【必備】教師的競(jìng)聘演講稿三篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在我們平凡的日常里，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編收集整理的教師的競(jìng)聘演講稿3篇，歡迎閱讀與收藏。
教師的競(jìng)聘演講稿 篇1
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！
首先感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這個(gè)難得的競(jìng)聘機(jī)會(huì)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)這是一次機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我非常珍惜這次展示自己、鍛煉自己的機(jī)會(huì)，積極參與這次競(jìng)聘，并將勇敢地接受大家的評(píng)判。下面我就從德能勤績(jī)廉五個(gè)方面對(duì)我從任教以來(lái)的工作學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)：
一、德
要想成為一名合格甚至是優(yōu)秀的教師，首先需要擁有高尚的師德。我積極參加學(xué)校安排的每次思想教育活動(dòng)，在實(shí)際的工作中尋找一條科學(xué)的發(fā)展之路。教學(xué)思想端正，工作態(tài)度好。從各方面嚴(yán)格要求自己，積極向老教師請(qǐng)教，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展。
二、能
認(rèn)真?zhèn)湔n提前學(xué)習(xí)，教材備詳案把握教學(xué)教材實(shí)質(zhì)；課堂以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性為基點(diǎn)，貫穿知識(shí)點(diǎn)；課后認(rèn)真總結(jié)，形成教學(xué)反思；認(rèn)真批改作業(yè)，及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況；課余時(shí)間主動(dòng)聽其他老師的課，以便取長(zhǎng)補(bǔ)短
三、勤
我每天都是認(rèn)真工作，從不遲到早退。認(rèn)真履行學(xué)校的調(diào)課和請(qǐng)假制度。我深知自己在很多方面還有很多的不足和不解，所以我堅(jiān)持
做到手勤，腳勤。手勤是我認(rèn)真做好上級(jí)交給我的各項(xiàng)工作，在工作中即時(shí)補(bǔ)救不足。腳勤是多跑一跑，多到別的班級(jí)學(xué)習(xí)，多向別的老師學(xué)習(xí)。我知道自己還只是處于埋頭苦干的階段，很多時(shí)候還沒(méi)有找到很好的方法，今后我還要學(xué)會(huì)抬頭巧干。
四、績(jī)
（一）、教學(xué)上有了進(jìn)步。通過(guò)這兩年的教學(xué)與學(xué)習(xí)，我的教學(xué)能力有了很大的提高
�。ǘ┌嘀魅喂ぷ鞲眯膽�(yīng)手，學(xué)會(huì)了細(xì)節(jié)處理班主任工作。以前我對(duì)班主任工作只有大方面的了解和處理，忽略了很多細(xì)節(jié)問(wèn)題。特別是向?qū)W生定期換座位、排隊(duì)、指導(dǎo)早讀與打掃衛(wèi)生等，我都沒(méi)有好好地考慮。如今，通過(guò)我和家長(zhǎng)的溝通與交流，我了解到了家長(zhǎng)、孩子都很注意這些這些細(xì)節(jié)，進(jìn)而要求自己在條件允許的情況下，充分考慮完善。
�。ㄈ┙虒W(xué)成績(jī)有所提高。
五、廉
我堅(jiān)持對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)自己的操行負(fù)責(zé)。從不收取學(xué)生任何費(fèi)用，也不向?qū)W生攤派 費(fèi)用。對(duì)于學(xué)困生的課后補(bǔ)習(xí)，也是如此。
以上就是我任教以來(lái)的工作總結(jié)，希望各位老師不吝賜教。
謝謝大家！
教師的競(jìng)聘演講稿 篇2
道德與法律的關(guān)系的命題，一直是法學(xué)界中諸多學(xué)者思考與研究的。但是，迄今為止，仍沒(méi)有哪派學(xué)說(shuō)能成為通說(shuō)。我想在這里講述一下我的觀點(diǎn)。
一、道德與法律的學(xué)理含義。
（一）道德的學(xué)理含義：
�。�、從唯物史觀的角度來(lái)看，道德根源于一定的物質(zhì)生活條件。恩格斯講：“一切以往的道德論歸根到底都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物。而社會(huì)直到現(xiàn)在還是在階級(jí)對(duì)立中運(yùn)動(dòng)的，所以道德始終是階級(jí)的道德。”這表明道德的內(nèi)容最終由經(jīng)濟(jì)條件決定，并伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而有相應(yīng)的`變化；基于不同的物質(zhì)生活條件的不同社會(huì)集團(tuán)，有著不同的道德觀，在階級(jí)社會(huì)中的道德具有階級(jí)性。因此，我們可以把道德簡(jiǎn)單的概括為：道德是生活在一定物質(zhì)生活條件下的自然人關(guān)于善與惡、光榮與恥辱、正義與非正義、公正與偏見、野蠻與謙遜等觀念、原則以及規(guī)范的總合，或者說(shuō)是一個(gè)綜合的矛盾統(tǒng)一體系。
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�。ǎ保┑赖率且陨茞簽樵u(píng)價(jià)方式把握現(xiàn)實(shí)世界的。馬克思說(shuō)過(guò)，在把握世界的過(guò)程中，我們通常從科學(xué)上把握、道德上把握以及從藝術(shù)上把握。在這三種方式中，道德上把握就是識(shí)別善惡。
（２）道德不依靠國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)執(zhí)行、實(shí)施，而是依靠人們的觀念，社會(huì)的輿論和善良風(fēng)俗（即《民法》中的“帝王條款”）來(lái)維持。強(qiáng)制力的不同，源于保證其實(shí)施的力量相差異。
（３）道德在調(diào)節(jié)個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)集體之間的利益關(guān)系的時(shí)候，不象其它的社會(huì)規(guī)范那樣強(qiáng)調(diào)人們的個(gè)人利益，而是強(qiáng)調(diào)他人的利益和社會(huì)集體的利益。
�。�、道德的功能
（１）道德的調(diào)節(jié)功能：道德的調(diào)節(jié)功能是指具有通過(guò)評(píng)價(jià)等方式來(lái)指導(dǎo)和糾正人們的行為和活動(dòng)，以協(xié)調(diào)人民之間的的能力。
�。ǎ玻┑赖碌慕逃δ埽旱赖碌慕逃δ苁侵傅赖履芡ㄟ^(guò)評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)等方式，造成社會(huì)輿論，形成社會(huì)風(fēng)尚、樹立道德觀念、塑造理性人格，培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和道德觀念。
�。ǎ常┑赖碌恼J(rèn)識(shí)功能：道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映在自己的特殊對(duì)象—個(gè)人同他人、社會(huì)的利益關(guān)系，反映的結(jié)果表現(xiàn)為道德標(biāo)準(zhǔn)，道德理想等。
（二）與道德密切相關(guān)的法律的含義。
沒(méi)有亙古不變的永恒道德，也沒(méi)有亙古不變的永恒法律。今天的社會(huì)，代表不同利益的統(tǒng)治集團(tuán)仍然還存在，但是他們代表的階級(jí)利益是根本不同或者是對(duì)立的。不同的統(tǒng)治集團(tuán)各有各自的階級(jí)利益，以及與其階級(jí)利益相適應(yīng)的道德。法律在本質(zhì)上是統(tǒng)治集團(tuán)的整體意志上升為國(guó)家意志，既然法律是意志的具體化，而道德當(dāng)然屬于意志范疇，那么法律當(dāng)然反映統(tǒng)治階級(jí)的道德觀。
從側(cè)重道德的角度，我們可以將法律定義為：在主觀方面，法是國(guó)家意志和統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；在客觀方面，法的內(nèi)容由一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定。前者體現(xiàn)了法的國(guó)家意志性和統(tǒng)治階級(jí)意志，后者體現(xiàn)了法的物質(zhì)制約性。法就是這兩個(gè)方面的矛盾統(tǒng)一體。
二、法與道德的關(guān)系
（一）法與道德相區(qū)別：
�。�、法與道德屬于上層建筑的不同范疇。前者屬于制度的范疇；而道德則屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。
�。病⒎ㄅc道德的規(guī)范內(nèi)容不盡相同。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)益與義務(wù)，強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài)；道德強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任，即應(yīng)當(dāng)做什么或者不應(yīng)當(dāng)做什么，并不一定要求社會(huì)或者他人對(duì)其承擔(dān)等量的義務(wù)。
�。场⒎梢�(guī)范與道德規(guī)范的結(jié)構(gòu)不同。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說(shuō)是行為模式和法律后果；而道德規(guī)范并沒(méi)有具體的制裁措施或者法律后果。
�。�、保證法與道德實(shí)施的力量不同。法由國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施；而道德主要憑借社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責(zé)等等諸手段。
�。�、法與道德的形成條件和表現(xiàn)形式不同。法是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。
�。�、法與道德的調(diào)整范圍不同�？梢哉f(shuō)大多數(shù)的社會(huì)關(guān)系即可以由法和道德共同調(diào)整，也可以由它們各自調(diào)整；但是也有少數(shù)的社會(huì)關(guān)系只能由道德來(lái)調(diào)整。
�。贰⒎ㄅc道德的發(fā)展前途不同。法必然要經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生到消亡的過(guò)程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來(lái)實(shí)施自我行為。
（二）法與道德相聯(lián)系
對(duì)法與道德的聯(lián)系問(wèn)題，主要有兩派觀點(diǎn)：實(shí)證主義法學(xué)認(rèn)為法是國(guó)家的主權(quán)者的命令，是一個(gè)“封閉的邏輯體系”，法與道德之間、“實(shí)然的法”與“應(yīng)然的法”之間沒(méi)有必然的聯(lián)系；自然法學(xué)認(rèn)為，只有體現(xiàn)道德的法律才是具有法律品質(zhì)的法律。
中國(guó)不同于其他國(guó)家，有自己的特殊國(guó)情，法與道德的關(guān)系也有特定含義和理解。結(jié)合中國(guó)國(guó)情，法與道德的聯(lián)系分述如下：
�。薄⒁粐�(guó)范圍內(nèi)的法與統(tǒng)治階級(jí)的道德都是統(tǒng)治階級(jí)的整體意志的體現(xiàn)。
�。�、法與統(tǒng)治階級(jí)的道德相互滲透。忠孝節(jié)義是中國(guó)歷代封建王朝維護(hù)其階級(jí)統(tǒng)治的道德規(guī)范，在其立法中體現(xiàn)為“十惡”不赦的大罪。在司法實(shí)踐中，甚至是將儒家思想的教義作為辦案的根據(jù)，《春秋決獄》一書就是其中的典型。
�。场⒎ㄅc道德相輔相成，共同服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的整體利益。孟子《離樓上》中講到“徒法不足以自行“，它需要其它手段的配合，其中法就是一個(gè)重要的手段。
�。础⒌赖碌臓顩r制約立法的發(fā)展。
�。�、道德對(duì)法的實(shí)施起著舉足輕重的促進(jìn)作用。
６、道德有助于彌補(bǔ)法律調(diào)整的真空。
７、法必須以道德作為價(jià)值基礎(chǔ)。
�。�、法是傳播道德的有效手段。
三、運(yùn)用法律傳播道德
道德對(duì)社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要，它是考察一個(gè)社會(huì)文明程度的重要指標(biāo)。那么，如何來(lái)提高道德素質(zhì)呢？我認(rèn)為我們應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)法與道德的矛盾關(guān)系，采取“自相矛盾”方法，用一方制約另一方，以達(dá)到雙方平衡發(fā)展的最終目的。
�。ㄒ唬┓ǖ目隙�。
在尊老愛幼、戀愛關(guān)系、誠(chéng)實(shí)信用、見義勇為等不適宜運(yùn)用法來(lái)調(diào)整的社會(huì)關(guān)系中，我們雖然不能為這些社會(huì)關(guān)系規(guī)定具體的法律規(guī)則，但是我們可以為它們規(guī)定具體的行為后果。譬如，規(guī)定見義勇為的行為，應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，以鼓勵(lì)這種行為，間接肯定該種道德現(xiàn)象的正確性。
（二）法的否定。
就是要運(yùn)用法來(lái)規(guī)定否定性法律后果，對(duì)違反道德的行為予以制裁，避免具體規(guī)定行為規(guī)范的復(fù)雜性。對(duì)一個(gè)事物反面的否定，就是對(duì)其對(duì)立面的肯定。否定性后果讓人們知道，那些行為是非道德的，從而，深刻領(lǐng)會(huì)真正的道德。并且，它也符合事物發(fā)展的全過(guò)程，即“肯定－否定－否定之否定”�！胺穸ㄖ穸ā蓖取翱隙ā备羁�。
�。ㄈ┮婪ㄖ螄�(guó)避免對(duì)社會(huì)主義道德的侵害�！耙婪ㄖ螄�(guó)建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”，有利于避免對(duì)道德的侵害；有利于維持即存的社會(huì)道德觀；有利于維護(hù)社會(huì)主義道德權(quán)威性；也有于法律的順利實(shí)施，一切依法行事。
�。ㄋ模┻m當(dāng)?shù)姆尚麄魇巧鐣?huì)主義精神文明建設(shè)重要手段，有利于樹立崇高的道德觀念。
教師的競(jìng)聘演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好!
每一次參加競(jìng)聘之前，我會(huì)經(jīng)歷一番復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)，我會(huì)問(wèn)自己是否就應(yīng)參加這次競(jìng)聘我會(huì)問(wèn)自己有什么潛力參加競(jìng)聘我還會(huì)問(wèn)自己是否有勇氣應(yīng)對(duì)失敗成功是否能經(jīng)歷住新的考驗(yàn)。反復(fù)思索，我最終決定參加這次競(jìng)聘，經(jīng)過(guò)認(rèn)真思索，我愿意把這次競(jìng)聘，當(dāng)成爭(zhēng)取多盡一份職責(zé)的機(jī)遇，當(dāng)成展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，更愿意把這個(gè)競(jìng)聘，當(dāng)成鍛煉自己、提高素養(yǎng)的過(guò)程。這天我要競(jìng)聘的是實(shí)驗(yàn)小班班主任。彈指一揮，已經(jīng)工作3年，有過(guò)成功的喜悅，也有過(guò)失敗時(shí)的淚水，但同時(shí)我更加熱愛這份神圣的職業(yè)，更加有信心做好自己的事業(yè)，工作中我總結(jié)出以下幾點(diǎn)，那就是“真誠(chéng)、嚴(yán)格、熱愛、周到”。下面請(qǐng)?jiān)试S我談一下對(duì)以上幾點(diǎn)的看法：
一、真誠(chéng)
我期望自己與配班老師的關(guān)系是平等互助的關(guān)系我期望我能將班級(jí)工作人員團(tuán)結(jié)在一個(gè)群眾里，受著一種思想一種原則，一種作風(fēng)的鼓舞能齊心協(xié)力的工作，公正的規(guī)則和民主的程序在課堂和班級(jí)管理中得到認(rèn)真的體現(xiàn)，尊重其他老師的意見，與配班老師共同制定計(jì)劃，討論問(wèn)題，并期望達(dá)成簡(jiǎn)單、愉快、和諧的人際關(guān)系!
二、嚴(yán)格
嚴(yán)格班級(jí)管理，抓緊“養(yǎng)成教育”：首先，我將從思想、行動(dòng)上認(rèn)真落實(shí)“一切為了孩子，為了孩子一切”的方針，在班級(jí)管理和思想教育工作中努力做到認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍，工作上堅(jiān)持不怕苦，不怕累，不怕難，不惜力，樂(lè)業(yè)，敬業(yè)，用心向上的精神狀態(tài)。組織配班教師共同學(xué)習(xí)園內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度，并要求每個(gè)人嚴(yán)格遵守。提高教學(xué)質(zhì)量，做到教具充足，讓幼兒能真正從快樂(lè)中學(xué)、從玩中學(xué)。戶外活動(dòng)時(shí)，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)游戲，讓每個(gè)幼兒都參與進(jìn)來(lái)，運(yùn)動(dòng)起來(lái)。
三、熱愛
“感人心者莫先乎情”。童心是一顆由父母用愛的乳汁哺育而成的晶體，對(duì)愛撫情感的渴求是每一個(gè)孩子的心理需要。班級(jí)管理要以厚愛為出發(fā)點(diǎn)。只有把愛的情感投射到幼兒的心田，師生間才能產(chǎn)生心心相印的體驗(yàn)，收到良好的教育效果。因此說(shuō)熱愛學(xué)生是班主任教育的基礎(chǔ)和前提。教育之樹只有植根與愛的土壤里，才能結(jié)出豐碩的果實(shí)。教育中的一切技巧和方法，離開這一基礎(chǔ)都將變得蒼白無(wú)力，當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童，“愛”是每一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)必不可少的生長(zhǎng)素。因此，我將努力的去愛每個(gè)孩子，在班級(jí)樹立愛心、細(xì)心、耐心的原則，在學(xué)習(xí)上，生活上關(guān)心愛護(hù)幼兒，把他們的閃光點(diǎn)放大，盡量不在大家面前指責(zé)他們的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，個(gè)性是缺點(diǎn)突出的孩子更不能強(qiáng)化，做到不用放大鏡去看他們的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，相反是要用放大鏡去找他們的點(diǎn)滴進(jìn)步和微小變化，在班級(jí)中為他們樹立自信;在游戲活動(dòng)時(shí)，認(rèn)真觀察孩子，了解孩子，同孩子們打成一片，和孩子們一齊學(xué)習(xí)，一齊游戲，做孩子們敬愛的良師益友;另外，我也將透過(guò)課堂教學(xué)和課外活動(dòng)，幫忙幼兒認(rèn)識(shí)善惡美丑，塑造幼兒完美的心靈。
四、周到
一個(gè)班級(jí)管理工作的成功與否，還要看他的家長(zhǎng)工作做的是否到位。因?yàn)榧议L(zhǎng)是幼兒園與社會(huì)聯(lián)系的橋梁，是窗口，是宣傳欄。因此，我要真誠(chéng)接待每一位家長(zhǎng)，主動(dòng)做好家園聯(lián)系工作，使家長(zhǎng)成為我們的教育的合作伙伴。透過(guò)家長(zhǎng)會(huì)，家長(zhǎng)半日活動(dòng)和家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)面地溝通，家園聯(lián)系手冊(cè)等相互流通信息。定期向家長(zhǎng)反饋孩子的發(fā)展?fàn)顩r，幫忙家長(zhǎng)樹立正確的教育觀，與家長(zhǎng)商討幼兒教育新思路，新方法，從而使家長(zhǎng)更加了解孩子，理解幼兒教育的作用，家園共育，使孩子在各方面都有很大的進(jìn)步�！奥槿鸽m小，五臟俱全”。班級(jí)的管理工作也是如此。我將以一顆敏銳而細(xì)致的心，洞察一切小事，處理好方方面面的關(guān)系，集教師、家長(zhǎng)的一切智慧和力量，切實(shí)為教師、為幼兒，為家長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧、安全、衛(wèi)生、舒適的班級(jí)氛圍。另外，我要不斷學(xué)習(xí)，努力提高業(yè)務(wù)水平和潛力。幼教事業(yè)每一天都在進(jìn)步，要適應(yīng)社會(huì)的需要，工作的需要，孩子和家長(zhǎng)的需要，就務(wù)必不斷地提高自己，充實(shí)自己。平時(shí)虛心向各位教師請(qǐng)教在工作中遇到的困難及班級(jí)管理方面的經(jīng)驗(yàn)，從中學(xué)到幼教工作者所務(wù)必的教育理念等等，來(lái)增強(qiáng)自己的教育教學(xué)潛力和班級(jí)管理潛力。
我熱愛這個(gè)職業(yè)，如果此次實(shí)驗(yàn)小班競(jìng)聘成功，我會(huì)以嶄新的面貌去迎接一切，用我的真心，愛心和耐心去應(yīng)對(duì)每一位孩子和家長(zhǎng)，實(shí)驗(yàn)班是我園的重點(diǎn)班級(jí)，我必須會(huì)更加用心進(jìn)取、踏實(shí)工作，按時(shí)、按質(zhì)、按量完成各項(xiàng)任務(wù)，嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的班主任。請(qǐng)大家相信我、支持我，你們的信任與支持是我開展好班級(jí)工作的最為強(qiáng)大的動(dòng)力!
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