【精選】文明演講稿范文集錦八篇
演講稿以發(fā)表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在現(xiàn)實社會中，用到演講稿的地方越來越多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的文明演講稿8篇，歡迎大家分享。
文明演講稿 篇1
親愛的老師、同學們：
文明對于我們來說，一直伴著我們成長，在生活中無所不在，就像是盞指路明燈，引領(lǐng)著我們不斷前進。下面我就給大家講一個發(fā)生在我們身邊的事情。
一天，我坐公交車回家，車上人不算太多，只有少些人站著，開了一站路，我看見一個老年人上車了，他站在中間搖來搖去的，司機在車上按起了讓坐的廣播，可坐在座位上的年輕人都互相看看，有的轉(zhuǎn)頭去看報紙，有的轉(zhuǎn)過身去看窗外的美景。有的就干脆閉上眼睛假裝睡覺，這時廣播里正放：“請給老、弱、病、殘、孕、抱小孩的乘客讓座，謝謝!”這句話反反復(fù)復(fù)放了三遍，可他們卻若無其事。終于有一位阿姨看不下去了，她站起來作了一個請的手勢，還溫柔的說：“老人家，您請坐�！崩先它c點頭說：“謝謝你，謝謝你�！蔽易屑氁豢�，非常吃驚，啊!原來這個阿姨的腿有一只是打上了石膏。不是很方便，還拿了一個拐棒，許多人也看見了，座位上的人都按耐不住了，站起來紛紛讓座。阿姨的行為感動了大家。這事讓我深思，原來文明就是這么簡單，一個動作，一個語言，就能讓大家都深受感動。
文明，其實就是我們身邊的一點一滴：少扔一片紙，少吐一口痰，多孝敬父母，多關(guān)心他人，多為他人著想。我相信只要我們每一個人都努力爭做文明人，我們就會擁有一個文明的校園，一座文明的城市，一個文明的國家，讓我們從現(xiàn)在做起吧!
文明演講稿 篇2
文明用餐是我們每個人都應(yīng)該遵守的傳統(tǒng)禮儀。相信大家去餐廳排隊吃飯都會看到“節(jié)約食物，杜絕浪費”的口號。但在現(xiàn)實生活中，有多少人能真正做到，又有多少人沒有養(yǎng)成餐桌上的良好品質(zhì)和習慣？
上學期我們學校舉辦了“節(jié)約食物杜絕浪費”的主題活動，讓在校吃飯的同學盡量多吃。學生們紛紛響應(yīng)學校的號召，幾乎都做了CD。以前滿滿的垃圾桶，變成了空的，成了校園里一個特殊的“景觀”。
其實不浪費也很容易做好。學生只要用心對待，養(yǎng)成良好的飲食習慣，就能做到“光盤行為”。食物來之不易，我們需要互相遵守和監(jiān)督，才能讓我們的生活環(huán)境變得更好。在這種美好的背后，也要在餐桌上培養(yǎng)文明禮儀和修養(yǎng)。
在中國，有一個習俗，一家人在除夕晚上一起吃團圓飯。很多長輩親戚都會聚在一起，場面很熱鬧。但是餐桌上的每一個小細節(jié)都可以反映一個人的教養(yǎng)。比如吃飯不要鬧大，玩手機不要邊吃邊玩，手里不要搶東西，飯不要拿筷子，讓長輩先動筷子，先跟長輩打個招呼，讓長輩選座位等“四無三先”。當然，有很多餐桌禮儀和禮儀我們需要學習。
古往今來，中國被稱為“禮儀之邦”。我們不能丟祖先的臉，更不能被別人嘲笑。所以要從小學習禮儀，從小養(yǎng)成禮儀，努力做文明禮儀的小宣傳者和實踐者。
文明演講稿 篇3
敬愛的的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！
今天，我xx演講的題目是《讓文明與旅游同行》
親愛的同學們，說起旅游的話題，你們肯定非常興奮。旅游，是人生最有價值的投資。旅游可以開闊了我們的視野；可以增長我們的閱歷；可以陶冶我們的情操。古人有讀萬卷書，行萬里路的追求，我們學生更有走出書齋，暢游天下的夢想。隨著人們生活水平的提高，休息日和節(jié)假日期間，外出旅游的人越來越多，有的去游覽名山大川，有的去觀賞大漠風光，有的去探險絕地風景，甚至于到國外去觀賞異國風情。然而，在我們享受旅游的美麗風景的時候，卻遺落了“禮儀”。丟卻了“文明”。
旅游中的許多不文明現(xiàn)象隨之蔓延：在景區(qū)亂扔果皮雜物好像習以為常；在古跡建筑上亂刻亂畫幾乎成為習慣；不守秩序、喧嘩吵鬧、排隊加塞也好像司空見慣，任意闖紅燈，不走人行橫道等情況屢有發(fā)生，景區(qū)提示、導(dǎo)游提醒，明明有禁令，卻置若罔聞，我行我素。更有甚者，一些去外國旅游的中國游客，隨地吐痰，隨地方便，隨手扔垃圾，甚至把賓館的洗臉盆當洗腳盆，拿酒店的毛巾擦鞋，帶走酒店的'非贈物品，這些不文明的行為舉不勝舉。
親愛的同學們，當你目睹了這些不文明的行為，你是如何感想？是不屑一顧還是羞愧難當，是憤恨難過還是無地自容？我想，作為一個有責任心的人，你的心情肯定是異常沉重吧。
我們中華民族是一個有著五千年歷史的禮儀之邦。作為一個中國人，應(yīng)該有溫文爾雅的儀態(tài)，光明磊落的品行，落落大方的行為，謙恭禮讓的胸懷。這些是對現(xiàn)代文明的詮釋。文明，體現(xiàn)在舉手投足之間，流露在你的神態(tài)語言上。旅游中這種種不文明現(xiàn)象的產(chǎn)生，是一個人的文明修養(yǎng)不夠造成的。不拘小節(jié)、不講文明，說小點是有損個人形象，說大點，則是有損一個地區(qū)、一個國家的形象。這不是危言聳聽。
親愛的同學們，愉快的暑假馬上就來臨了，也許你已經(jīng)做好了長途旅行的打算，請記住，在飽覽美景的同時，請千萬不要忘記文明旅游。因為，你的美好言行，也是沿途風光中的一道亮麗風景。旅游是一種享受，更是一面鏡子，你站在景點看風景，別人站在遠處看你，望我們每位同學在外出游玩時，都能做到與文明同行，用自己良好的風貌和行為，繪出一道美麗風景。同時也呼吁大家共同攜手，提升旅游文明素質(zhì)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，塑造我們文明旅游的新形象。
文明演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學們，大家好！今天我演講的主題是爭做文明小市民
中國，是世界四大文明古國之一，擁有五千多年的悠久文化與文明史。在中國之中，有許多城市列如:北京市、上海市、天津市、重慶市、渭南市等等等等咋們先說說渭南吧！
說到渭南，我就想到了它那香飄十里的羊肉泡饃、面皮等等等等。而我們這普通的市民，做的就是保護這座美麗的城市。
看！那不是清潔工嗎？他手中的掃把就好比機關(guān)槍，地上的垃圾就好比敵人，敵人到處都是，但是無論如何，敵人都逃不過清潔工那雙銳利的眼睛。從此以后，我不會亂扔垃圾，讓這一座美麗的城市更加美麗！
看！那不是建筑工人嗎？他們不怕苦，不怕累，辛勤的工作著，城市中各式各樣的建筑都是由他們用一磚一瓦建成的。從此以后，我不會再墻上亂刻亂畫，讓他們建造的建造一直保持原來的美觀漂亮！
看！那不是老師嗎？他們一天從早到晚都在工作著，即使回到了家，自己也要在電腦上完成學校布置的作業(yè)。從此以后，我上課不會不認真聽講，會按老師說的來做。
看！那不是交通警察嗎？他們?yōu)t灑的指揮來往車輛，為城市的交通貢獻了一份力量。從此以后，我不會闖紅燈，做文明的、遵守交通法規(guī)的渭南人。
……
總之為我們渭南做貢獻的人就像天上的繁星一樣，數(shù)不勝數(shù)。
我的演講完畢，謝謝大家。
文明演講稿 篇5
親愛的老師，親愛的同學們：
大家好！美麗校園，知識殿堂，需要我們共同呵護；和諧校園，你我之家，需要我們共同守護；文明校園，一言一行，需要我們共同努力。
文明是什么?文明是路上相遇時的微笑；是同學有難時的熱情幫助；是平常與人相處時的誠摯關(guān)懷；是見到老師時的一聲親切的“老師好”；是不小心撞到對方時一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有同學隨地吐痰時的主動制止……文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。然而遺憾的是，在我們身邊，還有著一些不文明行為。比如:樓道走廊上的高聲喧嘩，走路時推推攘攘，亂丟垃級紙屑、食品袋等廢棄物，在綠化帶肆意踐踏花草，更有的上課期間講廢話，影響老師上課心情等等。以上這種種現(xiàn)象雖只是發(fā)生在極少數(shù)的同學身上，但卻破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境，與我們當今社會所倡導(dǎo)的文明主流不相符。
校園因你、我的文明而文明，校園文明需要我們共同參與和創(chuàng)建。作為一中的一名學生，應(yīng)該從自身做起，尊敬師長,團結(jié)同學,互相幫助；文明課堂，營造良好學風，上課不遲到不曠課不早退，上課認真聽講，不將零食等帶入教室；愛校如家，自覺愛護公共設(shè)施，不損壞公物，注意公共衛(wèi)生，切勿隨地吐痰，亂丟垃圾；在公共場合杜絕大聲喧嘩等不文明現(xiàn)象發(fā)生。
同學們，我們是五月的花海,用青春擁抱時代；我們是初升的太陽,用生命點燃未來。讓我們攜起手來，從現(xiàn)在開始，從小事做起，共同守護成長成才的家園，共同創(chuàng)建文明校園！
文明演講稿 篇6
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對話》。
文明，對于許多人而言，是一種束縛，是被動的強迫性的接受�！安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運行著。
法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，正在創(chuàng)建省級文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現(xiàn)象。
其實陋習在人類文明的歷史進程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?
讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當學生以作弊的方式完成《中學生日常行為規(guī)范》的考卷時，當從小就口口聲聲喊著“老師好”的學生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當部分學生面對受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?
“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當然，智商高達194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質(zhì)的滿足才是最基本的需要，其實這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟學家所說，文明的倡導(dǎo)就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習中吃到苦頭。從農(nóng)村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。
如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當然，倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強!
一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，創(chuàng)建了“美國福特公司”，現(xiàn)實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。
沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰(zhàn)勝這場空前的自然災(zāi)難嗎?
讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!
謝謝大家!
文明演講稿 篇7
敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的家長朋友，老師們，同學們：
大家好!
中國自古就被譽為“文明古國、禮儀之邦”，講文明、懂禮儀的傳統(tǒng)美德一直傳承到今天。文明不僅是一個人道德水準的體現(xiàn)，更是與人交往的必備素質(zhì)。由此可見，文明對我們來說是多么重要啊。
我國古代就有孔融七歲讓梨、張良拾鞋得兵書、程門立雪等許許多多感人的故事，國外也不乏這樣的事例;有一次，列寧同志在下樓梯時遇到一位服務(wù)員端著茶水上樓。服務(wù)員一看是列寧，便要讓路。列寧卻搶先讓路并對她說“你端著水，理應(yīng)先上”，這讓服務(wù)員大為感動。是啊，無論是偉人，還是平民百姓，講禮貌都是一個人必須具備的習慣。我國在中小學就推廣學用“十個字”的禮貌用語：“請，您好，對不起，謝謝，再見”，這十個字包含了對他人的尊重、關(guān)心、熱情和謙讓。在大學也依然能看到諸如“在公共場合請不要大聲喧嘩”、“在食堂要排隊買飯”等基本文明禮貌用語，它也反映了文明禮貌習慣對于生活的重要性。
古人云：“敬人者，人自敬之”，尊重別人，自然也會獲得別人的尊重。世間萬物，未有互敬互愛，世界才顯得生機勃勃，多一些互敬，就會多一份和諧。
在生活中，也有一些不文明的現(xiàn)象，比如：亂扔垃圾、隨口吐痰、上車搶座、甚至為圖一時之快而說臟話等等。在待人接物時，語言有明顯的高下、美丑之分，它所產(chǎn)生的心理效應(yīng)也有天壤之別�！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒”。文明禮貌可以通過言行舉止來表現(xiàn)，所以我們的舉手投足、站立行走、與人交談等，都要注意語言美、行為美、心靈美、環(huán)境美。
我們要學會感恩，感恩同學和伙伴，是他們和我們一起學習、玩耍;感恩父親和母親，是父母含辛茹苦把我們拉扯大;感恩老師和母校，是他們傳授給了我們知識、教會我們做人;感恩祖國母親，在她的懷抱里我們健康快樂成長。我們要爭做學習的標兵、紀律的楷模、文明的使者。因為文明，家庭變得溫馨;因為文明，校園變得和諧;因為文明，社會到處充滿著友愛與和諧。作為新世紀的小主人，我們要爭做有理想﹑有道德﹑有文化﹑有紀律的“四有”新人。讓我們小手拉大手，共樹文明風!
我的宣講完了，謝謝大家!
文明演講稿 篇8
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。孔子以為“不學禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當?shù)玫酱罅霌P的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民。
“孔融讓梨”—— 一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材�！�
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個中學生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德。讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個美好的社會。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
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