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演講前的準(zhǔn)備工作
演講前的準(zhǔn)備工作1
演講前的準(zhǔn)備工作一、心理準(zhǔn)備
演講首要準(zhǔn)備的要點就是心理準(zhǔn)備,良好的心理準(zhǔn)備才能讓你的演講更加成功,如果心理準(zhǔn)備沒有做好,其他的準(zhǔn)備都會白費。演講心理指的就是演講者對演講實踐這個客體的反映和感受,是演講者在進行演講實踐時所必然產(chǎn)生的心理活動和必然經(jīng)歷的心理體驗過程。
演講者要具有的心理素質(zhì)主要有:
1、求真的心理素質(zhì)
德國哲學(xué)家黑格爾曾說過:“一篇演講的真正的感動力并不在于演講當(dāng)前所針對的那個目的(個別具體事例),而在個別事例可以納入的法律、規(guī)則、原則之類普遍規(guī)范。這些規(guī)范作為國家的規(guī)行法,或是作為倫理的、法律的或宗教的箴規(guī)、情操、教義等等,原已采取普遍的形式而獨立存在。”黑格爾所說的“真正的感動”,并不是演講當(dāng)前針對的那個目的(個別具體事例),而是可以納人、導(dǎo)致、引出“普遍規(guī)范”的一種“普遍的形式而獨立存在”,這就是普遍規(guī)律的東西,亦就是真理。
追求真理應(yīng)該是我們每一個演講者演講中所追求的目的,而也只有追求真理、弘揚真理的演講才是最具有生命力的演講,才會是名垂青史的演講。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》如此,林肯的《葛提斯堡演講》如此,聞一多的《最后一次演講》也是如此。這一切都是演講者追求真理的結(jié)果,如果沒有他們對真理追求的內(nèi)在思想品質(zhì),良好的心理素質(zhì),那么要想產(chǎn)生這些名垂青史的演講傳世之作是不可能的。
因此,我們在演講前必須要做好為追求真理而演講的心理準(zhǔn)備。不要去面對聽眾無病呻吟,也不要為了某種目的去嘩眾取寵,否則你永遠不會成為一個優(yōu)秀的演講家。
2、創(chuàng)作上的心理素質(zhì)
在演講創(chuàng)作中需要哪些心理素質(zhì)呢?大體說來有兩大方面,一是形象思維和邏輯思維;一是聯(lián)想與想象。在演講創(chuàng)作中邏輯思維占主導(dǎo)地位,演講創(chuàng)作者要通過自己的創(chuàng)作說明問題、解決問題,最后昭示給人們的也不是形象而是一個抽象的道理,因此,演講辭在文體上更像是論說文或議論文。所以形象思維在演講創(chuàng)作中只是暫時的、階段性,占主導(dǎo)地位的是邏輯思維。但是形象思維在演講創(chuàng)作中并不是可有可無的,它在演講創(chuàng)作中也起著邏輯思維不可替代的作用,如事例的陳述、形象的描繪等等,離開了形象思維同樣完不成任務(wù)。
那么,聯(lián)想和想象在演講創(chuàng)作中又起著什么作用呢?
黑格爾說過:“想象是創(chuàng)造性的”,想象可以為我們的思想插上一雙展翅高飛的翅膀,沒有了想象,我們的思想就飛不高、飛不遠,我們的心靈就不會豐富,我們的生活也不會多彩;而聯(lián)想又幫我們在錯綜復(fù)雜的事件之間找到聯(lián)系,讓我們在千頭萬緒中找出頭緒,在千變?nèi)f化中找到根本。另外,想象和聯(lián)想也讓我們的演講創(chuàng)作得到升華,讓我們的演講主題更深刻,讓我們的思維材料更豐富,讓我的演講構(gòu)思更靈活。
3、表達的心理素質(zhì)
有了演講的動機,進行了良好的演講創(chuàng)作,接下來需要的就是演講的表達,也就是把演講推入到最后的實施階段。這一時期對演講者心理素質(zhì)的考驗更為嚴峻!把葜v是需要勇氣”的,這種勇氣到了演講的表達階段顯現(xiàn)得更為突出。這時演講者一般要做好下面幾種心理準(zhǔn)備。
a.鼓起勇氣克服怯場
怯場是人人都有過的經(jīng)歷,許多著名的演講家在初登講臺時也是心口發(fā)慌,兩腿發(fā)抖。古羅馬的雄辯家西塞羅曾在一次講演后說:“演講一開始,我就感到自己面色蒼白,四肢和整個心靈都在頗抖。”后來他成為著名的演講家,我們也一定會從不能到能,而且我們要知道演講是人人都可以做到的,只要鼓起勇氣,勇敢登臺,相信你已向成功邁出了第一步,勝利已離你不遠了。
b.情緒飽滿登臺演講
演講者一定要想方設(shè)法在登臺演講前把自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài),以飽滿的情緒登臺演講。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過:“一個充滿了感情的演說者,常常使聽眾和他一起感動,哪怕他所說的什么內(nèi)容都沒有!倍遥枬M的情緒也能吸引聽眾、感染聽眾、打動聽眾,因此我們在登臺以前,一定要調(diào)整好自己的狀態(tài),給聽眾留下美好的第一印象,讓聽眾對你的演講充滿信心。
c.學(xué)會與聽眾溝通
演講是一種雙向交流,因此,演講者在登上講臺之后,就要學(xué)會與聽眾交流,隨時注意聽眾的反饋信息,并根據(jù)這些反饋信息及時調(diào)整自己的演講內(nèi)容,只有如此,你的演講才會是適時的、得體的,也才會是成功的。
演講者千萬不要自恃自己高于聽眾,不論你知識多么豐富,閱歷如何廣博,準(zhǔn)備怎樣周詳,但是千萬不要忘了“群眾才是真正的'英雄”,聽眾中并不乏真知灼見,在演講中,演講者與聽眾往往也是可以“講、聽相長”的。
演講心理素質(zhì)的形成是一個長期的過程,但在演講前,有針對性、目的性地作一些準(zhǔn)備工作也是必要的。我們每一個有志于演講的朋友不妨在心理素質(zhì)的培養(yǎng)上多下點功夫,相信這些功夫是不會白下的。
演講前的準(zhǔn)備工作二、選題立意
成功的演講,離不開好的話題,好的話題應(yīng)該首選自己熟悉的內(nèi)容,這樣才能擁有大量的素材,才能切身的體會,也才能講得真切、深入。選擇論題就是選擇演講所要闡述的主要問題,即“講什么”。要把論題選好,必須遵循兩條基本原則:一條是需要性原則,一條是適合性原則。
所謂需要性原則,就是要選擇現(xiàn)實需要亟待回答的論題。馬克思和恩格斯認為,一篇生動的當(dāng)眾演講,究竟能在多大程度上幫助聽眾弄清社會現(xiàn)實中的復(fù)雜現(xiàn)象,并在多大程度上有助于迫在眉睫的社會問題的解決,這是演講藝術(shù)的本質(zhì)特征。作為一個有責(zé)任感的演講者,總是能從提高人們對客觀世界的認識能力和改造能力出發(fā),選擇那些“政治上重要的、為大眾所注意的、涉及最迫切問題的主題”(《列寧是片樣寫作學(xué)習(xí)的》第23頁)來闡述,從而解決人們普遍關(guān)心、急于得到回答的問題。這樣的論題才有價值,才能為聽眾所歡迎。那種不痛不癢的、毫無現(xiàn)實意義的空對空的說教,是永遠得不到聽眾歡迎的。
當(dāng)代著名演講家李燕杰、曲嘯、劉吉等,他們的篇篇演講,無一不是有針對性地回答了我國新時期社會生活,尤其是關(guān)于改革開放廣大青年所極為關(guān)心、迫切需要回答和解決的問題,因而贏得了廣大青年的熱烈歡迎和信賴。所以,每準(zhǔn)備一次演講,都要從客觀實際出發(fā),要認真考慮一下自己所選擇的論題是否符合現(xiàn)實需要,是否屬于聽眾所亟待得到解答而又有意義的問題。如果論題本身毫無價值,客觀上又不需要,那就不要選它。有的論題雖有一定價值,但客觀現(xiàn)實并不迫切需要,也不要選它。
所謂適合性原則,就是要選擇那些適合演講聽眾、演講時間、演講場合和演講者實際的論題。論題為客觀現(xiàn)實需要,但如果不考慮聽眾的文化水平、思想修養(yǎng)、職業(yè)特點、閱歷、心理和愿望,不考慮規(guī)定演講的時間,不考慮演講的場合和環(huán)境,不考慮演講者的年齡、身份、氣質(zhì)、能力等,其論題再好,也無法搞好演講。選擇論題只有同時符合需要性和適合性這兩個原則,才能把論師選好、選準(zhǔn)。
演講前的準(zhǔn)備工作三、謀篇布局
演講稿的結(jié)構(gòu),包括標(biāo)題和正文兩個部分。標(biāo)題多用形象性的、對演講主題作高度概括的語句來充當(dāng)。正文包括開頭、中間、結(jié)尾三個部分。
開頭
演講稿的開頭部分主要有兩項任務(wù):一是建立說者與聽者的同感,引起共鳴:二是打開局面,引入正題。常見的開頭方法有以下幾種。
1、開門見山。直奔主題。這種開頭一下子就把演講的思想觀點展示在聽眾面前,使聽眾一聽就知道演講的中心,注意力馬上集中起來。
2、提出問題,發(fā)人深思。這種開頭根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容,提出一些激發(fā)聽眾思考的問題,造成懸念。使聽眾迫切地想知道演講者是怎么回答的,從而產(chǎn)生聽講的興趣。
3、設(shè)計情境。令人關(guān)注。這種開頭設(shè)計了一種情境。烘托氣氛,把聽眾引入演講者所展示的天地之中,使聽眾不由自主地跟著演講者往前走。
4、軼聞趣事,導(dǎo)入正題。這種開頭先講述一些與演講主旨有關(guān)的軼聞趣事,使聽眾覺得饒有趣味,輕松自然地導(dǎo)入正題。
總之。演講稿要講究開場白的藝術(shù),先聲奪人,可以收到很好的藝術(shù)效果。
中間
這是演講稿的關(guān)鍵所在,要求突出中心,展開主題,做到層次清楚,便于聽眾掌握。中間部分在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上要特別注意以下三個問題。
1 在層次上,要根據(jù)演講的時空特點,對演講內(nèi)容加以選取、剪輯和組合,形成一個順理成章的結(jié)構(gòu)層次:要以有聲語言為標(biāo)志訴諸聽眾聽覺,顯示結(jié)構(gòu)層次,獲得層次清晰、條理分明的藝術(shù)效果。
2 在節(jié)奏上,要根據(jù)聽眾的心理特點,確定節(jié)奏頻率,既要鮮明,又要適度,做到張弛起伏,一波三折。始終維持聽眾的注意力。
3 在銜接上,由于演講節(jié)奏要求適時變換具體內(nèi)容,容易造成結(jié)構(gòu)松散,而銜接技巧正是對結(jié)構(gòu)松散的一種補充,使內(nèi)容層次變換更為巧妙自然,使演講稿具有渾然一體的整體感。這里,還有一個問題需要注意,即結(jié)構(gòu)層次要簡單,行文卻要波瀾起伏,因為演講的內(nèi)容聽眾是依靠聽覺來接收,太復(fù)雜了會使聽眾越聽越糊涂。但是結(jié)構(gòu)層次簡單并不等于平鋪直敘,而要采取各種技巧,使行文不斷變化,做到波瀾起伏,扣人心弦。最后強調(diào)一點,中間部分要緊扣一個中心,可以反復(fù)強調(diào),使之牢牢地印在聽眾的頭腦里。
結(jié)尾
演講稿的結(jié)尾要言簡意賅,使聽眾不斷思索,進而付諸行動。當(dāng)然,也可以寫得充滿豪情,給人以鼓舞,發(fā)出號召,給人以力量;指出目標(biāo),催人奮進,不論何種結(jié)尾,最好在眼就愛那個高潮處斷然收尾,從而給聽眾留下深刻的印象。
演講前的準(zhǔn)備工作四、默記誦讀
這個演講準(zhǔn)備非常的重要,一定要將演講的內(nèi)容熟于心,演講前也要理清各內(nèi)容的邏輯,把握重點,提綱挈領(lǐng),選擇記憶。記憶演講詞,一般地說可分為三步。
第一步是識讀,即閱讀。大體了解整體與細節(jié),對稿子有個概觀和微觀,把握題旨,掌握例證闡述的關(guān)節(jié),包括引述的事實、名人名言等,其中最有說服力的是準(zhǔn)確無誤的數(shù)字。
第二步是響讀。朱熹說過,凡讀書,需要讀得字字響亮,不可誤一字,不可牽強暗記。這樣,才能達到他所說的“逐句玩味”“反復(fù)精讀”“誦之宜舒緩不迫,字字分明”。只有如此,演講詞才能從有理有據(jù)、有情有感、有聲有色的響讀中加以體會和記憶。同時,才可設(shè)計演講的動作、表情和姿態(tài),琢磨演講詞臨場情境與聽眾交流的心理和生理反饋。甚而一個字的讀音,一句話的抑揚頓挫,標(biāo)點的作用,語氣的恰到好處,也無不在其中。響讀,是演講詞記憶的關(guān)鍵之處,也就是“立體記憶”的一個必要的途徑。
第三步是情讀。就是要理解感受演講詞情調(diào),注意適度和真實。特別要作演講時,切忌漫無節(jié)制的感情宣泄。缺乏控制的感情抒發(fā),會令人產(chǎn)生厭惡感;虛偽的感情表演,會喪失聽眾的信任。
演講前的準(zhǔn)備工作2
一、確定框架
編列提綱能把演講的整體輪廓用文字固定,明確下來。事實上,擬訂提綱的過程,正是認識不斷明朗化條理化的過程。通過擬訂提綱,可以對論題的設(shè)想不斷加以修改和補充,使構(gòu)思更為周密、完善。確定了整體框架,演講者便能心中有數(shù),逐層展開,不致東一句西一句,言不達意。
二、進一步選材組材
編列提綱的過程,也是進一步選材和組材的過程,是演講內(nèi)容逐步具體化的過程。演講題目、結(jié)構(gòu)層次、典型事例、引文材料以及其他有關(guān)資料,都要具體地在提綱中體現(xiàn)出來。在這個過程中,必然要對材料做進一步的篩選和補充。
三、訓(xùn)練思維
編寫提綱的過程,正是演講者積極思維的緊張過程。在這個過程中,演講者必然要認真思考,分析演講的主題、材料、層次、結(jié)構(gòu)及內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,促使思維的條理化和科學(xué)化。因此,這個過程事實上正是培養(yǎng)和鍛煉思維的過程。
四、避免遺忘
編寫提綱也是不斷熟悉材料的過程,特別是在不用講稿僅用提綱進行演講時,提綱更是起著提示啟發(fā)、避免遺忘的作用,成為臨場發(fā)揮的重要依據(jù)。根據(jù)演講的具體目的和要求,以及演講者對材料的掌握情況等,演講提綱的編列可粗可細。內(nèi)容簡單,材料易掌握,可編粗略些;內(nèi)容復(fù)雜,材料豐富,就宜編得詳細些。粗略的概要提綱,要以極其簡練的語言,扼要地列舉出演講的主旨、材料、層次和大意等;詳細提綱則要求比較具體,應(yīng)基本上是講稿的縮影。
五、演講提綱的特點
多歸納,就可以把許多類似的意思歸納到少而又少的.大單位上,這樣便于聽眾記憶。為了避免說話雜亂無章,不妨事先擬一個提綱。在日常生活中經(jīng)營鍛煉,話想一想再說,也能起到擬訂提綱的作用。
演講所擬的提綱通常應(yīng)具有以下特點:
、偌校耗銣(zhǔn)備說什么,即演講的主旨要明確,這一主旨便是左右演講內(nèi)容的總的觀點或主張。
、诤啙崳阂苊庥捎诰渥舆^長或?qū)哟芜^于復(fù)雜而削弱了演講的分量。
、圻B貫:開場白、中心和收尾各要說些什么內(nèi)容,相互之間該如何過渡,開場白與收尾如何呼應(yīng),應(yīng)該做到主次分明、詳略得當(dāng)、前后連貫。
、苓m度:要求演講者在列提綱時考慮到主客觀上、內(nèi)容和形式上、身份和情感上、目的和對象上是否合拍。如果不合拍、不適度,演講的效果就難以達到預(yù)期的目的。
條理清晰的演講才能真正起到演講人演講的效果,使自己的價值得到真正的體現(xiàn)。
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