【精品】道德演講稿范文匯編9篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在現(xiàn)在的社會生活中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的道德演講稿9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
道德演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學們：
你們好！我是四（3）班的 xxx，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽！”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。
有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補。可見知識和道德哪個更為重要了。我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。 孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”.項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”孔子聽后感嘆道：“我真是笨啊，我愿拜你為師！”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什么會拜7歲小孩為師？其實并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學習。
大家應該已經(jīng)明白道德的重要性了，那么現(xiàn)在就應該去實踐他。比如：校園里，我彎腰拾起一團廢紙；在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水；我們身邊的點點滴滴都是。我們 必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加美好。謝謝大家！
道德演講稿 篇2
親愛的老師、同學們：
大家好！
人人都要講誠信，誠信是人人都要遵守的原則。誠信就是遵守信用，誠信看起來很簡單，可實踐起卻很難，如果一個人從小習慣了講誠信，他做什么都講誠信，那么如果一個人從小不講誠信，他干什么都不講誠信，誠信就是這樣的。
誠信不分多少，哪怕一點小小的小事也要講誠信，只要不講誠信，人們就不會信任你，所以誠信是很重要的。
誠信不分錢數(shù)，哪怕一元、五角、甚至一角錢的事也要講誠信，無論一張紙，一支筆，還是小小的一根針，這些事也要講誠信，生活中有很多誠信的選擇，我們一定要選擇誠信，只要你有誠信，人們就會信任你，你也有好處。
誠信不分大小，不管多大多小的事都要講誠信。
中國人講究誠信，只有誠信了才會被人尊重。
如果一個人不講誠信，他就會被人欺負，別人嫌棄，她的一次不講誠信，終生都會被人定位低廉人物，她不可能有很好的官職，不可能被人尊重，不能像明星一樣走到哪兒都有人追，這是他永遠的前途。
一個人如果走到哪里都講誠信，她被人尊重，就算投票，她的票數(shù)也會多，因為選擇的人已經(jīng)完全把他信任了。
所以，大家一定要講誠信。
道德演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學：
大家下午好：
在這社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們一言一行。這就是道德，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心想一想，多為他人研究，道德就會伴隨在你的身旁。
有一天，我和爸爸一齊看新聞頻道時，看見一個小女孩拿著一個錢包在大街中東瞧西瞧，原先她在找失主。那時候正是冬天，小女孩的臉凍得通紅，手凍得發(fā)紫，但她仍然努力去找失主。最終，失主找到了，錢包的主人找到了，他十分高興，因為錢包里的錢一分也不少。當失主拿到錢包后要和小女孩合影時，小女孩卻像含羞草一樣低著頭。
我感到很奇怪：小女孩為什么拼命地去找失主，自我回家后給媽媽不就好啦。爸爸聽了立刻變得嚴肅了：“你懂什么呀，拾金不昧是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)。怎樣能拿別人的錢給自我的家長呀！”我聽了后，輕輕地點了點頭：“我明白了�！卑职诌@時才變回喜悅的表情，繼續(xù)看電視了。
從這件事里能夠明白：道德能讓社會更加幸福、和諧。如果你連道德都做不到，還怎樣談自我的信譽呢然而，社會上其實還存在著許多不道德的現(xiàn)象！
一年夏天，我們要去溫州動物園玩。在公交站頭，有一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，手里拿著拐杖，焦急地走來走去，盼著汽車快點來。過了一會兒汽車來了，我們上去，找了個位子坐下來。
當老奶奶上來時，位子已經(jīng)被別人給全占光了。這時，她看見一個年輕的男子一個人坐了兩位子，他還抬頭挺胸，好像在炫耀什么似的。老奶奶輕聲地說：“小伙子，能不能讓一讓，我還沒坐呢�！蹦贻p人用輕蔑的眼神看了看老奶奶，得意洋洋地說：“你沒座位，關(guān)我什么事呀，再說，憑什么就得我讓，我占兩個位子，你有意見嗎”當時，我十分生氣，明明他占了兩個位子，還不讓給老奶奶坐，顯得自我那么神氣。
到了動物園，我被那里給弄得目瞪口呆；人山人海，一眼望去都是花花綠綠的衣裳，看得我眼花繚亂，排的隊伍很長，像一條長龍似的。這時，一位小朋友想去上廁所，但他已經(jīng)排到第三位了。沒辦法，他仍要去，于是他的爸爸讓后面的人看一下他的位置，帶他的兒子去周圍的洗手間�？蛇@位年輕的爸爸回到隊伍時，后面的人早就占了他的位置，買了票正興沖沖地拿著門票去動物園，痛痛快快地玩去了。
道德是做人基本素質(zhì)，我們要實踐道德，做一個有道德的人。
道德演講稿 篇4
科學家不僅僅是科學工作者，也是實實在在的社會成員。因此，他們中間經(jīng)常有人也表現(xiàn)出貪婪的欲望，和對權(quán)力極端的追求�？茖W不等于圣潔�？茖W家不等于道德高尚。這樣的教訓古今都有。我們今天經(jīng)�？吹疆敶鞣娇茖W家為企業(yè)做的廣告，結(jié)果卻常常讓我們失望。在公元前5XX年，古希臘畢達哥拉斯(pythagoras)學派的弟子(hippasus)發(fā)現(xiàn)無理數(shù)，卻被老師處死。
歷史的教訓在于給人類以教益�？茖W完全走出政治強權(quán)的陰影，完全走出李森科之流的陰影，這在今天仍然是人類的一項艱巨的任務。控制論的創(chuàng)立者諾伯特·維納的話提供了這一事件的反思：“科學是一種生活方式，它只在人們具有信仰自由的時候才能繁榮起來�；谕饨绲拿疃黄热プ駨牡男叛霾⒉皇鞘裁葱叛�，基于這種假信仰而建立起來的社會必然會由于癱瘓而導致滅亡，因為在這樣的社會里，科學沒有健康生長的基礎�！�
事實上，科學的存在和發(fā)展中一個永恒的問題是標準與創(chuàng)新的矛盾。一方面，科學知識的出現(xiàn)必然形成相關(guān)的評判正誤的標準，另一方面，科學知識出現(xiàn)的過程就是對原有標準突破的過程，因此也必然受到原有標準的限制或壓制。這就需要我們更深刻地反思兩種科學的悲�。阂环N是推行錯誤的標準所導致的后果；另一種是肆意創(chuàng)新所帶來的人道主義災難。聶文濤面向基層醫(yī)院適宜技術(shù)培訓講演中說：人類推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標準（john rollo標準），到重新執(zhí)行“高碳水化合物”標準（如北京協(xié)和醫(yī)院標準），這期間無數(shù)患者因為錯誤的糖尿病飲食治療進一步喪失了健康。醫(yī)學界要如何面對這樣的情況？該講演引發(fā)的強烈震動，正在于他提出了一個深刻的科學倫理問題。
斯蒂芬·茨威格在《異端的權(quán)利》原文中的兩段話：“（卡斯特里奧與加爾文）在這場戰(zhàn)爭中，存在著一個范圍大得多并且是永恒的生死攸關(guān)的問題�！薄懊恳粋�國家，每一個時代，每一個有思想的人，都不得不多次確定自由和權(quán)力間的界標。因為，如果缺乏權(quán)力，自由就會退化為放縱，混亂隨之發(fā)生；另一方面，除非濟以自由，權(quán)力就會成為暴政�！边@兩段話隱藏著這樣的意思：
�。�1）應該給所有持異端見解的人證明自己的權(quán)利，或者說一切反對異端見解的人必須提供證據(jù)；
（2）所有持異端見解的人都需要證明自己的正確，而無需在此之前抱怨社會的不理解。
�。�3）所謂科學發(fā)展的意義，正在于改變?nèi)祟愒械恼J識。因此，選擇錯誤是一種權(quán)利，否則就沒有科學探索的合理性。
道德演講稿 篇5
同學們，老師們：
大家好！
什么是法律？法律是由國家制定或認可的行為規(guī)范；是由國家立法機關(guān)制定或認可的；是對社會成員具有普遍約束力的行為規(guī)范；是以國家強制力保證實施的行為規(guī)范。所以我們又常常把法律稱為“國法”。
因此，一直以來，法律給我們的感覺就是很遠的。其實，法律就在我們身邊，因為法律與道德是分不開的，那么法律與道德的關(guān)系又是什么樣的呢？
有這么一個故事：
某村的張大爺一生操勞，撫育了六個兒子，他用全部財力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業(yè)。長子承包村里的魚塘，一年純收入三萬余元，但對老人卻“一毛不拔”，其他幾個兒子也拒絕贍養(yǎng)老人。張大爺孤獨地住在村外簡陋茅屋里，靠鄰里接濟度日，也無錢看病，村委會干部多次出面調(diào)解，要求六個兒子共同贍養(yǎng)老人，但六個兒子卻互相推脫，老人的生活一直無人照顧，村里人對此義憤填膺，主動幫助老人打官司。法庭調(diào)解無效后，判決六個兒子每年共同支付張大爺三千元贍養(yǎng)費，共同承擔醫(yī)療費用。
這樣的故事經(jīng)常在我們身邊發(fā)生，在道德無法差遣人們?nèi)ヘ撈饝摰呢熑螘r，法律就會體現(xiàn)出它的強制性。
大千世界，紛繁復雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規(guī)范社會生活的所有方面，法律可以嚴禁遺棄、拒絕贍養(yǎng)老人的行為，但卻無法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內(nèi)約束人們的思想和行為。
所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結(jié)合起來�，F(xiàn)在的中國便是實行依法治國和以德治國，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國家的主人。因此，我們應為自己是中國人而感到驕傲。
那么，我們青少年該如何護法、維德呢？
我們應該要增強法制觀念，自覺地守法、護法，又要提高自身的道德素質(zhì)和道德水平。以此，來維護法律與道德。
謝謝大家！
道德演講稿 篇6
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。那么試問，對于中學生來說，道德又是什么？
道德就是職責。朋友，你看到了堅定不移的旗桿，為了守護職責，旗幟飄揚在哪里，它就支撐在哪里；旗幟召喚多久，它就挺立多久。你看到了肩負職責托起綠蔭的大樹，站得高些，高些，再高些，而不顧及自己可能會成為暴風雨最先襲擊的目標。然后，你情不自禁地想到了自己。是啊，作為中學生，我們的職責呢？做一個有道德的中學生，難道不應該積極進取嗎？難道不應該團結(jié)互助嗎？做一個有道德的中學生，難道不應該尊師愛校嗎？難道不應該勤奮求知嗎？職責真的是一個很好的詞，愿你我畢生都在書寫！
道德還是幫助�！八腿嗣倒�，手有余香”，這樣的話或許大家都曾聽過，連我們的老祖宗也留下了這樣的古訓：“人在難時幫一把，勝過送佛上西天。”再回過來看看我們。當你的同桌因為一道難題而百思不得其解時，你肯不肯轉(zhuǎn)過身去，耐心地分析給他聽，當他茅塞頓開的時侯，你也會有一種成就感。當你在下雨的路上，看到被困于屋檐下的小孩子時，你會不會走上前去，分給他一小片晴空，當他抬起小腦袋向你微笑時，你也會收獲一種叫做滿足的感覺。于是，我明白了，為什么有些詞匯歷經(jīng)風霜雨雪，依舊如珍珠般流光溢彩，比如古道熱腸，再比如兩肋插刀……
道德也是寬容。朋友，清代的民族英雄林則徐曾說過，海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。能容人者，才能受榮于人。所以，當老師只是因為誤解批評你時，你還要懷恨在心嗎？；當同學排隊時不小心踩到你的腳時，你還會拔拳相向嗎？；當父母與你的意見不同時，你還要口出逆言嗎？我曾經(jīng)聽過一句哲語，很是耐人尋味，現(xiàn)在和大家一起分享：紫羅蘭，把香氣，留在了踩扁它的腳跟上。如果，有一天，你也能夠用厚德載物，以雅量容人，我想，你就會了解，紫羅蘭看似不合情理的做法，實則是情理之中的寬容。君不見，彌勒佛笑口常開，皆因大肚能容天下之事！那么你倒說說看，寬容它重不重要？
道德還是感恩。感恩常被當作幸福生活的秘方，它時刻提醒我們，我們所喝的每一滴水，都不是從我們自己挖掘的井中得到的。所以，爸爸，我怎能不感謝您，是您堅實的肩膀，撐起了家中生活的頂梁；所以，媽媽，我怎能不感謝您，是您溫柔的雙手，給予了我溫暖健康的生活；所以，老師，我怎能不感謝您，是您手把手的引領(lǐng)，為我的求知之路抹去了幾分崎嶇；所以，同學，我怎能不感謝你，是你自始至終的鼓勵，培養(yǎng)了我堅定的信心。反觀生活，又何嘗不是？喝香茗，理應感恩茶的幽香久存；聽音樂，理當感恩靈魂的洗禮。這樣，你會發(fā)現(xiàn)塵世是唯一的天堂。大地，失去了水分會變成荒漠，而人失去了感恩之心會變得黯淡。朋友，請相信我，常常感恩之心，連生活也會感激于你。
做一個有道德的人，做一個有道德的中學生，需要我們做的還有很多。比如說，理解他人，已所不欲，勿施于人。再比如珍惜，惜時惜物惜人。還有尊重，還有關(guān)愛，還有誠信，等等。當然，只吶喊不沖鋒不是好士兵，只瞄準不射擊不是好獵手，難道你愿做語言上的巨人，行動上的矮子嗎？不想。好吧！讓我們用道德做一面引領(lǐng)之旗，從實干開始，用行動證明，樂觀而堅定地說一聲“走！”用道德譜寫人生的壯麗詩篇。
謝謝大家！我的演講完畢。
道德演講稿 篇7
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家上午好！
今天，我要演講的題目是《講文明 講禮貌 講道德》。
文明，一個普普通通但又飽含深意的詞語。在如今這個社會上又有幾個人可以真正地當上一個文明人呢？
從電視上我們可以得知，現(xiàn)在的人越來越缺乏文明意識以及道德感了！
近日，我去外婆家走親戚時，那兒的人滿口臟話，我想上去勸阻，可媽媽說：“ 孩子，這些人不講文明，不講道德是該去勸勸！但是你一個小孩子家不能改變他們的本性的！”我心想：雖然我是一個小孩子，可我也要盡自己的一份力量，為全社會的文明道德風尚奉獻自己的心呀！ 這時，我連忙跑上前去對他們說：“叔叔，阿姨，請不要說臟話，現(xiàn)在提倡文明社會，道德社會！這樣不僅顯得您沒有素質(zhì)，還為社會抹了黑�！蔽覄傉f完，叔叔阿姨慚愧地低下了頭。
這樣的事例在我們這個社會還有很多很多，不勝枚舉。
為什么我們這個社會會這么糟糕？那就是因為這個社會有太多的不法分子！
讓我們大家使這些不法分子打倒吧！讓我們一起維護美好家園，做一個講文明、講禮貌、講道德的人吧！
謝謝大家！
我的`演講完畢！
�。ㄖ笇Ю蠋� 戴 老師 ）
道德演講稿 篇8
大家好！我是三（1）班的……今天我們在國旗下講話的主題是“遵守道德規(guī)范，爭做文明小公民”。
俗話說：“人無德不立，國無德不興”，道德建設的好壞體現(xiàn)著一個國家民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興亡盛衰。
社會道德規(guī)范存在于社會生活中的方方面面，例如：保護環(huán)境、愛護公物；遵守交通規(guī)則；講文明、懂禮貌等等，然而，在我們身邊總有這樣一些不文雅的現(xiàn)象時常發(fā)生：可能有人在逛街時隨口吐痰、隨手扔垃圾，也可能有人在公共場合亂穿馬路、亂停放車輛；或許你在校園內(nèi)會聽到兩個高談闊論的伙伴如何興高采烈地發(fā)出罵人之聲，亦或許你會遇到有人拾到別人的東西偷偷地占為己用，每當看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，仍然會有些同學對于這些不符合文明規(guī)范的行為不以為恥、不以為怪，并且為之辯護說：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒？”，難道這真是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的同學大喝一聲：“你們錯了！”如果任其這樣小毛病發(fā)展下去，那么文明何在？禮儀又何在呢？“香九齡，能溫席”“，融四歲，能讓梨”我們偉大的祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族向來十分注重禮儀規(guī)范。
可以毫不夸張地說，一個社會的文明程度主要取決于其公民的文明禮儀程度，公民遵守社會公德的意識要比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人是我們每個青少年兒童成長過程中必修的一課。因此，在學習科學文化知識的同時，我們還一定要養(yǎng)成講文明知禮儀的好習慣，如：在公共汽車上不小心踩了別人的腳請先說聲“對不起”，見到老弱病殘者要主動讓座；別人幫你做了事，要真誠地向別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外見到老師要熱情打招呼問好；同學之間互幫互助、友好相處等等。借此機會，我還想宣傳下市交警大隊在今年秋季開學前夕對廣大師生及家長在交通規(guī)則上的要求，不管是上學放學還是節(jié)假日出行，我們要做文明人、行文明路，不闖紅燈、不亂穿行，嚴格遵守交通規(guī)則，
同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，請從現(xiàn)在開始，從進入美麗的北三小校園開始，讓我們每一個人管住自己的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不追逐打鬧、不踐踏草坪。校園是我們溫馨的大家庭，請身在這個大家庭中的每一個成員勿以善小而不為、勿以惡小而為之，從點滴做起，拒絕小毛病，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明小公民在社會處處可見！
謝謝大家！
道德演講稿 篇9
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是五年級（1）班的劉原晉，今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚善抑惡的。在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)�、以德為先，既重德也重才�?/p>
以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾�，“道德”的重要。
做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。