演講的準(zhǔn)備以及技巧
對(duì)于演講來(lái)說(shuō), 需要注重的兩個(gè)最重要的方面在于: 講什么和怎么講。講什么是首先要確立的中心內(nèi)容, 怎么講，就是要把確立的中心內(nèi)容通過(guò)一定的方式講出來(lái)。對(duì)于后者來(lái)說(shuō), 把握得好, 對(duì)演講的成功起著至關(guān)重要的作用。任何一個(gè)演講的成功, 都離不開高超的語(yǔ)言技巧運(yùn)用。
一、究竟要講些什么, 揣摩過(guò)主題了嗎
主題是演講的靈魂, 在生活中常常有我們說(shuō)了一大堆話還不清楚自己，究竟要說(shuō)什么, 既沒(méi)有準(zhǔn)確表達(dá)自己的意圖, 更沒(méi)有達(dá)到說(shuō)話的目的。顯然, 如果這樣演講, 則是失敗的。我們演講的所有準(zhǔn)備工作都是建立在對(duì)主題正確、深入的認(rèn)識(shí)上。比如我們將收集哪方面的素材? 如何對(duì)素材進(jìn)行取舍、組織和加工。精彩地演講需要合理地組織語(yǔ)言, 在演講臺(tái)上極短的時(shí)間, 只有明確主題才能有效利用每一秒鐘。
二、明確你說(shuō)話的目的
應(yīng)該說(shuō), 語(yǔ)言表達(dá)都有目的性, 當(dāng)眾演講尤其如此。所謂說(shuō)話無(wú)目的。只是自己不明確罷了。很多人演講前往往都苦思于演講稿怎么寫? 其實(shí), 只需要思考演講的目的是什么?是表達(dá)自我的觀點(diǎn)，發(fā)出不同的聲音;能通過(guò)演講明白過(guò)去不明白的知識(shí); 能在聽(tīng)你的演講后去做過(guò)去不肯做的事。因此明確了你的目的, 才能把握演講的主題, 讓演講辭更有力量。
三、你有多了解你的聽(tīng)眾
說(shuō)話的內(nèi)容取決于自己, 說(shuō)話的方式則需根據(jù)聽(tīng)眾而定。平時(shí)的溝通要分析對(duì)方的喜好和習(xí)慣, 當(dāng)眾演講, 在演講前最需要明白聽(tīng)眾主要是什么階層, 能夠接受哪種說(shuō)話方式。許多失敗的演講往往并不是演講者講得不好, 也不是內(nèi)容讓聽(tīng)眾反感, 而是沒(méi)有把握好聽(tīng)眾所能接受的表達(dá)方式。
四、你要說(shuō)什么
知道了演講的主題、目的, 知道了了解聽(tīng)眾的重要性, 下面就該是實(shí)際的準(zhǔn)備工作，收集資料(素材)。收集來(lái)的資料我們可分為兩類: 一類是主觀上的, 包括對(duì)主題的思考、分析和感受。另一類是客觀上的, 即與自己本無(wú)直接聯(lián)系, 但可以借助自己闡明主題。如聽(tīng)來(lái)的經(jīng)歷, 報(bào)刊雜志的新聞, 其他書籍或權(quán)威著作等。
五、收集更多、更新的素材, 吸引住你的聽(tīng)眾。上面談了素材的來(lái)源, 現(xiàn)在我們關(guān)心的是如何選擇和使用這些素材。
選擇素材大體有這些原則:
1. 在收集的兩類資料中, 第一類優(yōu)于第二類, 原因是談自己真實(shí)的感情最能激起聽(tīng)眾的共鳴。
2. 只談經(jīng)歷, 聽(tīng)眾會(huì)說(shuō)你在講故事不夠深刻; 只談感受聽(tīng)眾會(huì)覺(jué)得枯燥畢竟不是自己親身經(jīng)歷的。所以演講中最好是要既講故事又談感受, 就像臺(tái)灣作家劉墉出的暢銷書一樣。
3. 不要總是拿權(quán)威著作來(lái)壓聽(tīng)眾。請(qǐng)想想, 誰(shuí)喜歡演講者一張口就從亞里士多德談到康德, 一會(huì)談孔子一會(huì)講康有為? 要花邊新聞! 大家都喜歡聽(tīng)花邊新聞。網(wǎng)上一大堆要多少有多少, 當(dāng)然, 只談這些聽(tīng)眾會(huì)以為你膚淺, 所以這最能考驗(yàn)演講者的水平, 是否能從最膚淺的事中發(fā)掘深刻的道理。
4. 新就會(huì)勝人一籌。你談今天早上的新聞絕對(duì)比二十四史上面的故事更具吸引力。
5. 幽默比不幽默更能讓聽(tīng)眾接受。
6. 明確你的主題是什么? 不要閑扯! 演講不是談天。
首先, 整個(gè)演講不能充斥過(guò)多的內(nèi)容, 要不然聽(tīng)眾要承受不了。
其次, 整個(gè)演講的主線要單一、脈絡(luò)要清晰。
再次, 每隔一小段時(shí)間對(duì)你講的內(nèi)容做概括、總結(jié)。
六、丟掉演講稿
既然決心讓聽(tīng)眾記住你的話, 演講者就沒(méi)有理由不記住自己的話? 況且, 有了那么多收集來(lái)的資料, 演講稿也是演講者按照上面說(shuō)的步驟一手完成的, 所以要對(duì)自己的記憶力足夠自信!
可能你還會(huì)擔(dān)心上臺(tái)演講時(shí)因沒(méi)有系統(tǒng)背過(guò)稿紙會(huì)偶爾重復(fù)、停頓,或用詞不當(dāng)。但是請(qǐng)相信, 你的魅力就在于此: 別人是心不在焉的念, 你是在講; 別人的話從嘴里飄出來(lái), 你的話是從肚子里流出來(lái); 別人噼里啪啦,你用心的敘述; 別人記住全文兩千字才安全, 你只用記住二十個(gè)字的提綱便無(wú)憂, 誰(shuí)更從容? 誰(shuí)的`演講更能讓聽(tīng)眾接受?
七、道法自然是最大的技巧
對(duì)于我們言談, 最需要強(qiáng)調(diào)的是真, 其實(shí)真與自然就是一以貫之的, 自然是真的外在表達(dá)形式。演講需要真話，真誠(chéng)，真情流露，才會(huì)一切變得自然而然。
八、用眼睛告訴別人, 你的話要誰(shuí)聽(tīng)
和誰(shuí)說(shuō)話就注視著誰(shuí), 在日常交談中, 是最起碼的禮貌。在演講中這是一種能力。你用心的看誰(shuí), 誰(shuí)就會(huì)覺(jué)得你在關(guān)照他。你只看天花板, 當(dāng)然就只有天花板受你關(guān)照, 可惜它不會(huì)感恩! 沒(méi)有人愿意關(guān)注不關(guān)注自己的人。失掉聽(tīng)眾其實(shí)也是在不經(jīng)意之間。
九、天之道, 補(bǔ)不足而損有余
補(bǔ)不足而損有余是道家的哲學(xué)命題, 它從陰陽(yáng)調(diào)和的
角度出發(fā)闡述儒家的折衷思想。在上面談到的所有演講的技巧和規(guī)則中都提到過(guò)不要太過(guò), 表達(dá)的技巧和語(yǔ)言本身的技巧不能超過(guò)聽(tīng)眾承受的限度。演講作為一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng), 自身的很多因素決定: 折衷更加利于大眾接受。在中國(guó)文化影響下的語(yǔ)言溝通尤其如此, 至于演講中折衷的具體做法, 就需要演講者根據(jù)演講的主題、內(nèi)容和聽(tīng)眾等因素。
“在生活中，態(tài)度和能力是決定很多事的關(guān)鍵，那態(tài)度和能力誰(shuí)更重要呢?我認(rèn)為能力可以培養(yǎng)，態(tài)度卻是根本。那演講最重要的是技巧嗎?我們可以說(shuō)技巧不可或缺，但最重要的就是表達(dá)自我，而不要把演講當(dāng)成固化的背誦。