關(guān)于人生的演講稿范文匯總8篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在發(fā)展不斷提速的社會中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編精心整理的人生的演講稿8篇，希望對大家有所幫助。
人生的演講稿 篇1
微笑是每一個人最富有魅力的肢體語言。
它代表著愉悅，善意，友好，接受等一切積極樂觀的精神。它是一門極具魅力的人生哲學(xué)。
生活付于了我們太多太多崎嶇與坎坷，我們有時候甚至于不知道自己的位置和在生活中所扮演的角色。三分鐘演講稿：微笑面對人生。我們迷惘，困惑，徘徊，孤獨，無助，不知所措；這種低落的情緒很容易使我們從這個極端走向另一個極端！于是，悲劇便產(chǎn)生了！我們每日生活在這鋼筋混凝土編織的灰色網(wǎng)絡(luò)里，早已迷失了自己。只是，我們沒有勇氣去發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)罷了。其實，我們脆弱得不堪一擊，因為我們?nèi)狈γ鎸ι畹挠職�，更缺乏面對自己的勇氣。朋友們，其實，如果你每天醒來在鏡子面前微微一笑，你就會發(fā)現(xiàn)我們每天早晨醒來后一切都已經(jīng)是新的了。
太陽是新的，空氣是新的，花草是新的，樹木是新的，就連每個人的面孔都是新的。如果你再學(xué)會對這一天中每一樣新的事物微微一笑的話，那你就會發(fā)現(xiàn)原來生活并不是我們所認(rèn)為的那樣糟糕。因為，在你用微笑面對人生好與不好，壞與不壞，對與不對的時候，這一切也都在用微笑回應(yīng)著你！
人生的演講稿 篇2
人生，是一張紙，在大海中漂泊，在天空飛翔。
每個人的人生都是不一樣的，每個人都可以根據(jù)自己的個性，去找到自己美好的人生，盡管找不到，但不要哭泣，這是妖魔在考驗?zāi)愕膱载�。被扒竊了，不要難過，快去找回來，這是上天在考驗?zāi)愕男判摹?/p>
我的人生才剛剛開始，盡管我現(xiàn)在才讀初一，但我有著一顆天真無邪，渴望向上的心。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠，因為我現(xiàn)在必須讀好這三年，所以我不能中途而廢，考試高中，大學(xué)是我現(xiàn)在的夢想，我想讓我的親戚朋友以我為豪，然而擁有夢想還是不夠，還要去付出，去奮斗，去保護我所關(guān)愛的人，保護我世界上的每一處。
我相信每個人曾經(jīng)都失敗過，但正是因為我們不放棄，不放過一絲希望，我們才能有今天的美好日子。每個人都是獨一無二的，所選擇的道路也不同，當(dāng)我們站在十日路口，而不知道怎么走，不要莽撞，要冷靜，因為事做錯了可以重頭開始，但路選錯了就難以挽回了。
做生意的人都常說誠信為道，但在制造方面就不知道有沒有了。世界上有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求。這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目，它飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。它給生命帶來激情，給生活帶來溫馨。誠信之美——無時無刻與我們同在，只是沒有人在意，拋棄了它，但它，從不拋棄任何人。
誠信人人都擁有，不止是大人，誠信是做人之根本，立業(yè)之基。
子路道：“言必信，行必果�！闭\信是一種美，是最高尚的美。一個人，擁有了誠信，他就擁有了做人的基本準(zhǔn)則。
誠信是奠基石，是和諧美的結(jié)晶。誠信好比一枝玫瑰，在百花園中她最美，美得嬌嫩欲滴，美得熱人心潮;百花叢中她最美，美得高尚。愿你擁有誠信之花，送給身邊的每人一朵，讓人生多一縷馨香。
人生的演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
我們無時無刻不面臨選擇。人生如若江河奔流，其中必有多道分支，選對了道路，人生便如黃河之水，奔流到海不復(fù)回，浩浩蕩蕩。選擇錯了，就如一溪細(xì)流入沙海，于沉默煎熬消失于無形，可見，選擇決定人生。
大漢前期，邊疆深受匈奴之害。班超毅然投筆從戎，終成就“至燕然山，勒石記功而返”壯麗人生。試想班超若無書生熱血，何來最后的凱歌而歸？當(dāng)董存瑞看到部隊被碉堡擋住無法前進(jìn)時，他挺身而出，炸彈無處安放，他毫不猶豫托起炸藥包，點燃導(dǎo)火索，用自己的生命換取部隊的勝利。選擇決定人生。
有人從小熱愛音樂，且音樂天賦極高，但在成長過程中，由于父母一再堅持，放棄了音樂，放棄了適合自己的道理，走向一條對自己來說坎坷崎嶇的道路，與理想擦肩而過，這是無奈的選擇。同樣揚名后世，但蒲松齡的一生卻讓人嘆息，他將希望寄托于官場，次次不中次次考，一生郁郁不得志�？赡芩约阂矝]想到，使他留名青史的恰恰是他筆下與官場無關(guān)的妖魔鬼怪、冷暖世情�？梢姡x擇決定人生。
選擇只在一念間——似乎無足輕重，然而卻是很沉重的話題。因為在一念之間，就可以化生出“生與死”“善與惡”和“愛與恨”。在兩種不同的選擇之間，往往是“一念之差”，然而在一念之差之下，所得的結(jié)果卻是截然不同、甚至天壤之別的差距。每個人都有選擇的權(quán)利，包括自己的人生，誰都不可以掌握它，它只能自己來掌握。
選擇，一種行為上的決斷；一種方式上的挑選；一種態(tài)度上的明確；一種是非得失的取舍，人生不正如由一道道選擇題交織而成的答卷嗎？讓我們盡力做好自己人生的這份答卷吧！
每個人都有選擇的權(quán)利，只要是自己決定的事情，才是真正的選擇，自己選擇的人和事都要有信心，無論是對的還是錯的，是自己選擇的就行了。
因為，選擇決定人生。
人生的演講稿 篇4
“關(guān)注安全、珍愛生命”，一句簡單的話語不僅道出了所有職工和家屬的心聲，更多的寄予了眾多親人的渴盼。它從人性化的角度深刻揭示了“生命屬于人只有一次”的樸素道理。我們要以人為本，使全體職工切實感受到安全的重要性，將“要我安全”自覺轉(zhuǎn)化為“我要安全、我懂安全”，不斷開創(chuàng)企業(yè)安全管理、安全生產(chǎn)的新局面。
安全生產(chǎn)與每個職工的命運緊密相連，是每位職工責(zé)無旁貸的大事，需要全體職工共同努力。只有具備了安全責(zé)任重于泰山的使命感和責(zé)任感，具備安全生產(chǎn)人人有責(zé)的凝聚力和向心力，在安全生產(chǎn)上齊心協(xié)力、上下同為，才能夠?qū)⑵髽I(yè)安全生產(chǎn)工作不斷推向深入，使安全基礎(chǔ)不斷夯實。
安全生產(chǎn)貫穿企業(yè)的每個環(huán)節(jié)，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中環(huán)環(huán)相扣，任何一個環(huán)節(jié)出了問題，都會對安全生產(chǎn)造成不利影響和嚴(yán)重威脅。搞好安全生產(chǎn)，要嚴(yán)格按照安全生產(chǎn)責(zé)任制的要求，杜絕推委扯皮、職責(zé)不清的現(xiàn)象，要從我做起，狠抓落實。作為一名煤礦員工，既要自覺樹立安全第一的思想意識，又要抓住每一個機會，深入學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)安全生產(chǎn)的理論和技術(shù)，掌握安全操作的程序和方法，了解必要的安全自我保護的知識，從而在工作中有效地保護自己，將一切不安全隱患消滅在萌芽狀態(tài)，在安全的戰(zhàn)場上永遠(yuǎn)立于不敗之地。
珍惜生命關(guān)注安全就是要把安全當(dāng)作一種責(zé)任。安全地工作，安全地生產(chǎn)，“勿以惡小而為之”、“勿以善小而不為”。讀懂“安全第一、預(yù)防為主”的內(nèi)涵，做到“安全生產(chǎn)、警鐘長鳴”和出現(xiàn)事故切實執(zhí)行“三不放過”原則，增強遵章守紀(jì)意識，時刻緊繃安全之弦，永筑“關(guān)愛生命”的長城。對許多頑習(xí)和不規(guī)范行為要設(shè)立“高壓線”，一旦觸犯，就讓其付出巨額成本；要制定反“三違”相關(guān)指標(biāo)、規(guī)定，使“三違”逐漸受到控制和制約；要讓那些嚴(yán)重“三違”的人丟票子、丟位子、丟面子；要求管理人員“既當(dāng)裁判員，又當(dāng)教練員”，在對“三違”和不規(guī)范行為進(jìn)行嚴(yán)格考核處罰的同時，還應(yīng)加強技能培訓(xùn)，灌輸安全理念，傳授業(yè)務(wù)技能，讓職工學(xué)會如何遵章作業(yè)，如何規(guī)范操作，著力培養(yǎng)職工“出手就干標(biāo)準(zhǔn)活”的習(xí)慣。
“高高興興上班來，平平安安回家去”原是對職工最溫馨的祝福，也是我們每個人共同的心愿。遵守規(guī)章制度、嚴(yán)守操作規(guī)程、確保安全生產(chǎn)，是我們帶給家人的最好的禮物，是帶給老人、子女的最大福音。安全地工作，安全地做人，是保證家庭平安幸福的基礎(chǔ)。安全是金、重于泰山。平安是福、高于一切。關(guān)注安全、珍愛生命，就是構(gòu)筑溫馨家庭的港灣，就是構(gòu)筑生命的綠洲！只有確保安全，企業(yè)的各項生產(chǎn)經(jīng)營活動才有堅實的基礎(chǔ)；只有確保安全，職工的切身利益和生命才有可靠的保障。讓我們攜起手來，共同為安全生產(chǎn)譜寫一曲勝利的篇章吧！
人生的演講稿 篇5
一個人能否成功，就看他的態(tài)度了!成功人士與失敗人士之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)和支配的。
馬爾比?D?巴布科克說："最常見同時也代價最高昂的一個錯誤，就是認(rèn)為成功依賴于某種天才，某種魔力，某些我們不具備的東西。"可是成功的要素其實掌握在我們自己手中。成功是正確思維的結(jié)果。一個人能飛多高，并非由人的其他因素，而是由他自己的態(tài)度所制約。
我們的態(tài)度很大程度上制約了我們的失�。�
1. 我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們。
2.我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們。
3.我們在一項剛開始時的態(tài)度決定了最后有多大的成功，這比任何其他因素都重要。
4.人們在任何組織中地位越高，就越能找到最佳的態(tài)度。
難怪有人說過，我們的環(huán)境--心理的、感情的、精神的--完全由我們的態(tài)度來創(chuàng)造。
有了積極的思維并不能保證事事成功。積極思維肯定會改善一個人的日常生活，但并不能保證他凡事心想事成;可是，相反的態(tài)度則必敗無疑，實行消極思維的人必不能成功。我從來沒見過報消極態(tài)度的人能取得持續(xù)的成功。
人生的演講稿 篇6
拈一縷墨香，泡一杯清茶，覓一份靜謐，品味浮世的一山一水，一草一木。
一杯清茶，一杯咖啡，又或是一杯美酒，都需要細(xì)細(xì)品嘗；一個問題，一件事情，一個人，同樣需要細(xì)細(xì)品評。人生從呱呱墜地的哭聲開始拉開了簾幕。直至人生圓滿的白發(fā)落下了簾幕。在這其中，始終貫穿著一個字：那就是品。
在生活中，我們面臨無數(shù)個問題，單從這一方面講，品是必不可少的。
每一天，人們都面臨一個問題：吃什么。如今的'社會，人們解決了溫飽問題，便要尋找味覺上的享受與營養(yǎng)的全面。所以，我們不得不考慮一下吃什么，什么食物有營養(yǎng)同時又不增肥。什么食物味道是美味的。什么食物安全不添加任何防腐劑。單從吃飯這一問題，我們可以看出人生需品。細(xì)細(xì)品評這一問題同時找到解決的方法，做出正確的選擇。
選擇一頓好飯之后，我們又需要品評一下正在做的事情。尋找做哪件事來代替才更加perfect。只有在品評之后才會明白。比如一次跑步之后會有什么后果：也許會使人更累，更煩惱。再評一下用什么方法可以代替，可以聽歌也可以散會步。
我們老師教導(dǎo)我們說：做一件事前先想三個問題，再決定做不做。其實想那三個問題也就是品評這件事該不該做。
生活中，我們要接觸更多的人、朋友、同事，我們要學(xué)會如何待人處事。
其實，社會是一個大染缸，我們要想在社會上生存不來，不得學(xué)學(xué)會待人處事。這就要品如何待人處事這一個問題。人與人的性格是不同的，面對不同的人應(yīng)該用不同的方式去相處。這就要你細(xì)致的觀察與品評。你慢慢地看清了一個人，并會適當(dāng)?shù)叵嗵幣c交往。只有這樣，你才會在社會之中屹立。得到更多人的支持。我們應(yīng)該學(xué)會品人，品他的個性，他的習(xí)慣，和他更好的交流。真心真意的待人。品人，是一門學(xué)問，我們要學(xué)會品人。才會在社會上生存下來�？梢娙松杵�。
這只是其中之一，我們要品的不只有問題，品人間真情；品世態(tài)的炎涼；品自己如何做人；品自己的選擇；品面臨的處境。
人生需品，才可深入其精髓，得其主干，使自己與生活融合在一起。
墨香已去，清茶已涼，浮世的一山一水，一草一木，盡在心中。
人生的演講稿 篇7
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!我要演講的題目是《我讀懂了人生》。
人生仿若戲一出。有的人們就在這出戲中，從幼年演到老去，從此代演到后代，然后代代相傳。人們在這出戲中，生老病死，眼看著滄海桑田。
每一個人，都是這出戲的主角，就看你把自己放在什么位置。有時候，別人演的時候，我們就會變成看客，看著看著，也許你會離開一會兒，也許你會不專心和別人聊一小會兒天，也許你會小小的打一個盹兒，然而，別人的戲，并不會因為你的離開，不專心或者沒看到而改變，當(dāng)你再次回到你的座位去，把戲看到尾的時候，你會發(fā)現(xiàn)，結(jié)果不會變。別人的人生，也是一樣的，不會因為你的缺席，而改變原有的結(jié)果，這就和世界上少了一個你，也會同樣旋轉(zhuǎn)是一樣的。
這只不過是一出戲罷了，然而卻演得我們兩鬢微霜，滿目瘡痍。
人生仿若夢一場。有的人在這場夢中沉醉著，也有的人嫌夢的背景不太好，夢的布景不太好，有的人在夢中淚流滿面，也有的人在夢中笑靨如花。
在夢中，人們或無助，或彷徨，或快樂，或憂傷，唯一不變的是——我們依然夢著，我們在同一片天空下，做著不同的夢，我們在同一陣微風(fēng)過后，想著不同的經(jīng)過。許多人，許多事，許多悲，許多樂，都成這夢的一部分，缺一不可。如果，當(dāng)我們沒夢可做的時候，我們可以會議自己以往的夢，想一想，何為空歡，何為空悲，何為醉生夢死。
這只不過是一場夢罷了，然而我們一夢，就夢了一輩子。
人生仿若曲一首。吟曲的人是自己，吟的，也為自己的人生。有的人，聽得你的曲子，也許會津津樂道，也許會覺得枯燥乏味，搖頭而去，但只要自己承認(rèn)自己的曲，那便什么也不必多說了。
曲子或低吟或婉轉(zhuǎn)，或高亢或凄涼，若你的曲子好，便會有人為你鼓掌稱絕，若不好，便免不得會有一些指指點點。但是，我們卻總在對別人的曲子評頭論足，很少用心傾聽自己的曲，那就從限制開始，聽自己的曲子吧，你會發(fā)現(xiàn)，自己的曲子也一樣高潮迭起，有悲有喜，一樣的偉大迷人。所以，當(dāng)你為別人的曲子鼓掌的時候，也不要忘了贊美一下自己的曲子，美麗的花朵，是應(yīng)該懂得自賞的。
這只不過是一首曲罷了，然而卻吟到時過境遷，物是人非。真的到了那個時候，若還有人聽得桃花淺笑或掩面而泣時，那你的曲子便是余音繞梁，百日不散。而你的人生，也終將成為不朽之木，為后人千古傳唱。
不論你的人生似戲，似夢或似曲，參與的人，永遠(yuǎn)都不止你一個，當(dāng)有很多人參與了，也會有人逐漸離開，悲傷是必然的，然而也不必過于惶恐，人生，靠的是一個過程，貪的是一個信念，也應(yīng)該做到：記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。
如果不想讓自己的人生以失敗行閉幕禮的話，那么，就請不要讓自己在舞臺的中心尋找觀眾，請不要讓自己在世界的中心呼喚愛。
這些關(guān)于人生的人，這些關(guān)于人生的事。
我的演講完畢。
謝謝大家!
人生的演講稿 篇8
人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是：
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山還是山�？此�是水。
這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識了水。
隨著年齡漸長，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個世界的問題了。這個世界問題越來越多，越來越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進(jìn)人這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么。人到了這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。一個人倘若停留在人生的這一 階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機關(guān)算盡，永無休止和滿足的一天。因為這個世界原本就是一個圓的，人外還有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長流。而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無限計較呢？
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生．勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達(dá)到自己的理想，于是抱恨終生。但是有些人通過自己的修練，終于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然。人這個時候便會專心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對 蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個時候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了。
獲得永恒的生,并不是我們辦不到的,或許人類科學(xué)的進(jìn)步可以延長我們的人生.
但你有沒有想過,一旦獲得永恒的生,會是怎樣?
你會不會像害怕死一樣害怕"永恒"這個字眼
你會不會在獲得永生的幾百年后厭倦人生
永恒的活下去,你會去做些什么???難道你有做不完的事嗎???難道你不會膩嗎???
永恒地活下去,你有自己最終的目標(biāo)嗎?當(dāng)你為它奮斗n年之后,你還會去干些什么?
永恒...
【人生的演講稿】相關(guān)文章：
人生演講稿11-10
人生的演講稿12-15
《人生的選擇》演講稿11-27
人生的選擇演講稿12-04
笑對人生演講稿12-26
健康人生演講稿10-20
品味人生演講稿07-27
人生感悟的演講稿07-11
《人生的選擇》演講稿08-23
《人生的成功》演講稿08-09