實(shí)用的誠信演講稿四篇
演講稿是在一定的場合，面對(duì)一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在當(dāng)今社會(huì)生活中，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編為大家收集的誠信演講稿4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠信演講稿 篇1
誠實(shí)，粗心。事業(yè)以誠為進(jìn)，人才以誠為本。孔明收“拖孤兒”為“誠”字，曾子殺豬為“信”字；有了“誠信”二字，百年老店就能坐滿顧客，劉邦的三章之約就能作為千年美談流傳下來。古人云：暗室中求物者，亦在火中；莫良對(duì)現(xiàn)世事物的要求是真誠的。
金錢是有價(jià)值的，但誠實(shí)是無價(jià)的。但是，奸詐者，應(yīng)以誠實(shí)為籌碼；自私的人把誠實(shí)當(dāng)成身體的負(fù)擔(dān)；真誠的人，當(dāng)誠實(shí)是無價(jià)的美麗鉆石。
兩千金易得，老實(shí)人難尋。茫茫人海，放眼四望，誰有氣節(jié)？誰能稱得上是老實(shí)人？誠實(shí)的人信守承諾，履行承諾。例如，從前，有一個(gè)男人在橋上遇見了一個(gè)女人。時(shí)間到了，女人沒到，他也沒走，下定決心“要么在，要么在”。洪水來了，他緊緊抓住柱子，最后死在洪水的沖力下。他為誠信而生，為誠信而死，誠信是誠信的體現(xiàn)和體。
誠信是一種風(fēng)格，一種形式，一種性格，一種境遇。誠實(shí)是一種修養(yǎng)，一種聰明，一種境界，一種偉大。“誠”是誠的基礎(chǔ)，誠是現(xiàn)實(shí)生活，才能把高貴的頭顱抬起來；“誠信”是誠信的原則，只有信任，才有始有終。
正直是人的脊梁，有句詩說“山無脊梁，必潰；老虎沒有骨氣，也不是王；人家沒骨氣，不做人，做個(gè)飯包包飯。
誠信演講稿 篇2
一段時(shí)間的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，我們也即將迎來其中考試，一次來檢驗(yàn)我們的學(xué)習(xí)效果。
對(duì)一個(gè)學(xué)生而言，考試和考查是對(duì)薛先生學(xué)業(yè)成績檢查和評(píng)定的重要方法之一，我們應(yīng)以正確的態(tài)度來對(duì)待考試。
首先，考試是我們對(duì)知識(shí)加深理解和鞏固提高的過稱，同時(shí)也能讓我們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)，反思學(xué)習(xí)方法并在今后學(xué)習(xí)中作出適當(dāng)調(diào)整，從而提高學(xué)習(xí)效率。
其次，考試可以反映出我們對(duì)知識(shí)技掌握的情況，是為了讓老師更好地檢驗(yàn)我們的學(xué)習(xí)效果。因此，一定要誠信以對(duì)，杜絕作弊現(xiàn)象。
同學(xué)們，作弊不僅是對(duì)我們能力的否定和蔑視，更是對(duì)我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴(yán)。
孟子有云：車無轅而不行，人無信而不立。誠信是一種美德，一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉，誠信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)收獲公眾的贊美，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧靜。
學(xué)問之道，來不得半點(diǎn)虛偽和欺騙，一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格的問題，他拿到的是帶著面具的分?jǐn)?shù)，丟失的卻是自己心靈的純潔，作弊給我們帶來的是不安，是羞愧，是喪失靈魂的軀殼，蘭生幽合，不為莫服而不芳；君子行義，不為莫知而止休。
在此，我們真誠希望同學(xué)們憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場上發(fā)揮出色水平，以誠信為榮，以違紀(jì)作弊為恥。弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)岡，維護(hù)知識(shí)的尊嚴(yán)，用誠信向自己，向老師，向家人交上一份高水平的答卷。
也預(yù)祝同學(xué)們?cè)谄谥锌荚囍腥〉煤贸煽儯?/p>
誠信演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,親愛的同學(xué)們:
大家晚上好!
(今晚我們演講的是一個(gè)關(guān)于"誠信"的話題,希望大家坦誠面對(duì).我演講的題目是《孩子的誠信,丟失在哪里》.
中國有句古話"人而無信,不知其可 "是啊,誠信是民族的美德;誠信是企業(yè)的資本;誠信是您交際的準(zhǔn)則;誠信是您人生的通行證.說到底,誠信是作為一個(gè)人應(yīng)具備的基本素養(yǎng).
然而,我們培養(yǎng)出來的學(xué)生抑或我們正在培養(yǎng)的學(xué)生,他們誠信嗎
他們打架,鬧事,逃學(xué),照抄作業(yè)……他們還編一大堆理由來蒙老師騙家長,他們的不誠信是與生俱來的嗎 不!那他們的不誠信又是從哪里來的呢
請(qǐng)看兩位家長是如何對(duì)待孩子的
一位家長在孩子興高采烈地跑回來告訴他自己在學(xué)校拾金不昧的光榮事跡時(shí),卻"啪!"地給了孩子一記耳光,還罵他"傻瓜!"
另一位家長卻讓孩子拿自己的錢交給老師,說是自己撿到的,好受表揚(yáng).
家庭是孩子的第一所學(xué)校,家長是孩子的第一任教師,這樣的家庭這樣的家長能培養(yǎng)出誠信的孩子嗎
可能有的老師就會(huì)說:是啊,孩子的不誠信,完全是家長的責(zé)任.那么請(qǐng)問老師,您對(duì)學(xué)生誠信嗎
您有沒有輕易向?qū)W生許諾而未兌現(xiàn)的時(shí)候 您有沒有善意哄騙學(xué)生的時(shí)候 您有沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的誠信而忘了及時(shí)表揚(yáng)肯定的時(shí)候 您有沒有得知學(xué)生的不誠信而忽略了及時(shí)幫助糾正的時(shí)候 如果有,那么我要說,您,也有責(zé)任.
說到這里,也許有些領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)出來作總結(jié)了:"綜上所述,孩子的不誠信來自兩個(gè)方面:一是家長;二是教師."那么我想問您:尊敬的領(lǐng)導(dǎo),請(qǐng)問您誠信嗎 您對(duì)教師,對(duì)學(xué)生,對(duì)家長,對(duì)所有的人都做到了誠信嗎 您是學(xué)生誠信的楷模嗎 又有多少位領(lǐng)導(dǎo)能夠站出來坦誠面對(duì)這個(gè)話題呢 又有多少位領(lǐng)導(dǎo)能夠放下面子拋開虛榮作個(gè)自我解剖呢
這里就有一位退休老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于誠信作的自我解剖:"……當(dāng)我說我’誠信’的時(shí)候,是我最不誠信的時(shí)候;當(dāng)我說我 ’不誠信’的時(shí)候,是我最誠信的時(shí)候.我厭惡虛榮卻成了虛榮的奴隸;我憎恨爾虞我詐卻在爾虞我詐中浪費(fèi)了大半輩子.如今,已人近黃昏,我將撕下這面具,活出個(gè)真真實(shí)實(shí)的自我."
多么悲哀啊,只能在人生臨近黃昏時(shí)才能活個(gè)真實(shí)的自我.那么是什么讓他想誠信卻無法誠信呢 是社會(huì),是環(huán)境使然.人是社會(huì)的人,"環(huán)境鑄就英雄也毀滅英雄",試想,在那種人人譏笑誠信人人擯棄誠信的環(huán)境中,您,能獨(dú)守誠信嗎
同樣,孩子的不誠信也受社會(huì)環(huán)境的影響,有多少人為了追逐金錢名利,擯棄誠信;又有多少人利欲熏心,制假販假,貪贓枉法.孩子在社會(huì)上在電視里在報(bào)刊雜志上還見得少嗎 耳濡目染,能不學(xué)到一些嗎 因?yàn)楹⒆舆�小,尚缺乏辨別是非的能力,還需要家長,老師以及各種社會(huì)媒體作正確引導(dǎo).
最后言歸正傳,究竟孩子的誠信,丟失在哪里 回答是:孩子的誠信,丟失在家長那里;孩子的誠信,丟失在老師那里;孩子的誠信丟失在領(lǐng)導(dǎo)那里;孩子的誠信,丟失在不誠信的社會(huì)大環(huán)境里.
親愛的老師,尊敬的領(lǐng)導(dǎo),以及關(guān)心教育,關(guān)心社會(huì),關(guān)心祖國未來的社會(huì)各界人士,在我國加入wto,市場經(jīng)濟(jì)越來越迫切地需要誠信的今天,為了孩子的明天,為了祖國的明天,讓我們攜起手來,共同為孩子諦造一個(gè)誠信的環(huán)境,幫助孩子找回那失去的'誠信吧!
誠信演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
現(xiàn)在很多人都在感慨，似乎所有人都覺得：我們的“信任感”降低了�！拔蚁嘈拍恪边@句話比“我你”甚至“我愛你”似乎更難說出口。那又是什么導(dǎo)致了我們這種觀念或者說是看法呢?
“誠信”二字幾乎人人會(huì)寫。相信所有會(huì)寫的人在寫的時(shí)候都會(huì)發(fā)現(xiàn)在這個(gè)詞中是“誠”在前，“信”在后。我是這樣理解的：“誠”代表“誠意”、“誠信”，而“信”則更多地表示為“信任”、“相信”的意思。由此看來，先有“誠”，后有“信”，即“你先對(duì)我表示有誠意，我才能相信你”。所以，予誠得信，就是我相信你，你也相信我。
信任是一杯濃濃的熱茶，把溫暖與愛傳遞給大家。鄭州市賣饃的張大娘對(duì)那些想買饅頭和不賣饅頭而路過小攤的人有一種充分的信任，一到吃飯的時(shí)間，支個(gè)牌子就回家了，“可放心了”。也正是她這種完全相信的態(tài)度和做法，讓過路的人感到了深深的誠意，買饃的人就會(huì)自覺留錢，不買饃的人也不會(huì)偷偷拿走。在整個(gè)的這個(gè)過程中，人性因?yàn)橄嗷バ湃巫兊酶鼫嘏�。人們都表達(dá)了誠意，收獲了信任。
信任是一根窄窄的接力棒，傳遞著人與人之間的真情。一個(gè)小城的雜貨店曾經(jīng)發(fā)生過這樣的故事，一位女士在清早急匆匆的打了一個(gè)電話，后來發(fā)現(xiàn)沒有零錢，店里也找不開。善良的女店主說即使下次來再付錢也是可以的，女士問她你認(rèn)識(shí)我么。女店主卻說，我不認(rèn)識(shí)你，但我相信你。女士沒有再說話而是離開了。十幾分鐘后，她回來給了電話費(fèi)并說，自己是出差的，本可以一了走之，但一個(gè)人被信任不容易，她要珍惜，還是走了十幾分鐘到很遠(yuǎn)的一家農(nóng)場換了錢。女店主用自己的誠意換的了那位女士的理解和尊重�？鬃釉f：“民無信不立。”安全、糧食都可以不要，但人民必須相互信任，相互團(tuán)結(jié)，國家才會(huì)富強(qiáng)，生活才會(huì)越過越好。
信任是一根細(xì)細(xì)的長線，規(guī)定著沖破法律的界限。商鞅變法之前貼告示宣布無論誰將一塊原木搬到城門口就可得到十金，因?yàn)闆]有人敢相信，獎(jiǎng)金加到了五十金，一個(gè)人站了出來并完成了任務(wù)，商鞅果然給了他五十金。而后商鞅變法得到了人民的支持。墨子曾說：“言不信者，行不果。”一個(gè)國家要變強(qiáng)，民族要進(jìn)步，統(tǒng)治者領(lǐng)導(dǎo)者就要懂得如何去用自己的誠意來獲得人民的信任。因?yàn)橹挥羞@樣，國家每向前走一步領(lǐng)導(dǎo)階層所做的決策才會(huì)獲得人民的理解甚至支持。
在這個(gè)日益交錯(cuò)繁忙的社會(huì)，請(qǐng)停下腳步，看看你身邊的人，握緊他們的手，給予真誠，讓這個(gè)社會(huì)更溫暖。
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