養(yǎng)成教育演講稿

時間：2024-08-03 08:37:42 演講我要投稿

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養(yǎng)成教育演講稿范文錦集6篇

　　演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。隨著社會不斷地進步，演講稿的使用頻率越來越高，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編為大家收集的養(yǎng)成教育演講稿6篇，希望對大家有所幫助。

養(yǎng)成教育演講稿范文錦集6篇

養(yǎng)成教育演講稿篇1

尊敬的領導、各位老師：

　　大家好！我是正陽一小的白楊。很榮幸能代表學校在這里演講。今天，我演講的題目是《成功的教育從良好習慣的養(yǎng)成開始》。

　　那就從我的親身經歷說起吧：那天清晨，我迎著初升的太陽，沿著整潔的文化巷向學校走去。我快到學校大門口時，聽到一個小姑娘正輕輕地說：“媽媽，您怎么把廢紙丟到路邊了，快撿起來吧！”年輕的媽媽難為情的撿起了那片包早點的廢紙。我剛走到大門口，兩名少先隊員正向我行禮問好；身旁的孩子個個面帶微笑、井然有序的從我身邊經過。我走進校園，寬闊整潔的操場上，幾只蝴蝶在花叢中飛舞著，幾個孩子正在撿起地上的落葉。教樓上朗朗的書聲傳到我的耳畔……作為一名普普通通的正陽一小人，我的心里有說不出的自豪。我不禁自言自語道：我們學校的養(yǎng)成教育已經初見成效了！

　　那么，孩子們的.良好習慣是怎樣養(yǎng)成的呢？

　　自從教體局提出“小學圍繞養(yǎng)成教育抓管理”之后，我校領導班子就轉變了辦學思想，明確了辦學理念，統(tǒng)一了辦學思路。一致認為：對小學生來講，讓他們擁有良好的習慣，比學習知識本身更重要。因為健康的人生是建立在良好的行為習慣之上的。

　　思想是行動的指南。要讓學生養(yǎng)成良好的行為習慣，首先得讓他們知道平時的習慣哪些是好的，需要堅持；哪些是不好的，需要改正。我們利用每周一個班的升旗儀式，進行“國旗下的講話”，引導學生養(yǎng)成好習慣。如，五（2）班提倡的“校園四不——不追逐打鬧，不做危險游戲，不隨地丟紙，不摘花損樹”，已扎根每位學生心中。我們還組織全校學生開展了“背《規(guī)范》，找差距”活動。然后，我們根據我校實際，從“有愛心、懂禮儀、會學習、愛勞動、講衛(wèi)生、重安全”等方面制定了《正陽一小學生行為習慣標準》。最后，全校師生一致行動起來，通過各種主題班隊會，演講比賽，辯論會等形式，促進學生養(yǎng)成各種良好的行為習慣；評選“養(yǎng)成教育好少年”，樹立典型；通過校園廣播、宣傳報欄，激勵學生向榜樣看齊。

　　經過師生一段時間的共同努力，學校的養(yǎng)成教育有了一定效果：課前自習時，你走進學校，校園中央挺拔的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草靜悄悄的；你走進教室，學生也靜悄悄的，他們伴著舒緩悅耳的音樂，有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里。昔日的嘈雜聲再也沒有了。這是多么和諧的校園��！課間休息時，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、看書；或在操場上跳繩、踢毽子、跳皮筋兒……昔日追逐打鬧的場面無影無蹤了。這是多么有序的校園啊！偶爾兩人相碰，怒目相視的沒有了，誠懇道歉、真切問候的多了；隨手扔紙的沒有了，俯身撿起樹葉雜物的多了；師生見面，形同陌人的沒有了，親切的問候、甜美的微笑多了；花壇中，攀枝折花的沒有了，澆水、拔草的多了……這是多么文明的校園�。≌n間操時，同學們井然有序的來到操場上，排著整齊的方陣，隨著悅耳的廣播操進行曲，在那里鍛煉身體呢！放學后，圍在路邊小攤前買零食的沒有了，排著整齊的隊伍，唱著優(yōu)美的歌曲回家已經形成自然�？粗@些動人的情景，我喜在眼里，甜在心頭，這都是養(yǎng)成教育的累累碩果��！

　　美國心理學家威廉·詹姆士說過：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！�

　　一個孩子的好習慣決定著他一生的命運。一代人的好習慣決定著一個國家、一個民族的命運。我們作為祖國的教育者，肩負著祖國和人民賦予的重任。我們一定會踏踏實實、一絲不茍的嚴抓學生的養(yǎng)成教育。正如我們的校風所說：勤勉創(chuàng)新和諧規(guī)范。我相信，隨著養(yǎng)成教育的不斷深入，我們美麗的校園，一定會綻放出更多、更美的文明之花！

　　我的演講結束了，謝謝大家！

養(yǎng)成教育演講稿篇2

各位同學：

　　大家好！

　　今天我們來學習中學生社會公德與養(yǎng)成教育方面的知識。提起中學生社會公德和養(yǎng)成教育這個概念，有好多同學還不清楚，下面我就首先對這個概念給同學們解釋一下。

　　所謂社會公德就是指人們在履行社會義務或涉及社會公眾利益的活動中應當遵循的道德準則。與“私德”相對。公德指與組織、集體、民族、社會有關的道德，私德指個人品德、作風、習慣以及個人私生活中的道德。社會公德是人類在社會生活中根據共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。

　　養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎上，在日常生活、工作和學習中，通過訓練、嚴格管理等種種教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素質，最終養(yǎng)成自覺遵守社會道德和行為規(guī)范等良好道德品質和行為習慣的一種教育。養(yǎng)成教育雖然不是德育的全部，但卻是德育中最“實”的。教育家葉圣陶先生說：“人要是各種好習慣都養(yǎng)成了，我們的教育目的就達到了，如學習上有良好的學習習慣，勞動上有良好的勞動習慣，道德上有良好的道德習慣，生活上有良好的生活習慣……那么這個孩子就是一個好孩子。”蘇霍姆林斯基說過：“如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時期沒有成為習慣，那么，所造成的損失是永遠無法彌補的。”中小學時期是青少年生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時期，正是增長知識，接受良好道德品質和行為習慣養(yǎng)成教育的最佳時期。

　　下面是廣大同學中存在的一些不良現(xiàn)象：

　　1、習慣影響。不少中學生在日常生活中，特別是上學之前形成的某些不良習慣，如順口說粗話、大聲喊叫、見人愛動手動腳等，雖然經過老師提出要求，知道必須遵守行為規(guī)范，但是由于舊習慣的影響，對新的要求還不適應，在一定情境下，舊習慣會不知不覺地表現(xiàn)出來。生活上，睡懶覺、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾；物質上，搞攀比、高消費等，思想空虛，意志脆弱。

　　2、觀念模糊。例如有些同學把遵守紀律看成是軟弱怯懦，把尊敬老師看成是溜須拍馬，把損壞公共財物看成是英雄行為，把幫助同學打架看作是“行俠仗義”，對同伴好友的違紀行為不加勸阻而提供方便。這些都是是非觀念不明，愛憎情感不強的具體表現(xiàn)。

　　3、任性執(zhí)拗。有些同學在家長的過分溺愛下，嬌生慣養(yǎng)，一不順心便用大聲哭叫、摔打東西、耍小脾氣等手段對家長要挾，而家長對此不加批評教育，反而遷就屈從。長此以往，滋長了孩子任意妄為的脾氣。也有的家長生怕孩子外出吃虧，唆使孩子罵人打人，殊不知這種教育正是自己使孩子變得野蠻。這樣的孩子進入學校，很難接受各項規(guī)章制度的約束。加上對群體生活的規(guī)矩理解不夠，以為跟家里一樣，遇事有父母撐腰，所以就敢于大膽違反紀律。相反，在家經常受父母批評和打罵的學生得不到關愛，就會灰心失望，自暴自棄，這就更容易形成執(zhí)拗的性格。

　　4、明知故犯。這種情況在低年級學生較為少見，而在高年級學生身上卻表現(xiàn)明顯。這類學生熟悉紀律要求，也知道這些要求合理正確，但他們拒絕接受紀律的約束，對老師提出的紀律要求很反感，認為老師小題大做，吹毛求癡，從而抱著對抗的情緒，有意不遵守紀律。這樣的學生大錯雖然不犯，小錯卻接連不斷。例如：亂扔垃圾、自習課交頭接耳、校內騎車等。

　　5、品質不良。少數(shù)學生是非觀念模糊，黑白顛倒，感情冷漠，經不起利誘而發(fā)生盜竊、吸煙、喝酒等行為，這已不是一般學生違紀的問題，而是臨近刑事犯罪的邊緣，這是一種危險的信號，如不及時接受教育和悔改，其發(fā)展前途很可能會走向犯罪。目前，違法犯罪趨于低齡化，這不能不引起我們足夠的`重視。

　　上面這些情況就是我們同學們中間所存在的一系列不良的現(xiàn)象，那我們應該怎么樣去克服和改正這些不良的行為習慣呢？我認為同學們應該做到以下幾點：

　　一、文明禮貌

　　文明禮貌這個詞對我們來說已再熟悉不過了。在我們的《中學生日常行為規(guī)劃》中，一些公共場所里，也經�？梢钥匆娺@類標語，但在日常生活中我們又如何做呢？

　　文明行為要求：

　　1、與人交往講普通話要使用禮貌用語（“請”“您好”，“老師好”，“同學好”，“謝謝”，“對不起”，“沒關系”，“再見”，“不用謝”），面帶微笑打招呼。笑臉待人，是親切、敬重的表現(xiàn)。

　　2、師生之間、同學之間每日初次見面宜相互問候，學生見教師應鞠躬問好，同學之間應互相問候。

　　3、有領導、教師來校指導、聽課，見面要立正鞠躬問好，遇到來者找不到地方要主動帶路，在別人說“謝謝”時，應說“不用謝”。

　　4、有教師聽課，要提前到指定教室坐好，安靜等候上課；下課時，要讓聽課教師先走。

　　5、自覺維護公共場所安靜及正常秩序，不追逐打鬧、起哄。

　　6、愛護花草樹木，愛護公共財物，不攀折花木，踐踏草地，不浪費水電，污損課桌椅、圖書、門窗、墻面、扶欄等。

　　7、文明用餐，不亂倒飯菜，不吸煙，不喝酒，不邊走邊吃。

　　8、講究清潔衛(wèi)生，不亂丟雜物、果皮、紙屑，遇有垃圾雜物，主動拾起放進垃圾桶，保持校園整潔美觀。

　　9、男女同學交往舉止要得體，團結友愛，互相幫助，共同進步，不談戀愛，不拉幫結派。

　　10、遵守校內外交通秩序，自覺遵守門衛(wèi)制度，出入校門要下車，校園不準騎車，不翻越圍墻欄桿，不亂停放車輛。

　　二、助人為樂

　　助人為樂，見義勇為是社會成員在公共生活交往中用以調整相互關系的最一般的行為規(guī)范之一。在公共生活中，人與人之間應該團結友愛，相互關心，相互幫助。愛人者人恒愛之，信人者人恒信之�，F(xiàn)實生活中不可能人人都時時快樂、事事順心，難免會遇到這樣和那樣的困難和問題，總有需要人幫助、救濟的時候。這就需要人們之間互相幫助，扶危濟困，樂善好施，以助人為樂。對不法行為，每個公民都應當分清是非，挺身而出，智斗勇斗，見義勇為，都有責任和義務自覺維擴社會治安。

　　三、愛護公物

　　愛護公共財物是社會公德極其重要的內容。

　　愛護我們的校園、愛護校園里的一切公共財物，是一個人自身道德修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會公德在校園里的體現(xiàn)。作為中學生來講，我們應以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法來要求自己，做一個好學生、好公民。但是在我們中間，還是有一部分同學不能嚴格要求自己，不遵守學校的紀律，損壞學校公物，比如：有在嶄新的課桌上亂貼廣告紙張、用筆亂寫、小刀亂刻的；有拳打腳踢、開門不用鑰匙而將教室門窗損壞的；有把教室黑板、開關插座蓋板砸碎的；有對準潔白的墻壁亂打籃球的；有把易拉罐、方便面袋故意堵塞下水道的；有開電燈，人走后不關的；更有吊扣籃筐、拉拽籃網使得籃筐折斷的，等等，雖然這些現(xiàn)象只是少數(shù)，但都是令人深惡痛絕的行為。況且，這些行為是危險的，輕則擦傷皮肉，重則傷筋動骨，甚至會有生命危險。無論從哪個角度講，都要立即停止、制止、禁止。

　　同學們，學校是我家，人人都愛她。美麗和諧的校園，要我們大家共同來營造，為了使我們的校園更加美麗，我們必須愛護校園里的一草一木。

　　四、保護環(huán)境

　　為了保持美麗校園的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障每一位同學的身體健康，每個同學都應當講究公共衛(wèi)生、保護生活環(huán)境，這也是學校生活中同學們應當遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生，造成優(yōu)美環(huán)境，是人身心健康的重要保證；是社會風尚的一個重要方面，體現(xiàn)出一個民族的文明程度和精神面貌。那么作為一個合格的中學生，應該怎么樣去保護好自己校園的環(huán)境呢？

　　1、積極向自己好朋友和同學宣傳有關環(huán)境保護的法令，宣傳保護環(huán)境的重要意義。

　　2、節(jié)約用水、節(jié)約用電，把廢紙、廢鐵等可利用的廢物分類集中，送往廢品收購站，以便回收利用。

　　3、注意保護和美化自己生活學習的環(huán)境。

　　中學生還可以通過一些具體的、力所能及的行動來保護環(huán)境：

　　1、堅持從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。樹立愛自然、愛環(huán)境、講衛(wèi)生的良好環(huán)境道德，并處處去影響他人，帶動他人共同愛護環(huán)境、保護環(huán)境。

　　2、積極參與公益活動，努力促進環(huán)境改善。一種是直接參與的方式，另一種則是以間接接的方式來推動環(huán)境保護。

　　3、自覺參與環(huán)境保護的監(jiān)督管理。在我國，有許多中小學生積極主動地承擔起了監(jiān)督污染、保護環(huán)境的責任。

　　4、做好宣傳工作，喚起全社會對環(huán)境保護的關注。作為中學生，既要做保護環(huán)境的衛(wèi)士，又要做宣傳環(huán)保的使者。

　　五、遵紀守法

　　自覺遵守法律法規(guī)、紀律，是社會公德最基本的要求。公共生活中人們要能順利地進行社會活動，就必須要有規(guī)矩可循，就必須遵循一定的行為規(guī)范。每個社會成員既要遵守國家頒布的有關法律、法規(guī)，也要遵守特定公共場所的有關規(guī)定。人們只有依照法律、法規(guī)及紀律的有關規(guī)定行事，才不妨礙他人的正常活動，也保障自己所要從事的某項活動；才不會紿社會和他人造成損失和傷害，保持社會公共生活相對穩(wěn)定巧和諧，并保證社會的健康發(fā)展。遵紀守法反映了人們的共同要求，體現(xiàn)了人們共同的利益。每個社會成員都應自覺提高法律意識、增強法紀觀念，自覺用法紀來指導和約束自己的行為，自覺履行法紀規(guī)定的義務，敢于并善于運用法律武器同各種違法亂紀現(xiàn)象作斗爭，并能正確運用法紀手段保護自己的合法權益不受侵犯，真正做到知紀懂法，遵紀守法。

　　今天我們一起學習了中學生社會公德與養(yǎng)成教育，希望通過今天的學習同學們能夠懂得什么是社會公德教育和養(yǎng)成教育，并且知道以后應該怎樣遵守社會公德，怎樣改正自己的不良行為習慣，力爭做一個合格的中學生。

養(yǎng)成教育演講稿篇3

　　從小學到中學，常聽說班里丟東西。起初是丟鉛筆、橡皮、刀子、筆記本之類的，后來是丟錢。最近聽我妹妹說，她的一個上了中專的同學的班里，什么東西都丟，丟錢不說，bp機、快譯通、cd機等都丟。也就是說，如今，對一些學生來說，拿別人東西不還甚至將別人的東西竊為己有已是家常便飯。這情形真令人不安和憂慮：不偷不盜可是人應當恪守的基本道德準則埃如此品行不端的學生，走入社會后將會怎樣?

　　可回過頭來想一想，如今，一些成年人的品行又如何呢?恐怕更令人汗顏。眾所周知的假冒偽劣產品的層出不窮和無孔不入，說假話辦虛事多吃多占現(xiàn)象的逐漸蔓延和日益嚴重，不正是一些有判斷力有自制力的成年人所為嗎?毋庸諱言，當今國人已面臨能否守住倫理底線(即每一個社會成員應自覺遵守的最低限度的道德規(guī)范)的問題，以致有良知的學者著書疾呼。北大倫理學教授何懷宏指出，“不殺人、不說謊、不欺詐、不奸淫、不偷盜，在市場經濟下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己;你可以不是圣賢，但你應該認同道義和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必須堅守，那是人類的最后屏障!”

　　為什么我們這個德育在教育中始終占重要地位的國度，在一些地方、一些人身上，如今卻連最基本的道德操守都已喪失?原因可能錯綜復雜，但我認為，很重要的一點，就在于我們多年來養(yǎng)成教育的缺乏。長期以來，無論家庭教育、學校教育還是社會教育，多注重于用說教或抓典型、樹模范、大張旗鼓地搞宣傳的方式進行品德教育，這當然是必要的，但卻忽視了對個人良好習慣的教育培養(yǎng)，也就是我們通常所說的“教養(yǎng)”。而一個人道德品質的確立，絕非一朝一夕之功，而在于一點一滴的養(yǎng)成。古希臘的哲人就曾指出：“德是表現(xiàn)在行為上的習慣”，“德只能在習性或制約中尋求”。古羅馬的一位作家也曾說過：“在任何事情上，習慣總是極其有效的主人�！睂嶋H上，人日常的言行舉止，所作所為，在大多數(shù)情況下并非道德判斷之類的理性使然，更多的是習性使然，所謂“習慣成自然”。比如說，誰都知道，闖紅燈、過馬路不走人行橫道是違反交通法規(guī)的.行為，但為什么那么多人都明知故犯?習慣了。一般來說，一個人的行為習慣，就是其品德、人格的體現(xiàn);國民的行為習慣，就是一個國家道德水準的體現(xiàn)(故有“德行”之說)。很難想象一個偷竊成性的孩子將來會是個廉潔奉公的人;也很難想象假話充斥、假貨泛濫的地方能有誠信不欺的社會風尚。

　　所以，注重養(yǎng)成教育，才能使德育具有根基;培養(yǎng)公民良好的行為習慣，才能樹立起良好的道德風尚，才能為精神文明建設打下堅實的基礎。

養(yǎng)成教育演講稿篇4

尊敬的各位老師、同學們：

　　大家好！

　　時值大雪，寒氣襲人。辛勤的老師們每天準時來校，為學生開啟知識的大門。走進校園，有安靜的工作環(huán)境、孩子們的親切問候、有干凈整潔的操場小徑、有師生和諧的學習氛圍……一切都如春日陽光，溫暖我心。下面，我以“……”為主題，就近來的工作所感向同仁們做個交流，班門弄斧，請多指教！

　　所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！蔽倚膶W生實際出發(fā)，結合學校特點，以少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。培養(yǎng)學生良好的行為習慣至關重要，而這項德育工作對于我這樣一個年輕的班主任而言更是任重道遠。

　　一次，我正在辦公室備課，董功洵同學含不喊報告，徑直走進辦公室來到我面前，說：“剛剛程子軒把我的水杯弄倒了。”我故意裝作沒聽見，他似乎有所察覺，便又說了一句：“王老師？”，我還是沒有理睬他。他似乎意識到自己的不對，于是說：“王老師，您好！跟您匯報一件事，剛剛……”我這才抬頭，嚴肅的看著他，問他：“你覺得你剛才有那些行為不合適？”他沉默了一會兒，說：“老師，對不起，我知道進辦公室應該先喊報告，另外，對老師說話要有禮貌�！蔽艺f：“知道就好，以后一定要注意這些生活細節(jié)，有時候，一個細節(jié)可能會嚴重到影響你的一生。”接著，我給他講了一個大學生因為細節(jié)問題而在應聘時候輸給一個初中生的故事，他聽后真誠的說：“謝謝老師，我今后一定會注意這些細節(jié)問題的。”從這以后，董功洵同學學習積極性特別高，在班里實時起帶頭作用，無論是在學校，還是在校外只要見到我就遠遠的跟我打招呼，而且說話很講禮貌。他的媽媽也經常在電話里夸孩子變了。在董功勛同學的帶領下漸漸地，班里大部分學生的文明禮貌習慣已得到強化�，F(xiàn)在，做一個文明禮貌的孩子已成了我們班大部分孩子的'自覺行為。

　　家庭：父母的文化素質普遍不高，初中及以下文化程度的比例較大；父母大多務農或外出打工，與孩子接觸的時間很少；管孩子的大多是爺爺奶奶，他們只能負責孩子的起居飲食，往往忽視孩子的品德、行為習慣教育。近年來高二半山的彝族學生也越來越多，他們的文明程度、文明意識普遍較低，缺乏良好的禮貌、衛(wèi)生習慣和社會交往能力，這些狀況也給學校的道德教育帶來一些不良影響。

　　常言道，三歲定八十。抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程；學生，一步一個腳印。師生密切配合，堅持不懈。讓養(yǎng)成教育在我校不斷深入，讓文明之花一定綻放在美麗的校園！

　　我的演講結束了，謝謝大家！

養(yǎng)成教育演講稿篇5

老師們，同學們：

　　大家早上好!

　　今天我國旗下講話的題目是：《抓常規(guī)管理促進養(yǎng)成教育》。

　　打造一個優(yōu)秀的集體，需要抓常規(guī)管理，促進養(yǎng)成教育。我認為：

　　首先，要建章立規(guī) 細化要求

　　俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓，常規(guī)管理的前提是制定常規(guī)，只有確立了學生的日常行為的規(guī)范，才能使學生的精力更多地放在學習上，而不是物質追求上，不是放在那些無關學習的事情上。

　　只有抓好了常規(guī)管理，才會有效約束學生的行為習慣與學習習慣，從而逐步形成良好的學風、班風、校風。

　　常規(guī)管理要具體化，給學生以非常明確具體的要求，可以使學生更加有章可循，讓學生樹立道德感、責任感、尊嚴感，端正學習態(tài)度，學習更主動更自然，在具體操作時，可精細到每個細節(jié)，做到定人、定點、定時、定事.

　　其次，要強化訓練促進養(yǎng)成

　　學生是日常管理的對象，更是常規(guī)管理的主體，為此，我們以班級教育、自我教育、傳授教育為主渠道，訓練學生自我約束，自我管理的能力，讓學生在自我教育、自我管理中達到自我完善。具體方法如下

　　1.、仔細排找警示學生自律

　　只有學生自己思想端正，認識自己的優(yōu)缺點，并客觀評價自己，才會超越自我，奮發(fā)向上。因此，我們學生要每天“三省吾身”，發(fā)現(xiàn)自身問題所在，并對出現(xiàn)的'問題，分類整理，分清緩急輕重，然后及時調整矯正。從而達到“自我反省、自我分析、自我約束”的目的。

　　2嚴化常規(guī)，細化養(yǎng)成

　　養(yǎng)成教育的目標在于力求實實在在，活動力求現(xiàn)實可行，具有可操作性，內容貫穿于全部教育教學常規(guī)管理活動之中，將落實進行到底。而“將落實進行到底”，關鍵在于將具體某件事的要求，化為可操作的細節(jié)，并狠抓過程落實情況，加以分析。如衛(wèi)生的打掃和保持，紀律的約束和反饋，生活細節(jié)的關注和落實，養(yǎng)成教育無處不在。

　　在我們學校，日日有檢查反饋，周周有評定通報，月月有表彰獎懲，目的何在?目的在為了將養(yǎng)成教育落實到實處!為了真正做到：把個人行為變成一種內心的道德自覺。我們養(yǎng)成良好的習慣，并讓它成為我們終生受用不盡的財富。

　　第三，端正態(tài)度，自主學習

　　“習慣決定性格，性格決定命運”，然而，這條大多數(shù)人都明白的育人學習原則，又有幾個人落實履行了呢?馬克思主義唯物論告訴我們，人的正確思想只有從長期的實踐中來，因此，同學們，我們要養(yǎng)成良好的學習習慣，須從小事、身邊事做起，并且踏踏實實做好。學會今日事今日畢!每天抓住課堂知識，抓好課后的落實，不斷汲取知識的精髓，豐富自己的學識，培養(yǎng)品質，提升品位。

　　同學們，中國的明天屬于我們，讓我們重視常規(guī)教育的落實，養(yǎng)成良好的習慣，為我們光輝的明天再添一抹金色!

　　我的講話完了，謝謝大家。

養(yǎng)成教育演講稿篇6

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

　　大家好！

　　今天我和大家交流養(yǎng)成教育這個話題。在今天的會議議程上重提養(yǎng)成教育，可見我校特別重視學生的養(yǎng)成教育，也從另外一個層面說明養(yǎng)成教育在我校的長期努力下，在取得一定成效的情況下，還有待大力加強與提高。養(yǎng)成教育的研究成果表明，成功人士的的兩個關鍵內因是有著良好的習慣和個性。因此養(yǎng)成教育的根本任務就是培養(yǎng)良好的習慣。良好的習慣有哪些呢？各自又有哪些具體要求呢？今天就圍繞我們中學生的日常生活我主要談談行為習慣，思維習慣，學習習慣，衛(wèi)生習慣，文明禮儀習慣和安全習慣的養(yǎng)成。

　　行為習慣的養(yǎng)成

　　美國心理學巨匠威廉·詹姆斯有一段對習慣的經典注釋：“種下一個行動，收獲一種行為；種下一種行為，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種命運�！�

　　那么，好的行為習慣給下面的人帶來了什么好處呢？且聽下面的幾個例子：

　　1. 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基有一個習慣，那就是在清晨盡早開始一天的工作，他每天五點半起床，做早操，喝杯牛奶吃塊面包，然后就開始工作，當他習慣了六點鐘開始工作以后，又努力再提早十五到二十分鐘，幾十年如一日，從不間斷。他三十幾本教育方面的書和三百多篇學術論文都是在早上五點到八點寫成的。好習慣成就了一位舉世聞名的心理學家和教育學家。

　　2.華盛頓是美國歷史上最令人尊敬的、堪稱美德典范的總統(tǒng)，他的誠實故事家喻戶曉。他從小看得最多的一本書，是一本隨身攜帶的小冊子———《與人交談和相處時必須遵循的文明禮貌規(guī)則110條》。好習慣成就了一個偉大的總統(tǒng)和一個偉大的人。

　　3.一九八八年世界各國諾貝爾獎得主在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾科學獎得主：“您在哪所大學、哪個實驗室學到了您認為是最主要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的`老學者回答道：“是幼兒園”“在幼兒園能學到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西放整齊，吃飯前要洗手，做錯事要表示道歉，午飯后安安靜靜地休息，??”由以上的三個例子可以看出養(yǎng)成良好的行為習慣（哪怕是小小的一個）對一個人的成功影響是多么巨大！

　　那么，不良的行為習慣又會給我們的生活帶來哪些危害呢？

　　在美國珍珠港，這句話寫給中國人——“垃圾桶在此”

　　在巴黎圣母院，這句話寫給中國人——“請保持安靜”

　　在泰國皇宮，這句話寫給中國人——“輕便后沖水”

　　20xx年1月18日下午1時46分，在武漢某高校研究生考點外，一考生被幾個保安人員攔下，被告知超過了規(guī)定入場時間（1時45分），眼睜睜地失去了考試資格。該考生說，為了專心備考，他辭掉了網絡公司的工作，犧牲了很多東西，到頭來卻因為這個緣故被拒之門外。在上海，也有考研生因為進不了考場而痛哭流涕，類似的情形其他地方也存在。淚水，值得同情；規(guī)則，應該遵守。

　　思維習慣的養(yǎng)成

　　英國著名物理學家盧瑟福有一天晚上走進實驗室，當時已經很晚了，見他的一個學生仍俯在工作臺上，便問他：“這么晚了，你還在做什么呢？”

　　學生回答：“做實驗”。

　　“那你早上做什么呢？ ”

　　“做實驗”。

　　“那么整個白天你也在做實驗嗎？”。

　　“是的”。

　　盧瑟福說：“那么這樣一來，你什么時候思考呢？”

　　盧瑟福的學生很勤奮，很用功，但是，如果只是機械的學，也只能是“學而不思則罔”，那又有什么用呢？如果我們只是一味的死讀書，讀死書，花費的時間不少，卻是事倍功半的。 “業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，思考是何等的重要。拉開歷史的帷幕，你會發(fā)現(xiàn)，古今中外有重大成就的人，在其攀登科學高峰的征途中，都是善于思考的。愛因斯坦狹義相對論的建立，經過了“十年的沉思”，他說：“學習知識要善于思考、思考、再思考�！�

　　牛頓說：“思索，繼續(xù)不斷地思索，以待天曙，漸漸的見得光明，如果說我對世界有些微小貢獻的話，那不是由于別的，卻只是思索所致�！�

　　當老師講完一道數(shù)學題的做法時，你會??思考用自己的方法解決問題當你還沒有分析出自己的答案,同學卻已把答案說出來了時,你會?? 不要人云亦云,獨立思考是關鍵.創(chuàng)意思考,培養(yǎng)思維的靈活性

　　學習習慣的養(yǎng)成

　�。�1）課前要預習，先熟悉新課要學習的內容，通過預習找出不懂的東西，學會帶著問題學習；

　　（2）課前準備好學習用品，靜靜地等著老師上課。

　�。�1）上課認真聽講，不亂說亂動，勇于提問，積極回答，積極思考；回答問題要起立，聲音響亮；要發(fā)言，先舉手。

　�。�2）上課座姿要端正，讀寫姿勢要正確，

　　（3）作業(yè)要字體端正、規(guī)范，書寫格式正確，紙面清潔，不邊做邊玩。

　�。�1）先復習課堂上所學的知識，然后再做作業(yè)。

　�。�2）按時、獨立、認真地完成作業(yè)。

　　生活習慣的養(yǎng)成

　　1.慎重結交朋友。交友不慎，是青少年養(yǎng)成不良行為的重要社會環(huán)境因素。對此，青少年應該予以高度重視。應交哪些朋友，不應交哪些朋友，一定要認真辨別，慎重選擇。