精品国产一级毛片大全,毛片一级在线,毛片免费观看的视频在线,午夜毛片福利

我要投稿 投訴建議

論語演講稿

時(shí)間:2021-07-07 10:00:17 演講稿 我要投稿

論語演講稿模板匯總五篇

  演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,演講稿與我們的生活息息相關(guān),大家知道演講稿的格式嗎?以下是小編幫大家整理的論語演講稿5篇,歡迎閱讀與收藏。

論語演講稿模板匯總五篇

論語演講稿 篇1

親愛的老師、同學(xué)們:

  昨日午后,一縷陽光躍進(jìn)窗戶,停留在沙發(fā)的扶手上,給人一種暖意。閑來無事,沏上一杯清茶,在書架上取了一本《論語》依偎在沙發(fā)上翻看起來。

  《論語》這本書,篇幅并不大,而且都有注釋,所以看起來并不難懂,其中一文如子曰”德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾優(yōu)也!白⑨屖 :孔子說:”對(duì)品德不去修養(yǎng),學(xué)問不去講求,聽到好的事不能去做,有了不善的事不能改正,這都是我所憂慮的事情!白屛铱戳酥,思緒拉長(zhǎng)了。

  孔子作為我國(guó)古代著名的思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,在《論語》里的中心思想講的其實(shí)是做人的道理,比如”現(xiàn)在的少數(shù)人無德無能,卻貪贓枉法,禍 害民眾,不正是德之不修學(xué)之不講“嗎?又比如現(xiàn)在的少數(shù)人,聽到好的事或能幫助別人的好事也不去做,發(fā)生了假、丑、惡的事情也不去指責(zé),令其改正,不正是 ”聞義不能徙,不善不能改“嗎?這些事情也都是現(xiàn)今人們的日常生活不希望發(fā)生的又十分擔(dān)憂的事情,不正是”是吾憂也“嗎?

  孔子在古代就有”是吾憂也“之想,而我們生活在現(xiàn)代的人為什么不能消除”吾憂之事“呢?共建一個(gè)和諧美好的家園呢?品味《論語》如這縷縷陽光,給人以 光明和溫暖。

論語演講稿 篇2

親愛的老師、同學(xué)們:

  我一直以為所謂儒學(xué)不過是表面上推崇中庸、仁義、 禮教等虛有的東西,做作的讓人厭惡。 他和他的弟子連種稻插秧都不會(huì)還自居君子圣賢,所有的人民在他們眼里都是低微貧賤的人!蔽ㄅ雍托∪穗y養(yǎng)也“,可見孔子有歧視婦女的嫌疑,另外 我至今還記得宋濂《送東陽馬生序》,鼓勵(lì)他的同鄉(xiāng)努力刻苦學(xué)習(xí),尊師:”或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)“,我承認(rèn),宋濂真的很尊師。可是正是這種方式讓中國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰,不敢出一言以復(fù)就沒有新觀點(diǎn)新態(tài)度,就沒有創(chuàng)新。

  蘇格拉底就是很好的例子,他主張學(xué)生勇于創(chuàng)新,所以出了一個(gè)柏拉圖,柏拉圖同樣沒有”架子“,又出了亞里士多德。希臘三賢在哲學(xué)物理學(xué)都有很好的建樹!

  儒學(xué),是該讓人唾棄,放在腳底踩的東西!!!

  我甚至覺得古代封建的黑暗落后都是獨(dú)尊儒術(shù)的結(jié)果, 沒有了”百家爭(zhēng)鳴“,那就是剩下了專制。它至今仍舊影響著政治、教育、法律!

  可是,事實(shí)上是這樣嗎?

  讀完《論語譯注》我發(fā)現(xiàn)了我自己的目光短淺,相反,我覺得孔子不該出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)黑暗的時(shí)代!孔儒的思想很超前,他說推崇的大同社會(huì)就是我們現(xiàn)在初級(jí)社會(huì)主義的終極目標(biāo),我們至今也沒法做到,古代黑暗帝國(guó)怎么可能實(shí)現(xiàn)呢?古代君王扭曲了儒家思想,他們黑著心紅著眼把儒學(xué)當(dāng)成統(tǒng)治的工具,他們過河拆橋卻同樣自稱君子,因此,”打倒孔家店“不是推翻儒學(xué),而是保護(hù)真正的儒學(xué)不為小人所用。

  孔子推崇的學(xué)而思丟失了,人們只學(xué)不思,只為應(yīng)付考試,這是中國(guó)教育的失敗,也是中國(guó)科學(xué)家得不到諾貝爾獎(jiǎng)的原因。

  孔子崇尚的中庸仁義也缺失了,人們自私自利,見人不扶,食物以次充好。真的愧對(duì)禮儀之邦!

  孔子希望人忠義孝順,謙虛真誠(chéng)?墒乾F(xiàn)在的我們多么膚淺做作!

  ……

  沒錯(cuò),他的想法是無法治國(guó)的,至少不適合現(xiàn)在的國(guó)情。可是我們不能一竿子打死儒學(xué)。政治課里我們要對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)”揚(yáng)棄“,我們卻把壞的繼承了,好的遺忘了:

  我們?cè)撝t虛:”三人行必有我?guī)熝伞埃简湴磷詽M怎么進(jìn)步,應(yīng)該不恥下問,謙虛謹(jǐn)慎!

  我們?cè)撜嬲\(chéng):”有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎“,”己所不欲勿施于人“我們不該做偽君子,應(yīng)該真心待客。

  我們?cè)摲词。骸蔽崛杖 ,孔子這樣的圣賢都反思,我們也該反省自己,知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)。

  雖然不是每個(gè)人都認(rèn)同孔子,但是不得不說他的想法很值得我們學(xué)習(xí), 我們?cè)撟龅倪有很多,那怕雙手遞物,孝順父母,順從兄長(zhǎng)等瑣事,都是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,興我禮儀之邦!

論語演講稿 篇3

親愛的老師、同學(xué)們:

  《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結(jié)集,儒家重要經(jīng)典之一。它的核心內(nèi)容是仁、義、禮、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。

  《論語》中我最喜歡的一句話是”人無遠(yuǎn)慮,必有近憂“,這句話的意思是:一個(gè)人如果沒有長(zhǎng)久的打算,就肯定會(huì)有現(xiàn)在麻煩。那一次,我是切身體會(huì)到了。

  那天下午數(shù)學(xué)課上,老師讓我們趁下課的時(shí)間趕快把剛剛課堂上講的練習(xí)冊(cè)”平行四邊形的面積“這一頁寫完,而且必須在下午的第三節(jié)課之前交給老師。說完 ,老師快速走出了教室。

  我拿出數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)正準(zhǔn)備寫,籍展鵬拍一下我的肩膀,說:”走,咱們?nèi)ゲ賵?chǎng)上打籃球。人都叫好了,就差你了。“我說:”數(shù)學(xué)老師布置的作業(yè)我還沒寫完呢 ,你寫完了嗎?“”寫什么寫,老師不是說第三節(jié)的時(shí)候才讓交的嗎,F(xiàn)在才第一節(jié)課,第二節(jié)下課不是還有四十分鐘的活動(dòng)時(shí)間嗎,那時(shí)候再寫也能跟上!拔乙 聽,也是,四十分鐘足夠能寫完的。于是便和籍展鵬下去打籃球了。

  第二節(jié)是英語課,下課鈴響起的時(shí)候還有一些練習(xí)題沒講完,老師沒讓下課,拖堂繼續(xù)講。這一講就是幾十分鐘,一下子講到了第三節(jié)上課。

  結(jié)果可想而知了,因?yàn)槲覜]有完成作業(yè)被數(shù)學(xué)老師嚴(yán)厲地大批特批了一頓。都是因?yàn)樽约寒?dāng)時(shí)沒有考慮好,現(xiàn)在麻煩了。

  從那以后,每天下課我就拋開一切雜念,立刻寫老師布置的作業(yè);如果沒有作業(yè),我就自己先向后預(yù)習(xí)。再也不敢拖沓了。

  ”人無遠(yuǎn)慮,必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深,受益無窮。

論語演講稿 篇4

親愛的老師、同學(xué)們:

  今天我學(xué)習(xí)了《論語》學(xué)而篇中這句話:”子夏曰:賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣!

  這句話的意思是:”子夏說:一個(gè)人能夠尊重賢者而看輕女色;侍奉父母,能夠竭盡全力;服侍君主,能夠獻(xiàn)出自己的生命;同朋友交往,說話誠(chéng)實(shí)、格守信用 。這樣的人,即使他自己說自己沒有學(xué)過什么,我也一定要說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了!

  子夏的這句話提出了正確處理夫妻、父子、君臣、朋友這四種關(guān)系的道德標(biāo)準(zhǔn)。子夏認(rèn)為,一個(gè)人有沒有良好的教育,主要不是看他的文化知識(shí),而是要看他能 不能做到:”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了這幾點(diǎn),即使他說自己沒有學(xué)習(xí)過,也可以認(rèn)為他已經(jīng)是個(gè)有良好教養(yǎng)的人了。這一句和上一句聯(lián)系起來,就可 以看出孔子施教重在人的德行。

  學(xué)過這句話我懂得了孔子育人注重人的品質(zhì)德行的修養(yǎng),其次才是學(xué)習(xí)文化知識(shí)。一個(gè)人是否有學(xué)問,不是看他讀過多少本書,而是看他是否達(dá)到了做人的修養(yǎng) 。也就是說,一個(gè)人要想精通學(xué)問之道,要先從自己的品行的修養(yǎng)、待人接物上著手。明白為人處事的道理,才能學(xué)有所成。即《紅樓夢(mèng)》中所謂”世事洞明皆學(xué)問 ,人情練達(dá)即文章“。

論語演講稿 篇5

尊敬的各位老師:

  大家好!

  自古就有:“半部論語治天下”的說法?追蜃釉(jīng)說過:“吾十有五而至于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩”?鬃右恢被畹搅似呤䴕q,所有的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn),學(xué)問淵博,成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家,大思想家。最后著成了中國(guó)的一本瑰寶——《論語》

  讀《論語》,本來只是為了完成老師的任務(wù),可是,當(dāng)我讀完這本書時(shí)卻發(fā)現(xiàn),“仁”,這個(gè)字貫穿了全文,“仁”中國(guó)古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。他第一個(gè)把整體的道德規(guī)范集于一體,形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu),它包括孝、弟、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。其中孝悌是仁的基礎(chǔ),是仁學(xué)思想體系的基本支柱之一。陶行知說過,千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上,和孔夫子幾千年前提出的'主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點(diǎn)卻是驚人的相似毫無疑問,兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。

  《論語》中的許多的詞句都是發(fā)人深思的。子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”這個(gè)句子常掛在我的嘴邊,讓我們身邊的每一個(gè)人心中都充滿了“仁”。孝是中華人民的傳統(tǒng)美德,但現(xiàn)在也慢慢開始退色了,子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”這句話,把中國(guó)人內(nèi)心有喚醒了,明白了“孝”的意義。為了學(xué)習(xí),可以三月不知肉味,這足以見孔子的勤奮,可如果僅僅是勤奮,恐怕孔子就不會(huì)得到世人的尊敬了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面:三人行必有我?guī)熝,這是謙虛;我不如老農(nóng),我不如老圃,這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎,這是一種樂觀。他的學(xué)習(xí)精神,不僅僅限我們常人的思維:這個(gè)是學(xué)問,那個(gè)不合適?鬃訒(huì)以最博大的胸懷,去包容世間萬物,這就是我們所不及的。我們不難發(fā)現(xiàn),在飽經(jīng)過幾千年的風(fēng)霜后,是它,喚醒了中華人民的傳統(tǒng)美德!是它,喚醒了中華人民的精神!

  可是光說不實(shí)干這樣是不行的,我們要學(xué)習(xí)孔子,用“仁”卻面對(duì)世間的萬物,用謙虛對(duì)待人生,永禮來對(duì)待你身邊的每一個(gè)人,還要用勤奮來充實(shí)人生!墩撜Z》也是我們犯錯(cuò)時(shí)的教育書,指引我們正確得道路?傊,它就是教你人生之道。

  《論語》是道德與智慧的凝結(jié),是中華文明的匯聚,是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚且I(lǐng)我么向上的階梯。

【論語演講稿模板匯總五篇】相關(guān)文章:

《論語節(jié)選》閱讀答案10-21

《論語》節(jié)選閱讀答案02-27

論語心得讀書筆記08-25

《論語》中的名言警句12-18

《論語》教學(xué)設(shè)計(jì)15篇03-01

《論語顏淵篇》閱讀答案10-19

幼兒競(jìng)聘演講稿模板匯總八篇03-26

營(yíng)業(yè)競(jìng)聘演講稿模板匯總六篇03-22

銷售競(jìng)聘演講稿模板匯總六篇03-29