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傳統(tǒng)文化端午節(jié)演講稿

時(shí)間:2021-01-11 13:27:57 演講稿 我要投稿

傳統(tǒng)文化端午節(jié)演講稿

  通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力,增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,演講稿的使用越來(lái)越廣泛,那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化端午節(jié)演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

傳統(tǒng)文化端午節(jié)演講稿

傳統(tǒng)文化端午節(jié)演講稿1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  今天是農(nóng)歷五月初五,也是“端午節(jié)”。陽(yáng)光燦爛特?zé),但絲毫不影響人們過(guò)節(jié)的熱情。

  大街上人來(lái)人往,擺滿了過(guò)節(jié)日的東西。有艾草、菖蒲、雄黃,當(dāng)然少不了粽子。我和媽媽來(lái)到外婆家過(guò)節(jié)。 快到外婆家的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)家家戶戶的門(mén)上都插著“寶劍”,有幾戶人家的門(mén)上還 插著幾根艾草。我好奇地問(wèn)媽媽;“媽媽?zhuān)@些東西是干什么用的?”媽媽輕聲地說(shuō);“這是用來(lái)辟邪的,希望家里人平平安安的!钡搅送馄偶,我看見(jiàn)鄰居?jì)寢屧跀[弄著一些五顏六色的布,就湊過(guò)去 看了看,原來(lái)是在做香囊。她們把大的掛在小孩的脖子上,小的串成手鏈戴在孩子的手腕上,希望小孩平安,快快地長(zhǎng)大。小孩們看著這些漂亮的香囊開(kāi)心極了,還到處展示。快到中午12點(diǎn)了,家里有 小小孩的人家拿來(lái)雄黃酒,用手指沾了一下,涂在小孩的頭上、耳朵上。聽(tīng)大人們說(shuō)這也是辟邪 。 接下來(lái)就是享受美食的時(shí)刻了 。媽媽端來(lái)一碗香噴噴的粽子和一碟白糖。我用筷子戳了一個(gè)粽子,蘸了一點(diǎn)白糖,就津津有味地吃了起來(lái)。外婆給我講屈原的故事。

  屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人,22歲時(shí),就已官居左徒、三閭大夫,輔佐楚懷王。屈原救國(guó)的愿望破滅了,他在極度悲慟的心境下,于公元前278年(詩(shī)人62歲時(shí))農(nóng)歷五月五日縱身投入波濤洶涌的汨羅 江。當(dāng)時(shí)楚國(guó)人民因舍不得這位賢臣的死去,聞?dòng)嵑蠹娂娳s著劃船去追他;但追至洞庭湖上,已不見(jiàn)蹤影。這便形成了每年此日競(jìng)賽龍舟的起端。南朝梁時(shí)吳均《續(xù)齊諧記》中說(shuō),屈原五月五日投汨羅 江之后,人們每年這個(gè)時(shí)候,把米撒入江中以祭祀他。據(jù)說(shuō)東漢初年,長(zhǎng)沙有個(gè)名叫區(qū)曲的人,曾夢(mèng)遇一位自稱屈原的賢士,他對(duì)區(qū)曲說(shuō):“多年來(lái)人們祭我的米,都讓蛟龍吃掉了,今后你們要把楝葉 和米塞在竹筒里,或用蘆葉包裹好,再用五彩絲纏好,因?yàn)轵札埵呛ε麻~、蘆葉和五彩絲的!焙髞(lái)人們改用楝葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子,據(jù)說(shuō)就是這一緣故。此后,歷代沿襲下來(lái),便演變成端午 節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。

傳統(tǒng)文化端午節(jié)演講稿2

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  明天是我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),端午節(jié)是春末夏初我國(guó)民間最盛大的一個(gè)節(jié)日。中華五千年的歷史留給了我們?cè)S許多多博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)習(xí)俗就是其中的重要組成部分。習(xí)俗除了是一種習(xí)慣之外,更代表著文化文明和民族的認(rèn)同。但遺憾的是,現(xiàn)代國(guó)人在越來(lái)越熟悉西方節(jié)日的同時(shí),也以更驚人的速度遺忘著自己的歷史。就比如端午節(jié),大多數(shù)人恐怕只知道吃粽子的一種習(xí)俗吧!而端午的其它一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)離我們而去。

  第一種說(shuō)法,也是關(guān)于端午節(jié)流傳最廣的說(shuō)法,過(guò)端午節(jié)為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人屈原。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫,眼見(jiàn)國(guó)家處于危難之中,卻無(wú)法挽救,他日夜憂愁,最終投汨羅江而亡。楚國(guó)民眾知道后十分哀傷,駕船奮力營(yíng)救,為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉,他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓,希望能將魚(yú)蝦趕跑;還用粽葉包米飯作成粽子,投到江里喂給魚(yú)蝦吃,希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲,這個(gè)習(xí)俗便流傳下來(lái),這就是端午節(jié)劃龍舟、包粽子的由來(lái)。

  第二種說(shuō)法,是比紀(jì)念屈原更古老的的說(shuō)法,過(guò)端午節(jié)為了“除瘟去病”。端午節(jié)正值農(nóng)歷五月,天氣漸熱,各種蚊蟲(chóng)開(kāi)始出沒(méi),容易引發(fā)疾病,所以五月又有“惡月”之稱。古人在五月以安息靜養(yǎng)為養(yǎng)生原則,有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此,“除瘟去病”是中國(guó)普通百姓過(guò)端午的一大主題。

  過(guò)端午節(jié)還有第三種說(shuō)法,是為了“祈雨”。端午時(shí)節(jié)正是水稻生長(zhǎng)的旺盛時(shí)節(jié),而此時(shí)雨水稀少,因此人們借包粽子,來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨,人們攪得水面天翻地覆,是為了不讓龍王躲在水底下,要把“真龍”引出來(lái)。

  由此看來(lái),一個(gè)端午節(jié)就包含了非常豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)端午虔誠(chéng)的紀(jì)念,無(wú)疑展現(xiàn)了我們?nèi)A夏禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。中國(guó)的`傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶,比如,春之將至?xí)r,人民以美好的祝福表達(dá)對(duì)未來(lái)的希冀,這是中國(guó)人賦予春節(jié)的原始意義,而清明后的播種和中秋的收獲,更集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)……

  傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明,積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對(duì)祖先遺留下來(lái)的歷史文化,作為后人,每一個(gè)炎黃子孫,除了要了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統(tǒng)文化的維護(hù)者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ),到楚辭漢賦的鋪采摛文,從七夕的金鳳玉露,到重陽(yáng)的登高賞菊,從秦腔的底蘊(yùn)悠綿,到京劇的唱念坐打,中國(guó)的傳統(tǒng)文化,在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材,中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力,讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去,讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

傳統(tǒng)文化端午節(jié)演講稿3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  六一我和媽媽去超市,看到好多人在買(mǎi)粽子,我問(wèn)媽媽為什么這么多人買(mǎi)粽子,媽媽說(shuō)明天是端午節(jié),媽媽問(wèn)我知道端午節(jié)的故事嗎?

  我記得老師給我們講過(guò)端午節(jié)的由來(lái)。我說(shuō)“端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原”。

  傳說(shuō)屈原是出國(guó)的一位大臣,他非常愛(ài)自己的國(guó)家,屈原眼看到自己的祖國(guó)被侵略,而國(guó)王又不聽(tīng)他的建議,去抵抗秦國(guó)的侵略,他心如刀割,抱石投汨羅江而死。他死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌 到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了 。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

  媽媽說(shuō)咱回家包粽子好嗎?我很爽快地說(shuō):“好,咱包八寶粽子吧”。

  包粽子的過(guò)程:第一,先把、糯米、紅豆、葡萄干、花生、綠豆、豇豆、蕓豆、玉米粒泡半個(gè)小時(shí)。這是把粽葉洗洗,造好捆粽子的線。

  第二步,包粽子時(shí)先把兩片粽葉疊在一起,握成錐形,然后放進(jìn)泡好的粽子餡,再把粽葉對(duì)折過(guò)來(lái)把餡包嚴(yán)用線捆住,一定要捆緊了。因?yàn)橹蟮臅r(shí)候,米受熱會(huì)膨脹。

  第三步,就是煮了,煮半個(gè)小時(shí)就好了。

  我感覺(jué)自己包的粽子比超市賣(mài)的還好吃,因?yàn)檫@是我自己的勞動(dòng)成果,所以自己感覺(jué)好嗎。

傳統(tǒng)文化端午節(jié)演講稿4

親愛(ài)的老師,同學(xué)們:

  大家好!

  關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,出生在_多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

  百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

  同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記_多年前那位愛(ài)國(guó)大詩(shī)人——屈原。

  讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

  我的演講完畢,謝謝大家!

傳統(tǒng)文化端午節(jié)演講稿5

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  一年之中,我最期盼的就要屬家鄉(xiāng)的端午節(jié)了!它在每年5月初5等著我們呢!

  每到端午節(jié),不得不提的應(yīng)該算吃粽子了吧!粽子,又叫角黍,筒粽。其由來(lái)已久,花樣繁多,有三角形的,有菱形的,有直筒形的……去年的那天中午,我和爸媽會(huì)開(kāi)車(chē)去接爺爺奶奶去酒店。我總是第一個(gè)跑到包廂,服務(wù)員端上粽子到桌上,那粽香也已四處飄溢,粽米中摻雜著豬肉,板栗、紅棗、赤豆等,真令人垂涎千尺!我餓虎撲羊般抓起一個(gè)就咬,哇!人間美味呀!不一會(huì)兒,我的小肚子就變得圓鼓鼓起來(lái)。

  從酒店回家后,我迫不及待地打開(kāi)電視,正是現(xiàn)場(chǎng)直播賽龍舟。周?chē)娜舜鞑幌,穿著?jié)日盛裝,屋頂上彩旗飄揚(yáng)。只聽(tīng)“砰,砰,砰”,三發(fā)信號(hào)彈升上天空,所有龍舟按一字排開(kāi),“龍頭”上長(zhǎng)著龍須,“龍身”上有一片片鱗片,真像一條真龍潛入水!“啪”,禮炮響了,十幾條“龍”在水上像離弦的弓箭一樣飛弛,水波碰撞著兩岸的巖石,發(fā)出嘩嘩巨響。行人紛紛給“龍”加油,指揮官在“龍頭”上敲啰打鼓,給身穿紅衣的船員加油鼓勁,終于,一條“小白龍”逐漸脫穎而出,奪得冠軍,兩岸掌聲轟鳴。

  我家鄉(xiāng)的端午節(jié)有意思吧!希望你來(lái)到我的家鄉(xiāng)來(lái)作客!

傳統(tǒng)文化端午節(jié)演講稿6

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  端午節(jié)吃粽子,春節(jié)放鞭炮,元宵節(jié)吃餃子,清明節(jié)上墳等是我國(guó)傳統(tǒng)文化習(xí)俗。每逢佳節(jié)倍思親,無(wú)論是遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子,還是近在咫尺的家人都要聚在一起,過(guò)個(gè)團(tuán)圓節(jié)。

  在端午節(jié)的前一天,我們買(mǎi)來(lái)了一大堆竹葉,把它泡在水盆里,準(zhǔn)備明天包粽子。到了第二天,我早早地起了床,聞見(jiàn)廚房里飄出一陣陣香味,饞得我是口水直流三千尺,于是我就走到廚房跟外婆一起包粽子。我先在糯米堆里拿出一些糯米,分別把它擺成立體的三角形,中間放上一個(gè)大蛋黃,還在每個(gè)角上各擺了一塊肉,然后在水盆里拿出竹葉,把它們包起來(lái),再用繩子捆緊,可我怎么也捆不緊,而外婆卻熟練地包好了。

  捆到后來(lái),我有點(diǎn)不耐煩了,就問(wèn)外婆,為什么要包粽子?外婆說(shuō):“包粽子是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,因不得志而跳江自尺,老百姓知道后,紛紛走到江邊劃船打撈,大家爭(zhēng)先恐后的要把屈原救上岸,可打撈了好久,也不見(jiàn)他的尸體,最后大家紛紛拿米團(tuán)往江里扔,不讓江里的魚(yú)、蝦、蟹等把屈原的尸體吃掉,于是就有了現(xiàn)在的端午節(jié)吃粽子”。聽(tīng)了這個(gè)故事,我深深的被感動(dòng)了,于是就用心地包起了粽子,終于成功了。

  中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)習(xí)俗,我們應(yīng)該去敬重它,保護(hù)它,讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧。

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