關(guān)于成功演講稿范文匯總五篇

　　演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在現(xiàn)在的社會生活中，演講稿的使用越來越廣泛，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編整理的成功演講稿5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

成功演講稿 篇1

各位同學(xué)：

　　大家好!

　　迪卡爾說："我思故我在"，活著，就要表明自己的存在，表現(xiàn)得與死不同。你是否開懷笑過，你是否切骨痛苦過?一個短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂之間不斷輪回徘徊、"在一切失去時，希望依然存在、"。生活不是一種負(fù)擔(dān)，無論成敗得失，無論悲喜哀樂，無論精彩平淡，無論貧富驕奢，只有摯愛生活才能享受其中樂趣，我們擁有的是過程的精彩而不是結(jié)果的短暫。青春不會永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會消逝，而愛是永恒的。生命猶可貴，千金亦難買、"人的生命是至重、至貴的，當(dāng)一個人失去生命的時候，其所擁有的金銀財寶、名車毫宅都將人去樓空、毫無意義。人在一生當(dāng)中，許許多多的事情并非僅僅為了生存，"人吃飯是為了活著，但人活著不僅僅為了吃飯、"，生存只是一種手段，最終的目的是為了完成自己的理想，實現(xiàn)一種價值追求。

　　一切的酸、甜、苦、辣，一切的艱難痛苦，一切的風(fēng)風(fēng)雨雨，一切的成敗得失，對于我們來講，從來就不是痛苦和失敗，而是失敗中的成功，是快樂的享受。不錯，我們應(yīng)該把一切艱辛和失敗的痛苦當(dāng)作一種享受，獨一無二的享受!我們的生命將上一個新的階段，從此就沒有所謂的、"苦、"和、"痛、"，、"得失、"和、"成敗、"。這也許就是真正的、"不以物喜，不以己悲、"的圣人心境吧!

　　我們沒有必要羨慕別人，沒有必要自艾自怨，更沒有必要嬌媃造作的裝算，也許別人的幸�？鞓分皇且环N虛偽的外表，虛偽不僅是一種負(fù)擔(dān)，更是一種痛苦!放開了,你同樣快樂。幸福只是一種生活的感受，生活就是一種真實的感受，只要我們向往明天的美好，熱愛生活的點滴，珍惜今天的擁有，你將屬于幸福、快樂永恒!

成功演講稿 篇2

老師們，同學(xué)們：

　　在去年秋季新學(xué)期開學(xué)典禮上，我曾以“天生我材必有用”為題給大家作了一個講話，號召大家以此作為校訓(xùn)，共樹信心，共同奮進(jìn)，共創(chuàng)成功，共奔美好前程！一年來，全校教職員工以“多元化發(fā)展，全方位提升”為辦學(xué)目標(biāo)，以“立足學(xué)業(yè)，著眼就業(yè)，推動創(chuàng)業(yè)”為辦學(xué)思路，奮力拼搏，取得了可圈可點的辦學(xué)成果，歸納起來有“兩個質(zhì)量突破”、“三個成功創(chuàng)建”、“四個比賽獲獎”。

　　“兩個質(zhì)量突破”是——1。 對口單招本科達(dá)線21人，�？七_(dá)線192人，高校錄取率93。7%；2。學(xué)校成功舉辦XX年校園招聘會，70多家單位來校招聘，場面火爆，畢業(yè)生供不應(yīng)求；08幼教成功進(jìn)行畢業(yè)匯報演出，32所幼兒園爭相招聘28名畢業(yè)生，就業(yè)率達(dá)97%。

　　“三個成功創(chuàng)建”是——1。 成功創(chuàng)建五年制高職辦學(xué)點；2。成功創(chuàng)建為省級電子專業(yè)實訓(xùn)基地；3。學(xué)校成功創(chuàng)建“零犯罪學(xué)�！保瑯s立市教育系統(tǒng)安全三等功。

　　“四個比賽獲獎”是——1。 學(xué)校創(chuàng)新大賽榮獲“省最佳組織學(xué)�！狈Q號；2。 學(xué)校健美操隊獲得省健美操團(tuán)體二等獎、啦啦操一等獎第一名；3。學(xué)校合唱隊獲區(qū)青春紅歌比賽一等獎；4。學(xué)校在省第二屆“文明風(fēng)采” 競賽中獲4個一等獎，6個二等獎，30個三等獎。

　　老師們，同學(xué)們，一學(xué)年來的成就告訴我們，只有充滿信心，努力進(jìn)取，積極行動，我們就有收獲，就有回報，就有成功！在新的一個學(xué)年中，我們將攜過去一學(xué)年成功之手，趁過去一學(xué)年輝煌之熱，鼓足干勁，乘勢而上！

　　新的一學(xué)年，發(fā)展是根本。學(xué)校將從三個方面體現(xiàn)發(fā)展，一是學(xué)校發(fā)展，以創(chuàng)建為契機成就名校，我們將努力創(chuàng)建國家職業(yè)教育改革發(fā)展示范性學(xué)校；創(chuàng)建省市級示范性實訓(xùn)基地；創(chuàng)建省級品牌專業(yè)和特色專業(yè)；創(chuàng)建xx市平安校園。二是隊伍發(fā)展，以培植為抓手成就名師，采取切實可行的辦法打造管理隊伍、骨干隊伍、青年隊伍、雙師隊伍。三是特色發(fā)展，以創(chuàng)新為平臺成就特色，創(chuàng)新課程建設(shè)模式，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，創(chuàng)新合作辦學(xué)模式。

　　新的一學(xué)年，質(zhì)量是關(guān)鍵。希望大家齊心協(xié)力，努力促進(jìn)四項質(zhì)量提升。一是育人質(zhì)量，我們要進(jìn)一步樹立成功教育的理念，強化全員管理，強化班級管理，強化課堂管理，四是強化自主管理，努力實現(xiàn)“成長、成人、成功、成才”的育人目標(biāo)。二是大賽質(zhì)量，本著普及與提高并重的原則，通過各項活動，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能和創(chuàng)新能力，努力在在大賽中沖金奪銀。三是單招質(zhì)量，在今年奮起趕上的勢頭上，再接再厲，力爭再創(chuàng)輝煌；四是就業(yè)質(zhì)量，積極利用區(qū)內(nèi)園區(qū)的優(yōu)厚企業(yè)資源，拓寬學(xué)生就業(yè)渠道，提升學(xué)生優(yōu)質(zhì)就業(yè)水平。

　　新的一學(xué)年，安全是保障。教育的發(fā)展離不開安全保障，需要安全保駕護(hù)航，否則將會“一失萬無”。全校上下要形成“安全意識是靈魂，安全防范是核心，安全措施是保障，零安全事故是底線”的安全保衛(wèi)工作理念。全校上下要抓好“人身安全、財產(chǎn)安全、消防安全、飲食安全、交通安全、實訓(xùn)安全”等六項安全工作，明確安全職責(zé)，明確安全措施，明確應(yīng)急預(yù)案，切實把安全工作落到實處。

成功演講稿 篇3

　　《西游記》是我國的四大名著之一，講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡千難萬險、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

　　在上一年級的時候，媽媽就讓我讀過《西游記》，當(dāng)時只覺得故事非常有趣，非常精彩，講述了一群神佛妖魔的故事，是那么奇幻，那么吸引人。我非常羨慕孫悟空高超的本領(lǐng)和他的七十二般變化。

　　今年暑假，我又重新讀了《西游記》。那一個個精彩的故事仍然讓我興奮不已、回味無窮。然而，這次卻給了我更深的感觸。唐僧師徒四人堅定執(zhí)著的信念深深地打動了我，他們在取經(jīng)的路上不管遇到多么大的艱難險阻，為求得真經(jīng)，他們都不氣餒不灰心，堅定信心地往前走。而我呢，就缺少他們這樣的決心與毅力，遇到困難就畏縮不前，干事情也經(jīng)常是半途而廢，虎頭蛇尾。今年暑假，媽媽每天給我出的10道數(shù)學(xué)計算題，我時常抱怨媽媽給我出難了�，F(xiàn)在想想，真是太不應(yīng)該了。如果連這樣的事情都不愿意去做，都不能去堅持，我們又怎么能取得好成績，獲得成功呢？

　　《西游記》這部書，就是通過一個個精彩的故事給我們一個啟示：只要你有一種執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，你就能夠取得成功，有所收獲，堅持到底就是勝利！

　　是呀，無論做什么事情，只要我們肯努力，永不放棄，相信我們一定能夠有所成就。即使不成功，我們也會收獲努力拼搏的快樂！從今往后，對待學(xué)習(xí)，我一定會像唐僧取經(jīng)那樣，不怕吃苦，堅持到底，努力取得好成績，來報答所有關(guān)心愛護(hù)我的'人。

成功演講稿 篇4

　　尊敬的可愛的各位觀眾，大家好!今天我演講的題目是“笑對失敗，擁抱成功”。

　　在追求成功的道路上，沒有誰會喜歡失敗，但失敗卻總是會不請自來。很多人在與失敗狹路相逢中心煩意亂，手足無措。更有甚者在與失敗的較量中敗下陣來之后變得愁眉苦臉，一蹶不振，甚至自暴自棄。失敗來了，總是如此的“傷不起”。

　　漫漫人生路上，與失敗不期而遇，我們該怎么辦?

　　想要收獲成功，就不要懼怕失敗;想要收獲成功，就不要拒絕失敗;想要收獲成功，就要笑對失敗。因為失敗只不過是成功天使派來考驗我們的冷面殺手而已。面對這個冷酷的對手，我們要敢于亮劍，勇敢地與之較量一番。假如你藝高膽大，你就可以將其揮刀斬于馬下，那么你的能力與收獲將更上一層樓;假如你技不如人，被這個強大的對手打得落花流水，那么你就該心悅誠服，心甘情愿地拜師學(xué)藝，虔誠地向這位名字叫做失敗的高人請教，讓這位恩師給你指點迷津，你定可以在你的“山重水復(fù)疑無路”中迎來你的“柳暗花明”。

　　古今中外，大凡追求理想與實現(xiàn)成功的強者，都是懂得坦然接受失敗，勇敢面對失敗，豁達(dá)與樂觀地笑對失敗，想方設(shè)法解決失敗，及時地從失敗中汲取教訓(xùn)，不斷在實踐中找尋獲得成功的方法并全力以赴中將成功收入囊中的。

　　失敗的只是事，而非人，一次次的失敗，正是一次次新收獲的開始，面對失敗包容一點，大度一點，豁達(dá)一點，堅強一點，勇敢一點，樂觀一點……失敗是鑄造好鋼的熔爐;失敗是彩虹前的風(fēng)雨;失敗是沸騰冰水的烈火。失敗能讓我們看透社會，看清別人，讀懂自己;失敗給了我們重新審視人生與完善自我新的機會。失敗是在檢驗我們，是在考驗我們，是在鞭策我們，是在提醒我們，甚至是在善待我們。

　　笑對失敗，歷練自我;笑對失敗，挑戰(zhàn)自我;笑對失敗，調(diào)整自我;笑對失敗，成就自我。我們深信，天寒地凍中，懂得做個自己的英雄，你的，我的，他的，我們的世界定將大不同;我們堅信，只要懂得感恩生命，熱愛生活，笑對失敗，完善自我，提升素質(zhì)，強大力量，終有一天，定能擁抱成功!

成功演講稿 篇5

　　演講是人類的一種社會實踐活動。具體來說，是指演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，面對廣大聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾的一種現(xiàn)實的社會實踐活動。作為領(lǐng)導(dǎo)者，隨時隨地都有可能面向聽眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù)，熟練掌握并運用這門藝術(shù)，對于領(lǐng)導(dǎo)者提高整體素質(zhì)，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，無疑具有重要的作用。

　　1。演講藝術(shù)及其一般分類

　　演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。從實踐中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實性和藝術(shù)性的多重特點。

　　演講是一種現(xiàn)實的社會實踐活動作為一門藝術(shù)，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要體現(xiàn)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過在現(xiàn)場上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動中，演講者的身份各不相同，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬象，演講的方式各有特點，演講的場地千差萬別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動種類繁多，異彩紛呈。

　　演講必須具備下列三個條件，即演講者(主體)、聽眾(客體)，及主、客體同處一起的時境(時間、環(huán)境)。這三者缺一不可，離開其中任何一個條件，都構(gòu)不成演講活動。與此相比，領(lǐng)導(dǎo)者的報告、發(fā)言、講話等活動雖然也具備這三個條件，但還不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。演講與報告、發(fā)言、講話等實踐活動一個明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動，同時，又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動。演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。

　　有聲語言(講)是演講活動的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，它由語言和聲音兩種要素構(gòu)成。有聲語言運載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有時間藝術(shù)的某些特點，是聽眾聽覺的接受對象和欣賞對象。而態(tài)勢語言(演)，就是演講者的姿態(tài)、手勢、動作、表情等的表演活動。它是流動著的形體動作。它配合著流動的有聲語言，表達(dá)出演講者的思想情感;加強著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補著有聲語言的不足。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點，是聽眾視覺的接受對象和欣賞對象。

　　而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽眾的視覺器官。演講者整個主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。當(dāng)然，決不同于舞臺藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時代感。同時注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá)，有利于演講的成功。

　　實踐中，如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動，即缺少實體感;如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢語一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時間性和空間性藝術(shù)特點的綜合的現(xiàn)實活動，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實口語表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。

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