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即興演講比賽稿
即興演講比賽稿1
細(xì)節(jié)決定成敗，精益求精爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。有哲學(xué)家說過：細(xì)節(jié)差之毫厘，結(jié)果謬之千里，真理和謬論往往只有一步之遙。相信大家都有過這樣的體驗(yàn)：一個(gè)錯(cuò)誤的數(shù)據(jù)可以導(dǎo)致病人死亡，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的錯(cuò)誤，可以使幾個(gè)通宵的心血白費(fèi)，一篇材料的失誤，可以使若干年的努力泡湯，而人生緊要關(guān)頭一步踏錯(cuò)，可以使一生的命運(yùn)徹底改變。這就是細(xì)節(jié)的重要，這就是精細(xì)的力量。我們戰(zhàn)斗在一線的員工，更要加強(qiáng)細(xì)節(jié)觀念。將細(xì)節(jié)決定成敗的理念引入實(shí)際工作中。從細(xì)節(jié)入手，在細(xì)節(jié)中挖掘潛力，以認(rèn)真的態(tài)度做好工作中的每一件小事，只有這樣，才能在每一個(gè)平凡的崗位上發(fā)揮最大的作用，只有這樣，才能為我們社會(huì)創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟(jì)效益。
當(dāng)你不厭其煩地拾起細(xì)碎的石塊日積月累構(gòu)筑起來了的卻是高聳的.城堡，只有站在城堡俯瞰腳下的壯美景色時(shí)，你才會(huì)體味到這些小事的重要。正所謂，細(xì)微之處見精神，人人都應(yīng)從小事做起。
小事不能小看，細(xì)節(jié)方顯魅力。以認(rèn)真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，只有小事做好了，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大價(jià)值。“以管窺豹，可見一斑”。我們往往可以從生活中的一些微不足道的小事洞察秋毫，從而感悟到一個(gè)人的內(nèi)在精神。
海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說：“什么是不簡(jiǎn)單?把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單;什么是不平凡?把每一件平凡的事做好就是不平凡�！弊屛覀円源斯裁�。
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
即興演講比賽稿2
“演講”不同于“誦讀”，最大的區(qū)別在于“演講”是“講”，是口語(yǔ)化的表達(dá)，最忌諱把“演講”弄成“朗誦”，還有，“演講”還在于“演”，借助于形體語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)，請(qǐng)大家跟我讀：演講的最大不足（生：演講的最大不足），是一臉的死相（生：是一臉的死相）！總是來說，演講有六個(gè)特點(diǎn)：
第一，見微知著。也就是說，切入口要小，要以小見大，不能以大見大，今天是關(guān)于讀書的話題，大家的切入口都很大，什么讀書的意義啦等等，這些都是“普通話”，是很難打動(dòng)人的；還有一點(diǎn)，就是要盡量繞開公眾語(yǔ)言，不要?jiǎng)虞m就是“高爾基說”，動(dòng)輒就是李白、杜甫的詩(shī)句，聽多了，會(huì)讓人審美疲勞的，有一位同學(xué)談的話題是“書海爭(zhēng)渡”，這個(gè)立意就不錯(cuò)。
第二，短小精悍。今天的演講都控制在3~5分鐘了，很好，但還可以短一些，一個(gè)道理，說明白，2分鐘就夠了，林肯說，演講好比女人的裙子，越短越好。英國(guó)前首相丘吉爾最著名的演講只說了一句話，說了三遍：“nevergiveup”，“永不放棄”，就把全國(guó)的民眾給激勵(lì)起來了，紛紛報(bào)名參戰(zhàn)。切入小，又能戛然而止，是會(huì)給聽眾留下深刻印象的。
第三，尺水興波。剛才幾位同學(xué)的演講由三點(diǎn)不足，一是“講”不夠，“誦”有余；二是缺少與聽眾的交流，比如，沒有恰當(dāng)?shù)耐ｎD，演講不是一個(gè)人在“秀”，要與聽眾有互動(dòng)，主要是思維的互動(dòng)，太快，要緊處沒有停頓，大家的思維跟不上，演講就失去了作用；第三，最關(guān)鍵的，缺少了起伏，短短的演講，也要忽而低沉、忽而高亢、忽而發(fā)人深思、忽而激情澎湃，大海之美，美在波瀾壯闊，變化無窮。
第四，口吐蓮花。演講詞要善用比喻、善用排比、善于引用，或引人遐思、或啟迪智慧、或扣人心弦；還有一個(gè)要求，演講者要善于用聲音來表達(dá)，“三分文章七分讀”，大家口齒伶俐，精神充沛，這很好了，我是說，還有用恰如其分的“講”，把您的意思表達(dá)明白。在八年級(jí)演講比賽上的即興講話（原創(chuàng)）-三槐堂-三槐堂教育博客
第五，抑揚(yáng)頓挫。前面的幾點(diǎn)要求已經(jīng)涉及到了這點(diǎn)要求了，關(guān)于這一點(diǎn)，相信大家的平時(shí)訓(xùn)練很多，音樂有七音、還有不同節(jié)拍，甚至休止符，所以動(dòng)人，演講也是如此，平平地下來會(huì)讓大家昏昏欲睡的，關(guān)于這一點(diǎn)，大家做得都不錯(cuò)，但還可以有意識(shí)為之，甚至夸張一點(diǎn)，藝術(shù)是需要夸張的，放不開，甚至還帶著一點(diǎn)顫音，你的`演講肯定不會(huì)成功，沒有說服自己，你如何說服別人？
第六，形神兼?zhèn)�。個(gè)別演講的同學(xué)表情還是呆滯了一點(diǎn)，演講的過程要輔之以你的形體語(yǔ)言，我建議下次你可以拿一本書在手上，就不至于手沒地方放了，“形”最突出的是你的眼神，要透出你的精、氣、神，要精滿、氣足、神旺。用眼神跟聽眾產(chǎn)生交流，既要“目中無人”，也要“目中有人”，“無人”是不緊張，很投入；“有人”，是有交流、有互動(dòng)。當(dāng)然，演講還是“講”的藝術(shù)，演，在其次，不能因“演”，而沖淡了“講”，在臺(tái)上上躥下跳，大家會(huì)把注意力關(guān)注在你的形體上而忽略了你的“講”的魅力。
以上六點(diǎn)，供同學(xué)們參考，謝謝！
即興演講比賽稿3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來xx中學(xué)的xx。今天我演講的題目是：人生因讀書而精彩! “鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”�？v觀古今中外，凡是大有作為的歷史人物，都是博覽群書之人。偉人的經(jīng)歷告訴我們，要想成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人，就必須不斷地、發(fā)奮地讀書，書是成就我們偉大事業(yè)的力量之源!
我喜歡讀書，因?yàn)闀屛以鲩L(zhǎng)了知識(shí)，從書中我知道了祖國(guó)悠久的歷史文化;從書中我了解了世界各地的風(fēng)土人情;從書中我讀懂了地球母親的博大胸懷;從書中揭開了浩瀚宇宙的神秘面紗!
我喜歡讀書，書中讓我明白了人生真諦，《雷鋒日記》使我知道：奉獻(xiàn)的一生最美麗;《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我懂得：一個(gè)人只有在挫折中才能展示出驚人的毅力。《我的大學(xué)》告訴我，只有經(jīng)受多方面的生活考驗(yàn)，才能明白生活的真諦。十年的寒窗苦讀，十七年的教師生涯，我慢慢地從讀書中體會(huì)到，我的人生因?yàn)橛袝呐惆槎鋵?shí)有意義。
正如德國(guó)詩(shī)人歌德所言：讀一本好書就是和許多高尚的人交談。在與大師們“交談”之后，我豁然開朗。于是，我開始以自己的實(shí)際教學(xué)為基點(diǎn)讀各種各樣的書，在書中讓我找到了工作的自信，教學(xué)的`底氣，更是讓我走出了工作中的失落和迷茫。
已為人師的我用自己親身的教學(xué)經(jīng)歷堅(jiān)定了自己的觀點(diǎn)：書是人類進(jìn)步的階梯，終身的伴侶。只有多讀書，這樣才能擁有活水，滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田;只有多讀書，才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞;只有多讀書，才能促進(jìn)發(fā)展。曾有這樣一句名言：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！睘榱诵纬闪己玫淖x書習(xí)慣，提高自己的寫作水平，我堅(jiān)持勤寫，教后寫反思，分析得失，研討課寫聽后感，取其精華去其糟粕，有所感觸寫隨筆，寫讀后感，感悟生活。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！庇H愛的朋友們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯。走進(jìn)書的世界，暢游知識(shí)的海洋吧，它會(huì)讓你充滿思想，充滿智慧，改變命運(yùn)，改變?nèi)松茏屛覀冋一啬切┱嬲龑儆谖覀兊淖孕?
讓我們的人生因讀書而更精彩!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
即興演講比賽稿4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的主題是“感恩，是我們?nèi)祟愖蠲篮玫钠焚|(zhì)”。 俗話說得好，男兒膝下有黃金�？墒敲恳荒�，我都要在同一地點(diǎn)下跪。為何呢?每一年的清明，一個(gè)墳?zāi)骨埃覀內(nèi)胰硕夹腥蚓胚抵Y。因?yàn)閴災(zāi)估锩孀≈业臓敔敗?/p>
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔;高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗�。我們感恩父母，因�(yàn)楦改赴盐覀儙У竭@個(gè)世界，含辛茹苦地把我們養(yǎng)大成人，給了我們一個(gè)溫馨的家。
先給大家說一個(gè)我自己的故事吧。一次，我爸爸開摩托車載著我出門。途中突然下起了大雨，幸好的是我們有一件單人的雨衣。我只有壓低頭，伏在我爸爸的背上。我無意中看到雨水從我爸爸的發(fā)白的頭發(fā)上滴落。我的心頓時(shí)很溫暖，甚至溫暖到有點(diǎn)想哭。父母給我們的恩情，我們難以報(bào)答。在父母進(jìn)門后，我們送上一雙拖鞋;在父母下班之后，我們給他們捶捶背;在和父母講完電話之前，我們提醒他們要注意身體。感恩不需要多么華麗，多一句問候，多一點(diǎn)關(guān)心，就可以讓我們的父母的心溫暖好幾天。
再來看看我們的社會(huì)。比如xx地方發(fā)生自然災(zāi)害了，就會(huì)有很多慈善活動(dòng)，為災(zāi)區(qū)籌款，為災(zāi)區(qū)的人們送上一份溫暖。其實(shí)慈善，也是感恩的另一種方式。比爾和梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)是由比爾·蓋茨與梅琳達(dá)·蓋茨夫婦資助的、全球最大的慈善基金會(huì)。該基金會(huì)主要在以下幾方面提供援助：全球人的健康，教育，圖書館，美國(guó)西北部的建設(shè)等等。而且 比爾蓋茨在退出微軟的時(shí)候把580億美元個(gè)人財(cái)產(chǎn)盡數(shù)捐到比爾與美琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)。
當(dāng)然，我們的慈善活動(dòng)沒那么驚天動(dòng)地。我們可以向需要幫助的人捐助錢財(cái)，衣物，默默為他們祈禱祝福�？墒牵瑢�(duì)于那些披著慈善的外表，對(duì)籌款中飽私囊的組織，我們堅(jiān)決抵制。我們可以得出這么一個(gè)結(jié)論：任何不以感恩為目的的慈善活動(dòng)都是耍流氓! 假如今個(gè)學(xué)期你不小心曠了幾次課，被老師記錄下來了。結(jié)果最后考核沒過，要重考。再一個(gè)不小心，重考也沒過，要清考。是老師記錄你曠課才導(dǎo)致你這門課程沒有通過。你是不是不需要感恩于他呢?其實(shí)不然，我們更應(yīng)該感恩那些曾經(jīng)傷害過我們的`人，因?yàn)樗ゾ毩宋覀兊囊庵?感恩那些曾經(jīng)欺騙我們的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了我們的見識(shí);感恩那些曾經(jīng)斥責(zé)我們的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了我的能力。所以，你應(yīng)該對(duì)這位老師心存感激之意，因?yàn)樗诰涯悖翰灰贂缯n了! 滴水之恩，就應(yīng)涌泉相報(bào)。感恩是我們?nèi)祟愖蠲篮玫钠焚|(zhì)，我們要學(xué)會(huì)感恩。常懷一顆感恩之心，不要時(shí)刻想著回報(bào)，我們會(huì)更加闊達(dá)，這個(gè)世界會(huì)更加充滿愛。
在我演講結(jié)束之前，我想衷心的感謝在場(chǎng)的各位，感謝你們聆聽我的演講，感謝你們給予我支持的眼神。我的演講到此結(jié)束，謝謝!
即興演講比賽稿5
詩(shī)人說，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠(chéng)信是寶貴的信富;誠(chéng)實(shí)是力量的是一種美德一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人。類社會(huì)文明都是極為重要的'。一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠(chéng)實(shí)�！罢\(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，”信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠(chéng)也”，古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述�！熬又�，信而有征”。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)�！罢\(chéng)信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠(chéng)信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立�！泵献诱撜\(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也�！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難�！鼻f子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)�！笨傊�，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
因此，無論社會(huì)如何發(fā)展，誠(chéng)實(shí)作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!
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