誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿（通用15篇）
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在不斷進(jìn)步的社會中，越來越多人會去使用演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編幫大家整理的誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿 篇1
老師們、同學(xué)們：
早上好！今天，我演講的題目是《誠實守信，涵養(yǎng)德行》。首先我跟大家分享一個故事：
微博上炒得很熱的“中學(xué)生誠信紙條”的事。
x大學(xué)附屬中學(xué)17歲的學(xué)生徐礪寒在上學(xué)路上無意撞壞一輛寶馬車的后視鏡，車主不在，他沒有溜走，而是選擇在原地等待車主。因趕著上課，只好留下“聯(lián)系紙條”欲賠償，聯(lián)系紙條上承認(rèn)自己不小心撞壞了車，說明自己急著要上課所以只能用紙條道歉，并且留下了自己的聯(lián)系電話。這件事在微博上引起熱議，該學(xué)生也因此被網(wǎng)友稱為“誠信中學(xué)生”。究竟是什么支撐了他作出這樣的選擇？中學(xué)生徐礪寒的回答很簡單：“自己做錯了事，就應(yīng)該負(fù)責(zé)。”他認(rèn)為，這件事本來就是應(yīng)該做的。
誠，誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。信，守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。誠信是一個人的無價之寶，是人一生中最大的財富。“言必行行必果”，“人而無信不知其可”等流傳久遠(yuǎn)的話語，反映出誠信對于個人品質(zhì)的極端重要性。試想想，誰愿意和一個不講誠信的人交朋友呢，誰又能夠看得起不講信用的人呢？德國留學(xué)生盡管是名牌大學(xué)的高材生，但是卻缺乏誠信這個最可寶貴的財富，他也就失去了人們對他的信任。
同學(xué)們，你在日常學(xué)習(xí)生活中真的講誠信了嗎？想一想當(dāng)你在地板上撿到東西，你會自覺歸還失主或交給老師嗎？當(dāng)你從圖書角里借書以后能歸還原處嗎？當(dāng)你答應(yīng)別人的事你努力做到了嗎？這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點點滴滴中。
其實，講誠信并不難，從一點一滴做起就行。例如我們買東西時，別人多找了錢要主動的還給賣主，自己撿到了錢物，要主動交給失主或老師�？荚嚂r不作弊，考試不好時，要實事求是的告訴家長，不能弄虛作假，別人向你求教知識時，會就是會，不會就說不會，答應(yīng)別人的事要辦到等。
同學(xué)們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧！只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。愿每一位同學(xué)都能載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風(fēng)采，因誠信而走得踏踏實實，成為一個誠實守信的黃草朗人。
我的講話完畢，謝謝大家！
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿 篇2
大家好！
我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也�！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動�！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服；言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人�！盁o誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機。
誠信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源，人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了；也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什么；通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
一旦社會缺失了誠信，每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸？去銀行存錢，營業(yè)員把你遞的錢從驗鈔機里過了一遍又一遍，看是否有假幣；去超市買東西，對找你的錢又看，擔(dān)心遭到暗算……
但是，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信—用—危—機”已成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
所以我希望我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿 篇3
誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實指忠誠老實，言行一致；守信指說話和做事講信用，說到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追�！庇浀迷凇镀返屡c社會》書上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他說：“娘回來殺豬給你吃�！碑�(dāng)曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時，連忙走上去，說道：“我唬唬兒子，你倒來真的了，快放下刀�！痹诱f：“唉！父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀！因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣�！痹拕傉f完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來說，也許以后再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實守信的道理。
《狼來了！》的故事，你們再熟悉不過了吧！故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來時，他的話再也沒人相信了，正因為他的謊言，導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個故事難道不是更能告訴我們不誠實守信的嚴(yán)重性嗎？
所以，大家要誠實守信！從我做起，從我們身邊做起。我們在學(xué)校要做一個誠信的好學(xué)生，在家中做一個誠信的好孩子。
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿 篇4
詩人說，誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海；商人說誠信是寶貴的信富；誠實是力量的是一種美德一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠信對于建設(shè)人。類社會文明都是極為重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的認(rèn)識能力也是有限的，不可能事事時時準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認(rèn)識能力和認(rèn)識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實�！罢\實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述�！熬又�，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說人說話要算數(shù)�！罢\信者；天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵；孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無信不立�！泵献诱撜\信：“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達(dá)，言不信者行不果�！崩献影颜\信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難�！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠�！笨傊�，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。
因此，無論社會如何發(fā)展，誠實作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承！
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿 篇5
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
早上好！今天我國旗下講話的題目是“誠實守信”。
同學(xué)們，當(dāng)你因賴床遲到而向老師述說“正當(dāng)理由”時；當(dāng)你考試時密謀“南北合作”時；當(dāng)你為一篇作文苦惱而把“靈感”寄托于因特網(wǎng)時；當(dāng)你沉迷于網(wǎng)絡(luò)的游戲而對家人說學(xué)習(xí)很累時同學(xué)們，你可曾記起“誠信”二字？誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護(hù)著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。
《墨子》中提到：“言不信者，行不果”是說如果我們在生活中說話不守信用，那么，做事也不可能有結(jié)果；古人亦云：“以信接人，天下信之；不以信接人，妻疑之�！笔钦f用誠信來對待別人，天下人都信任你，不用。誠信來對待別人，就連自己的家人都不信任你�？墒牵谖覀兊纳钪�，仍然存在著種植懷閑畔窒螅腥在我們的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的錢物，有同學(xué)不經(jīng)過別人允許亂拿別人的東西，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)考試時密謀作弊
誠信是我們美好人生的起點。一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士曾經(jīng)這樣說過：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識——學(xué)會了不屬于自己的東西不能拿，學(xué)會了借東西一定要還，學(xué)會了真誠相對，學(xué)會了誠信�！碧招兄f過：“人的最大美德莫過于誠實”。讓我們從身邊的小事做起，每人改正一個不誠信的行為，讓我們行動起來，保護(hù)校園公共設(shè)施，維護(hù)校園公共環(huán)境，捍衛(wèi)我們誠實本真的心靈，做一名誠信的學(xué)生！讓我們勇鑄誠信的豐碑，讓誠信之花開遍校園！
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家！
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿 篇6
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
中國有句諺語：一言既出，駟馬難追�？追蜃右灿醒裕喝硕鵁o信，不知其可也。這講的都是誠實守信。一個人講誠信，遵守諾言，就像保衛(wèi)自己的榮譽一樣。
誠信非常重要，做任何職業(yè)都要誠信。誠信是一種美德，智者說："誠信是人類閃光的金子。"商人說："誠信創(chuàng)造財富。"醫(yī)生說："誠信是最好的良藥。"我們老師說："誠信是為人的根本。"
在這我要跟大家說一個樹立信譽的故事：
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試題是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗皇帝報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他"同進(jìn)士出身"。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗皇帝提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官司。大臣們驚訝異常，不明白真宗皇帝為何做出這樣的決定。真宗說："近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。"晏殊謝恩后說："我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。"這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
皇帝召見神童晏殊與進(jìn)士參加考試，看其聰穎才華如何，晏殊考試題他練過要求換題。情不自禁，我想到，我們有的同學(xué)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，挖空心思找答案抄作業(yè)，這些同學(xué)在晏殊面前是不是顯得慚愧卑微。
誠信是一種品格，我們要塑造這樣的品格。墨子說："言而不信者，行不果。"是啊，失去信用等于碎了的鏡子，不可能修復(fù)。失信就是失敗。還有人說，謊言死不了人，但會失去人們的信任。騙人是一次，害自己是終生。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。所以，在平日里，我們約定的時間就要守時；學(xué)習(xí)作業(yè)獨立思考完成，不弄虛作假圖虛名，要腳踏實地求真知；答應(yīng)人家的事就盡力做到，碰到特殊情況沒有做到做好就跟人家解釋，請求他人諒解。
同學(xué)們，做老實人，說老實話，干老實事，堅守誠信品質(zhì)。心態(tài)健康，以誠信為本，塑造自己完美人生吧！
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿 篇7
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
誠信，似一灣清泉，如縷縷陽光，用純凈洗去不潔的鉛華，讓心靈煥發(fā)勃然生機，讓我們感受道德與良知，感化懵懂與扭曲，讓我們的民族之魂昂然屹立。
德國作曲家門德爾松20歲時第一次出國演出，一時轟動了英國，英國女王維多利亞在白金漢宮為他舉行了盛大的招待會，女王特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，贊嘆他道：單憑這支曲子，就足以證明你是個天才。門德爾松聽后，臉頓時紅的像紫葡萄一樣，局促不安地解釋道，這支曲子是他妹妹作的。
本來，門德爾松完全可以將事實隱瞞，保全面子，可是在榮譽與誠信之間，他選擇了后者。至今，不光他那美妙的樂曲仍流行于世，他的誠信也深深打動了我們。然而，當(dāng)今世界，物欲橫流。在商品經(jīng)濟(jì)的極度沖擊下，在追求利潤化的狂風(fēng)暴雨中，誠信之舟搖搖欲墜，誠信之于我們，猶唇之于齒，唇亡齒寒，失去誠信后果不堪設(shè)想！揚起誠信的風(fēng)帆，乃當(dāng)務(wù)之急。身處校園這塊凈土，我們尤其應(yīng)該從自身做起，從現(xiàn)在做起。
重振誠信的旗幟，從我們和老師開始。師生之間，猶如魚水，理應(yīng)坦誠相待，摒棄所有虛偽的笑容，可惡的謊言，而代之以真誠的問候，信任的眼神，還原那種干凈寬松的氛圍，摘下面具，脫去偽裝，誠信，讓我們受益匪淺！
揚起誠信的風(fēng)帆，從我們和同學(xué)開始，真誠待人，表里如一，言而有信，讓流言蜚語從此煙消云散，讓鉤心斗角從此無跡可尋，教室里，我們?yōu)閴粝攵餐瑠^斗，親密合作；寢室里，我們分享集體生活的快樂，團(tuán)結(jié)互助，無需處處提防，更不必寢食難安。誠信讓我們心境開朗！
拾起誠信的行囊，從我們自身做起。樹立遠(yuǎn)大的志向，用青春和熱血澆灌夢想，為之不懈奮斗，做一個對自己言而有信的人。誠信為人，誠信處事，會讓你獲得更多的信任，更多的幫助，讓許多難題迎刃而解。誠信，讓我們懂得自尊和擁有更多朋友！
誠信為人，你會有意想不到的收獲！
誠信處事，你的旅途將一片陽光燦爛！
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿 篇8
老師和學(xué)生：
大家好！
信仰的意思是“誠實守信”。誠實，就是對別人開放，不隱瞞，不欺騙；對自己誠實�？傊\實就是誠實，說真話，做誠實的事。守信，就是守信，講信用，重信用，忠實履行義務(wù)。誠信是辯證統(tǒng)一的，誠信是誠信的基礎(chǔ)。如果每個人都誠實，那一定是一個值得信任的社會。
誠信是維護(hù)社會健康發(fā)展的重要支撐。誠信是人類的美德，是社會主義的基本道德規(guī)范之一。它既是公民對待他人最基本的道德要求，也是個人把自己放在自己的事務(wù)中的根本原則，更是公民必須履行的法律義務(wù)；誠信不僅是衡量一個社會文明程度和道德水平的重要標(biāo)尺，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。誠信是一種重要的競爭力，它關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大局，關(guān)系到個人、單位乃至國家和民族的形象。
社會呼喚誠信，個人、組織、市場甚至國家都需要誠信。高等教育應(yīng)特別重視誠信，充分認(rèn)識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，培養(yǎng)誠實守信的大學(xué)人才。既然誠信是大學(xué)生立足天下的基礎(chǔ)！那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該如何樹立誠信品質(zhì)呢？首先，本文分析了大學(xué)生面臨信用危機的原因：心理素質(zhì)不成熟、社會經(jīng)驗淺薄、責(zé)任感不強、缺乏思辨和分析能力是大學(xué)生信用危機的主觀原因。
我們肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任，不僅要有豐富的知識，還要有誠信的品質(zhì)。如果社會是一座建筑，誠信是建筑的基礎(chǔ)。沒有誠信，樓就塌了。另外，誠信在人際交往中也很重要。你老實，別人一般也會老實。這樣，群體關(guān)系會很好，這是一個相互影響的過程。有誠信的人，具有不可抗拒的人格魅力。每個人都想讓別人認(rèn)識到自己是靠自己的，我覺得要讓別人認(rèn)識到自己是靠自己的，就要誠實。建立良好的人際關(guān)系對我們未來的發(fā)展非常重要。誠實是做人的本錢，因為它是衡量自我修養(yǎng)的尺度；誠實是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，因為它可以讓我們相互信任，平等相待。
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿 篇9
親愛的學(xué)生和老師們：
大家好！
如果春天沒有五顏六色的陽光，就不會有漫天飛舞的蝴蝶；如果世界上沒有誠信，那就是一個荒涼貧瘠的世界。誠實，就像一輪明月，曾經(jīng)照耀著大地，用它的光輝卷走了世界的陰影。然而，她什么也沒失去，依然那么明媚。待人真誠，付出真誠和信任，贏得友誼和尊重；誠實，就像一束玫瑰的芳香，可以打動戀人。無論時空如何變化，都閃耀著誘人的光芒。有了她，人生才會芬芳，有了她，人生才會追求！
不久前的一天，我收到一封信和一張50元的匯款。是以前的一個學(xué)生發(fā)的。信上說，“x老師，謝謝。沒有你，我今天不會在這里。那天晚上我居然找了三四個人借錢，他們都沒借給我。他們不相信我。你是我最后的希望。如果你拒絕我，我就得偷。我被迫無所事事�？墒�，那天你不僅借了我錢，這輩子都給了我。
第一種信任，也就是這種信任，讓我知道了人格的價值，給了我人生的希望。你的信任就像黎明，照亮了我黑暗的心靈。激起了我心中的真善美。后來來了市里工作，開始做一個踏實的人，老老實實做事。雖然苦、累，但我學(xué)會了坦誠待人，同時也獲得了別人的信任。慢慢的我開始收獲成功，慢慢的我體會到了人生的真諦。
這封信我看了不下10遍，每一次都讓我感到興奮。彭湃：我記得剛畢業(yè)的那一年，班里有一個調(diào)皮的男生，欺負(fù)我當(dāng)新老師，整天和我翻臉。逃課，打架，抽煙真的讓我絞盡腦汁。但是，
第二年，他因為某種原因輟學(xué)了。兩年后的一個晚上，深夜，我正要休息。突然有人敲門，打開門，看見一個高大兇狠的男孩站在門外。他說，“x老師，我借了50塊錢，我……”我想起來了，是兩年前那個調(diào)皮的男孩。兩年沒見，幾乎不認(rèn)識。我只是問他的情況。他退學(xué)后，就無事可做了。他不能到處混，只能在家吃飯。于是，我對他說：“你這么大了，總要找點事做，不能一輩子依賴父母，要靠自己，學(xué)點手藝或者找點事做，不要在社會上瞎轉(zhuǎn)悠，什么都不做。其實你很聰明，只要認(rèn)真完成一件事，就一定會成功�！比缓笪野�50塊錢遞給他。
這件事之后我就忘了。這次收到了這封意外的信。雖然這50塊錢不是一個大數(shù)目，但卻觸動了當(dāng)時走在邊緣的靈魂，趕走了x。是我付出的真誠和信任，如一輪明月，照亮了一方陰暗的心，讓我感到滿心歡喜。
今年，我已經(jīng)工作七年了。七年來，我深深地感受到，作為一個老師，哪里有誠信，哪里就有美麗的春光，哪里有信任，哪里就有鮮花。作為一名教師，我們應(yīng)該時刻審視自己，用博大無私的愛塑造學(xué)生美麗的心靈，用誠實守信的人生原則塑造學(xué)生健全的人格。作為老師，面對學(xué)生熱切的目光。我經(jīng)常問自己，你有沒有像偵探一樣敏銳，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，像法官一樣公正，像智者一樣對待與同學(xué)的糾紛，像智者一樣真誠，去包容學(xué)生的錯誤，因為我們的學(xué)生可能會因為年輕而失去一段時間，我們有沒有用真誠讓他們重新崛起？作為老師，我們的信任會讓學(xué)生越來越開心。
古語有云“送花時手有余香”
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
近年來，誠信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，一位北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點�。 币粋�多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服著人心。然而，誠信的魅力不止于此。
一位社會學(xué)家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個人認(rèn)為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人�！闭\信使他不斷第發(fā)展著自己的`失業(yè)。
我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學(xué)生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
在正常的社會交往中，誠實守信是建立友誼的基礎(chǔ)，遵守誠實守信的道德規(guī)范，不僅可以減少邪惡，制止犯罪，而且在構(gòu)建和諧社會中更有其積極意義。作為中學(xué)生，要從一點一滴做起，培養(yǎng)自己誠實守信的美好品質(zhì)。
一、只有誠實守信，才能立足于社會
“人無信而不立”，中國古代偉大的教育家、思想家孔子反復(fù)主張。一個人若沒信用，它就不能與人進(jìn)行正常的交往，它在社會中也就失去了立足之地，一個不講信用的人，恐怕一天也不能被社會接納。因此，信是為人的必要條件，一個人只有堅守對別人的承諾，才有可能發(fā)展相互間的友誼關(guān)系，產(chǎn)生深厚的感情，從而得到別人的關(guān)心和幫助。
反之，一個人若把所說的話當(dāng)作兒戲，翻云覆雨，那就會喪失別人的信任，游離于人際關(guān)系之外，陷自己于一種冷冰冰的社會氛圍中，經(jīng)受孤獨的可怕煎熬。誠信的基礎(chǔ)是信賴。對他人誠信就是信賴對方，同時讓對方信賴自己。我們要相信，人總是善良的。在與人為善中做到互相信賴，表里如一、言行一致，給人以透明、穩(wěn)定的個性和處事原則。就能建立良好的人際關(guān)系。
二、誠實守信可以樹立良好的形象
一個人形象的樹立，往往首先看它是否誠信。如果一個人誠實守信，那么他的人格就是高大的。《后漢書》記載的范式和張邵的友情，就體現(xiàn)了朋友之間的摯誠和信任，留下了千里赴約敘友情的佳話。
東漢時，兩人同在京師太學(xué)讀書，結(jié)下了很深的友誼，分別時范式拉著張邵的手說：“兩年后的秋天，長空雁叫，我一定去你家看望老人，同你聚會�！�
兩年后的秋天，長空雁叫，張邵對他母親說：“媽媽，范式快來了，我們準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧！”他母親說：“傻孩子，范式家離這里一千多里，怎么會來呢？”張邵說范式正直、誠懇、極守信用，不會不來。約定的日期到了，范式固然風(fēng)塵仆仆的趕來了。老媽媽在一旁激動得直抹眼淚，感嘆地說：“天下真有這么講信用的朋友！”在中華民族的傳統(tǒng)里，誠信永遠(yuǎn)是一個高尚人格的人應(yīng)具的品德。
相反，一個人如果不講誠信，朝三暮四，就會被世人所唾棄。三國時的呂布不講誠信，先后認(rèn)丁原和董卓為父，而又先后反叛并殺之，被當(dāng)時的人稱為“三姓家奴”無人不蔑視雖有冠絕天下的本領(lǐng)和偉岸的外貌，但他的人格形象在人們的心目中卻是個猥瑣的侏儒。
而武藝高超的關(guān)羽，由于重誠守信，成為時人及后人心中天神般的人物。由此可見，誠實守信可以塑造自己高大的形象。
三、誠實守信可以能夠贏得別人的信任和贊譽
一個人如果為人虛偽、投機取巧、背信棄義，就會失信于人，破壞人際間的正常關(guān)系。只有在社會交往中，不懷偏見，客觀地反映情況，公正判斷是非，有正義感，有原則性，實事求是，講真話，言行一致，信守諾言，不單方撕毀契約，準(zhǔn)點守時寬厚待人不斤斤計較。反對趨炎附勢、吹捧逢迎、爭功諉過，挑撥離間、造謠誣蔑、落井下石、弄虛作假、口是心非、刻薄待人。就能為他人所欽佩，得到別能的信任和贊譽。
同學(xué)們，人與人之間只有完全真誠，才能迎來永遠(yuǎn)的快樂。美好的氣質(zhì)也會隨之而來，熠熠生輝。莎士比亞說：“一雙好腿會倒下去；一叢黑胡子會變白；滿頭秀發(fā)會變禿；一張漂亮的臉蛋會干癟；一雙圓圓的眼睛會先落下去——可是一顆真誠的心哪，是太陽，是月亮——或者還不如說，是太陽，不是那月亮；因為太陽光華燦爛，從沒有盈虧的變化，而是始終如一�！庇H愛的同學(xué)們。從現(xiàn)在努力培養(yǎng)吧，讓誠實守信之花永遠(yuǎn)在我們的生命中燦爛開放。
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿 篇12
親愛的老師們，同學(xué)們：大家好！
今天我將與大家一同遨游在誠信的天空下，一同探討誠信的含義，一起追溯誠信的過去，一起展望誠信的未來。
“人無信不立”，早在兩千年前孔子就為誠信對于人類的不可或缺定下了基調(diào)�！把圆恍耪撸胁还彪m然學(xué)說大相徑庭，但墨子在對于誠信問題上卻是與孔子不謀而合�！罢\信為人之本”，近代中國的文學(xué)巨匠魯迅；“正直誠實的生活道路，定會有一個問心無愧的歸宿”。近代外國的建瓴豐碑高爾基�！罢\者，天之道也；誠之者，人之道也。”莊嚴(yán)古奧的《禮記》；“一言既出，駟馬難追”，淺顯上口的市井俗語這一切的一切，都無不在告訴我們誠信對于人的重要，誠信對于心的重要。
古今中外有多少例子在呼喊著誠信的重要。
周幽王為博妃子一笑，公然用“狼來了”的手段，點燃狼煙散布出王都被敵人攻打，局面十分危機的假象，讓四方諸侯的調(diào)遣軍隊前來勤王，最后又讓他們虛假一場。如此高貴的君王卻如此失信與天下，自然在無形中播種下了動搖江山社稷的禍根，導(dǎo)致周朝最后被分裂為春秋時代，在諸侯國的脅迫下，名存實亡。
而戰(zhàn)國時期秦國的著名的變法家商鞅。為了樹立威信，在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了，為秦國日益強大，最終能統(tǒng)一六國立下了堅定的根基。
由此可見，做大事者，無信不立。誠信是那些有志于天地間的勇士所必備的，正是有了誠信，他們的品德和內(nèi)心才會被眾人所接受。
做大事時必有誠信，做小事時更需具有誠信。從那些一點一滴，我們才可以看到一個人真正的內(nèi)心和靈魂。
古人曾彘，其妻為了哄孩子不哭，騙孩子說晚上吃豬肉。誰知道曾彘竟然當(dāng)真牽來一頭豬，對妻子說欺騙孩子，就相當(dāng)于教導(dǎo)孩子變得不誠信，這是為人父母要堅決避免的。這件小小的家庭瑣事，因其流淌的誠信光輝和為人父母的良苦用心而流傳千年，至今都在給予我們新的啟迪。
明代的大清官海瑞，人稱“海青天”。在那個黑暗的年代數(shù)十年如一日的保持著清廉，至今還流傳著“每年只在母親生日時吃肉”，“每個任地的下屬都稱呼其為閻王”等清操厲冰雪的事跡。在他晚年過世時，這位傳奇一生的人，沒有留下任何豪言壯語或是立世名言，只是對著身邊唯一的老仆人說，他死后送給兵部六錢銀子，因為兵部以前多給了他那么多，他應(yīng)該還回去。這才是真正偉大的人，無論是從大事，還是小事，都能表里如一的散發(fā)出由內(nèi)而外的，不可逼視的光芒。據(jù)說海瑞入殮的時候，整個城里認(rèn)識或不認(rèn)識，打過或沒打過交道的百姓都自愿為海瑞去送行，沉默而悲壯，在冷風(fēng)呼嘯的早晨，排了幾十里之遙。
或許只有人民，才能真正評價這個在一生中最后時候都守信如初。
可見誠信在做大事之余還可以在細(xì)節(jié)上幫助你完善自我，讓你能在更高的平臺上展現(xiàn)自我的價值，實現(xiàn)自我的報負(fù)。
作為“一諾千金”的出處，漢初有個將軍季布，為人極為守信，贏得了“千金不如季布一諾”的稱呼，結(jié)果在他被高祖劉邦懸賞的時候，許多人冒著誅九族的危險來救他，保他性命無虞。誠信對于季布來說，不僅是一種結(jié)交朋友的方式，更是他能夠為理想放手一搏，流芳百世的可靠保障。
可是在近代的中國，有少人漸漸遺忘了這個可貴的美德？前幾年的各種食品問題，從空殼奶粉伊始，瘦肉精，一滴香，蘇丹紅各種問題層出不窮！讓所有的中國人都在為食品問題倍感焦慮。甚至一度出現(xiàn)了過多的中國人買外國的奶粉，導(dǎo)致外國奶粉供不應(yīng)求，從而限購的可悲場面。還有更可悲的道德問題，老人無人敢扶，官員無人不貪，讓我們一次又一次為打黑新聞爆出的內(nèi)幕“嘆為觀止”，讓我們一次又一次從那些虛假的面具下看不到光明。
究竟何時才是終結(jié)？
誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。作為中職生的我們，又該如何面對守信？
以“誠信明義”為基礎(chǔ)，以“誠信”為前提，確立約定，信守承諾，真誠相對，和睦相處，實現(xiàn)“自立”，做到“慎獨”，求真務(wù)實，言行統(tǒng)一，努力營造一個好的系風(fēng)、班風(fēng)和舍風(fēng)，共創(chuàng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、健康向上、充實美好的中職生活，使自己不斷進(jìn)步，盡快成長為合格的“四有”人才。
一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。我輩讀書人養(yǎng)就一腔浩然之氣，是必用誠信來究其學(xué)之道也。愿我們從自己做起，誠信為人，誠信為師，向著曾經(jīng)的榮耀再度進(jìn)發(fā)。
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿 篇13
人，一撇一捺，寫起容易做起難。做怎樣的人，一百個人會有一百種答案。但每種答案的背后，必會有一個同樣的出發(fā)點——做一個誠信的人。
對于個人來說，誠信的重要性是毋庸置疑的。誠信是人類靈魂深處價值觀中不可缺失的元素，是公民的第二張身份證，是對人內(nèi)心的道德要求。它要求著人們言行相符、信守諾言、言必信，行必果、一諾千金。誠信是實現(xiàn)自我價值的重要保障。缺失誠信，就會使自我陷入十分難堪的境地，不僅僅自欺欺人，也破壞了人際關(guān)系。所以，誠信是個人的立身之本、處世之道。有些人就在追逐名利時認(rèn)為誠信是看不見摸不著的東西，就貪圖薄利，丟失了誠信，失去了他人對自我的信任。所以，名利雖重要，但誠信更重要。誠信是人與人心靈相通的橋梁。
對于家庭來說，誠信是十分重要的，但在提及誠信時，我們似乎一向忽視了家庭生活對構(gòu)建誠信的重要影響。相比之下，家庭成員之間，尤其是父母對子女恪守誠信的例子，卻顯得相當(dāng)少見。我們唯一耳熟能詳?shù)�，可能只是曾子殺豬這一典故了。事實上，父母在子女面前，也是需要講究誠信的，因為，父母是孩子的第一任教師，而就其影響來看，父母的言行，同樣會給孩子留下深刻的印象，這種影響，甚至超過教師與學(xué)校的影響。所以，父母應(yīng)當(dāng)是誠信的模范。父母誠實的言行會潛移默化地讓孩子養(yǎng)成誠實的品行，這樣長大到社會中去才能堅持小時候養(yǎng)成的誠信品行。誠信是家庭穩(wěn)定的紐帶。
對于社會來說，誠信的重要性不可小覷。美國把誠信推向民主，德國把誠信推向效率，英國把誠信推向科技，法國把誠信推向藝術(shù)，日本把誠信推向完美。由此，他們都率先成為世界上最強大的國家。在一次世界誠信度調(diào)查中，結(jié)果令人震驚——日本人在測試中表現(xiàn)的最誠實排在第一;而中國人的綜合表現(xiàn)最不誠實，排在最終一名。在我前幾天去英國游學(xué)時，看見街上有這樣的景象:商販坐在店里的一角，而商品卻擺在商販看不見的店外死角處，也不會有人來偷偷拿走;英國的大英博物館是沒有安檢的，桌子上上只是貼了一張畫了五種刀子的紙，保安只是指著紙挨個問我們帶沒帶刀子，便放我們進(jìn)去了;英國的地鐵也沒有安檢，更沒有所謂的像北京一樣的“喝一口”……這一切，都在反映一個國家的誠信度。一個社會沒有誠信度，就會帶來許多不必要的開支，比如商家和賣家，正因為互相懷疑，才有了先發(fā)貨后付款，才有了先給錢后發(fā)票，才有了所謂的買家秀和賣家秀。誠信是國家化惡為善的基石。
我國是發(fā)展中國家，我們的社會正在進(jìn)入全面轉(zhuǎn)型時期，社會誠信也正在面臨多元沖擊。社會失德、職場失信、形象失態(tài)、行為失范，這些都是我們當(dāng)前面臨的誠信危機。最近，新聞總是曝出各種造假事件：長春長生疫苗造假、紅芯瀏覽器造假、造假……這些事件讓我們聽后唏噓不已。工程造假，其負(fù)面影響不言而喻;學(xué)術(shù)造假，麻木一代國人，自欺欺人、自娛自樂……
既然不誠信的代價這么高，為什么不從此刻做起，從自我做起，從身邊的小事做起，對不誠實的人說不，對同學(xué)、教師以誠相待，說到的事定要盡全力去做到，抱怨是沒有用的，僅有實際的改善措施才能改變現(xiàn)實。其實，誠信社會并沒有想象中的那么難，要做到誠信賣社會，不茍求每個人都有英雄壯舉或是不凡經(jīng)歷，只要每個人有良心、講誠信，就足矣。
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿 篇14
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
我們是00后，我們是活力十足的00后。通過閱讀《我是00后》這本書，我深切的體會到了：我們需要學(xué)會團(tuán)結(jié)，我們要敢于質(zhì)疑，我們要善于創(chuàng)新，我們要懂得感恩。我認(rèn)為未來需要的是多元化的綜合性人才，要適應(yīng)這個社會，首先我們必須學(xué)會誠信。
“誠信”二字在我們的學(xué)習(xí)、生活中起到了至關(guān)重要的作用。誠信在90后身上被體現(xiàn)的淋漓盡致，到了我們00后這一代人，我們應(yīng)當(dāng)把這“誠信”更好的傳承下去并發(fā)揚。所以，從現(xiàn)在開始，從一點一滴開始，我們就應(yīng)該說實話，講誠信。
學(xué)習(xí)中我們要講誠信。身為00后的我們，在學(xué)習(xí)新知識的同時，我們是否已經(jīng)牢固的掌握了舊知識呢？面對不會的問題，我們是不是會用各種各樣的理由來搪塞老師，欺騙自己呢？這其實也是不講誠信的一種表現(xiàn)�？鬃泳驮f過：“知之為知之，不知為不知�！敝挥袑嵤虑笫�、勤學(xué)好問，這樣我們才能真正獲取知識和本領(lǐng)。
在生活中我們要講誠信。如果在馬路上撿到財物，我們應(yīng)該盡快聯(lián)系失主或交給老師，而不是為了個人利益，把他人財物據(jù)為己有。如果社會缺失了誠信，每個人都將生活在恐懼和猜忌中。早上起床吃早餐時你可能會想：牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？走在馬路上，你可能會想：是否每個人都遵守交通規(guī)則？人身安全是否受到了威脅？誠信是我們生活中必不可缺的傳統(tǒng)美德，失去了誠信，不僅會讓我們失去安全感而且還會影響到我們的個人聲譽。
誠信不僅體現(xiàn)在：不自欺欺人，不說謊上，信守承諾和守時也是誠信的表現(xiàn)。相信大家一定都聽過“曾子殺豬”的故事吧！故事中的曾子，正是為了妻子許下的諾言，把家里唯一值錢的大肥豬殺了，為的只是教育兒子一定要誠實守信，由此可見，有時，諾言不能輕易許下，而一旦許下了，就一定要想盡辦法兌現(xiàn)。國外有一位著名的科學(xué)家名叫康德，他想來是一位既守時又守信的人。一天他為了準(zhǔn)時趕到朋友家赴約，不惜花重金買下河邊一農(nóng)婦的木屋，并快速建成木橋，準(zhǔn)時趕到了朋友家。這不也是誠信而守時的表現(xiàn)嗎？
我們是陽光無限的00后，我們也要做誠實守信的00后，“誠信”二字在我們生活中占據(jù)著重要的位置，如果商人丟失了誠信，就是失去了財富。如果學(xué)生丟失了誠信，就是失去了獲取知識的機會。如果朋友之間丟失了誠信，就是失去了一份珍貴的友誼。如果00后——社會的希望丟失了誠信，那后果將不堪設(shè)想。所以，為了我們自己，也為了社會的未來，努力吧！讓我們把這世間必不可少的東西——誠信，傳承下去。
謝謝大家！
誠實守信涵養(yǎng)德行演講稿 篇15
親愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
這天我想要和大家一齊探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
誠信這個話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認(rèn)識而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會惡疾，所導(dǎo)致的思考越來越深邃而危險。
一個禮貌的社會首先就應(yīng)體此刻人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進(jìn)社會與人及人與人的關(guān)聯(lián)鏈結(jié)，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)聯(lián)彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個禮貌而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。
物質(zhì)社會所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認(rèn)為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關(guān)緊要的信任，能夠給自己更多的空間做十分現(xiàn)實而感性的思考和個人發(fā)展，當(dāng)然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的職責(zé)感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е露Y貌社會下人性的瓦解，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)聯(lián)乃至人與社會的關(guān)聯(lián)是曖昧的，社會風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立�！弊鳛楫�(dāng)代中國青年，個人認(rèn)為每個青年最重要的是學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人，至少是一個有職責(zé)感的人，這是一個長遠(yuǎn)而有好處的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個有誠信的社會是禮貌的，一個禮貌的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會職責(zé)，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續(xù)穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，此刻我們對誠信的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年禮貌，也是一個比較理性的民族，物質(zhì)禮貌飛速發(fā)展的這天，我們卻失去了很多精神禮貌的財富，導(dǎo)致了禮貌社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會職責(zé)，捍衛(wèi)一個禮貌社會的尊嚴(yán)！
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