
古人說:“少年智則國智,少年強則國強”,我要說“少年文明則社會文明,少年文明則社會進步”。我們作為第五小學的學生,又是國家的小居民、小主人,我們要行動起來,從現在做起,從自己做起,從身邊的小事做起。彎下腰,撿起腳下的紙片,拉起摔倒的同學;伸出手,擰緊滴水的龍頭,攙扶蹣(pán)跚(shān)的老人;張開口,講出溫馨的話語,喊出正義的聲音,拿起布,擦掉墻上的污跡,擦凈飯桌上的米粒;停住腳,收回踩踏草坪的步伐,遵守交通燈指示的信號;站出來,制止不文明的行為,指責不禮貌的舉動。
親愛的同學們,讓我們行動起來吧!人人有禮貌、講衛(wèi)生、愛勞動、比學習、爭做一個新世紀的文明好少年,只要堅持,良好的行為習慣就會養(yǎng)成,文明的春風就會吹綠校園,吹遍第五小學,吹滿人間。
文明演講稿 篇4
各位領導,各位老師:
下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對話》。
文明,對于許多人而言,是一種束縛,是被動的強迫性的接受!安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下,人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運行著。
法國思想先驅伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋:你看,“禁止吸煙”的標牌下不乏吞云吐霧之士,宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭,正在創(chuàng)建省級文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現象。
其實陋習在人類文明的歷史進程中從來都不缺乏,只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明,這怎能不引起我們深沉的反思?
讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧,當學生以作弊的方式完成《中學生日常行為規(guī)范》的考卷時,當從小就口口聲聲喊著“老師好”的學生辱罵甚至毆打授課的老教師時,當部分學生面對受災的川西表現出不屑的神情時,我們,將如何去抓握文明;我們,將如何去傳承文明?
“現象永不能替代真理去詮釋未來”,愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代,今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到:文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單,文明必須成為靈魂的需要,正如周國平先生所說,文明從來都是人類最需要的。當然,智商高達194的天才馬斯洛說過,生理的需要,物質的滿足才是最基本的需要,其實這并不矛盾,只是回答的角度不同,正如一位經濟學家所說,文明的倡導就在于讓人們在文明中得到實惠,在陋習中吃到苦頭。從農村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。
如此看來,靈魂與文明的碰撞還是很具有物質性的。當然,倡導文明不是讓我們去追求物質,而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反,只有文明存于我們每一個人的靈魂深處,世界才會更加有序、和諧與富強!
一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈,東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會,創(chuàng)建了“美國福特公司”,現實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義,,也只有這種普遍的物質意義為人接受時,與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能,文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。
沒有人不渴望物質和精神上的需求和滿足,只是一些愚氓之輩以陋習的方式來索取物質或豐富精神,愚之蠢也!何須如此,文明一樣可以得到,尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話:粗暴無禮,是內心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵,不僅是威武之師更是文明之師,他們不正是以強大的力量正在戰(zhàn)勝這場空前的自然災難嗎?
讓文明與靈魂對話,就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么,文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中,讓文明成為我們內心天幕中的燦爛星空,照亮夜行的自己和他人,溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!
謝謝大家!
文明演講稿 篇5
尊敬的老師,親愛的同學們:
早上好,我們學校在校領導的帶領下,克服種種困難,經過全校師生的不懈努力,已經擁有了一個文明、安全而溫馨的學習環(huán)境,營造了一個良好的文化氛圍,創(chuàng)設了一個健康的成長空間。在晨光下,在微風里,同學們正在茁壯成長。
可是就在這塊美麗的校園中,也會出現一些不和諧的音符,偶爾也有些令人不滿意的現象出現,如:整潔的校園里,有同學丟的紙屑、垃圾;在書聲瑯瑯的課堂上,有的同學卻精神萎靡不振;還有少數同學受一些不良習慣的影響,講粗話、臟話,爭吵,打架,搞不團結。以上種種現象雖只是發(fā)生在極少數的同學身上,但卻破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境,與我們當今社會所倡導的文明主流不相符。一個社會的文明程度取決于人的素質,一個城市的文明程度取決于市民的素質,一個學校的文明程度取決于我們每位同學。
因此,從現在起,我們應該堅決摒棄掉身上種種不文明的行為,養(yǎng)成良好習慣,做個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學生;做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生;做一個勤奮學習、積極向上的學生;做一個文明、健康樂觀的21世紀‘四有’新人。同學們讓我們攜起手來,共建一個文明的、美麗校園,讓我們每一名學生都成為一個文明之人,讓文明之花開遍校園的每個角落。
我的演講結束,謝謝大家。
文明演講稿 篇6
大家都知道,文明是一個國家進步的根本,是一個人修身養(yǎng)性必修的課程。古時候的圣人君子都是尊崇文明的。正是這種文明,推動了中國的發(fā)展。
現在不知道有多少人在苦苦的追尋文明,但他們沒有發(fā)現,實際上,文明就在我們身邊,文明就在我們心中,我們常把文明看得那么神圣,那么高貴,那么遙不可及。其實不然。文明不就是不亂扔果皮紙屑,不隨地吐痰嗎?其實,只要多留心一下你身邊的`人和事,文明不難找到。每當你走在大街上,看見有人將老人扶過馬路的時候;每當你坐在公交車上,看見一個天真的小孩把車位讓給老奶奶的時候;你所看到的都是文明。我們不要總以為文明是神圣的,是要經過千辛萬苦才能找到的。
古人云:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”我們也要學會創(chuàng)造文明,多做些有意義的事。我想,也許有人會說:“我哪兒會創(chuàng)造文明埃”其實,請大家想一想,如果沒有創(chuàng)造文明的人,又哪兒來的文明呢?所以,我們要在平時的學習 ,生活中有意識的去培養(yǎng)我們文明的習慣。我們要把文明和我們的生活合而為一。我們要做到每當我們走在路上看見廢紙可以自然而然的將它撿起;每當你看見老師同學能夠自然而然的打招呼。
如果你做到了以上這些,那這就反映了你是一個講文明的人。因為文明的意識早已在我們的心里扎了根,這些看似平常卻能折射出我們修養(yǎng)的事,早已和我們的生活融為一體,根本不用我們去特意想起它并且刻意去做。
文明是一種修養(yǎng),它透露的是我們的純潔、謙遜、有文化底蘊。如果一個粗魯、野蠻的人站在你面前,你一定會感到很不快吧!那是因為他是個沒有修養(yǎng)、不講文明的人。相反,如果一個文質彬彬、朝氣蓬勃的人站在你的面前,你難道還會覺得不快嗎?你一定會上前主動去和他打招呼吧!因為那是個有修養(yǎng)的人、是個講文明的人!
文明又是一種氣質。它讓別人看到了你“高雅脫俗”的一面 ,可能你做的一切是微不足道的、平平常常的,但是,你良好的習慣、講文明的行為,往往會使人稱贊:“這人真有氣質!”
因此,尋找文明并不難,難的是你不知道什么是文明,什么叫講文明。文明就在你日常生活中的點點滴滴、一些看似微不足道的事情中,只要注意自己的一舉一動,文明就會悄悄在你心里扎根、開花、結果了!
文明其實是由細節(jié)構成的,它是一種品質,是一種修養(yǎng),是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為!我們學校每年都會開展各種形式的“做文明學生”的文明禮儀活動。特別是近兩年,隨著學校的面貌一新,在校風校紀上更是有了較大的好轉,但反思我們的所作所為,不知同學們發(fā)現沒有,文明離我們還有一段距離。如:在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,甚至有的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨。還有的同學在墻上亂涂亂畫,在教室內、樓道里起哄或大喊大鬧。有的班級不注意節(jié)約水電,離開教室后總忘記隨手關燈。個別同學進出校圓、在走廊上總忘記主動向老師問好。教室內經常有同學們隨手扔掉廢紙屑。部分同學之間相互講臟話、粗話,或故意給同學起外號,甚至還有個別同學故意損壞桌椅等公共財物。這些現象與學校所倡導的文明都不相符!
要做一個文明的風化人,我們就要經常問自己:在校園內,我在做什么?我做得怎樣?事實上,好的行為習慣,是保證我們順利學習的前提,也是樹立健康人格的基矗在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學習環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣,學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。擁有文明,我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富!所以,為了我們的校園,為了我們自己,請大家管住自己的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住自己的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住自己的腳,不追逐打鬧。
同學們,讓我們從現在做起,從身邊做起;讓我們引領文明之風,共創(chuàng)文明校園,爭做文明風化人!我相信,經過我們全體師生共同努力,一定會營造出一個文明美好的校園!
文明演講稿 篇7
什么是文明?什么是衛(wèi)生?想必大家都知道。對于文明和衛(wèi)生,每個人都有著自己的理解。在如今社會缺少了文明和衛(wèi)生,將是什么樣子呢?
假如一個蓬頭垢面的人與我們共進晚餐,假如一個長有長指甲且積滿污泥的人和我們握手,假如一個亂拋瓜皮果殼的人和我們同在劇院里觀看文藝演出,假如一個隨地吐痰的人和我們一起討論問題,如果一個有口臭的人緊挨我們說話。我們心理一定會感到很不舒服。為什么?因為對方的不良衛(wèi)生行為破壞了本來的和諧美好的氣氛,污染了潔凈的環(huán)境,甚至還隨時有可能將病菌產染個我們。一個人的衛(wèi)生習慣,不僅影響其本人精神面,身體健康,還影響他的人際交往,一向他所處的社會環(huán)境。
文明是一個內涵極其豐富的概念,就文化而言,它既指物質文明,同時它也包含著人類社會的進步狀態(tài)。社會精神文明在很大程度上標志著一個地區(qū)經濟,文化等方面的進行水準,也顯示著一個地區(qū)具名的思想道德素質標準,社會是有個體組成,最終顯現文明水平的是沒個人的行為表現。既然我們不愿意在垃圾遍地的操場上體育課,也不愿意在氣味難聞的教室學習。那么,我們就應該從身邊,從自身做起。自覺的養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣。努力創(chuàng)造優(yōu)美的,潔凈的校園環(huán)境,使校園充滿團結友善,禮貌,文明的氣氛,使教室充滿書香氣味,相互學習,相互促進,這樣我們整個學校整個國家的文明水平和衛(wèi)生就會跨上一個新的臺階。
而我們中學生更應該養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習慣。對個體而言,一旦養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣,終身受益不盡。如果能夠正確認識這種衛(wèi)生習慣與社會文明的關系,將會更加積極。自覺的培養(yǎng)自己良好的衛(wèi)生行為,促盡良好的社會風氣的形成,從而進一步推動社會的進步與發(fā)展。
文明演講稿 篇8
尊敬的老師,親愛的同學們:大家好!
文明就像一盞燈,無論在哪個黑暗的角落里,它都會照亮我們前進的方向。我相信,每一個人的心靈都像是一扇窗,打開窗戶陽光就會進來。我相信,只要你們仔細留意,一定會發(fā)現其實文明就在我們的身邊。
如果有人亂扔垃圾,你是否對他說過這樣做不文明嗎?你有把他丟的垃圾扔進垃圾箱嗎?如果有人隨地吐痰,你是否對他說過這樣做不文明嗎?如果有一位老奶奶坐公交車,你會把自己的座位讓給她嗎?
有一次,媽媽帶我乘公共汽車去水上公園玩。我急切的上了車,盼望早點到那里。我看見了有三個空座,其中一個空座上有一口痰,黃中帶綠讓人看了很是惡心,于是我和媽媽坐在了旁邊的兩個空座上。過了一會,來了一個小學生,她看了看旁邊的空座,問我借了一塊衛(wèi)生紙,剛要擦去空座上的痰,突然,一位阿姨卻搶先一步坐在了空座上,我笑的肚子痛,我真不想告訴她,她的屁股底下有一口痰,可是好心的小妹妹告訴了她。大姐姐連忙起身,奪去小妹妹手中的衛(wèi)生紙,擦去屁股上的痰。我下了車。
我和媽媽走到了十字路口,看到了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶焦急的看著對面的人行紅綠燈,老奶奶的手緊緊地握著拐杖,關節(jié)處泛出淡淡的白色眉頭微微的皺起,額頭泌出了顆顆汗珠,想過馬路,但怕有車輛。就當老奶奶不只怎么辦時,一個比我高出大約半個頭的哥哥走了過來,微笑地說:“老奶奶,需要幫忙嗎?”老奶奶回答:“可以扶我過馬路嗎?”這位哥哥就這樣一邊扶著老奶奶,一邊看著來來往往的車輛,把老奶奶送到了馬路對面。老奶奶笑呵呵的對他說:“謝謝你了,再見!”“再見老奶奶!”說完他先老奶奶招了招手。
然后,我走向了公園。公園里有一個大姐姐和一個小妹妹。大姐姐看見鮮花十分艷麗,抬起大手就要摘花,一位在賞花的小妹妹對大姐姐說:“花兒真美麗,請你別傷害!苯裉炀瓦@么過去了,但是我收獲了許知識,其實文明就在我們的身邊。文明與不文明差得很多,我們應該從自己做起,從小事做起,做一個有文明道德的好公民。
文明演講稿 篇9
夢想是花,安全是葉。唯有保證安全,夢想的花才能實現。
隨著科技不斷進步,路上的車輛越來越多,交通事故也頻繁發(fā)生,往往給人們造成極大的傷害。
有時候大休放學回家,在校門口的人和車輛堵得水泄不通。汽車、自行車和行人混成一團,大家誰也不讓誰,出也出不出,進也進不來。如果大家都遵守一下交通規(guī)則,我們就可以快一點到家,不是嗎?
由于我家離公路特別近,這條路是比較繁忙的,所以每天車輛都是特別多。每當我經過這條路時,我都提心吊膽的。車輛經過村莊時,特別快,速度并沒有減慢,那些警示牌對他們來說只是一個擺設罷了,沒有起作用。因此交通事故也接連發(fā)生。
記得有一次出門玩的時候,看到路上的車輛排的有幾百米遠的樣子,過去一看,原來是發(fā)生了交通事故。受傷的人面目全非,真是太可怕了。可沒想到沒到一年的時間,交通事故就發(fā)生了十多起,直到現在都歷歷在目。因此也給我敲響警鐘,使我對交通規(guī)則有了很好的認識。每當過馬路時,我都左右看好幾次才放心過去。
所以我們不能只為自己的夢想而忙碌,時刻銘記安全,敲響交通安全的警鐘,不能為了一時的方便,橫穿馬路;不能懷著僥幸心理,騎車走上機動車道;不能為了趕時間,對紅燈視而不見……也許就在你鋌而走險的那一霎那,屬于你生命的交響曲因為那個不和諧的音符而付出代價!
請記住:當我們出門的時候一定要遵守交通規(guī)則,避免交通事故發(fā)生。在安全的基礎上來實現我們的夢想。關愛生命,遵守法規(guī),安全出行,平安走天下,是你我共同的心愿。
文明演講稿 篇10
文明是攀登道德層樓的一架樓梯,而道德卻是一首詩: 他是潺潺的流水,川流不息,永不干涸;
他是聳立的大廈,威嚴端莊,莊重肅穆;
他是樸實的鏡子,客觀真實,毫無遮掩;
他是堅固的橋梁,連接彼岸,架設交流;
他是人類共同的意愿,是人們行動的航標,是衡量一個人的品質標桿;
其實文明就是一種良好的習慣,就像我們每天要吃飯喝水一樣,是一種約定俗成;在學校,見到老師問聲“好”,放學了,跟老師道聲“再見”,就是這么簡單、質樸、平凡的事。但看似平凡卻能折射出“文明”行為。
文明也是一種修養(yǎng),它透露出我們的純潔與天真。如果一個粗魯、野蠻的人站在你面前,你一定會感到很不愉快吧!相反,一個彬彬有禮、才氣橫溢的人站到你面前,你就會感到很快樂。這截然不同的兩種類型的人生就是有無修養(yǎng)的具體見證。
讓文明與你我同行,只要我們擁有一顆公德之心,世界將會變得更加和諧,生活將會更加絢麗!
文明永駐我心。
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