【推薦】道德演講稿范文集錦9篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在現(xiàn)實社會中，需要使用演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊桑旅媸切【帋痛蠹艺淼牡赖卵葜v稿9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家好！很榮幸，有機會站在這里，我十分感謝組織對我的關(guān)心和支持，把“道德模范”的稱號這個榮譽授給我。在我心里，這個榮譽更是一種鞭策和動力，讓我時常提醒自己要更加努力，更加關(guān)愛別人，在未來的歲月中以更熱忱的態(tài)度對待生活。
今天，我向大家介紹我的一點生活經(jīng)歷和想法。同時，也借此機會，請大家多多關(guān)注我們身邊的弱勢群體。
我叫潘玉清，是一位勤勞、充滿愛心的農(nóng)婦，今年58歲，家住營山縣茶盤鄉(xiāng)罐坪村8社，丈夫劉大春是一位樸實憨厚的農(nóng)民，婚后育有兩兒一女，現(xiàn)均已成家立業(yè)，女兒在茶盤完小讀初中，家中還有一位是丈夫的弟弟現(xiàn)已50多歲的智障人劉官全。我有著一個苦難的童年，童年生活的磨礪造就了我善良、勤勞、充滿愛心的秉性。我8歲喪母，生活的艱辛過早的壓在了8歲女孩稚嫩的肩上，因此我承擔(dān)起了照顧年幼弟妹、洗衣做飯、下地干活等各種體力活。每當(dāng)談?wù)撈鹜甑幕貞�，我總是淡然一笑說都過去了，我們那一代人都是那么過來的，沒有什么。
我家地處小型水庫茶盤水庫淹沒區(qū)，人多地少，土地貧瘠，交通極不便捷，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，我家的經(jīng)濟狀況在8社相比屬中下水平，一家人仍然居住在上世紀80年代所修建的4間穿逗瓦房內(nèi)，歷經(jīng)歲月的滄桑顯得破舊，家里的陳設(shè)相當(dāng)簡陋：現(xiàn)代電器只有四種，一是勉強可以稱為電器的電燈；二是用了多年仍在超期服役的電扇；三是一部方便和兒子媳婦聯(lián)系的親情電話機；四是還有充滿一段故事的21英寸的彩色電視機（這臺電視機是我娘家的弟弟看到我一家人沒有電視看，送給我家勞作之余消遣的），各種家具都是多年前添置的。像當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)農(nóng)村家庭一樣，我和丈夫劉大春靠從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)供養(yǎng)家庭和子女。但除了各種日常勞作以外，還有一個額外的人需要我常年照顧，那就是丈夫劉大春的弟弟劉官全——一個智力相當(dāng)于幾歲小孩的智障人，現(xiàn)已50多歲。丈夫的父親去世得早，當(dāng)年弟兄們分家的時候劉官全就成了大家的累贅，幾兄弟你推我讓，誰都知道這個智障的弟弟會給自家?guī)砺闊�。眼看智障弟弟無家可歸，兄弟們都不想護理，難道將他流放社會成為乞丐嗎？如果這樣的話，他將會餓死路邊，飽受過無人養(yǎng)育的我經(jīng)過反復(fù)的思想斗爭，毅然決定做通丈夫的工作，主動把弟弟劉官全接到我家來照顧。而這一照顧，至今已整整37年。我和丈夫在歲月的磨礪中漸漸老去，弟弟劉官全也老了，但在我的悉心照顧下，他健健康康地作為這個家庭的一分子，享受到了家的溫暖。
當(dāng)年對親人的于心不忍給我憑添了諸多的勞累，我也曾感到挫傷和無助，甚至懷疑過自己的行為的初衷是不是太天真，在家庭條件日趨窘迫時，也曾想過棄之不顧。但3年前，當(dāng)一個無親無掛的鄰居出現(xiàn)在我的生活中時，又一次的于心不忍再次讓我不顧沉重窘迫的家庭現(xiàn)狀，毅然開始義務(wù)照顧?quán)従印?/p>
那是20xx年深冬的一天，我像往常一樣吃完飯準備下地干活，剛走出家門，就發(fā)現(xiàn)一個“叫花子”(乞丐)模樣的人在屋外轉(zhuǎn)悠。仔細一看，我才認出他是外出多年杳無音信的鄰居劉臘生。我熱情地上前打招呼，可是沒有應(yīng)答，鄰居們也圍了過來，七嘴八舌地議論著和試圖交流，但劉臘生只是呆呆地望著他們，大家這才意識到他已經(jīng)癡呆了。說起劉臘生，他原本跟我同村，現(xiàn)年36歲，是我的鄰居，同我非親非故。他曾經(jīng)是一位品學(xué)兼優(yōu)的陽光男孩，由于家庭經(jīng)濟窘迫，讀到初中一年級就輟學(xué)回家務(wù)農(nóng)，他與母親相依為命，辛勤勞作，蓋起了我社第一座磚平房，鄉(xiāng)親們都投去了贊許的目光，夸他是一位了不起的孩子。隨著改革開放的深入，大批的農(nóng)民告別了賴以生存的土地紛紛外出淘金，劉臘生也告別了家鄉(xiāng)，踏上外出打工淘金的征程，從此命運就徹底改變了，他因涉嫌拐賣罪判刑服獄8年。
20xx年1月1日劉臘生被甘肅救助站遣送回家時，目光呆滯，患有嚴重精神疾病，生活完全無法自理。相依為命的母親已經(jīng)去世多年了，曾經(jīng)親手建造的房子已滲漏得面目全非，室內(nèi)長滿了長長的青草，門窗早已損壞，完全喪失了使用功能，劉臘生儼然已成了無家可歸的智障且生活完全無法自理的青年了。眼看當(dāng)年一個好小伙子成了今天這般模樣，我感到十分痛心，此時的劉臘生路在何方，他該怎樣繼續(xù)生存在這個世界上？沒多細想，也來不及和丈夫商量，我毅然把劉臘生帶回了家中，端上熱氣騰騰的飯菜，此時的劉臘生一臉的茫然，但他的癡呆程度遠超出了我的想象——他連飯都不會吃!我只好耐心地把碗放在他的左手里，把筷子塞進他的右手，出于饑餓本能的他才吃起飯來。從這以后，我的家里又多了一個新成員，我便擔(dān)當(dāng)起了照顧劉臘生的生活起居。通過近7個多月的了解，才逐步發(fā)現(xiàn)劉臘生整天在他家原責(zé)任田土里轉(zhuǎn)悠，挑水不停，中午吃飯時要兩個人才拉得回來吃飯，更有甚者大小便經(jīng)常解在褲子里。
“不管怎么說，他也是一個生命，我就是看不過去，發(fā)點好心照顧他�！北M管剛開始連家里人都反對我把劉臘生接回來，但我還是按照自己內(nèi)心深處篤信的善良信念，繼續(xù)做著別人不能理解的事情。在隨后的兩年多時間里，我既要繼續(xù)照顧智力障礙的小叔子外，家里又多了一個讓我操勞的人。由于農(nóng)活繁忙，剛開始，我們夫婦還指望劉臘生有時能自己做飯吃，又一次我早飯做得有點晚，劉臘生也嘗試著自己煮了一鍋飯，結(jié)果我忙完農(nóng)活去找他時，才發(fā)現(xiàn)鍋里煮了一鍋石灰和黃泥。這可如何是好？我和丈夫商量，只有先治好劉臘生的病才行。于是我從全家拮據(jù)的生活費里拿出錢，東挪西借的湊了500多元準備帶著劉臘生去川北身心醫(yī)院治病，但對患有嚴重心理障得的劉臘生來說，讓他坐車去看病并不是一件容易的事。他死活不愿意上車，我只好請來四五名身強力壯的熱心鄰居一路幫忙護送著到川北身心醫(yī)院去，在路上要防止他跳車，在醫(yī)院要防止他逃走，經(jīng)過我和鄰居的細心看護，總算在醫(yī)院里看完病拿上藥，又要每天按時監(jiān)督他吃藥。每次，我們夫婦都要被折騰得精疲力竭，而這樣的過程每月都要經(jīng)歷一次，劉臘生的病情終于在一天天的好轉(zhuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)能夠自己吃飯，能夠輕輕地說點話。
說起為劉臘生換洗衣服，也不是一件容易的事，臟臭自不必說，關(guān)鍵是他的不配合就讓我頭疼不已。劉臘生從不知道自己的衣服褲子臟了破了，并且沒有羞恥意識，這讓我那讀書的女兒十分厭惡，周末常用走親戚和同學(xué)家去玩的方式方法來對我進行無聲的抗議，在我的數(shù)次耐心教育下，女兒也不再反對。但每次給他洗衣服，我都得請上兩三個人強行脫下他的臟衣服，然后換上干凈的衣服。我還特意為他買了新的衣服、褲子和鞋，盡量讓他跟正常人過一樣的生活。在我的感召下，鄉(xiāng)親們也紛紛捐糧捐錢，幫助我照顧起劉臘生的日常生活。
“殺豬殺斷喉，好事做到頭�！币舱峭ㄟ^這些生活的磨煉，讓我看到了自身價值所在，我沒讀過多少書，也不會講什么大道理，但是我深深的感到了我的付出對于那些弱勢群體來說是多么的重要，以后只要還有我能出力的地方，我就還會盡一份心。
說實話，我受到全市道德模范表彰，真的沒有完全理解這個榮譽的實際意義，只感覺自己只是做好了家庭生活中的一些小事，對社會沒有什么大貢獻，受到這么隆重的表彰很慚愧。隨著我的事跡逐漸廣為人知，我收到大量的來信和電話，都是對我的贊揚、關(guān)心和支持，讓我深深感覺到，用自己的道德行為影響他人是一件多么光榮的事。我會繼續(xù)愛護家庭、關(guān)心他人、奉獻社會，自覺地擔(dān)負起一個道德模范應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，用自己的行動傳承中華美德，弘揚文明風(fēng)尚，帶動更多的人參與道德建設(shè)，讓我們的社會變得越來越文明。
道德演講稿 篇2
科學(xué)家不僅僅是科學(xué)工作者，也是實實在在的社會成員。因此，他們中間經(jīng)常有人也表現(xiàn)出貪婪的欲望，和對權(quán)力極端的追求�？茖W(xué)不等于圣潔。科學(xué)家不等于道德高尚。這樣的教訓(xùn)古今都有。我們今天經(jīng)�？吹疆�(dāng)代西方科學(xué)家為企業(yè)做的廣告，結(jié)果卻常常讓我們失望。在公元前500年，古希臘畢達哥拉斯(Pythagoras)學(xué)派的弟子(Hippasus)發(fā)現(xiàn)無理數(shù)，卻被老師處死。
歷史的教訓(xùn)在于給人類以教益�？茖W(xué)完全走出政治強權(quán)的陰影，完全走出李森科之流的陰影，這在今天仍然是人類的一項艱巨的任務(wù)�？刂普摰膭�(chuàng)立者諾伯特·維納的話提供了這一事件的反思：“科學(xué)是一種生活方式，它只在人們具有信仰自由的時候才能繁榮起來�；谕饨绲拿疃黄热プ駨牡男叛霾⒉皇鞘裁葱叛�，基于這種假信仰而建立起來的社會必然會由于癱瘓而導(dǎo)致滅亡，因為在這樣的社會里，科學(xué)沒有健康生長的基礎(chǔ)�！�
事實上，科學(xué)的存在和發(fā)展中一個永恒的問題是標準與創(chuàng)新的矛盾。一方面，科學(xué)知識的出現(xiàn)必然形成相關(guān)的評判正誤的標準，另一方面，科學(xué)知識出現(xiàn)的過程就是對原有標準突破的過程，因此也必然受到原有標準的限制或壓制。這就需要我們更深刻地反思兩種科學(xué)的悲�。阂环N是推行錯誤的標準所導(dǎo)致的后果；另一種是肆意創(chuàng)新所帶來的人道主義災(zāi)難。聶文濤面向基層醫(yī)院適宜技術(shù)培訓(xùn)講演中說：人類推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標準（John rollo標準），到重新執(zhí)行“高碳水化合物”標準（如北京協(xié)和醫(yī)院標準），這期間無數(shù)患者因為錯誤的糖尿病飲食治療進一步喪失了健康。醫(yī)學(xué)界要如何面對這樣的情況？該講演引發(fā)的強烈震動，正在于他提出了一個深刻的科學(xué)倫理問題。
斯蒂芬·茨威格在《異端的權(quán)利》原文中的兩段話：“（卡斯特里奧與加爾文）在這場戰(zhàn)爭中，存在著一個范圍大得多并且是永恒的生死攸關(guān)的問題。”“每一個國家，每一個時代，每一個有思想的人，都不得不多次確定自由和權(quán)力間的界標。因為，如果缺乏權(quán)力，自由就會退化為放縱，混亂隨之發(fā)生；另一方面，除非濟以自由，權(quán)力就會成為暴政。”這兩段話隱藏著這樣的意思：（1）應(yīng)該給所有持異端見解的人證明自己的權(quán)利，或者說一切反對異端見解的'人必須提供證據(jù)；（2）所有持異端見解的人都需要證明自己的正確，而無需在此之前抱怨社會的不理解。（3）所謂科學(xué)發(fā)展的意義，正在于改變?nèi)祟愒械恼J識。因此，選擇錯誤是一種權(quán)利，否則就沒有科學(xué)探索的合理性。
道德演講稿 篇3
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
在我小的時候，爸媽對我說：中國人要誠實守信，在中國每一個人都要做一個守信用、不欺騙別人的人。這樣才配做一個中國人。那時候我很小所以不懂這句話的意思，直到現(xiàn)在，我終于明白了這句話的意思。
有一天，媽媽帶我去菜市場里買蔬菜。我看見了有位大媽在賣冰糖葫蘆。我一看，就非常想吃。我就對媽媽說：“媽媽，我想吃冰糖葫蘆�！眿寢屄牶笪⑿χ鴰胰ベI冰糖葫蘆，我過去問那位大媽“大媽，一根冰糖葫蘆多少錢？”大媽說：“一根是一塊五�！蔽倚χf：“那么給我來上一根吧。”我開心的拿著冰糖葫蘆在吃。沒走多遠一位阿姨和一位叔叔走到大媽跟前對著大媽說：“給我來倆根冰糖葫蘆”大媽微笑著包好了糖葫蘆交給他們。叔叔給了五塊扭頭就走，我看了心想：“大媽一定不會喊他們找錢了�！蔽覄傁脒^去叫那位叔叔，這時只見大媽從攤位上跑了過去把他們忘了沒拿的倆快錢塞到叔叔的手里，那位叔叔很驚訝，想了想似乎想到了忘了拿找的錢連忙給大媽豎起大拇指。從這小小的一件事上我覺得大媽是一個講誠信的人。
還記得有一次，我和媽媽去公園玩。公園里有很多好玩的還有各種各樣的美食。我和媽媽走到樓梯上，看到一位阿姨帶著自己的孩子去玩，小女孩非常想玩旋轉(zhuǎn)木馬，她的媽媽就帶她去買票。一張票十五元可是小女孩迫不及待的去玩，她媽媽隨便給了一張還沒等找錢就被小女孩拉走，這時售票阿姨拿著沒找的錢跑去還給哪位阿姨。我心理想著：這位售票員阿姨真是個講誠信的人啊。
我還記得有一次，在商店剛買完東西走出店門，就看見一位老奶奶拿著買的菜慢慢的走著，忽然老奶奶的錢從口袋里掉了出來，我剛想過去撿起錢還給老奶奶。這時一位大哥哥沖在了我的前面，我還以為這位大哥哥撿起錢要自己拿去，但是這位大哥哥沒有這樣做，他跑到了老奶奶身邊把錢換給了老奶奶，老奶奶就一直夸它是個好孩子。這個大哥哥也是個講誠信的人。
這發(fā)生在生活中簡簡單單的三件小事體現(xiàn)出了倆個字誠信。做一個人要懂誠信，要做到誠信，這樣才配做一個人。其實在我們的日常生活中有許多這樣誠信的人，他們心中都有誠實、守信的態(tài)度。這樣的人才配做一個中國人，也希望所有的人心中都有誠信都會守信用，去幫助別人。而我也一定會努力去做一個誠信的中國人。
道德演講稿 篇4
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
搭起心靈的圣壇，守住心靈的契約，敲響心靈的鐘聲。道德，點一盞心燈。
道德，來源于善心。善，只有一個，那就是憑著自己的良心心動。善良的性，純真的情，凈澈的心。因善而仁，因仁而愛。無善念，猶如雄鷹折了翅膀，從云端墜落，遠了高空，近了低地;無善心，猶如撒在水上的一片濕潤的夕照，虛幻存在，只要一觸，就會隨著水紋消失;無善情，猶如一枚飄蕩在風(fēng)中的果子，漸漸失去水分與香氣，只余干澀。若無善心，我們的心靈不再有似水的柔情，不再有仁愛之力，即使自詡富足，捧在手中的，只不過是一只空碗，而空中嘆出的，是無盡的空虛。善心，為仁愛之源，更為道德之源。善心，點一盞心燈。
道德，涌現(xiàn)與言行。宋元之際，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口干難耐，而路邊恰好有一株梨樹，行人均去摘梨而許衡卻不動。人們問其原因，許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘?梨雖無主，而我心有主。”智者的肉體是由心靈監(jiān)視的，許衡無疑為一個智者，他將德藏于心。而在澳大利亞，曾有一名游客在參觀“袖珍企鵝回家”時，卻違反了當(dāng)時的規(guī)定，用閃光燈照相。頓時群情激憤，游客被弄得灰溜溜的，趕忙收起相機。來自民眾的強大壓力，不亞于一陣狂風(fēng)暴雨，若心中有德，迎來的是風(fēng)雨過后的彩虹;若是心中無德，臨來的，會是狂虐的黑暗，情初之景則漸行漸遠。道德，誦于言行，道德的壓力在言行中可增可逝。讓言行在心中點一盞燈。
道德，滲于生活。處世之時，為人之道，追夢之路，均需正直，謙遜、節(jié)制、自律、勤勞、誠摯等。需問孔子所言，己所不欲，勿施于人;如王充所說，君子成人之美，不成人之惡。李斯的的“江海不擇細流，故能成其深”的謙遜之語，周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的廉正與自尊及歐陽修的“寧以義死，不茍幸生，而視死如歸”的正義，這是曾在歷史中回蕩，在不同時空中傳唱的千古名言，穿越了古今，滲入我們的生活，在心間梵唱著最美最美的旋律。道德，滲于生活，生活中的每時每刻，都在點一盞心燈。
道德，源于善心，現(xiàn)于言行，滲于生活，做一個有道德的人，心存善念，言行優(yōu)雅，生活至美。做一個有道德的人，點一盞明亮的燈。
我的演講完畢。
謝謝大家!
道德演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！我是來自初二十一班的z，今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。意大利詩人但丁說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，我們今天只去探究怎樣做一個有道德的人。
一、百善孝為先，做一個有孝德的人
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個善良的人，一個成功的人，一個有道德的人，首先就要做到孝。有的同學(xué)會說了，做一個有孝德的人不很簡單嗎？那好，下面請同學(xué)們思考幾個問題：我是否能做到幫父母承擔(dān)一些家務(wù)？我是否能做到不讓父母操心？我是否能做到自己的事情不麻煩父母？我又是否能做到不惹父母生氣？孝，說起來很簡單，做起來卻不簡單。讓我們從現(xiàn)在開始，幫父母揉揉肩，捶捶背，多分擔(dān)一些家務(wù)，不惹他們生氣，做一個有孝德的人。
二、誠實守信，做一個講誠德的人
墨子曾經(jīng)說過：“志不強者智不達，言不信者行不果�！蔽覀兌贾溃\實是一種一諾千金的美德。但我們但我們或許不知道，誠實還關(guān)乎生命和生存的質(zhì)量，從每一個人到整個社會，誠實已經(jīng)成為基本元素，變得不可或缺。大家想一想，如果別人答應(yīng)自己的事情沒有辦到，我們會怎么想？如果別人失約或遲到，我們會怎么想？如果別人不守信，我們又會怎么想？有了答案，我們再換位思考一下，如果是自己不誠實守信，會造成什么樣的后果呢？同學(xué)們，讓我們現(xiàn)在行動起來吧，做一個誠實守信的人，做一個講誠德的人。
三、遵規(guī)守據(jù)，做一個有道德的人
俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。紀律是一切的保障。如果沒有嚴明的紀律，岳家軍不會打敗金軍，如果沒有嚴明的紀律，戚家軍不會大敗倭寇。而紀律，就是他們獲勝的保障。不僅軍隊是這樣，令我們敬仰的毛主席也是這樣的。那還是在延安的時候，毛澤東主席去醫(yī)院看望關(guān)向應(yīng)政委。兩人愉快地在病房里交談起來。護士進來說：“同志，醫(yī)生吩咐，病人要安靜，不能會客。”毛主席謙和地說：“對不起，小同志�！彪S即辭別關(guān)向應(yīng),離開了病房。既然毛澤東主席都能遵守紀律，那么我們又為什么做不了呢？我們?yōu)槭裁床荒茏袷匦Ｒ?guī)呢？我們又為何做不到不吃口香糖、不說臟話、不在校門口逗留、不亂扔雜物呢？
同學(xué)們，古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。人們常說:道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德的實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
道德演講稿 篇6
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
在第一輪演講結(jié)束后，呂老師讓我們進行第二輪演講，要先講內(nèi)容，感悟、最后講中心詞。很多同學(xué)立馬記下來了，呂老師說：“前幾個同學(xué)講有好處。接下來我們要選人啦！”第一個講的馬銘萱和李明昊。
他們回家準備了好幾天呢！我聽到這消息回家寫完作業(yè)后，我也開始準備了。我先從手機上查找新聞，再概括內(nèi)容，理解感悟，最后找出中心詞，再順、背一遍。
我從前幾個同學(xué)的演講中懂得了許多道理，尤其是董袆晨講的綠色停車，告訴人們要保護環(huán)境。
就在昨天我上完課回家時，有人租了這種車，開著它們到處亂跑，等他開回家時把這輛車車到處停，比如：停在路邊，小區(qū)門口，把車開進小區(qū)。這樣做是不對的。我們應(yīng)該告訴這種人，不要只為了自己，也要為別人著想、考慮、才行，只有這樣別人才能信你。
共享汽車，單車是給人們帶來方便，便捷而不是亂停，亂放，不環(huán)保，不衛(wèi)生等。
我應(yīng)該做一種誠實，不破壞環(huán)境，懂得公德，道德的人，長大后做一個有用之才。
道德演講稿 篇7
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
這一周，我利用國慶節(jié)休息在家仔仔細細的看了一本書，名為《做一個有道德的人》。書中有許許多多感人的文章，通過一個個小故事，表達了一種種高尚的品質(zhì)。它們都是構(gòu)成道德的重要組成部分。
記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話："一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。"所以我要從小樹立道德意識，增強道德修養(yǎng)，立志做一個有道德的人。
其實，道德看起來很遙遠，做起來卻很近。一句"您好！""對不起！""謝謝！"會使大家氣氛和睦而文明；一次充滿憐憫的小施舍，會讓我們變得充滿愛心和高尚；一次簡單的問候"老師好！""媽媽您辛苦了！"能體現(xiàn)我們懂禮而孝順；一個感激的眼神，一個豁達的笑容會讓我們變得感恩和寬容。我想，道德從來不缺乏體現(xiàn)，缺少的只是我們的發(fā)覺和實現(xiàn)。
作為小學(xué)生的我們，更要從現(xiàn)在做起，從點點滴滴的小事做起，注意自己的言行，時刻踐行"道德成長一小步，社會文明一大步"的理念，為我們生活的更美好而努力。同學(xué)們，讓我們一起行動吧！
我的演講完了，謝謝大家！
道德演講稿 篇8
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
一位詩人說過：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！庇纱丝梢姷碌闹匾�。德、行是構(gòu)成個人品格最重要的基石，對美德的不懈追求也是修身齊家、治國平天下的定海神針。
那“道德”離我們遠嗎？其實并不遠！它就在我們的身邊，每時每刻都在。在家里幫父母干點力所能及的家務(wù)活是孝德的表現(xiàn)；幫助同學(xué)理解一道難題是助人品德的表現(xiàn)；撿起地上的一個紙團是環(huán)保公德的表現(xiàn)；為四川地震災(zāi)區(qū)貢獻一份力量是誠心愛德的表現(xiàn)；在公交車上主動為年邁的老人讓座，那是敬老孝親的個人美德的體現(xiàn)……
一滴水蘊藏著大海的本質(zhì)，一束光反射了太陽的光輝，一件小事也能折射出一個人的修養(yǎng)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們要從我做起，從小事做起。學(xué)會尊重自己，尊重他人，懂得什么是正確的，什么是錯誤的，提高分辨是非，區(qū)分善惡的能力，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為，成為真正有道德的人。
其實，在我們身邊并不乏道德高尚的同學(xué)：有人撿到了百元大鈔，交給學(xué)校；有人默默為老師擦黑板；有人在別人需要幫助的時候伸出援助之手，還有人言談舉止文明得體；尊敬師長，彬彬有禮；關(guān)心同學(xué)，遵規(guī)守紀；愛護公物，熱心公益；不闖紅燈，井然有序；不迷網(wǎng)絡(luò)，積極進取……
同學(xué)們，道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈尊嚴高貴；道德沒有體積，卻可以讓人心正氣順情緒高昂。讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
謝謝大家，我的演講完畢！
道德演講稿 篇9
退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜，說的多好啊好。如果大家都做到這樣，這個社會就一定會和諧美好。好習(xí)慣成就好人生。要養(yǎng)成一個好習(xí)慣，就要從現(xiàn)在做起。從節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一張紙、節(jié)約每一分錢、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一粒米做起。養(yǎng)成不亂丟垃圾，不講不文明的話，講禮貌，關(guān)心集體做起。讓我們以實際行動做一個有道德的人。
我看到過這樣一個事例，有一個老人在馬路旁摔倒了，站不起來，在他旁邊前前后后經(jīng)過了三十多輛車子，可就是沒有一輛車子停下來把老人送進醫(yī)院。在來來往往的人群中，有三種類型的人：一、看見了就馬上去扶起來，打120報警;二、看見了，想去扶，又不敢去扶;三、看見了也不管不顧，自己走自己的路。正是因為有二、三類型這樣的人，我們的社會才會變得很不和諧、美滿。我們的社會要自由、公正、平等、法治、愛國。要把別人的困難當(dāng)做自己的困難。同學(xué)們，讓我們以實際行動幫助別人、關(guān)心別人，做一個真正有道德的人。
在學(xué)校，我們要做一個好學(xué)生。要愛護學(xué)校的一草一木，要節(jié)約學(xué)校的每一滴水、要節(jié)約學(xué)校的每一度電、要節(jié)約學(xué)校的每一粒糧食、要刻苦學(xué)習(xí)、尊敬老師、團結(jié)同學(xué)。
在社會上我們要做個好公民。要做到不亂吐痰，不亂丟果皮紙屑。要保護碧水藍天，爭當(dāng)五水公治小衛(wèi)士。
在家里，要做個好兒女。百善孝為先，一個人如果不愛自己的父母、長輩，那還怎樣去愛別人，怎樣去愛社會，怎樣去愛國家。
道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們心田;道德，是最可愛的小魚，沉浸在人們的心海之中;道德，是一顆小小的恒星，隱藏在人們闊大的胸懷之中，在家中，我們要做一個孝順父母、熱愛勞動的好兒女;在學(xué)校，我們要做一個尊敬師長、團結(jié)同學(xué)的好學(xué)生;在社會，我們要做一個遵紀守法的好公民。在生活中，我們要做一個愛護公物，講究衛(wèi)生、保護環(huán)境，遵守紀律的小衛(wèi)士。同學(xué)們，讓我們做一個有道德的人吧!
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