【推薦】文明演講稿范文錦集5篇
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的文明演講稿5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文明演講稿 篇1
關(guān)于文明的演講稿
設(shè)想：你獨(dú)自行走在一個(gè)沒(méi)有其他任何行人車輛、完全沒(méi)必要擔(dān)心出交通事故的十字路口，剛好紅燈亮了，你是停下來(lái)等紅燈熄滅，還是觀察情況后繼續(xù)前行？
在許多發(fā)達(dá)國(guó)家，公民有等紅燈的習(xí)慣，即使四周空蕩蕩的，紅燈一亮，老百姓都老老實(shí)實(shí)地等著�；蛟S按照我們中國(guó)人的常規(guī)思維，這老外確實(shí)呆板傻氣，對(duì)某些人為的規(guī)章制度不知靈活地變通。在自己認(rèn)為合情合理或四周無(wú)人的情況下可以違反規(guī)定，這似乎成為我們的一種習(xí)慣。于是紅綠燈常常成為街頭的一道華而不實(shí)的裝飾。
追溯歷史的源頭，我們驕傲，因?yàn)槲覀冇薪z路花雨、四大發(fā)明、貞觀之治、康乾盛世??文明的倩影曾與我們的祖先如影隨形，“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”曾是世界授予華夏民族的頭銜。
但是，當(dāng)我們踏著經(jīng)濟(jì)騰飛的步伐，盡情享受物質(zhì)文明帶給我們的便利繁華的今天，您可曾留意過(guò)國(guó)外的公共標(biāo)語(yǔ)？大部分標(biāo)語(yǔ)用英文書(shū)寫，但 “不隨地吐痰”“不亂扔垃圾”“便后請(qǐng)立即沖水”等文明告示卻用中文書(shū)寫。許許多多的老外對(duì)我們中國(guó)人的評(píng)價(jià)是“臟亂吵不守規(guī)則”。面對(duì)國(guó)人習(xí)俗在國(guó)際的惡劣影響，我們還能自我陶醉嗎？
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身�！彪m然我們不是太陽(yáng)，不可能將整個(gè)社會(huì)照耀，但是我們可以做一只小小的螢火蟲(chóng)，用微光將自身點(diǎn)亮。我們可以努力加強(qiáng)自身的文明修養(yǎng)，嚴(yán)守個(gè)人 的道德底線，為轉(zhuǎn)變種種不良行為作出點(diǎn)滴貢獻(xiàn)。我們的祖先講究自我修身，提倡“慎獨(dú)”，意思是在獨(dú)自一人、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，要時(shí)時(shí)處處謹(jǐn)慎自覺(jué)地約束自己，不能因?yàn)闊o(wú)人知曉就放松自我要求，做出有違道義的事情。例如不能因路上無(wú)人就隨地吐痰丟垃圾闖紅燈。 況且，文明的行為舉止其實(shí)只是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的。文明是什么呢？文明是清晨問(wèn)候他人時(shí)的那抹祥和的微笑，文明是檢起垃圾時(shí)的那個(gè)美麗的彎腰，文明是面對(duì)紅燈時(shí)溫文爾雅的停步，文明是看見(jiàn)老人上車后溫情熱忱的讓座，文明是看到有人破壞環(huán)境時(shí)善意的提醒，文明是一方有難時(shí)熱情慷慨的伸手，文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”??
因此，完善自己的文明修養(yǎng)并不是要有什么了不起的舉措，只需要我們?cè)谂e手投足之間時(shí)時(shí)處處心系文明。只需要我們能管好自己的嘴，不講粗話，不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不在公共場(chǎng)合抽煙；只需要我們能管好自己的手，不亂扔亂丟，不打架斗毆，不把車輛亂停亂靠，不把廣告隨意張貼，不破壞公共設(shè)施；只需要我們能管好自己的腳，不插隊(duì)擁擠，不闖紅燈，不踐踏草坪花木??只要我們敢于向不文明行為說(shuō)“不”，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。
著名作家梁曉聲在中央電視臺(tái)講過(guò)一段經(jīng)歷：一個(gè)美國(guó)老太太在左右并沒(méi)有車輛的情況下，安安靜靜等紅燈，老太太說(shuō)：“也許，我們身后那棟房子里，會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見(jiàn)我們走過(guò)去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事。”
所以，我的朋友們，為了我們出入平安順暢，為了自己的身心健康，為了他人的安危,讓我們心系文明，自覺(jué)地慎獨(dú)修身，并且身體力行督促自家老小。在960萬(wàn)平方公里的土地上，只要我們眾志成城、執(zhí)著地尊重維護(hù)公共環(huán)境，定能共創(chuàng)和諧文明的新家園。 朋友們， 聽(tīng)， 奧運(yùn)的腳步已經(jīng)臨近，讓我們積極攜手行動(dòng)起來(lái)，讓全世界一起見(jiàn)證我們的新時(shí)期文明！
文明演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
假如可以按照我的心愿設(shè)立一個(gè)節(jié)日，我想在我們的城市設(shè)立一個(gè)“文明節(jié)�！币�?yàn)樵谏钪�，我�?jīng)常發(fā)現(xiàn)許多不文明的現(xiàn)象。比如：有的爺爺和叔叔會(huì)隨地扔煙頭、隨地吐痰;有的小朋友會(huì)隨手扔紙屑、食品袋;還有些人亂穿馬路、闖紅燈不守交通規(guī)則;這些不文明的習(xí)慣，使得原本干凈、整潔的地面變臟了，給環(huán)衛(wèi)隊(duì)的叔叔阿姨帶來(lái)麻煩，使得我們城市的交通秩序變得混亂，所以我想要設(shè)立“文明節(jié)”。
“文明節(jié)”這一天，我們要在大街小巷增加色彩鮮艷的垃圾回收箱，上面貼著表現(xiàn)不文明行為和文明行為對(duì)照的漫畫(huà)，邀請(qǐng)一些少先隊(duì)員當(dāng)“文明小衛(wèi)士”，向過(guò)往的爺爺奶奶、叔叔和阿姨們宣傳文明行為的做法，在發(fā)現(xiàn)不文明現(xiàn)象時(shí)，及時(shí)提醒他們，勸他們能夠注意并改正;在游樂(lè)場(chǎng)里舉行一些文明小游戲，游戲中工作人員把一些廢紙團(tuán)灑滿游戲場(chǎng)地，看誰(shuí)一分鐘內(nèi)揀的最多，讓他們感受環(huán)衛(wèi)隊(duì)叔叔阿姨工作的辛苦。對(duì)不太理解或不支持人，邀請(qǐng)他們和“文明小衛(wèi)士”一起參加義務(wù)宣傳，讓他們體會(huì)看到不文明行為的感受，相信他們一定會(huì)做個(gè)行為文明的人。
我希望大家把每一天都當(dāng)作“文明節(jié)”。這樣我們城市的路面才會(huì)干凈整潔、一塵不染，交通秩序就會(huì)井然有序，人們呼吸的空氣會(huì)更加清新，我們的城市將更加美麗。我們應(yīng)該向文明走近，遠(yuǎn)離不文明現(xiàn)象，讓我們一起為“文明節(jié)”做出自己的貢獻(xiàn)吧!
文明演講稿 篇3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好。
我演講的題目是《做一個(gè)文明儒雅的教師》
你曾經(jīng)遭遇過(guò)尷尬嗎？面對(duì)過(guò)刁難嗎？此時(shí)的你是如何為自己解圍的呢？不同的人有不同的辦法。我這兒也有一個(gè)與尷尬有關(guān)的故事。
我們國(guó)家的法學(xué)家王寵惠在倫敦時(shí)，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國(guó)貴婦人問(wèn)王寵惠：“聽(tīng)說(shuō)貴國(guó)的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過(guò)戀愛(ài)就結(jié)成夫妻，那多不得勁��！像我們，都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的戀愛(ài)，彼此有深刻的了解后才結(jié)婚，這樣多么美滿！”
在交際場(chǎng)合，經(jīng)常會(huì)遭遇到這類涉及生活習(xí)俗的問(wèn)題。不同的民族有不同的生活習(xí)俗，各方本來(lái)應(yīng)該互相尊重。然而，這個(gè)英國(guó)貴婦人的話卻帶有明顯的譏笑嘲諷的意思。對(duì)于這樣的問(wèn)題，自然可以說(shuō)“不”。不過(guò)，那樣往往會(huì)破壞友好的氛圍。這時(shí)，機(jī)智的回答不僅可以將“不”巧妙地說(shuō)出，還能夠給人以雋永的回味。王教授是怎么回答的呢？
王教授笑著回答：“這好比兩壺水。我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來(lái)，到后來(lái)沸騰了。所以中國(guó)夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來(lái)，因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的水，結(jié)婚后就逐漸冷卻下來(lái)。聽(tīng)說(shuō)英國(guó)的離婚案件比較多，莫非就是這個(gè)原因？”
在這里，王教授巧妙地用“兩壺水”來(lái)比喻中國(guó)與英國(guó)男女婚戀上的差異，生動(dòng)、貼切，睿智，把英國(guó)貴婦人盲目自大的氣勢(shì)削去大半。這就是一種文明儒雅的表現(xiàn)。
說(shuō)到這兒，我們多么希望自己也能成為一個(gè)溫文爾雅、彬彬有禮的人，那么，作為教師的我們，如何才能成為一個(gè)文明儒雅的人呢？
文明儒雅，不僅僅是講文明知禮儀，更要講究人的綜合素質(zhì)。
文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會(huì)唬著臉大聲嚷嚷，也不會(huì)陰陽(yáng)怪氣，諷刺別人。他總會(huì)用睿智的話語(yǔ)，平靜的語(yǔ)氣去化解尷尬的局面。
文明儒雅的教師是充滿愛(ài)心的。這是成為“好老師”的重要條件。蘇霍姆林斯基說(shuō)：一個(gè)好老師，首先意味著他是一個(gè)什么樣的人。他愛(ài)孩子，他覺(jué)得和孩子交往時(shí)一種樂(lè)趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于和他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的`心靈，時(shí)刻不忘，自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子。
文明儒雅的教師是尊重信任學(xué)生的。如果一個(gè)教師失去了文明儒雅的姿態(tài)，可能會(huì)有一些粗暴粗魯?shù)男袨�，這不僅有損教育者的形象，也會(huì)違反相關(guān)的法律法法規(guī)，甚至造成不可挽回的后果。
文明儒雅的教師，應(yīng)該有廣闊的胸懷與寬容的心態(tài)，淵博的知識(shí)與豐富的閱歷，不懈的追求與創(chuàng)新的意識(shí)，不凡的談吐與超脫的氣質(zhì)。
如果我們能做到這些，那么我們就能成為文明儒雅的教師。祝愿我們都能成為文明儒雅的人，既有美好的形象，更有一顆美麗的心靈。
文明演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們 ：
早上好!今天我講話的題目是“爭(zhēng)做文明學(xué)生，創(chuàng)建文明校園”。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難�！痹撟鲈鯓拥娜四兀话賯�(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的誠(chéng)摯關(guān)懷;是見(jiàn)到老師時(shí)的一聲親切的“您好”，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。比如：校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾;樓道走廊上的高聲喧嘩，走路時(shí)的推推搡搡，隨意亂撞門窗;部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話;隨意攀爬學(xué)校建筑，隨意采摘花草，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位而往往忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。
做文明之人，簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能說(shuō)是一個(gè)真正的“大寫”的人。
“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、最精明的頭腦、最高深的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，如果沒(méi)有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會(huì)無(wú)組織，無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。現(xiàn)在，我們正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣，同時(shí)也影響我們良好道德品質(zhì)的形成。如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
我們要把文明放在心里的一個(gè)重要位置，千萬(wàn)不要認(rèn)為文明是小事。因?yàn)槊總�(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。我相信，經(jīng)過(guò)大家的共同努力，我們一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)更加寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家!
文明演講稿 篇5
我國(guó)自古以來(lái)便以文明禮儀著稱于世界之林，享有“四大文明古國(guó)”和“文明禮儀之邦”的美稱。當(dāng)時(shí)世界各國(guó)紛紛遣派使者從千里迢迢的大洋彼岸前來(lái)求教，也有翻山越嶺只為一睹中國(guó)文明風(fēng)采為快的學(xué)者不辭勞苦，歷盡磨難而來(lái)。如文明于世的古時(shí)世界文化經(jīng)濟(jì)中心大唐，在當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名。在那里不僅是都市繁華，最引人注目的也許要數(shù)那尊師重道、互謙互讓、孝悌至上等優(yōu)良禮儀范圍。其盛名遠(yuǎn)播，以致隔江相望的日本曾經(jīng)派萬(wàn)人船隊(duì)前來(lái)求取文明真諦，德高望重的鑒真大師東渡日本傳播我國(guó)絢麗多彩的不朽文明。這一切的一切都令大千世界的眾多子民刮目相看也！
正是有了指引人性的禮儀，大家才會(huì)懂得互謙互讓、尊老愛(ài)幼、孝敬父母的優(yōu)良精神，才會(huì)有“百善孝為先”的二十四禮儀類名留史冊(cè)，百世流芳，原來(lái)與飛禽走獸無(wú)異的人類才會(huì)成為萬(wàn)物之主宰，才會(huì)形成這維持人群關(guān)系穩(wěn)態(tài)不亂的健康發(fā)展秩序，才把渺小的人類放大為今天的高級(jí)動(dòng)物。是的，文明遠(yuǎn)處不在，禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古時(shí)如此，現(xiàn)在更如此！
當(dāng)今世界無(wú)論在哪一國(guó)都日趨意識(shí)到文明禮儀的重要性，甚至這還成為評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)之一。對(duì)國(guó)家而言是如此，對(duì)個(gè)人亦是如此！勿庸置疑，文明禮儀同樣也是衡量個(gè)人素質(zhì)不可輕視的必要指標(biāo)。在當(dāng)今職場(chǎng)之上，個(gè)人能力固然重要，但最重要的還是要會(huì)做人，否則，倘若你智商再高，謀略再深，而你背信棄義，專損人利己，不擇手段，不為公司或集體著想，試問(wèn)，公司要你何用？在教書(shū)育人方面，最公認(rèn)的一套教育體制不再更強(qiáng)調(diào)“才”，而是“人文教育”，即先成人再成才！
文明禮儀已是當(dāng)今世界的不可逆轉(zhuǎn)的風(fēng)尚潮流，是否具備良好的文明禮儀，同樣也決定了你是否能更好地立諸于世，只有順應(yīng)潮流，才能不致重蹈歷史的悲劇，才能少走彎路，才能更好地邁開(kāi)人類文明進(jìn)程的步伐！
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