【熱門】文明演講稿范文錦集六篇
演講稿以發(fā)表意見,表達觀點為主,是為演講而事先準備好的文稿。在現在社會,演講稿的使用頻率越來越高,你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎?下面是小編整理的文明演講稿6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
文明演講稿 篇1
尊敬的老師,親愛的同學們,你們好!我是來自高一.十四班的***,今天,我演講的題目是文明——青春美麗的樂章。
藍天和白云的心一樣,希望白鴿自由翱翔。老師和父母的心一樣,希望我們健康成長;ㄩ_的日子,我們走進校園這個快樂的地方,在平安校園中愉快歌唱;花開的日子,我們遨游在校園這個知識的海洋,和老師一起編織夢想;花開的日子,我們愿意用心情的音符,譜寫一首文明的樂章。
那么,朋友們,文明是什么呢?也許,大家會想,這是一個多么抽象的概念。∑鋵嵅蝗,很簡單!文明是路上相遇時的微笑,是同學有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是見到老師時的問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,……文明是一種品質,文明是一種修養(yǎng),文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。
中華民族素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱與世。自古以來,講文明,懂禮貌作為中華民族的傳統(tǒng)美德流傳至今。在幾千年的歷史長河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦?兹谒臍q就能讓梨的故事更是家喻戶曉。然而,在經濟高速發(fā)展,生活水平不斷提高的今天,文明卻幾乎成為泡影。曾經看過這樣一則報道,說是在新加坡,一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多用英語書寫,但其中一些文明禮貌用語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準踐踏草坪”之類的標語卻都用中文書寫。人家說:“因為通常有這些不文明行為的人大多數都是中國大陸的游客。”為此,一位到新加坡考察的中學校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥!”
是啊!文明與否關系到一個國家的整體形象,形象的損毀會使其在世人眼中輕如鴻毛。因此,我們要養(yǎng)成良好的習慣,努力學習科學文化知識,掌握富國強國的現代化知識和技術。樹立遠大理想,并為之不懈地努力奮斗。更重要的是,我們要樹立積極向上的校風,打造和諧的學習氛圍。對人誠信,把誠信之花送給身邊的每一個人,讓人間多一縷馨香。對人寬容,真誠待人,讓暖風吹開心扉。
茫茫學海中,我們要做勇敢的水手,乘風破浪,共赴前程。青春的腳步如行云流水,青春的歲月需文明的點綴。讓我們用智慧和勇氣揚起理想的風帆,用青春和生命奏響的強音!讓文明之花越開越艷,讓文明之曲越奏越美!
讓我們播下寬容的種子,送上誠信的玫瑰,帶著友善之心,踏上理想之船,向著明天駛去吧!未來不是夢!今天,在我們手中!
文明演講稿 篇2
老師、同學們:
早上好,開學一個月以來,在全校師生的共同努力下,培才學校良好的校風學風初顯端倪:師生間、生生間和諧共處;課堂上積極發(fā)言;自修、自習課井然有序;文明舍日漸增多;好人好事層出不窮,蔚然成風;這一切得到了家長和社會的認同。遺憾的是在我們的團隊中仍然還有人沒有改掉以往的陋習,甚至惡習:教學樓三樓后面的陽臺在不到一個月的時間里成了垃圾場;開學第二周,我們當中的一位男同學將裝滿水的'塑料瓶子從宿舍陽臺往后面的車棚砸,車棚被砸開了個大窟窿;也就在放假前一周晚修后在同一地點一只塞滿垃圾的玻璃瓶子砸到了校園圍墻外馬路上,我們的老師目睹了這一幕。以上總總,觸目驚心!
在此,我們不得不提習慣,我想先給大家講個故事。1998年1月18日至21日,全球75位諾貝爾獎獲得者相聚在法國首都巴黎,為人類所面臨的重大科技問題進行研討。會議期間,有人向一位諾貝爾獎獲得者請教:“您是在哪所大學,哪個實驗室獲得最重要的知識的?”出人意料的是,這位白發(fā)蒼蒼的老者卻說:“我是在幼兒園!碧釂栒咭幌伦鱼蹲×耍又鴨枺骸澳谟變簣@學到了哪些最重要的東西呢?”這位科學家耐心地回答說:“學會了把自己的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不能拿,用過的東西擺放整齊,吃飯要洗手,飯后要休息,做錯了事要表示自己的歉意,仔細觀察周圍的大自然……”誰也沒想到在我平時看來最平常的行為習慣,卻成就這位科學家最輝煌的事業(yè),這位獲獎者的一席話是多么地耐人尋味。
良好的行為習慣會影響人的一生,有了好習慣,失敗不容易,沒有好習慣,成功不容易。養(yǎng)成良好的道德行為習慣,是造就健康人格的基礎。我想上述同學所為不僅僅是習慣問題而是道德修養(yǎng)問題。
在此,我們有必要重溫《中庸》中提到的“慎獨”。慎獨是儒家的重要思想,也是儒家自我修養(yǎng)的重要手段。早在兩千多年前孔伋就提出了“君子慎其獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候,越能嚴格要求自己,做到謹慎從事,不做違德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界,F實生活中,常有這樣的現象:在眾人面前講究衛(wèi)生,獨自一人時就隨地吐痰,亂扔廢棄物;有警察時遵守交通法規(guī),一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮,一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。我想上面發(fā)生在我們身邊有往樓下拋擲水瓶惡習的同學也許同出一轍。由此可見,一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下,嚴于律己,遵守公德,恪守“慎獨”是十分必要的?梢,“慎獨”是自我完善的必修課, “慎獨”還是道德品質的“試金石”。
慎獨是一種人生境界。慎獨是一種修養(yǎng),一種高尚的精神境界,也是一種自我的挑戰(zhàn)與監(jiān)督。柳下惠坐懷不亂,曾參守節(jié)辭賜,蕭何慎獨成大事。東漢楊震的“四知”箴言,“天知、地知、你知、我知”慎獨拒禮;三國時劉備的“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。范仲淹食粥心安,元代許衡不食無主之梨,“梨雖無主,我心有主”;清代林則徐的“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”,葉存仁“不畏人知畏己知”,曾國藩的“日課四條”:慎獨、主敬、求仁、習勞,其所謂慎獨則心泰,主敬則身強。以上種種,無一不是慎獨自律、道德完善的體現。這些慎獨的故事不老。慎獨雖然是古人提出來的,但并沒有因時代的更迭變遷而失去現實意義,是因為它是懸掛在你心頭的警鐘,是阻止你陷進深淵的一道屏障,是提升你自身修養(yǎng)走向完美的一座殿堂。
一個人的不良行為如果被外地人看到甚至對別人造成傷害,會嚴重影響我們培才學校的聲譽,我們作為一中培才人,我們的一言一行,都要從維護培才學校的整體形象出發(fā),要養(yǎng)成良好的個人習慣,樹立嶄新的個人形象。我們每個學生都是活動的主體,每個學生都有一份重要的責任。況且,養(yǎng)成良好的行為習慣,是現代文明生活的需要,也是樹立現代培才人形象的需要。我們要展示一中培才全新的精神風貌,必須自覺養(yǎng)成良好的生活習慣。當然,習慣的養(yǎng)成,不是一朝一夕的工夫,需要長期的培養(yǎng)和堅持,需要一定的毅力和耐心。培才是我們大家的培才,培才的榮辱就是我們大家的榮辱,反過來,我們每個人的一言一行,也都代表著培才,影響著培才的對外形象。不論是為了培才的整體形象還是為了我們的個體形象,我們都應該自覺養(yǎng)成良好的習慣。在此,我們呼吁,同學遠離陋習,把不文明的行為趕出菁菁校園。
文明演講稿 篇3
我是一個從小聽話的好孩子,從小聽慣了長輩的教導,學會了許多做人的道理,許多長輩都夸我是個好孩子,有家教,長輩給了我許多禮物,可我想要的禮物,是一份好成績。
我小時候和爺爺有一個約定,爺爺一生什么都不要,只要我有禮貌,懂事,長大了有出息,能干,平平安安,爺爺就知足了。我小時候不知道怎樣才算有出息,只是聽聽長輩的話,長輩來了問個好。
記得有一次,是在我十歲的時候,一個晴空萬里的早晨,我起了床,隱約感到肚子有一點不舒服,家里空蕩蕩的,我疑惑不解,爺爺去哪了?我在家里找了半天,也不見爺爺的
的蹤影,這時,奶奶打來了電話,說爺爺生病住院了,現在在醫(yī)院掛點滴,媽媽也要去,她帶上了一些水果,我最了解爺爺,他喜歡唱黃梅戲,我就帶上了一本他最喜歡的黃梅戲選段,來到了醫(yī)院,爺爺臉色蒼白,媽媽放上了水果,爺爺對水果絲毫不感興趣,見此狀,我連忙拿出了那本書,爺爺像個孩子一樣從病床上跳下來,看起了書,唱起了黃梅戲……我見此幕,心中露出會心的微笑。我明白了,我們應該尊敬長輩,做一個孝順的人,我想這應該也是美德好少年應該具有的良好品質吧,我們應該做好生活中的每一件事,包括一些微不足道的小事,也能改變一個人是否是一個合格的美德好少年。
文明演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛的同學們:
上午好,我今天演講的題目是:《學會文明禮貌,塑造健康人格》。 首先,我們來看在校園內出現的幾個現象:
1、早上在校園內總能看見好多廢紙,瓜果皮隨意丟在路上,讓人看著不舒服。
2、教室里老師講臺上亂七八糟放著作業(yè)、試卷、甚至還有同學們亂丟的粉筆。
3、下課后個別同學在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。
4、教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙,給別的班級造成無辜扣分的情況。
5、有的感冒的同學嗓子發(fā)癢,隨地“啪”的一聲就是一口,在我們全部硬化的地面上十分顯眼,令清掃衛(wèi)生的同學都感到作嘔。
同學們,時代的車輪已經把我們帶入了21世紀,在現代社會中,人好比原子,唯有在相互關聯中才有其生存的價值。一個人,不管你愿意不愿意,若要取得學業(yè)或事業(yè)的成功,若要生活的愉快、幸福,就要首先學會文明禮貌,學會與任何人,包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,學會塑造健康的人格。
學校是塑造人格的重要園地,因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印,而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。老師教會學生愛別人,實際上是給學生一種人生信念,那就是學會把周圍的人當作兄弟姐妹,用愛心與世界建立起親密的聯系。 一位教育家曾說過:一個人的行為日久可以成為習慣;一個人的習慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往決定他的前途。顯然,這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭,好動還是好靜這樣的簡單的概念,而是一個人對學習,對事業(yè),對他人,對社會的態(tài)度和做法,是人的品格。
健康的人格是逐步養(yǎng)成的,但人格養(yǎng)成的“最佳時期”是小學階段。無數事實證明,過了這個“最佳時期”以后再想“補正”就難上難了。
我們如果已經明白了其中的道理,就要處處時時注意講文明講禮貌,有意識地自覺地重復好行為,養(yǎng)成好習慣、好品格。
親愛的同學們,在今天全面進行素質教育的進程中,除了看重考試分數的多少,班上名次的前后,還要特別看重文明禮貌,良好習慣的養(yǎng)成,要特別看重健康人格的塑造。這樣,你將會終生受益,其樂無窮。
我的演講到此結束,謝謝大家!
文明演講稿 篇5
各位教師、同學們,大家好:
今天,我演講的標題是——《文明禮儀,從我做起》。德國著名文學家歌德從前說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確,人們總是依據你的言談舉止評價你。由于,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只需擁有它才會美好、快樂。
咱們不用埋怨這個社會的文明水平不高;不用訴苦自己的力氣太小,對社會的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點酵母,就可以讓面包膨脹數倍。所以,咱們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢求必定注定了挫敗的宿命。
中國,自古以來就以為自己是禮儀之邦,但現在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首要,禮儀是和諧人際關系的根底。人際關系具有互動性。這種互動性表現為思維和行為的互動過程。比如,當你走路時妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的淺笑;當你遭受天災xx時,朋友會伸出友誼之手幫助你。再比如,人與人之間的相互原諒、相互推讓等等。其次,禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來描述人與人之間關系的程度。人與人之間的往來中,往往也依據不同程度,選用不同的禮儀去往來。烏申斯基從前說過:“好習慣是人在神經系統(tǒng)中寄存的本錢,這個本錢會不斷地增加,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務,這種債務能以不斷增加的利息折磨人,使他最好的壯舉失利,并把他引到道德破產的境地”。
不可置否,咱們的生活中還存在著許多陋習,例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費資源等等。雖然一個人的力氣難以改變些什么,可是我信任,只需咱們大家都攜起手來,任何陋習都可以解決。文明是本身道德的表現,而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不重視本身的文明修養(yǎng),他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從本身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立然后凡事舉。”“立人”的意思就是要完善人的思維和文明修養(yǎng)。正如古人所說的:格物、致知、誠心、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推動社會公共文明的根底。
那么,讓咱們從現在開始,離別陋習,走向文明。
謝謝。
文明演講稿 篇6
世博會就要來了,各國人民都要來我們城市參加世博,所以我們要從自己做起,做一個文明世博人!
這天,我正在小區(qū)花園里陪小狗貝貝玩,正在我們快樂嬉戲的時候,有一個人把抽完的香煙扔在貝貝的旁邊,貝貝聞了聞,一腳把它踢到了那個人身前,而那個人不但沒有撿起香煙,嘴里還嘀咕著:“一只小狗找什么麻煩!”一開始,我沒有勇氣去勸他,心想:他扔香煙管我什么事,反正掃地阿姨遲早會掃掉的。我撫摸了一下貝貝,可我又轉念一想:不行,如果我視而不見,那么這也是一種錯誤!于是,我鼓足勇氣對他說:“叔叔,你可以把你扔的香煙撿起來嗎?”小狗貝貝也對著他叫。可那位先生冷笑著說:“哼!又來一個湊熱鬧的,走開走開!”說著,便跨過香煙。
正巧,一位掃地阿姨經過這里,也對他說:“先生,你這樣做會破壞市容的!”“不就是一個小小的香煙嗎?”他得意的說!安痪褪前严銦煋炱饋韱?”這時,掃地阿姨的話說的他啞口無言。那位叔叔的臉紅了,羞愧的撿起香煙扔進了垃圾桶。
那位先生走后,掃地阿姨對我說:“小朋友,你做的真棒!”我開心地對她說:“應該的,您也幫了我的忙呢!”
我相信,只要每個人都這么做,那世博就會舉辦的更好!
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