演講稿：父母是孩子的第一任老師
今天是吉慶的一天。此刻是激動(dòng)人心的時(shí)刻，我們沐浴在伊斯蘭教活動(dòng)的氛圍中。今天我為大家演講的題目是——父母是孩子的第一任老師。
都說(shuō)孩子是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的接班人。用我們教門(mén)的話來(lái)說(shuō)：“孩子是教門(mén)的未來(lái)，是教門(mén)的希望，是安拉設(shè)置在大地上的代治著�！边@一切的一切都源于孩子所受的教育，所接受的知識(shí)，所處的環(huán)境。
我們?cè)谧拿恳晃欢加羞^(guò)孩童經(jīng)歷，在我們小的時(shí)候也許沒(méi)有現(xiàn)在這么好的條件，更沒(méi)有這樣好的壞境，我們的父母更是一樣。在我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父母也是疼著心狠狠的懲罰，讓我們意識(shí)到真正的錯(cuò)了。
看看現(xiàn)在，孩子就是家中的公主、皇帝，父母捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，孩子的任何行為都被視為可愛(ài)和活潑的，從不曾想過(guò)孩子錯(cuò)誤的行為，也從不曾想過(guò)這樣的家庭氛圍會(huì)給孩子們帶來(lái)什么樣的影響，更重要的是孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)認(rèn)為自己是正確的而一直錯(cuò)誤的延續(xù)下去。
就拿我們宗教中經(jīng)常說(shuō)的遮蓋羞體的問(wèn)題，有些父母都很向教門(mén)，很虔誠(chéng)，整天禮著拜，捧著《古蘭經(jīng)》，封著齋，可是自己的兒子呢？穿著袒胸露背的衣服，頭頂著如同駝峰式的`時(shí)尚的發(fā)型，招搖過(guò)市的穿行于大街小巷，這樣的事例在現(xiàn)在還少嗎？我清晰的記得我的同學(xué)，父親是我們?nèi)艘?jiàn)人敬，爾令卓越的阿訇，在青銅峽開(kāi)學(xué)，而他的女兒，穿著半袖衫，短褲，光著腳丫子，穿著涼拖，修著時(shí)尚的發(fā)型，讓人真的很不可思議，大家覺(jué)得父母親每天的拜功，齋戒能被安拉乎太爾倆成領(lǐng)多少呢？我們學(xué)習(xí)知識(shí)就是為了把它傳播出去，讓每一個(gè)人都看到教門(mén)的好，看到伊斯蘭教是一個(gè)真正的科學(xué)，為人類(lèi)著想且真正保護(hù)人類(lèi)的宗教，而我們的宣教就是從自己身邊最親的人開(kāi)始，可我們做到了嗎？如果你從小給他講述那些遮蓋羞體等一系列的問(wèn)題，那他還會(huì)在長(zhǎng)大了之后穿那些衣服，試問(wèn)那個(gè)父母從小給孩子真正的用心貫述過(guò)呢？
父母是孩子的第一任老師。
從小就要讓孩子腦中有這種意識(shí)，家中要有宗教的氛圍。要從父母的言行舉止中表現(xiàn)出來(lái)，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，孩子在小的時(shí)候，最喜歡與父母在一起，且喜歡模仿大人的言行，所以要經(jīng)常要給他貫穿這種思想。我們是穆斯林，我們要了解我們的歷史，明白我們的責(zé)任，知道我們的使命。
而家庭的責(zé)任即父母的責(zé)任就是培養(yǎng)后代，父母的關(guān)心，愛(ài)護(hù)，教育。培養(yǎng)會(huì)在孩子的心中留下深深的烙印，作為父母親，除了撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大成人外，還要教他做人，對(duì)他進(jìn)行教育或者要為他創(chuàng)造受教育的必要條件。記得穆斯林作家李進(jìn)祥曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“知識(shí)分為凡俗知識(shí)和神圣知識(shí)。凡俗知識(shí)就是為了我們的衣食住行，神圣知識(shí)就是為了純化人的心靈，升華人的靈魂。我個(gè)人認(rèn)為神圣知識(shí)就是我們的宗教知識(shí)，我覺(jué)得我們應(yīng)該從孩子懂事起就應(yīng)該通過(guò)家庭對(duì)孩子進(jìn)行信仰、道德和宗教知識(shí)等方面的教育，使他成為一個(gè)真正有素質(zhì)的穆斯林青年。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一項(xiàng)調(diào)查：
美國(guó)的一個(gè)社會(huì)調(diào)研家，他找到一家所謂的書(shū)香門(mén)第類(lèi)的家族對(duì)他們家族的人口和家庭氛圍做了調(diào)查，然后在一個(gè)偷盜犯的家中做了同樣的記錄，通過(guò)二十年的跟蹤調(diào)查，在那個(gè)學(xué)習(xí)氛圍濃郁的家中，在二十年后，大部分的孩子都事業(yè)有成，有在政府執(zhí)政的，有優(yōu)秀的企業(yè)家的等，個(gè)別則因各種原因坐牢，其余都各有生活。而在那個(gè)偷盜犯的家族中，50％的人都服刑期間，在牢獄中度日，其余大部分則都在社會(huì)游手好閑，無(wú)所事事，不務(wù)正業(yè)，只有其中的個(gè)別成功了。第一個(gè)家庭在每周公開(kāi)一次家庭會(huì)議，有各種各樣的活動(dòng)，智力，體力，道德信仰等方面，會(huì)讓每一個(gè)孩子有創(chuàng)意表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。而第二個(gè)家庭則因父母坐牢，無(wú)暇顧及孩子大都流浪于社會(huì)，最終走向了犯罪的道路。
大家看一下，家庭教育的重要性，他可以影響孩子的一生。
穆圣說(shuō)：“你們教子，從他們能辨認(rèn)左右開(kāi)始�！庇终f(shuō)：“教子一次勝于施糧一升�！庇终f(shuō)：“你們教授兒女禮拜，當(dāng)他們到了七歲時(shí)，你們命令他們禮拜，當(dāng)他們到了十歲時(shí)，你們強(qiáng)制他們?nèi)ザY拜�！�
大家回顧看一下，自己的家人，自己的兒女，先別說(shuō)禮拜，真正能念出清真言和作證詞的有幾個(gè)？乃至自己對(duì)教門(mén)又了解多少呢？或許從未曾想過(guò)讓孩子也沐浴在濃郁的宗教氛圍中成長(zhǎng)，只想著孩子不要像自己一樣在今世過(guò)的平庸，清貧，只要能出人頭地，過(guò)上幸福快樂(lè)的生活就足矣。
在《古蘭經(jīng)》中講述了在復(fù)生日審判場(chǎng)上的一家人，是這樣的情感：“在那日，各人將逃避自己的兄弟，自己的父母，自己的妻子，兒女。在那日，各人自顧不暇。”（古蘭經(jīng) 80章34-37節(jié)）
家長(zhǎng)不盡家長(zhǎng)之職，兒女不知什么是伊斯蘭，什么是伊瑪尼，什么是哈倆里，什么是哈拉目。在后世，兒女是原告，父母是被告，都是有因沒(méi)有盡到自己的職責(zé)而讓大家都受其傷害，我們是穆斯林，我們不能只獨(dú)善其身，我們應(yīng)該時(shí)刻向安拉乎太爾倆祈求賜給我們教門(mén)，賜給我們兒女教門(mén)，就像葉爾孤白臨歸真時(shí)，囑咐兒子們說(shuō)：“我死亡后，你們崇拜什么呢？”他們說(shuō)：“我們崇拜你所崇拜的，和你的祖先易卜拉欣，伊斯瑪儀，伊斯哈格所崇拜的——獨(dú)一的主宰——我們只歸順?biāo)！?
安拉乎太爾倆創(chuàng)造我們只是為了崇拜他，造物主給我們給養(yǎng)，給我們衣物，給我們健康的身體，只是為了讓我們生活在這個(gè)大地上，造物主意欲我們有了思想，有了活力，有了智慧，只是為了讓我們更好的生活，以感激的心去崇拜他，所以我們要努力，不僅要讓自己獲得后世的安寧，重要讓自己的孩子得到我們的教門(mén)知識(shí)。小孩子就像一張白紙，父母的指導(dǎo)和教育是畫(huà)在紙上的第一筆，要做好第一任老師要把畫(huà)在孩子的白紙上的第一筆劃好，這樣才能端正孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的思想和信仰。
乞求安拉乎太爾倆賜給我們有益的知識(shí)。我的演講到此結(jié)束，若有出錯(cuò)的地方乞求安拉乎太爾倆的饒恕和大家的指正批評(píng)。
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