【熱門】文明演講稿范文匯總7篇
演講稿以發(fā)表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在不斷進步的社會中，演講稿與我們的生活息息相關，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編整理的文明演講稿7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！今天我為大家演講的題目是《文明小節(jié)，從我做起》。
有人曾說，優(yōu)雅了千年的中國是一幅極盡渲染的水墨畫；有人曾說：儒雅了世紀的華夏是一部何其絢爛的抒情詩。我們頂著祖先留下的光環(huán)行走于世界之林，而這文明之邦的稱號，卻如明鏡一般照出了我們行為中的污點。
收回視線，讓我們再看看身邊吧。你或許看到飛起的足球一次又一次地擊打在搖搖欲墜的護欄上；你或許心痛于破碎的公用電話如殘肢般無力搖蕩；你或許更詫異于青翠的草地何時多了一條被人踩出的小路。目睹此情此景，我們會在心中暗自詛咒那些無情的人，讓這些貼上“公物”標簽的設施，無奈地以慘敗的面目示人，和諧的環(huán)境被罪惡的手撕成了碎片。
但是，同學們，我們也應該審度審度自己，是否在某個瞬間，也不經意地加入了破壞者的行列，在這些看似“小惡”卻很招人厭惡的情景中，是否也有著我們的影子？
三國時劉備曾這樣教導劉禪：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！笨涩F(xiàn)實生活中，因為一念之差，很多人作出的確是這樣的舉動—看到不義之舉，視而不見；面對物欲誘惑，欣然接受；撿到他人的物品，坦然占為己有……像這樣不文明的現(xiàn)象，真是屢見不鮮。
這是一道多么簡單的判斷題啊，熱愛集體，有責任心的人，身邊一定是完好如初的公物，而那殘破的公物旁站立的，只會是無公德心，素質低下的人。古語有云：人無德不立，國無德不興。一個人的道德素質水平，就是未來埋下的伏筆；一個國家的公民的道德素質水平，則預示著一個民族的興衰。要使一個國家繁榮興盛，自然需要有德有志之士，試問，道德敗壞，素質低下的人，又怎能撐起一個國家，一個民族的脊梁？常言道，見微而知著，誠然，我們不能將公物的損壞無限放大為國家的衰亡，但這些破落的場景又何嘗不是人們精神與本性的倒影呢？
賢能者當以天下為己任，我們作為寶中的莘莘學子，應立志于振興天下，道德則理應成為我們一生的必修課，正所謂一屋不掃何以掃天下，若連日常的文明小節(jié)都無法做到的人又何談以天下為己任？不積跬步，則無以至千里，請從現(xiàn)在做起，從文明小事做起，以此為細流，匯成人生的廣博海洋。
做到文明，真的沒有想象中那么難。我們只需收回砸向門板的拳頭，改為輕輕地推開；我們只需收起踏向草坪的腳步，寧愿繞道而行；我們只需放下抬起的腳，給墻壁留一片潔白。其實，我們真的可以做到很多。從這些看似細微之事中，我們不僅可以得到一個干凈明潔的環(huán)境，更將接受一次心靈的洗禮。
同學們，讓我們“勿以事小而不做，勿以物小而毀之�！弊屛覀儞碛懈呱械牡赖拢晕拿鞯男袨樵谖磥淼娜松�，揚起希望的風帆！
文明演講稿 篇2
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變陋習，做一個有道德、素養(yǎng)、文明的人》。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客�！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
××大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的'綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省�；ハ嗬斫�、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。在這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結束!謝謝!
文明演講稿 篇3
“節(jié)約光榮，浪費可恥”。近日，記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，這句提醒市民節(jié)儉、文明的標語掛在寶雞的一些餐廳里，顯得是那么蒼白無力。點餐時大肆鋪張，用餐后，一堆剩菜的現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在大型宴請、聚會的餐桌上，同樣也屢屢出現(xiàn)在日常的餐桌消費上。采訪中，市民郭阿姨就表示她經�？匆娺@樣的情況。市民郭阿姨：“你平時吃飯有沒有碰見比較浪費的現(xiàn)象？有啊，多得是。舉個例子？去了兩個年輕人在那吃，吃了幾口看味道不好，立馬就走，一桌子全都扔到那。點了起碼有5、6個都不止吧。你覺得這種現(xiàn)象好不好？你說好不好，不好嘛，粒粒皆辛苦，連寶寶都會背，咱一般吃多少點多少，不夠再點。多了肯定打包，都是辛苦錢嘛�！�
不僅郭阿姨這樣說，采訪中一些餐廳的工作人員也表示，年輕人浪費糧食、不知珍惜的惡習確實要更嚴重。尤其是在自助餐廳等地方，一些人甚至抱著惡作劇的心態(tài)，故意浪費飯菜。而一些餐廳工作人員善意的提醒往往被無視，少數(shù)餐廳的懲罰措施也僅僅只具有警示顧客的作用。市區(qū)建國路某自助餐廳工作人員王帥：“實際當中這種情況，十個人有兩個人，他們一般都是打完菜都是挑著撿著吃，這邊一個人吃的話以盤子計算，他最多就是一個半盤子或者兩個盤子左右，浪費最多的基本上是桌上6、7個盤子，上邊基本上每個都剩于大半盤子，沒有下到鍋里的可以回收，有的加工好的沒有辦法只能倒掉。我們工作人員也提醒呢，超量的，150克罰款30.有素質的人要不就回去把剩下的菜品吃掉，要不就下來交罰款，沒素質的就橫沖直闖把服務員罵一頓然后再走。”
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。鋪張浪費的就餐習慣跟我國“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)背道而馳。推廣餐桌文明禮儀、倡導節(jié)約用餐行為亟待開展。據(jù)了解，從7月下旬起寶雞將以“ 文明用餐 節(jié)約惜�！睘橹黝}，正式在全市開展文明餐桌行動，鼓勵、引導廣大市民把儉以養(yǎng)德、儉以養(yǎng)性、儉以養(yǎng)身的理念變成自覺行動。在此我們也希望市民們能夠積極響應，從自身做起，從身邊做起，健康飲食、節(jié)約用餐。
文明演講稿 篇4
尊敬的各位領導，各位評委，朋友們：
大家好！
今天同臺演講的各位參賽者中，我是來自全縣最偏遠的xx鎮(zhèn)的選手王麗莉，我想帶給大家來自遙遠的地方最溫馨的風。
在鎮(zhèn)政府的東頭，住著一位七十多歲的老太太，大家不知他姓什么叫什么，只因為她家院子里有一口老水井，大伙管她叫水井老太；后來她家院子里又多了一個公廁，人們又改叫她公廁老太。
老太太平時就一個人住，兒子兒媳都在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，她在家里也悶得慌。我們老是看到她總是坐在自家門前，望著街上匆匆行走的人發(fā)呆，孤獨寂寞。前年鎮(zhèn)上由于電網(wǎng)改造，隔三差五停電停水，只要一停水，大伙兒就自然想起街東頭的水井老太來，于是人人手提水桶，來到街東頭，對老人陪著笑臉，打上滿滿一桶水就走。老人則十分熱情，看到有人來打水也特別高興，她還教人家怎樣操作打水，注意安全，小心腳下滑倒，還總是邀請打水者到屋里坐坐，那熱情勁讓人不忍推辭。
打水的次數(shù)多了，大伙兒都不好意思起來，有的就打發(fā)小孩去。老太太看出了大伙的心思，就笑著說：“大伙兒盡管來，水這東西不用錢買。我天天盼著有人來和我說說話呢！”大伙兒看到老人這么隨和，就沒有什么顧慮了，一遇干旱或停水就朝老太太的院子里來，就像用自家的水井一樣。老太太看到打水的人越來越多，還專門請人修了個井臺，大伙兒打水更方便了。
后來，老太太看到有人在街道隨地亂修簡易廁所，又臭又臟，還有礙觀瞻，她又建議鎮(zhèn)上在自家院子里修了一個公廁，她說：“公家既要考慮大家的‘進口’問題，還得想想這么多人‘出口’的事兒”，鎮(zhèn)上領導及時采納了老太的建議，在她家院子里修起了漂亮的公廁，廁所的衛(wèi)生自然由老太太打掃，老太太在自家井里打水，一桶一桶沖廁所，她每天都義務把公廁里沖的干干凈凈，把室內外打掃的一塵不染，許多人在這里上完廁所總是詼諧的說：“您把廁所打掃的比廚房還干凈”。老太太聽后十分高興地說：“我就是要讓廁所比廚房更干凈！”自此以后，老人不再孤獨寂寞，她助人為樂，樂了大伙兒，也樂了自己。她家的院子，一天比一天熱鬧起來，她這里不僅是大家打水和上廁所的地方，也成了街上人們取樂的中心了。
是啊，一個遠離喧囂的小鎮(zhèn)，一位年逾古稀的老人，一泓清澈的井水，一個干凈漂亮的公廁，幾件不起眼的小事，一顆向往快樂的心，一個充滿愛意的善舉，讓這個遠離縣城的小鎮(zhèn)變得如此溫馨而美麗；這一切，都映現(xiàn)著古老與現(xiàn)代文明的氣息，攜帶著時代溫馨的清風，這清風，在每個人的心靈拂過，蕩起了層層漣漪，不論你遠在天邊還是近在咫尺，美麗是一樣的，心靈是相通的，文明是永恒的！
親愛的朋友們，聽到xx，你一定覺得太偏遠，只要你跨過心靈這道坎，你就不會覺得xx有多遠，再遠的地方，只要有文明的馨風在，就會有最美的風景在。普通的xx人雖然平淡無奇，但“文明的種子”卻在這片土地上繁衍。和諧、幸福、快樂、與人為善、樂于奉獻，永遠滋潤著小鎮(zhèn)的每一個人，善良與文明在這里代代傳承。
如果你、我、他，都能像我們這位古稀老人一樣將文明融入生活的點點滴滴，讓文明之花開遍我們xx縣的角角落落，全國文明縣城的目標一定會早日實現(xiàn)。
謝謝大家！
文明演講稿 篇5
敬愛的教師、親愛的同學們：
大家下午好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)嗎？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的一點一滴做起。
同學們，讓我們攜手共建文明的校園吧！
文明演講稿 篇6
敬愛的老師、親愛的同學們：
你們下午好!今天，我演講的題目是《向陋習告別，和文明握手》。 伴著生命的旋律，踏著青春的節(jié)拍，沿著漫長的人生路，我們步履輕盈地走進了初中，進入了我們人生中最珍貴、最艷麗的花季時期�？墒�，有一些不良的習慣，卻在青春的路途上，對我們設下了重重阻礙，令我們在寧靜而和諧的精英，沒能盡情地釋放光彩，它就是——陋習。面對“陋習”的挑釁，讓我們捫心自問，深刻反省：面對果皮紙屑，你及時清理了嗎?面對老師長輩，你鞠躬問好了嗎?面對公共設施，你珍重愛惜了嗎?面對食宿生活，你做到了克勤克儉嗎?面對同學朋友，你平等互助，和睦相處了嗎?
面對校紀校規(guī)，你身體力行，爭做楷模了嗎?……俗話說“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉”，在這如詩如畫的精英學校里，我們要爭做一名知榮辱，講文明的中學生，學校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們提供了展示自我的廣闊舞臺，每一個人都從心底深深地感謝她，愛校如家就是我們愛的回報。愛，是彎一下腰撿起身邊的一張廢紙;愛，是拿起抹布擦掉墻上的污跡;愛，是對校園一草一木的珍惜，愛，是擁抱文明革除陋習。革除陋習，現(xiàn)在做起，呼喚文明，只爭朝夕!文明是什么?文明，是路上相遇時的微笑;是見到師長時的問早問好;是對同學朋友的悉心幫扶;是對老弱病殘的熱情援助……文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。作為新時代的學生，我們是先進文化的繼承者，也是人類文明的傳播者。我們每一位學生都要本著“對自己負責，對他人負責，對社會負責”的態(tài)度，向陋習告別，從小事做起;和文明握手，從我做起。同學們，讓我們攜手并肩，以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動感召行動，使自己成為“真的種子，善的信使，美的旗幟，愛的化身”，讓我們在此宣誓：革除陋習，勢在必行;倡導文明，美化精英!
大家知道陋習就是壞的習慣，顧名思義，向陋習告別就是向壞的習慣告別。到底什么是陋習呢?隨手亂扔果皮紙屑是陋習;出口成“臟”是陋習;打架罵人是陋習。真是數(shù)之不清，說之不盡。 陋習對我們有什么影響呢?如，上課做小動作就會影響學習，影響了學習考試成績就不好，考試成績不好就會挨你們那些“望子成龍，望女成風”的父母的打罵。反之，你們就會受到表揚。 那向陋習告別我們又有什么好處呢?那可就多了，只要你上課不講小話下課不說臟話，你就能提高學習成績，受到老師的關注，受到老師的好評，能選上三好學生，甚至還能使這個班級變成“文明班級”。反之，大家就不得而知了，好壞兩條道你們自己挑。 陋習是毒藥，染黑你鮮紅的心臟，文明是仙草，使你重見光明; 陋習是利劍，粉碎你脆弱的心靈， 文明是吸鐵石，將你破碎的心靈重新組裝; 陋習會使華麗的外表變得暗淡， 平凡可使平凡的人生變得偉大; 愿大家與陋習告別向文明握手。
文明演講稿 篇7
今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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