有關(guān)教育的演講稿范文集合五篇
演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在當(dāng)今社會(huì)生活中，越來越多人會(huì)去使用演講稿，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編精心整理的教育的演講稿5篇，歡迎大家分享。
教育的演講稿 篇1
“教師是人類靈魂的工程師’’ 這是我在童年時(shí)代聽到得最多的一句話，是對(duì)教師的職業(yè)最初的認(rèn)識(shí)。在我學(xué)生年代，聽到了人們對(duì)老師一系列的評(píng)價(jià)，有人說老師是人類靈魂的工程師；有人說老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說老師是甘為人梯，默默耕耘；有人說老師捧著一顆心來不帶半根草去……歌頌的是老師獻(xiàn)身精神。步入工作崗位后，我卻親眼目睹了老師們愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)等作為，親耳聆聽了不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國(guó)和人民，為了孩子和未來，真誠(chéng)奉獻(xiàn)的博大情懷。
身為一名人民教師，我經(jīng)常問自己這樣一個(gè)問題：要做一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具備的最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語言？是廣博的知識(shí)？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)？在實(shí)踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是高尚的師德。
教師良好的思想品行是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和人性本身物欲的膨脹，給我們帶來心里和精神的空虛，而物質(zhì)和精神的落差又使我們對(duì)“師德”的概念有些模糊。在“”大地震中涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀教師，如張開雙臂護(hù)著四名學(xué)生的譚千秋老師、學(xué)生生命的救護(hù)神吳忠洪老師、救出學(xué)生卻永遠(yuǎn)失去女兒的劉寧老師，他們?cè)谔卮笞匀粸?zāi)害面前，舍生忘死、挺身而出，用自己的血肉之軀拼死保護(hù)學(xué)生生命的崇高師德風(fēng)范，他們用鮮血和生命詮釋了“師德”。從他們身上，使我增強(qiáng)了熱愛教育事業(yè)的信念，甘于清貧、樂于奉獻(xiàn)，真正理解了師德的意義。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ，不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！
教育的演講稿 篇2
溝通———家園同步教育的關(guān)鍵隨著家園共育觀念的深入人心，但家園是兩個(gè)個(gè)體，常常存在著一些問題。例如：我們重視教育過程的做法與家長(zhǎng)單純追求作業(yè)結(jié)果的愿望產(chǎn)生了矛盾，致使家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的教育質(zhì)量產(chǎn)生了不信任感；家長(zhǎng)對(duì)自己子女過分關(guān)注而產(chǎn)生的過于偏激、主觀的意見等等，因此，我們急需解決與家長(zhǎng)溝通思想和統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的問題，否則教育幼兒就無法繼續(xù)進(jìn)行。而且家長(zhǎng)是幼兒的第一任老師，同時(shí)也是實(shí)施教育者，所以做好老師與家長(zhǎng)的聯(lián)系工作是教育好幼兒的關(guān)鍵。在這么多年的探索工作中，我感到家園聯(lián)合育兒的關(guān)鍵和內(nèi)涵主要在于“溝通”二字，因?yàn)榧覉@雙方只有在溝通中才能相互了解、相互交流、互相合作。在實(shí)際工作中，我主要從以下方面開展與家長(zhǎng)的“溝通”工作。
一．與家長(zhǎng)建立良好的信任關(guān)系
要與家長(zhǎng)建立良好關(guān)系的前提是要尊重家長(zhǎng)。我們要在平時(shí)言行舉止中樹立良好的形象，讓家長(zhǎng)覺得你是值得信任的。這樣，家長(zhǎng)在你的面前才敢暢所欲言。以前有些家長(zhǎng)老是怕自己的孩子吃虧，對(duì)老師總是不信任，態(tài)度上也不友好。在這種情況下，我就會(huì)用關(guān)心、細(xì)心、親切的態(tài)度對(duì)待孩子的每一個(gè)生活細(xì)節(jié)，使幼兒對(duì)老師有依戀的情懷，孩子的行為使家長(zhǎng)對(duì)老師的態(tài)度不知不覺中變得親切了，孩子的一切事情都愛和老師說了，真心真意地用行為來愛孩子，效果遠(yuǎn)勝過我們的表白。
二．以平等謙虛的態(tài)度和家長(zhǎng)對(duì)話
要堅(jiān)持這個(gè)原則最忌緯的就是老師以教育專家自居，給人以高高在上的感覺。如果平時(shí)你的態(tài)度不好，形象不好，那家長(zhǎng)怎么會(huì)安心把孩子交給你呢？所以在平時(shí)與家長(zhǎng)接觸中，我們要保持謙和的態(tài)度、親切的微笑對(duì)待家長(zhǎng)，把復(fù)雜的道理用最淺顯易懂的語言表達(dá)出來，讓人一聽就懂才能達(dá)到溝通的目的，并帶著親切、和藹、謙虛的心，學(xué)會(huì)傾聽，注意講話的技巧，對(duì)家長(zhǎng)提出的疑難問題，盡量提出一些建議幫助家長(zhǎng)解決，表現(xiàn)出對(duì)家長(zhǎng)的重視，在家長(zhǎng)的眼里樹立一個(gè)值得信賴的形象。這樣，與家長(zhǎng)溝通的效果就不一樣了。
三．樹立和家長(zhǎng)聯(lián)合在一起的意識(shí)
家園教育方法不一樣，就有可能出現(xiàn)一個(gè)寶寶兩個(gè)樣，所以，我們通過家園聯(lián)系手冊(cè)、當(dāng)面交流、電話咨詢、家訪等形式一起探討和磋商，使家園聯(lián)合為一個(gè)整體，家長(zhǎng)了解到老師對(duì)自己的孩子是同樣的關(guān)心和愛護(hù)，增加了對(duì)老師的信任，成為了家長(zhǎng)的教育伙伴、工作伙伴和生活伙伴，這樣，家長(zhǎng)和老師都覺得對(duì)孩子的教育工作更有信心了！
四．善于創(chuàng)造恰當(dāng)、有效的溝通形式
幼兒園與家庭的溝通有很多形式，我們常用入園和離園的時(shí)間與家長(zhǎng)進(jìn)行直接的交流，這種交流形式反饋快、見效快，簡(jiǎn)單易操作；對(duì)于教育觀念等深層次的認(rèn)識(shí)問題的交流，我們采用輪流辦家園宣傳欄的方式，每月一期，介紹育兒經(jīng)驗(yàn)或保健知識(shí)，我們就利用“溫磬提示”欄。例如本期的話題是“孩子挑食怎么辦？”，那么我們就會(huì)給那些挑食孩子的父母寫上一張“您想孩子不挑食嗎？請(qǐng)關(guān)注本期的家園宣傳欄”的溫磬小紙片；如果話題是“好孩子，好習(xí)慣”，我們就會(huì)給那些孩子自理能力差的家長(zhǎng)送上一張“您想您的孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣嗎？本期的家園宣傳欄將會(huì)給您提供良好的對(duì)策”的溫磬提示紙。家長(zhǎng)從中吸收經(jīng)驗(yàn)，提高育兒的質(zhì)量，也逐漸明白了幼兒教育的特點(diǎn)，也了解老師的辛苦和情懷，對(duì)老師就更尊重和體貼，配合工作也就更加主動(dòng)了。
教育的演講稿 篇3
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好，秋風(fēng)送爽，大地飄香，在實(shí)踐創(chuàng)新口號(hào)的號(hào)召下，我校初二年級(jí)進(jìn)行了一次集教育、創(chuàng)新、實(shí)踐、體驗(yàn)為一體的綜合實(shí)踐活動(dòng)。
在那里，我們脫離了以自我為中心的“小皇帝”生活，在自主、自立的基礎(chǔ)上體驗(yàn)了第二次集體生活。也許有的同學(xué)不習(xí)慣，但老師和教官的諄諄教導(dǎo)撫平了我們內(nèi)心離開父母的那一絲酸楚。我們要學(xué)會(huì)自己洗碗，自己套被罩、疊被子。總之，生活的一切都要靠我們自己來完成，在獨(dú)立自主的生活中，我們體會(huì)到了生活的艱辛。
在綜合實(shí)踐基地，我們學(xué)習(xí)了許多有意義的課程，讓我們提高了動(dòng)手能力，分析能力，協(xié)作精神以及自立能力等。每一節(jié)實(shí)踐活動(dòng)課都給我們帶來了深深的啟示。
在廚藝課上，我們親自動(dòng)手烹制了菜肴，雖不夠美味可口，但我們體會(huì)到了收獲的喜悅，這讓我們真正懂得了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的含義。
在體能拓展課上，我們懂得了團(tuán)結(jié)合作，俗話說：“一支筷子易折斷，十支筷子抱成團(tuán)”，我們?cè)诤献髦袏^進(jìn)，在團(tuán)結(jié)中成功。集體永遠(yuǎn)是成功的強(qiáng)大動(dòng)力。
在編制中國(guó)結(jié)的課上，我們鍛煉了動(dòng)手能力，手腦協(xié)作編制出了十分精美的中國(guó)結(jié)，在成功的那一刻，我們知道了，我們并不是書呆子，我們有著較高的綜合素質(zhì)。
在那里，我們一同探究了8個(gè)課題，各種各樣的知識(shí)與技能讓我們獲益匪淺。我們一同徜徉在地方文化的.海洋中，我們一同飛翔在中國(guó)藝術(shù)的天空上，我們一同奔跑在道德與理念的田野間。在合作中探秘，在活動(dòng)中明理，在歡聲笑語中掌握技能。這一切都使我們明白了一個(gè)真理，現(xiàn)代社會(huì)需要的是擁有較高綜合素質(zhì)的人才，而我們是祖國(guó)的花朵，我們肩負(fù)著祖國(guó)的未來，提高綜合素質(zhì)我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在是學(xué)生，學(xué)習(xí)固然是第一位的，但是，在不斷學(xué)習(xí)的過程中，提高綜合素質(zhì)是不容忽視的。綜合素質(zhì)的提高標(biāo)志著現(xiàn)代學(xué)生步入社會(huì)能力的加強(qiáng)。我們不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，隨著時(shí)代的發(fā)展，教育改革的深入，綜合素質(zhì)已經(jīng)成為了衡量一個(gè)學(xué)生好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。想必，同學(xué)們都知道，上海復(fù)旦大學(xué)的入學(xué)考試已經(jīng)增加了面試，這將意味著我們提高綜合素質(zhì)是勢(shì)在必行的。
五天的實(shí)踐生活雖然短暫，但是他帶給我們的記憶卻是永久的，一生都無法磨滅的。我們從這里學(xué)會(huì)了太多太多，愿這些體驗(yàn)?zāi)転槲覀兊纳钤偬硪还P濃墨重彩！
教育的演講稿 篇4
“孝者德之本，百善孝為先”,孝敬父母是中華民傳統(tǒng)美徳教育的重要內(nèi)容之一。對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝敬父母教育,不僅是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的需要,更是提高學(xué)生道德素質(zhì),抵制一些腐朽思想的侵蝕的需要。因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝敬父母教育是十分必要的。
近幾年我校把孝心教育納入到學(xué)校德育體系加以強(qiáng)化，通過孝心教育，使學(xué)生的孝心、善心、愛心在潛移默化中得到培養(yǎng)，思想逐步得到升華。幾年來，我校主要開展了“孝敬教育”。
活動(dòng)開展之初，學(xué)校從幫助父母、對(duì)父母有禮貌不任性、關(guān)心父母三方面進(jìn)行了問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)父母的年齡、生日、喜好等知道的甚少，有很多學(xué)生認(rèn)為“只要好好學(xué)習(xí)、考好分就是孝敬父母”。七至八成的學(xué)生表示從未或很少做家務(wù)。的確，在現(xiàn)實(shí)生活中，相當(dāng)數(shù)量的孩子，不懂得孝敬父母、孝敬長(zhǎng)輩。所以開展孝敬教育顯得尤為重要。孝敬行為的熏陶關(guān)鍵是潛移默化，真人真事，真情真景，比什么都好。我校的孝敬教育就分三個(gè)樂章進(jìn)行。
第一樂章：知孝
學(xué)校設(shè)立了“禮儀墻”、“美德窗”等，讓學(xué)生在環(huán)境的感染下，產(chǎn)生心理共鳴，營(yíng)造良好的孝敬德育氛圍。每個(gè)學(xué)生收集崇孝的格言、三字經(jīng)、故事等，利用晨間活動(dòng)和午休閱讀短課進(jìn)行學(xué)習(xí)、誦讀，很多學(xué)生還制作了“崇孝卡”自勉。
大隊(duì)部向每位學(xué)生分發(fā)“八心”孝敬模式、“中華德育歌”等，并要求各班自定“孝敬公約”。“見到長(zhǎng)輩主動(dòng)問好，出入家庭主動(dòng)與長(zhǎng)輩打招呼，主動(dòng)給長(zhǎng)輩盛飯、夾菜、泡茶”等都出現(xiàn)在了各班的公約中。
第二樂章：行孝
我們持之以恒地開展“孝心日”活動(dòng)�！� 以每個(gè)雙休日作為學(xué)生的“孝心日”。以“四個(gè)一”為主要活動(dòng)。并利用綜合實(shí)踐課開展“今天我當(dāng)家”活動(dòng)。通過觀察父母一天的活動(dòng)，試著當(dāng)一回家，親自體驗(yàn)一下父母操持家務(wù)、當(dāng)家過日子的辛苦。
除了這些我們還充分利用社會(huì)資源開展活動(dòng)，如讓學(xué)生到德育基地孝子碑參觀，聽老人講孝子石光耀的故事，還請(qǐng)胡畈孝女曾凡月到學(xué)校給學(xué)生作報(bào)告。各班也分小隊(duì)采訪身邊的孝子和孝女，交流孝敬故事，并寫感想。開展孝敬活動(dòng)，家長(zhǎng)的觀念非常重要，因此我們常借家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開放日之際重視對(duì)家長(zhǎng)方面的要求，各次活動(dòng)也得到了家長(zhǎng)的大力配合。比如在“平凡的母親，偉大的愛”活動(dòng)，學(xué)校先給每位學(xué)生媽媽發(fā)了一份調(diào)查問卷，問卷中包涵了母親如何孕育、撫養(yǎng)孩子，以及撫育孩子的不易及教育孩子的感受等問題。每一位媽媽都能全力配合學(xué)校，不但認(rèn)真完成了問卷，有的還寫了活動(dòng)帶給他們的感受等。我們利用這樣的方式讓學(xué)生體會(huì)到了母親的辛勞，并給孩子、家長(zhǎng)、學(xué)校提供了一個(gè)互相交流溝通的機(jī)會(huì)。
第三樂章：揚(yáng)孝
為了讓更多的人知孝行孝，隊(duì)員們以班級(jí)為單位開展豐富多彩的宣傳活動(dòng)。以雛鷹小隊(duì)的活動(dòng)方式到各個(gè)村、戶，用人們熟悉的小品表演、唱歌、相聲、兒歌等形式對(duì)人們宣傳孝的美德;充分利用黑板報(bào)等陣地，宣傳孝心事跡。我校還開展了“送溫暖”活動(dòng)。每位同學(xué)在自己家庭居住的附近，找到一位自己認(rèn)為最需要幫助的人，為他送去一份關(guān)愛，從對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)中找到自己的生存價(jià)值。大隊(duì)部結(jié)合各次活動(dòng)和孝敬筆記評(píng)選出校園“孝敬之星”，并將其孝敬事跡進(jìn)行公布，讓全體學(xué)生學(xué)有楷模，趕有目標(biāo)。
那么什么是孝敬筆記呢?孝敬筆記就是將平時(shí)所做的有關(guān)“孝心”的事情加以記錄。由于每個(gè)人所做的事不同，每個(gè)人的習(xí)作水平不同，所以我們倡導(dǎo)讓學(xué)生寫真實(shí)的孝敬日記，不需要華麗的詞藻。這既是教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)的一面，也是孝心的真實(shí)行為。在“孝敬筆記”中，還有學(xué)生自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)定等欄目。學(xué)校還以此為契機(jī)，讓學(xué)生們努力歸結(jié)自己所做的事。于是一篇篇的孝敬演講稿就這樣誕生了，我們利用班隊(duì)活動(dòng)開展了“孝敬演講故事賽”、“感謝您，我深愛著的父母”主題活動(dòng)，“孝敬作品”展示會(huì)�！靶⒕粗恰币矊映霾桓F。
我校一系列的孝心教育活動(dòng)起到了很好的教育目的，并得到了社會(huì)、家長(zhǎng)的極力支持和好評(píng)，家長(zhǎng)們普遍反映，隊(duì)員們?cè)诩腋铝耍瑫?huì)懂得體諒父母了。德育不是靠灌輸，而是要操作，要體驗(yàn)。我校進(jìn)行的孝心教育所提倡的就是一種體驗(yàn)行為，容易讓學(xué)生產(chǎn)生道德認(rèn)識(shí)，進(jìn)而演變?yōu)榈赖虑楦�，最后就能變成他們的道德行為。朋友們，趕快也為你們的父母盡一份孝心吧!也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜;也許是聽他擺以前的事，做個(gè)耐心的聽眾;也許是任他們嘮叨;也許是一件新衣;又也許是一雙鞋墊……但在“孝”的天平上，它們等價(jià)。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！睆倪蛇陕涞氐膵雰�，到天真浪漫的少年，再到意氣風(fēng)發(fā)的青年，為撫養(yǎng)我們，父母付出了多少心血，孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國(guó)法律所規(guī)定的義務(wù)。讓我們牢記：孝敬父母，天經(jīng)地義!
教育的演講稿 篇5
在人生的每道年輪里，我們都渴望生命之花永遠(yuǎn)絢麗多彩�？墒侨松绱蠛�，潮起潮落，沉沉浮浮，幾多苦辣辛酸，挫折總是相拌相隨。
當(dāng)心底的希望受到挫折裂成無數(shù)的萃片。無數(shù)渴望的夢(mèng)想就猶如失去銳氣變的苦悶，消沉，甚至感嘆人生的無奈與虛無。
其實(shí)，挫折是一個(gè)框，框住你的首先是你自己。站在挫折的邊緣，格守自己的人生方向，在狂熱與浮躁之外，冷靜的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，審視過去展望未來，無疑是清醒而睿智的。善待挫折，摘下牽強(qiáng)的微笑，脫下怯弱的衣賞，把握人生，一襲輕裝，忘卻挫折帶給你的煩惱，尋求一個(gè)新的起點(diǎn)，在第一次晨曦中，你會(huì)收獲屬于自己的喜悅和充實(shí)。善待挫折，心靜才能釋然，在靜處獨(dú)做中，與現(xiàn)實(shí)的自己談心，與坦然的自己批露心事，就不在擔(dān)心挫折帶來的困饒和憂傷。挫折是生活中一個(gè)不可缺少的一部分，挫折并不一定是失敗，得意并非就是成功。人在旅途，總有看不玩的景致，即便是山窮水盡，總有柳暗花明之時(shí)。
善待挫折，不僅是對(duì)生活坦然接受和直卓追求，也是在挫折中孕育全新的自我過程。挫折是對(duì)靈魂的一中挑戰(zhàn)方式，在許多輝煌和暗淡的日子里，他都將成為一種力量。鼓舞什么對(duì)生活充滿無限希望和追求。
真正的人生要從鎖定目標(biāo)開始的啊。
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