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TED演講:失敗是成功之母

時(shí)間:2020-12-22 18:49:18 演講 我要投稿

TED演講:失敗是成功之母

  這個(gè)TED講演的題目分析非常深刻,有獨(dú)特的見(jiàn)解,我被其所闡述的邏輯思維和哲理所深深打動(dòng)。這一視頻的要點(diǎn)是一方面不要回避失敗,不要因?yàn)槭《J(rèn)為沒(méi)有能力,那些僥幸所謂的成功可能并不是值得炫耀的;另一方面,不要擔(dān)心失敗或害怕失敗,更不要誤以為失敗是一種恥辱,也許我們所經(jīng)歷的失敗將是成功的曙光,正是我們經(jīng)歷的失敗才會(huì)給我們啟迪,給我們走向成功指明更為清晰的方向。

TED演講:失敗是成功之母

  所以阿奇·卡克倫跑去跟管理集中營(yíng)的德國(guó)人說(shuō)。你想象一下那一刻,不要以為他是這張照片的樣子,你想象一下當(dāng)時(shí)的這個(gè)家伙,淡黃色大胡子,一頭刺眼的紅 發(fā)。他好久沒(méi)有修面,有點(diǎn)象比利·康諾利那個(gè)樣子?ǹ藗愰_(kāi)始數(shù)落那些德國(guó)人,帶著蘇格蘭口音,其實(shí)他講著一口流利的德語(yǔ),只是帶點(diǎn)蘇格蘭口音,他對(duì)他們 說(shuō):他無(wú)法理解能夠?yàn)槭澜鐜?lái)席勒和歌德的德國(guó)文化怎么可以容忍如此的野蠻。 他發(fā)了一通牢騷然后就回到了他的住處,倒頭哭泣。因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)狀況無(wú)可救藥。 但是另一個(gè)年輕的德國(guó)醫(yī)生,拿起了阿奇·卡克倫的練習(xí)簿 對(duì)他的同僚說(shuō) “這個(gè)證據(jù)是不用質(zhì)疑的 “如果我們不給犯人提供維生素,這是戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪”。 第二天早上,含維他命B12的物資被送到了集中營(yíng),犯人開(kāi)始恢復(fù)。

  我現(xiàn)在跟你們講這個(gè)故事,不是因?yàn)槲艺J(rèn)為阿奇·卡克倫無(wú)能,阿奇·卡克倫事實(shí)上本來(lái)就是無(wú)法解決問(wèn)題。我跟你說(shuō)這個(gè)故事也不是因?yàn)槲艺J(rèn)為我們?cè)谥贫ㄉ鐣?huì)制度方面應(yīng)該更小心地隨機(jī)抽樣試驗(yàn),當(dāng)然這樣做,我個(gè)人認(rèn)為,結(jié)果可能會(huì)是更好。 我告訴你這個(gè)故事,是因?yàn)榘⑵?middot;卡克倫的一生,都在與一種苦惱做斗爭(zhēng)。 而且他認(rèn)識(shí)到這是一種折磨個(gè)人和殘蝕社會(huì)的東西。 他為它取了個(gè)名字,他把它稱(chēng)為:權(quán)威的固執(zhí)。現(xiàn)在我可以很容易來(lái)描述權(quán)威固執(zhí)的癥狀,它的癥狀是:無(wú)論問(wèn)題多么復(fù)雜 你還是認(rèn)為你的答案一個(gè)完全正確的不可挑剔的解決答案。

  阿奇·卡克倫是個(gè)醫(yī)生,他周?chē)性S多醫(yī)生,他們都為權(quán)威的固執(zhí)所苦惱。我是一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家,不是一名醫(yī)生。但是我和我的同行也為權(quán)威的固執(zhí)之感到苦惱。在我 看來(lái),我們所選舉的政治家,面臨在這個(gè)復(fù)雜的世界,他們自以為自己知道這個(gè)世界是如何運(yùn)作的,實(shí)際上也遇到這個(gè)問(wèn)題。我們這個(gè)世界的復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們 想像能力。

  讓我來(lái)給你們一個(gè)例子,你們想象一下,現(xiàn)在如果站在你們面前的不是我,而是漢斯·羅斯林在展示他的圖表,你們知道漢斯:TED的米克·賈格爾(笑聲),他 給你們展示了這些神奇的數(shù)據(jù),神奇的動(dòng)畫(huà),這些都很出色,很棒的研究結(jié)果。但是對(duì)于漢斯的研究:想一下,不是那些已經(jīng)展示的,而是想一下那些沒(méi)有被展示的 東西。的確,漢斯的研究結(jié)果包括了人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值,人口,壽命,就這些。每個(gè)國(guó)家三個(gè)數(shù)據(jù),就這么三個(gè)數(shù)據(jù),我認(rèn)為三個(gè)數(shù)據(jù)可以說(shuō)什么都不是。

  請(qǐng)看一下這張圖(屏幕顯示一圖形)。這張圖是物理學(xué)家塞薩爾·伊達(dá)爾戈制作的。他在麻省理工工作,你對(duì)這個(gè)圖也許一個(gè)字也不懂,它的解釋原理是這樣的:塞 薩爾用數(shù)據(jù)庫(kù)跟蹤搜索5000個(gè)不同產(chǎn)品的數(shù)據(jù),他用網(wǎng)絡(luò)分析的技術(shù),提取數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,并用圖表來(lái)表示不同產(chǎn)品間的關(guān)系,那是非常非常好的工作,展示了 所有這些互相的關(guān)系和鏈接,我想這些對(duì)理解經(jīng)濟(jì)是怎樣增長(zhǎng),也許是極其有用的,是一杰作。塞薩爾和我試著想要給紐約時(shí)代雜志寫(xiě)一篇稿子描述這個(gè)工作,我們 發(fā)現(xiàn),塞薩爾的研究成果太精彩了,僅僅紐約時(shí)代雜志的文章是難以描述得清楚的。

  五千個(gè)產(chǎn)品,這實(shí)際上是太微小了。想象我們來(lái)數(shù)一下塞薩爾·伊達(dá)爾戈數(shù)據(jù)庫(kù)中的產(chǎn)品目錄,這里只有五千種產(chǎn)品。你可以想象如果每一秒鐘聽(tīng)到一個(gè)產(chǎn)品種類(lèi)的 名字,大約用這段講演的時(shí)間,你可以數(shù)完5000個(gè)產(chǎn)品。現(xiàn)在如果你再想象去數(shù)在沃爾瑪銷(xiāo)售的各種產(chǎn)品,那有10萬(wàn)多種, 那大概需要一天才能數(shù)完。如果你想象去數(shù)在主要經(jīng)濟(jì)體中銷(xiāo)售的每種不同的特殊產(chǎn)品和服務(wù),比如,東京, 倫敦,或者紐約,在愛(ài)丁堡就更難了,因?yàn)槟愕脭?shù)所有的威士忌和格子呢絨。如果你要數(shù)在紐約提供的產(chǎn)品和服務(wù),那就有100億種 你得數(shù)上317年。這就是我們創(chuàng)造的復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)體。而我這只是在這里數(shù)數(shù)烤面包機(jī)而已。我沒(méi)想去解決中東問(wèn)題。所以問(wèn)題的復(fù)雜性簡(jiǎn)直是不可思議的。我再舉 一個(gè)例子,我們大腦發(fā)展的過(guò)程中,就涉及了300多種產(chǎn)品和服務(wù) 你需要五分鐘才能數(shù)完這些產(chǎn)品。

  所以這就是我們所處的環(huán)境的復(fù)雜性,這也許也是為什么我們發(fā)現(xiàn)權(quán)威得固執(zhí)是多么地具有挑戰(zhàn)性。我們只能退一步說(shuō):“我們可以來(lái)畫(huà)一個(gè)圖, 我們可以貼一些圖表, 我們知道這是怎么運(yùn)作的。” 實(shí)際上我們不知道,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不知道答案。 我不是要在這里傳遞一個(gè)虛無(wú)主義的信息 我不是說(shuō)我們不能在復(fù)雜的世界里解決問(wèn)題。我們顯然是可以做一些事的,但是我們需要用一種謙卑的態(tài)度來(lái)解決問(wèn)題。要拋棄“權(quán)威的固執(zhí)”的態(tài)度,而是用一個(gè)實(shí)際可行的解決問(wèn)題的手法。 我們找到一個(gè)實(shí)際可行的解決問(wèn)題的手法。如果你給我舉一個(gè)典型的復(fù)雜系統(tǒng)例子,我就能證明這個(gè)系統(tǒng)是如何在試驗(yàn)和失敗中不斷演進(jìn)的。

  這里有一個(gè)例子,這個(gè)嬰兒就是通過(guò)一系列試驗(yàn)和失敗而產(chǎn)生的結(jié)果。我知道這個(gè)說(shuō)法很模糊,也許我應(yīng)該這么說(shuō),這個(gè)嬰兒是一個(gè)人的身體:他是演變的結(jié)果。 什么是演變? 經(jīng)歷了幾百萬(wàn)年的變種和選擇,變種和選擇,試驗(yàn)和失敗,試驗(yàn)和失敗,這不只是生物系統(tǒng),而是在試驗(yàn)和失敗中締造的神奇。你可以在產(chǎn)業(yè)中看到同樣的例子。

  比如你要生產(chǎn)清潔劑,你是聯(lián)合利華 你要在利物浦旁邊的一家工廠生產(chǎn)清潔劑。你怎么做呢?你有這么一大池子的液體清潔劑,你用高壓將它壓過(guò)一個(gè)噴嘴。你制造了清潔劑噴霧。噴霧干燥后就成了粉 末,掉在地板上,你將它鏟起,放入一個(gè)紙板盒子里,你到超市去賣(mài),你可以賺好多錢(qián)。你怎么設(shè)計(jì)噴嘴呢?這是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。如果你視為這是一個(gè)權(quán)威的固 執(zhí),你就成了小上帝 你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)數(shù)學(xué)家,物理學(xué)家,是一個(gè)懂得液體動(dòng)態(tài)的專(zhuān)家,需要計(jì)算管口的最佳設(shè)計(jì)方案。聯(lián)合利華這么做了,但是失敗了,因?yàn)檫@個(gè)太復(fù)雜了,即使是這 樣的問(wèn)題,也許有一個(gè)復(fù)雜的權(quán)威答案。

  但是遺傳學(xué)家史蒂文瓊斯教授講述了聯(lián)合利華其實(shí)是怎樣解決了這個(gè)問(wèn)題:試驗(yàn)和失敗,改變和選擇。你拿一個(gè)管口,你隨機(jī)地做出10個(gè)不同的管口,你測(cè)試這 10個(gè)管口,你把最好的那個(gè)保留下來(lái);你再拿這個(gè)做為基礎(chǔ)再做10種不同的管口,你再測(cè)試這10種,然后你把最好的保留下來(lái);你再這個(gè)基礎(chǔ)上測(cè)試10種, 如此下去,你知道這是怎么做出來(lái)的了吧?經(jīng)過(guò)45輪測(cè)試后,你們就得到了一個(gè)很好的噴嘴管口。這個(gè)看上去有點(diǎn)象國(guó)際象棋棋子,工作起來(lái)絕對(duì)高效。我們不知 道為什么它那么高效,根本不知道,當(dāng)你不再認(rèn)為這是權(quán)威的固執(zhí),而是通過(guò)一系列的嘗試,采用一個(gè)系統(tǒng)的辦法來(lái)決定什么方式行,什么方式不行,結(jié)果問(wèn)題就解 決了。

  這個(gè)過(guò)程就是試驗(yàn)和失敗的過(guò)程。事實(shí)上這是成功研究的一個(gè)很大的共性。我們聽(tīng)過(guò)很多經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的理論,美國(guó)的經(jīng)濟(jì)仍然是世界上最好的經(jīng)濟(jì)體,它是怎么變成世 界上最好的經(jīng)濟(jì)體的呢?我可以給你很多事實(shí)和數(shù)字。關(guān)于美國(guó)的經(jīng)濟(jì),但是我想最突出的是這樣一個(gè)特點(diǎn):每年10%的美國(guó)企業(yè)會(huì)消失,這是很高的失敗率,這 個(gè)商業(yè)的失敗率比美國(guó)人的死亡率還要高。因此美國(guó)商業(yè)的演化發(fā)展能力必定比10%要高得多。美國(guó)商業(yè)演變發(fā)展到了完美的頂端,結(jié)果把我們都變成他們的試驗(yàn) 寵物 (笑聲)。當(dāng)然他們還沒(méi)有這么做,但是這種試驗(yàn)和失敗的過(guò)程,解釋了這巨大的差異,證明了西方經(jīng)濟(jì)的出色的表現(xiàn)。這種事情的發(fā)生并不是因?yàn)槟阕屢恍┨貏e聰 明的人掌管了一切,這是是從試驗(yàn)和失敗中得來(lái)的。

  在過(guò)去的幾個(gè)月里, 我反復(fù)在討論這個(gè)問(wèn)題。有人有時(shí)跟我說(shuō):“提姆,這不是很顯然么,很顯然試驗(yàn)和失敗很重要,很顯然嘗試很重要,你為什么到處講這個(gè)顯然的事情呢?”

  我說(shuō),好啊,你認(rèn)為這個(gè)很顯然是嗎?只有當(dāng)學(xué)校開(kāi)始告訴孩子們,有時(shí)有些問(wèn)題不總是有正確答案的時(shí)候,我才承認(rèn)這是明顯的。不要再給學(xué)生們一大堆問(wèn)題,每 個(gè)問(wèn)題都只有一個(gè)答案,在老師的`桌子背后的角落里總是站著 一個(gè)知道所有答案的權(quán)威。如果你找不到答案,你不是懶惰就是愚蠢。當(dāng)學(xué)校全都停止這么做時(shí),我愿意承認(rèn)試驗(yàn)和失敗顯然是好的答案。當(dāng)政客們站出來(lái)競(jìng)選公職 時(shí),他們說(shuō):“我想改變我們的健康系統(tǒng),我想治理我們的教育體系,我還不知道怎么做,但是我有許多想法,我們會(huì)試驗(yàn)這些想法。我們可能失敗,如果失敗我們 會(huì)再?lài)L試其它的想法,直到我們發(fā)現(xiàn)有效的辦法,然后在那個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)建設(shè),拋棄那些無(wú)效的做法。” 當(dāng)政治家是這樣進(jìn)行競(jìng)選活動(dòng),更重要的是,象你我這樣的選舉人,都愿意投票給這樣的政治家,那么我就承認(rèn),測(cè)試和失敗得方式是顯然有效的解決問(wèn)題方法,到 那時(shí), 我會(huì)對(duì)你們說(shuō):謝謝。www.zhlzw.com

  (掌聲)

  直到那個(gè)時(shí)候,我會(huì)繼續(xù)討論測(cè)試和失敗這個(gè)話題 和為什么我們需要拋棄“權(quán)威的固執(zhí)”。因?yàn)槲覀兒茈y承認(rèn)我們自己錯(cuò)誤,這不是件舒服的事。阿奇·卡克倫和其他人一樣理解這一點(diǎn)。他做了一個(gè)試驗(yàn) 那是在二戰(zhàn)多年之后,他想要試驗(yàn)心臟病人應(yīng)該在哪里得到最好的康復(fù),是應(yīng)該在醫(yī)院里的特殊護(hù)理室里呢,還是在家里。所有心臟科醫(yī)生都想要把他拒之門(mén)外,他們肯定這已經(jīng)是一個(gè)權(quán)威的答案,他們認(rèn)為醫(yī)院才是病人康復(fù)的地方,他們覺(jué)得做任何試驗(yàn)都是 不合乎情理的。

  盡管如此,阿奇得到了試驗(yàn)的許可,他進(jìn)行了他的試驗(yàn)。試驗(yàn)進(jìn)行了一段之后,他召集了一個(gè)同行會(huì)議,在圓桌討論會(huì)上, 他說(shuō):“先生們, 我們已經(jīng)有了初步的結(jié)果。 這些數(shù)據(jù)在統(tǒng)計(jì)學(xué)上并不十分充足,但是我們有了一些數(shù)據(jù)。結(jié)果表明你們是正確的,我是錯(cuò)的。讓心臟病人在家康復(fù)是危險(xiǎn)的,他們應(yīng)該留在醫(yī)院里。” 這引起了一片吵嚷,醫(yī)生們開(kāi)始拍桌子說(shuō):“我們一直說(shuō),阿奇,你這樣做是不合乎情理的,你用你的臨床試驗(yàn)在殺人,你應(yīng)該現(xiàn)在就停止。 馬上停止。” 阿奇等這一陣大聲的吵嚷安靜下來(lái)后,他說(shuō):“先生們,真是很有意思,因?yàn)楫?dāng)我給你們看結(jié)果的時(shí)候,我互換了這兩行資料。其實(shí)結(jié)果證明你們的醫(yī)院在殺人,病人應(yīng)該在家恢復(fù)。你們還想讓我停止試驗(yàn)?zāi),還是希望等我們得到更確切的結(jié)果呢?” 會(huì)議室如風(fēng)滾草卷過(guò)一般,開(kāi)始安靜下來(lái)。

  阿奇十分清楚如果他站在會(huì)議室里這么說(shuō)他會(huì)感覺(jué)更好:“ 在我的領(lǐng)域小小世界里,我是主宰的上帝,我精通所有這一切,我不希望有人挑戰(zhàn)我的觀點(diǎn)。我不需要有人來(lái)測(cè)試我的結(jié)論。” 但是他卻選擇了他所做的試驗(yàn)。簡(jiǎn)單地定下法則結(jié)論,自然感到更自在些。 阿奇十分清楚不確定性,失敗,被挑戰(zhàn)的感覺(jué)不是很爽的,F(xiàn)在我在這里說(shuō)這些并不是說(shuō)這是件容易的事情,這非常困難,這是個(gè)痛苦的過(guò)程。

  自從我開(kāi)始討論和研究這個(gè)話題,在我腦海里一直環(huán)繞著這么一個(gè)故事。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久,一個(gè)日本數(shù)學(xué)家,谷山豐,他提出了一個(gè)驚人的推測(cè):谷山-志村猜想。結(jié) 果幾十年后,這一猜測(cè)為證明費(fèi)馬最后定理奠定了基礎(chǔ),它和費(fèi)馬最后定理是同等的。你證明了一個(gè),就證明了另一個(gè),但是它當(dāng)時(shí)只是一個(gè)猜想。谷山豐試了一遍 又一遍,但是他不能證明它是正確的。1958年他剛剛過(guò)了30歲后,谷山豐結(jié)束了自己的生命。他的朋友志村五郎,曾和他一起進(jìn)行研究數(shù)學(xué)。幾十年后回顧谷 山豐的生平時(shí)說(shuō) “他不是一個(gè)很仔細(xì)的人。作為一個(gè)數(shù)學(xué)家,他犯了很多錯(cuò)誤,但是他所犯的錯(cuò)誤都是在正確方向進(jìn)一步接近答案。我想效仿他,但是我發(fā)現(xiàn),能朝好的方向犯錯(cuò), 這是一件很難的事情。”

  謝謝。

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