文明禮貌演講稿范文6篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在我們平凡的日常里，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的文明禮貌演講稿9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文明禮貌演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我的題目是《做一個(gè)講文明、懂禮貌的小學(xué)生》 我曾經(jīng)在書(shū)上看到這樣一則故事：一頭牛餓了，它會(huì)在本能驅(qū)使下尋找食物：遇上青草就大嚼一通，即使是人家的莊稼，甚至名貴的花草，只要可口，都會(huì)照吃不誤。而人就不同了。我們饑腸轆轆時(shí)，盡管看到商店櫥窗里的美味近在咫尺，但如果囊中羞澀，也不敢有非分之想。甚至，當(dāng)你已經(jīng)坐在餐桌前面對(duì)香噴噴的菜肴時(shí)，如果主賓還未到來(lái)，也許就需要忍饑等待。為什么呢？道德規(guī)范的約束！在我們?nèi)粘Ｉ钪械牡赖掠^念時(shí)時(shí)提醒我們做一個(gè)文明的人，做一個(gè)遵守社會(huì)規(guī)范的人。
劉備臨終前告誡兒子劉禪 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。但我們生活中的不良行為卻時(shí)有發(fā)生：
1、亂丟垃圾。在校園公共區(qū)域和教室內(nèi)，吐出的痰跡、空飲料瓶、廢紙片和食品包裝袋等經(jīng)�？梢砸�(jiàn)到。
2、損害公物。最典型的是在書(shū)桌、椅子上用刀、用筆刻劃“留言”，用涂改液等在上面亂寫(xiě)亂畫(huà)，在教室的墻壁上涂抹。上面寫(xiě)出的內(nèi)容大都是消極頹廢、甚至是思想不健康的語(yǔ)言垃圾。這不但破壞了公物，也污染了我們學(xué)生的視覺(jué)及心靈。
3、語(yǔ)言不美。少數(shù)同學(xué)說(shuō)話便帶出臟字，而且自己并沒(méi)有意識(shí)到。他們自己也說(shuō)：“不是故意的，只是習(xí)慣而已�！币恍┩瑢W(xué)當(dāng)別人意見(jiàn)與自己不同時(shí)，尤其是當(dāng)自己的不文明行為受到制止時(shí)，往往惡語(yǔ)傷人，庸俗不堪。
4、言行不雅。個(gè)別同學(xué)在教室內(nèi)大聲喧嘩，破壞了教學(xué)環(huán)境應(yīng)有的寧?kù)o與和諧；少數(shù)同學(xué)身著比較新潮的衣服，或是自己“創(chuàng)造”的衣服，把自己打扮得象一個(gè)模特；有些同學(xué)的頭發(fā)太長(zhǎng)，讓人以為是“問(wèn)題少年”。
5、節(jié)約能源意識(shí)淡漠。一些教室經(jīng)常是在使用后無(wú)人主動(dòng)將電燈、電扇等關(guān)掉。即使教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，有些同學(xué)也總是“想不起來(lái)這些事情”。
古人云：“有才無(wú)德，其行不遠(yuǎn)”。一個(gè)人如果沒(méi)有道德，他不僅不會(huì)成為社會(huì)和人民所需要的人才，還可能成為一個(gè)歪才。即使有本事，可能會(huì)因其更高的智力和才力而對(duì)社會(huì)造成更大的危害。有人說(shuō)過(guò)：請(qǐng)留心你的行動(dòng)，因?yàn)樾袆?dòng)能變成習(xí)慣；請(qǐng)留心你的習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣能成為性格；請(qǐng)留心你的性格，因?yàn)樾愿衲軟Q定你的命運(yùn)。同學(xué)們，讓我們從一言一行開(kāi)始做起，做一個(gè)文明守紀(jì)的小學(xué)生吧！
當(dāng)我們隨手撿起地上的廢紙扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，文明也隨之產(chǎn)生。在擁擠的公車(chē)上讓座給老弱病殘；在公共場(chǎng)合用輕聲細(xì)語(yǔ)代替大聲喧嘩；在與他人發(fā)生沖突時(shí)懂得寬容待人；在別人處于困境是能伸出援助之手……一個(gè)簡(jiǎn)單的行動(dòng)，一個(gè)小小的改變，一顆博大的心靈，一個(gè)看似不經(jīng)意的舉措，都體現(xiàn)出你的文明，文明的禮贊永遠(yuǎn)屬于你，文明之歌也會(huì)為你而演奏。 文明有時(shí)就這么簡(jiǎn)單。所以說(shuō)世界上最簡(jiǎn)單的事就是講文明，最困難的事也是講文明，你可以偶爾講一次文明，卻不一定能隨時(shí)隨地講文明。
我們應(yīng)在生活中的點(diǎn)滴小事上尋找文明的身影，從身邊的小事做起。我一直相信在文明的大地上，天空會(huì)更藍(lán)，生活也將更美好！我們要以自己的行動(dòng)撐起“禮儀之邦”的光榮稱號(hào)；用我們最真誠(chéng)的心筑起“文明”的高墻。
請(qǐng)不要再說(shuō)“文明離我們很遠(yuǎn)！”其實(shí)文明，我們觸手可及！
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
文明禮貌演講稿 篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
晚上好！
我今天演講的題目是《文明禮貌在校園》。禮貌是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋�(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮貌洋溢在美麗的校園里呢？
我們學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮貌的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮貌之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮貌對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮貌就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。
同學(xué)之間也離不開(kāi)禮貌，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省�；ハ嗬斫�、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人。文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會(huì)自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，不會(huì)隨便買(mǎi)零食吃，因?yàn)樗秒S便買(mǎi)零食既浪費(fèi)又不利于健康，他更不會(huì)亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會(huì)動(dòng)手撿拾紙片等，因?yàn)樗铆h(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律的人。他會(huì)將自己的物品擺放齊整，會(huì)自覺(jué)排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
文明的學(xué)生，一定是一個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)和友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……
文明是行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。文明是告別作日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制。
校園因你、我的文明而文明。文明校園需要我們?nèi)w師生共同、長(zhǎng)期的努力。
在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮貌的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
文明禮貌演講稿 篇3
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是高一（6）班的吳問(wèn)濤。今天，我演講的主題是“文明禮貌待人”。
提起文明禮貌，想必大家并不陌生，畢竟我國(guó)自古以來(lái)就有著“禮儀之邦”的美譽(yù)。荀子曰：“人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧�！敝v文明懂禮貌是中華民族所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的最基本的素質(zhì)。作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)當(dāng)將這種傳統(tǒng)美德同時(shí)代結(jié)合，取其精華，發(fā)掘其深遠(yuǎn)價(jià)值。
然而在現(xiàn)實(shí)中，卻有很多不文明不禮貌的行為。在我們的校園生活中，有些同學(xué)在走廊上隨意沖撞，上課時(shí)隨意講話，在別人交談時(shí)隨意打斷，這些人際交往中的細(xì)小之處，雖無(wú)傷大雅，但卻能暴露出自身素質(zhì)的缺失，甚至影響到人際關(guān)系的和諧發(fā)展。
而在我們生活的這座城市中，隨處可見(jiàn)亂扔垃圾的人，不遵守交規(guī)的人，公共場(chǎng)合大聲喧嘩的人，這些人充斥在我們的生活中，甚至某些時(shí)候我們也是其中的一員！或許我們會(huì)不屑一顧，或許我們可以找千萬(wàn)種理由推脫。但是這些“小”事，卻可能導(dǎo)致個(gè)人品質(zhì)的低下，社會(huì)風(fēng)氣的敗壞乃至于國(guó)家形象的損害。
其實(shí)現(xiàn)實(shí)中，很多“素質(zhì)不高”的行為，都是因?yàn)閷?duì)于一些小錯(cuò)誤的放任，在形成習(xí)慣后于舉手投足之間不經(jīng)意的暴露出來(lái)的�？赡墚�(dāng)局者無(wú)意，不過(guò)旁觀者卻一目了然啊。朱子有言：“自敬，則人敬之；自慢，則人慢之�！泵總�(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度和力度不同，才有了明顯的區(qū)別。這一區(qū)別，既來(lái)源于自身的行為習(xí)慣，也與周邊的大環(huán)境息息相關(guān)。
那么，作為高中生的我們應(yīng)當(dāng)從何做起呢？
大環(huán)境憑我們一己之力是無(wú)法改變的，那就從改變自己開(kāi)始吧。首先，我們要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮貌本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式。“懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的�！北R梭如是說(shuō)。只有做到發(fā)自內(nèi)心的尊重他人，才會(huì)有得體的言行。其次要以提高自尊心為基礎(chǔ)，禮貌不是卑躬屈膝，更不是阿諛?lè)畛�。“�?ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之�！蔽拿鞫Y貌待人的大前提是互相尊重，不卑不亢，站在平等的角度看待所有人。第三點(diǎn)則是需要我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中做到言行舉止上的禮貌，例如進(jìn)辦公室前先敲門(mén)，他人發(fā)言時(shí)不隨意干擾，日常對(duì)話時(shí)多使用文明用語(yǔ)，這些看似微不足道的小動(dòng)作，往往能體現(xiàn)出我們的素養(yǎng)，展現(xiàn)我們文明禮貌的形象。
最后，同學(xué)們，希望我們能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面、不和諧的音符、不禮貌的話語(yǔ)，少些，再少些。創(chuàng)造一個(gè)有文明禮貌待人氣氛的和諧校園！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
文明禮貌演講稿 篇4
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們,
大家好!
今天我要演講的題目是:《講好普通話》。
推廣普通話，推行規(guī)范漢字，學(xué)校是基礎(chǔ)和重要的陣地。高等學(xué)校的師生更是推廣普通話，推行規(guī)范漢字的重要方面軍。我們要帶頭在學(xué)校營(yíng)造一個(gè)規(guī)范的校園語(yǔ)言文字環(huán)境。
營(yíng)造規(guī)范的校園語(yǔ)言文字環(huán)境，首先要樹(shù)立規(guī)范意識(shí)，明確推廣普通話，推行規(guī)范漢字的重要意義。語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)最重要的交際工具和傳播文化的重要載體，文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。我國(guó)地域遼闊，民族眾多，漢語(yǔ)內(nèi)部的方言也是多且復(fù)雜，這些都給不同地區(qū)、不同民族人們的交際帶來(lái)一些困難。作為唯一能夠跨越漢語(yǔ)方言隔閡，溝通各兄弟民族交際的普通話就成為了中華民族大家庭的共同語(yǔ)。而規(guī)范漢字，則是記錄這種共同語(yǔ)的最好工具。語(yǔ)言文字規(guī)范化工作關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，意義重大。
營(yíng)造規(guī)范的校園語(yǔ)言文字環(huán)境，還要明確語(yǔ)言文字規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)我們的要求。普通話以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范。部頒《普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》將說(shuō)普通話的水平分為三級(jí)，每級(jí)又分甲乙兩等。其中一級(jí)是標(biāo)準(zhǔn)的普通話，二級(jí)是比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話，三級(jí)是一般水平的普通話。國(guó)家對(duì)"以普通話為工作語(yǔ)言"的各類(lèi)從業(yè)人員提出了不同的要求。在學(xué)校，教師上課都要求說(shuō)普通話，其中1954年1月1日以后出生的教師還要求參加普通話水平測(cè)試，要達(dá)到二級(jí)乙等以上水平并持證上崗。學(xué)生的普通話水平則鼓勵(lì)其越高越好，其中師范專業(yè)的學(xué)生必須達(dá)到二級(jí)乙等以上，否則不能畢業(yè)。而行政干部則根據(jù)不同年齡段要求達(dá)到相應(yīng)水平，其中年輕同志要求達(dá)到二級(jí)乙等以上。
國(guó)家還要求學(xué)校將普通話作為校園語(yǔ)言，就是要求師生員工在教育教學(xué)、會(huì)議、宣傳、集體活動(dòng)等正式場(chǎng)合說(shuō)普通話，也鼓勵(lì)大家在校內(nèi)非正式場(chǎng)合說(shuō)普通話。
規(guī)范漢字包括簡(jiǎn)化字和其他不需簡(jiǎn)化的'字。推行規(guī)范漢字，使用規(guī)范漢字，就是要求我們?cè)诿嫦蚬姷臅?shū)面語(yǔ)表達(dá)中不寫(xiě)錯(cuò)別字，不使用不規(guī)范的簡(jiǎn)化字、自造字和已經(jīng)淘汰的異體字，不濫用繁體字。在學(xué)校，首先是教學(xué)用字要使用規(guī)范漢字，其次在公共設(shè)施用字(招牌、標(biāo)志牌等)、公務(wù)用字(公文、印章等)、印刷物用字、張貼用字(通知、啟事、海報(bào)、標(biāo)語(yǔ)及其他宣傳品)等一切面向公眾的用字場(chǎng)合都要使用規(guī)范漢字。
營(yíng)造規(guī)范的校園語(yǔ)言文字環(huán)境，也是我們推行素質(zhì)教育，營(yíng)造文明高雅，積極向上的校園大文化環(huán)境的一個(gè)重要方面，是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要組成部分。說(shuō)普通話，寫(xiě)規(guī)范字不僅僅只是一個(gè)說(shuō)話寫(xiě)字的問(wèn)題，它代表了一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)，進(jìn)而關(guān)系到一個(gè)人的綜合素質(zhì)和文明程度。語(yǔ)言文字是知識(shí)與文化的載體，語(yǔ)文素質(zhì)的提升，是我們提高自己收集處理信息、獲取新知識(shí)、分析和解決問(wèn)題的能力的基礎(chǔ)，對(duì)我們整體素質(zhì)的形成、發(fā)展和發(fā)揮也具有內(nèi)在的促進(jìn)作用。而每個(gè)人整體素質(zhì)的提高，則會(huì)對(duì)校園的大文化環(huán)境起到良好的聚合作用。而規(guī)范的校園語(yǔ)言文字環(huán)境，更是有形的校園文化環(huán)境的有機(jī)組成部分。
讓我們共同努力，人人都說(shuō)普通話，人人都寫(xiě)規(guī)范字，為營(yíng)造規(guī)范的校園語(yǔ)言文字環(huán)境各盡所能，使我校的語(yǔ)言文字規(guī)范化工作在學(xué)校當(dāng)前大好形勢(shì)下再上一個(gè)新的臺(tái)階。
文明禮貌演講稿 篇5
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！
我是七年四班的隋欣葦。我演講的題目是《文明禮貌伴我行》。
有一種美飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是種可以吸引靈魂之美。
還有一種美，給生命帶來(lái)激情，給生活帶來(lái)溫馨，這種美是文明禮貌之美。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人”一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難�！本烤乖撟鲆粋�(gè)怎樣的人呢？世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉。所以，每一個(gè)人對(duì)文明都有自己的答案，都有各自的標(biāo)準(zhǔn)，但我們有一個(gè)共同的道德底線，那就是做人要文明。
文明是什么？
文明是路上相遇時(shí)的一個(gè)微笑；是在生活學(xué)習(xí)中的熱情幫助；是撿起路邊的垃圾；是不小心撞到對(duì)方誠(chéng)懇的道歉……總而言之，文明是一種素質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種被大家廣泛推崇的行為。
可實(shí)際我們做到了嗎？看看我們那新桌椅吧！松了螺絲的桌子，吱吱作響的椅子，發(fā)出異常刺耳的聲音；看看下課時(shí)的情景吧！幾個(gè)口吐臟話的男女生，使得原本書(shū)香的校園不堪入目……
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，我們的文明美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：從大禹三過(guò)家門(mén)而不入到文天祥“留取丹心照汗青”；從孔融讓梨到子路借米……這一個(gè)個(gè)典故使我們?yōu)橹院馈５行┤藚s不加珍惜，妄圖破壞中國(guó)的文明形象，可這樣對(duì)你對(duì)國(guó)對(duì)大家又有何利呢？
“積小善成大德”文明美德都體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中�？扇缃瘢覀兂３�(huì)看到那不文明，不和諧的一面：踐踏草坪，攀摘花木，污損墻壁，隨地扔垃圾……更有同學(xué)以自我為中心，經(jīng)常因一些雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)得面紅耳赤；更有甚者以羞辱別人為樂(lè)，把自己的快樂(lè)建立在他人的痛苦之上。還有同學(xué)瀏覽庸俗低級(jí)的網(wǎng)站……�？吹竭@些，誰(shuí)都會(huì)心頭憤然一震，這些無(wú)疑是把文明置身于萬(wàn)丈懸崖棄之不顧。他們與文明差距多么大呀！
我相信，只要我們秉承“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”的古訓(xùn)，時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范自己打言行舉止，那么，我們這個(gè)校園一定會(huì)充斥著文明和諧的氣氛。
最后，我想說(shuō)：先成人后成才。我么一定要時(shí)刻把文明牢記于心頭。
為了明天，我們從點(diǎn)滴做起；
為了明天，讓我們永記文明！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家
文明禮貌演講稿 篇6
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！ 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。 如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！他把請(qǐng)字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。 而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
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