【熱門】道德演講稿范文錦集9篇
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，用到演講稿的地方越來(lái)越多，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編整理的道德演講稿9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德演講稿 篇1
只要播下一個(gè)動(dòng)作，就能收獲一個(gè)習(xí)慣;只要播下一個(gè)好習(xí)慣，就能收獲一份道德;道德已被人們放在心靈深處的一個(gè)重要位置，我們時(shí)時(shí)刻刻與道德打交道，每個(gè)人千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看做小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，做一個(gè)有道德的好學(xué)生。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不以高尚的道德作為他們的至高境界。從古至今，流傳著成千上萬(wàn)個(gè)感人的道德故事，看完這些故事，讓我真正懂得道德之心是最可貴的。
嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)�！痹鴧⒂谑墙右娍腿�，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”。
鹿乳奉親
郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
這兩個(gè)故事讓我明白了孝敬父母也是一種美德。其實(shí)，道德文明離我們很近，比如：關(guān)上水龍頭、扶老人過(guò)馬路等……每一份道德都是一份力量，這種力量如破土的小苗，在每個(gè)人心里萌發(fā)。
道德匯成一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來(lái)迷茫的路，未來(lái)屬于我們，所以我們要做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)真正有道德的中國(guó)人。
道德演講稿 篇2
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
在第一輪演講結(jié)束后，呂老師讓我們進(jìn)行第二輪演講，要先講內(nèi)容，感悟、最后講中心詞。很多同學(xué)立馬記下來(lái)了，呂老師說(shuō)：“前幾個(gè)同學(xué)講有好處。接下來(lái)我們要選人啦！”第一個(gè)講的馬銘萱和李明昊。
他們回家準(zhǔn)備了好幾天呢！我聽到這消息回家寫完作業(yè)后，我也開始準(zhǔn)備了。我先從手機(jī)上查找新聞，再概括內(nèi)容，理解感悟，最后找出中心詞，再順、背一遍。
我從前幾個(gè)同學(xué)的演講中懂得了許多道理，尤其是董袆晨講的綠色停車，告訴人們要保護(hù)環(huán)境。
就在昨天我上完課回家時(shí)，有人租了這種車，開著它們到處亂跑，等他開回家時(shí)把這輛車車到處停，比如：停在路邊，小區(qū)門口，把車開進(jìn)小區(qū)。這樣做是不對(duì)的。我們應(yīng)該告訴這種人，不要只為了自己，也要為別人著想、考慮、才行，只有這樣別人才能信你。
共享汽車，單車是給人們帶來(lái)方便，便捷而不是亂停，亂放，不環(huán)保，不衛(wèi)生等。
我應(yīng)該做一種誠(chéng)實(shí)，不破壞環(huán)境，懂得公德，道德的人，長(zhǎng)大后做一個(gè)有用之才。
道德演講稿 篇3
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
搭起心靈的圣壇，守住心靈的契約，敲響心靈的鐘聲。道德，點(diǎn)一盞心燈。
道德，來(lái)源于善心。善，只有一個(gè)，那就是憑著自己的良心心動(dòng)。善良的性，純真的情，凈澈的心。因善而仁，因仁而愛。無(wú)善念，猶如雄鷹折了翅膀，從云端墜落，遠(yuǎn)了高空，近了低地;無(wú)善心，猶如撒在水上的一片濕潤(rùn)的夕照，虛幻存在，只要一觸，就會(huì)隨著水紋消失;無(wú)善情，猶如一枚飄蕩在風(fēng)中的果子，漸漸失去水分與香氣，只余干澀。若無(wú)善心，我們的心靈不再有似水的柔情，不再有仁愛之力，即使自詡富足，捧在手中的，只不過(guò)是一只空碗，而空中嘆出的，是無(wú)盡的空虛。善心，為仁愛之源，更為道德之源。善心，點(diǎn)一盞心燈。
道德，涌現(xiàn)與言行。宋元之際，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口干難耐，而路邊恰好有一株梨樹，行人均去摘梨而許衡卻不動(dòng)。人們問(wèn)其原因，許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘?梨雖無(wú)主，而我心有主。”智者的肉體是由心靈監(jiān)視的，許衡無(wú)疑為一個(gè)智者，他將德藏于心。而在澳大利亞，曾有一名游客在參觀“袖珍企鵝回家”時(shí)，卻違反了當(dāng)時(shí)的規(guī)定，用閃光燈照相。頓時(shí)群情激憤，游客被弄得灰溜溜的，趕忙收起相機(jī)。來(lái)自民眾的強(qiáng)大壓力，不亞于一陣狂風(fēng)暴雨，若心中有德，迎來(lái)的是風(fēng)雨過(guò)后的彩虹;若是心中無(wú)德，臨來(lái)的，會(huì)是狂虐的黑暗，情初之景則漸行漸遠(yuǎn)。道德，誦于言行，道德的壓力在言行中可增可逝。讓言行在心中點(diǎn)一盞燈。
道德，滲于生活。處世之時(shí)，為人之道，追夢(mèng)之路，均需正直，謙遜、節(jié)制、自律、勤勞、誠(chéng)摯等。需問(wèn)孔子所言，己所不欲，勿施于人;如王充所說(shuō)，君子成人之美，不成人之惡。李斯的的“江海不擇細(xì)流，故能成其深”的謙遜之語(yǔ)，周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的廉正與自尊及歐陽(yáng)修的“寧以義死，不茍幸生，而視死如歸”的正義，這是曾在歷史中回蕩，在不同時(shí)空中傳唱的千古名言，穿越了古今，滲入我們的生活，在心間梵唱著最美最美的旋律。道德，滲于生活，生活中的每時(shí)每刻，都在點(diǎn)一盞心燈。
道德，源于善心，現(xiàn)于言行，滲于生活，做一個(gè)有道德的人，心存善念，言行優(yōu)雅，生活至美。做一個(gè)有道德的人，點(diǎn)一盞明亮的燈。
我的演講完畢。
謝謝大家!
道德演講稿 篇4
同志們：
為了推進(jìn)全縣組工干部“講黨性、重品行、作表率”主題實(shí)踐活動(dòng)的`深入開展，進(jìn)一步加強(qiáng)組織系統(tǒng)自身建設(shè)，按照在全縣組工干部中開展讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)的統(tǒng)一安排，今天我們特邀黨校高級(jí)講師、教務(wù)科長(zhǎng)、縣管拔尖人才老師為大家作職業(yè)道德專題報(bào)告。請(qǐng)大家歡迎。
剛才，xxx老師就加強(qiáng)職業(yè)道德的重要性、必要性、規(guī)律性、基本要求以及如何加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型部門等內(nèi)容作了深刻解析，報(bào)告深入淺出，生動(dòng)精辟，具有很強(qiáng)的理論性、實(shí)踐性和指導(dǎo)性。讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡曄蚋呃蠋煴硎靖兄x。下面，我再?gòu)?qiáng)調(diào)三點(diǎn)：
一是切實(shí)增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感。要把身為組工干部看作是一種榮幸，一種歷練。專注工作，吃苦耐勞，干事講奉獻(xiàn)，工作比業(yè)績(jī)，始終保持一種奮發(fā)有為、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，始終具備一種對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)崗位負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)的職業(yè)素養(yǎng)。
二是不斷提高做好組織工作的能力。無(wú)知肯定無(wú)能。新形勢(shì)對(duì)組織工作提出了新要求，組工干部必須把學(xué)習(xí)放在第一位，勤思考，多請(qǐng)教，不斷挑戰(zhàn)自我、完善自我，始終做到不負(fù)重托、不辱使命。
三是自覺(jué)維護(hù)組工干部的形象。組工干部代表著組織工作的形象，希望每位組工干部都能將這次講座作為一個(gè)契機(jī)，在認(rèn)識(shí)、作風(fēng)、紀(jì)律、職業(yè)素養(yǎng)上找差距，自律自省、自我約束、自我錘煉，為其他干部做好表率，維護(hù)好組工干部的形象。
散會(huì)。
道德演講稿 篇5
各位同事，大家好。很榮幸今天在這里和大家一起接受道德講堂的洗禮。今天，我們講述的主題，是“孝”。孝親敬老作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直被一代代的傳承、發(fā)揚(yáng)，歷史上更是不乏二十四孝這些經(jīng)典故事的出現(xiàn)。而今天，我要和大家講述的是發(fā)生在我家里的一些事。說(shuō)實(shí)話，我覺(jué)得這些事情普通的不能再普通，這些也正是我們?yōu)槿藘号畱?yīng)該做的。
我家呢，一共有六口人，奶奶、公公、婆婆、老公和我、還有一個(gè)可愛的小女兒。一家人四世同堂，其樂(lè)融融。然而，人生沒(méi)有一帆風(fēng)順的時(shí)候，不幸在 20xx年8月29日這一天降臨到我們這個(gè)原本幸福的家庭。這天中午我和丈夫下班剛進(jìn)家門，一陣急促的電話鈴聲就響了起來(lái)。電話里傳來(lái)公公同事焦急的聲音：遠(yuǎn)在保定的公公，在上班時(shí)突發(fā)腦出血，被緊急送進(jìn)了醫(yī)院！經(jīng)過(guò)和主管醫(yī)師詢問(wèn)，出血量將近60毫升。身為醫(yī)務(wù)工作者，丈夫和我清楚地知道這意味著什么：公公的病情刻不容緩！一邊跟醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假，一邊帶上婆婆和年幼的女兒直奔保定。在保定住院的12天里，公公先后做了3次手術(shù)。每天，我都和丈夫一起守在監(jiān)護(hù)室外的樓道里，婆婆帶著不到4周的女兒住在醫(yī)院對(duì)面的旅館里。一家人茶飯不思，甚至連年幼的女兒都悶悶不樂(lè)。一天下午，看見婆婆在掉眼淚，孩子輕輕地用小手擦了擦婆婆的臉，說(shuō)了一句讓全家人潸然淚下的話，孩子說(shuō)：“爺爺，你快點(diǎn)好起來(lái)吧，我奶奶的眼淚都要流干了�！碑�(dāng)醫(yī)院第三次下達(dá)病危通知書時(shí)，我們選擇了回來(lái)。當(dāng)天下午，當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到醫(yī)院的120救護(hù)車時(shí)，我再也控制不住內(nèi)心的激動(dòng)，放聲大哭。那一刻，我深深地體會(huì)到：無(wú)論多難，我們還有醫(yī)院可以依靠！
在回到醫(yī)院最初的一個(gè)月里，我和丈夫衣不解帶的服侍在病床前。每天最少六次鼻飼流食，兩小時(shí)一次翻身拍背，擦澡、吸痰、口腔護(hù)理、更換床單……這一切，我?guī)缀醵际亲约簛?lái)做。同事們都說(shuō)有事兒你就叫我們，可是科里實(shí)在是太忙了，我實(shí)在不忍心再麻煩大家。公公住院8個(gè)多月，我每天除了上班就是陪床，很少回家。有一次，我給當(dāng)時(shí)上幼兒園的女兒整理書包時(shí)，發(fā)現(xiàn)了幾張小紙條，上面歪歪扭扭的寫著幾句話：“爺爺，你什么時(shí)候好��？”“媽媽，你快回來(lái)吧，我好想你呀！”看著這混合著拼音的幾句話，我的心里說(shuō)不上是什么滋味！
俗話說(shuō)“精誠(chéng)所至，金石為開”，在一家人的堅(jiān)持努力下，公公的病情開始穩(wěn)定，并一天天的好轉(zhuǎn)。雖然生活完全不能自理，可我們依然很欣慰。因?yàn)�，只有公公活著，我們才算是一個(gè)完整的家！轉(zhuǎn)眼間，公公從生病到現(xiàn)在已經(jīng)3年多了，在這三年的時(shí)間里，一直靠鼻飼來(lái)滿足營(yíng)養(yǎng)需求。這些都不算什么，最麻煩的是大便的問(wèn)題。每隔3、4天，我就給公公灌一次腸。說(shuō)是灌腸，其實(shí)最后都是用手一點(diǎn)一點(diǎn)的把糞塊兒摳出來(lái)。說(shuō)實(shí)話，開始的時(shí)候我也很不習(xí)慣。公公解一次大便，我的手要臭上兩天。后來(lái)慢慢的，我就習(xí)慣了。對(duì)病人都要這樣做，更何況是自己的家人呢！說(shuō)實(shí)話，在我們這個(gè)家里，還有一個(gè)人更累，那就是我的婆婆。白天，不僅要照顧公公，還要接送女兒上下學(xué)，更要做一大家子的飯，其中的辛苦是不言而喻的。為了盡量減少婆婆的負(fù)擔(dān)，從公公出院至今，只要不上夜班，晚上都是我和丈夫住在公公的房間來(lái)照顧他！我們相信，通過(guò)我們的努力，公公一定能恢復(fù)的更好，我也希望通過(guò)我家的故事，讓更多的人體會(huì)到家庭的溫暖與重要！在最后，請(qǐng)?jiān)试S我借這個(gè)機(jī)會(huì)，向曾經(jīng)給予我和我家人關(guān)心和幫助的領(lǐng)導(dǎo)、同事們說(shuō)一聲謝謝！
道德演講稿 篇6
道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，我們要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，傳播正能量，匯聚十三億中華兒女的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明的古老國(guó)度，是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的國(guó)家，而貫穿于中華民族之魂的就是道德，它是優(yōu)秀民族精神的核心，也是優(yōu)秀民族精神中起主導(dǎo)作用的精神。道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，我們要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，傳播正能量，匯聚十三億中華兒女的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。
不斷推進(jìn)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育時(shí)代新風(fēng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。全國(guó)道德模范就是其中的優(yōu)秀代表。你們或充滿愛心、助人為樂(lè)，或見義勇為、舍生忘死，或誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道，或敬業(yè)奉獻(xiàn)、虔誠(chéng)勤勉，或孝老愛親、血脈情深。你們的高尚品德，溫暖了人心，感動(dòng)了中國(guó)，為全社會(huì)樹立了榜樣。
精神的力量是無(wú)窮的，道德的力量也是無(wú)窮的。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。
偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。當(dāng)前，全國(guó)各族人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。我們要按照黨的十八大提出的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，高度重視和切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等基本道德規(guī)范，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。
道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)，要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。道德模范是有形的正能量，是鮮活的價(jià)值觀，要廣泛開展向道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)人們從身邊做起，從基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中。要把培育文明道德風(fēng)尚作為重要著力點(diǎn)，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向、輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持以文化人、以文育人，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)推進(jìn)道德建設(shè)，做實(shí)功而不務(wù)虛名，以“釘釘子”的精神做好工作，推動(dòng)道德建設(shè)取得實(shí)實(shí)在在的成果。要把道德建設(shè)融入改革發(fā)展各方面，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，同正在開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)廣大黨員干部牢記黨的宗旨，常修為政之德，常懷愛民之心，做社會(huì)主義道德的示范者、引領(lǐng)者，以優(yōu)良黨風(fēng)推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣。
道德演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！我叫楊郅涵，來(lái)自三年級(jí)四班。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
在生活中，愛就像一盞明燈，照亮你前進(jìn)的方向；愛就像一團(tuán)火焰，融化你心中的冰霜；愛就像火紅的太陽(yáng)，給予你奮進(jìn)的力量。愛，時(shí)刻縈繞在我們身邊，愛，無(wú)處不在！
地震無(wú)情人有情，無(wú)數(shù)中華兒女在“5.12”汶川大地震中，用自己的生命譜寫出一曲又一曲“愛”的凱歌，他們用“愛”詮釋著人間最神圣的使命，用“愛”傳遞著人間最真摯的感情！
在地震發(fā)生的那一刻，當(dāng)教導(dǎo)主任譚千秋張開雙臂趴在課桌上，手死死地抓著課桌護(hù)著身下的4名學(xué)生時(shí)，他心中只有一個(gè)字——“愛”，只有一個(gè)念頭——“不能讓學(xué)生受到傷害！”最后，學(xué)生全部獲救，而他卻不幸遇難…地震無(wú)情，大愛無(wú)疆！譚千秋老師在地震來(lái)臨時(shí)那千鈞一發(fā)的時(shí)刻，用他這雙曾傳播了無(wú)數(shù)知識(shí)的手臂又從死神手中奪回了4個(gè)年輕的生命，在其生命的最后一刻，他仍用自己的實(shí)際行動(dòng)傳達(dá)著老師對(duì)學(xué)生無(wú)盡的愛！譚老師的舉動(dòng)讓我為之動(dòng)容，我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無(wú)比驕傲和自豪！
同學(xué)們，當(dāng)你坐在公交車上，看到年邁的老人拉著欄桿站著，你會(huì)讓座嗎？當(dāng)你走在校園里，看到地上的垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎？也許你不會(huì)，不去做的原因不是你不想做，而是因?yàn)槟銜?huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是你扔的，自行車是你弄倒的，怕別人說(shuō)你是故意做給大家看的。
我們是祖國(guó)未來(lái)的花朵，是早晨初升的太陽(yáng)，在成長(zhǎng)的道路上，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的是做人，做一個(gè)能把每一件簡(jiǎn)單、平凡的事做好的人，做一個(gè)能將“愛”常駐心中的人，從身邊做起，從小事做起，明是非，分善惡，辨美丑；時(shí)刻規(guī)范自己的行為，說(shuō)文明話、行文明事、做文明人。
熱愛祖國(guó)，我們要從熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛家庭做起；服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、服務(wù)老師、服務(wù)同學(xué)做起；崇尚科學(xué)，我們要從刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)憤成才做起；
辛勤勞動(dòng)，我們要從勤做家務(wù)，積極打掃校園衛(wèi)生做起；團(tuán)結(jié)互助，我們要從學(xué)會(huì)合作，關(guān)心同學(xué)，樂(lè)于助人做起；我們只有用自己真摯的愛去感染身邊的每一個(gè)人，盡自己的所能去幫助那些有困難的人，才能讓這個(gè)世界更溫暖，才能讓這個(gè)世界更精彩！
同學(xué)們，當(dāng)“三創(chuàng)一辦”的號(hào)角吹響時(shí)，讓我們?nèi)Ｉ舷聰y起手來(lái)，講文明，樹新風(fēng)，做一朵又一朵的道德模范之花，盛開在校園的每個(gè)角落！
我的演講完了，謝謝大家！
道德演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。
怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。
做一個(gè)有道德的人，從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們?cè)撊绾巫鲆粋�(gè)有道德的教師呢？我認(rèn)識(shí)到教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學(xué)教育工作以來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師，如何作一個(gè)有道德的教師呢？
一、教師要經(jīng)常自�。�
教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己的威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教學(xué)工作中，只有多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題才會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹立平等對(duì)待觀：
每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把它發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。
道德演講稿 篇9
大家好!今天演講的內(nèi)容是“我們都被道德綁架了”。
當(dāng)有人看到老弱病殘需要人幫助的時(shí)候，而有人沒(méi)有出手幫助，導(dǎo)致了很嚴(yán)重的后果，比如死亡或者怎么樣的。這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)開始數(shù)落這個(gè)人的人品有問(wèn)題或者是這個(gè)沒(méi)有道德什么的，或者說(shuō)這個(gè)人怎么可以這么冷漠。與此同時(shí)，并沒(méi)有人真正的去拋開道德觀去重新思考這個(gè)人為什么會(huì)這么做。而當(dāng)我們拋開道德觀再去看待這樣的問(wèn)題的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)并不是那個(gè)人愿意去那么做，而是在這個(gè)社會(huì)這個(gè)體制下無(wú)奈的表現(xiàn)，只有這樣自保，才不會(huì)招惹上不該有的麻煩。為什么要這么說(shuō)呢?
首先，很多人并不懂的知恩圖報(bào)，起碼的謝謝都不對(duì)別人說(shuō)一句，這何不讓人心寒?其次，現(xiàn)在也很多人出手幫了，卻反而要被人訛詐錢財(cái)，而法制卻并沒(méi)有站在真正的受害者一邊，得不到保障，這何不讓人心寒?最后，現(xiàn)在也很多見義勇為的人，而把自己的生命都搭上了，或許大家都會(huì)覺(jué)的這是一件很值得大家夸獎(jiǎng)的事，可是事后誰(shuí)又記得你?事后你的家人要怎么生活?如果一個(gè)家里就靠你一個(gè)人養(yǎng)活，你甩手一走其他人要怎么辦?這何不讓人覺(jué)得付出的代價(jià)太大?總總的一切想下來(lái)，也就能理解那些不出手的人為什么會(huì)那么做。
所以，我們都被最初的道德觀所綁架了。
其實(shí)，我們的邏輯思維其實(shí)很多時(shí)候都已經(jīng)被束縛在一個(gè)條條框框里了，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的三觀。而這三觀是直接影響一個(gè)人對(duì)事物和人的判斷。當(dāng)一個(gè)人的三觀一旦確立了，在認(rèn)知里就已經(jīng)形成了對(duì)事物的對(duì)與錯(cuò)。而每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，自然每個(gè)人的三觀也是不一樣的，這就導(dǎo)致了對(duì)在同一個(gè)問(wèn)題每個(gè)人都有不懂的看法和見解，而對(duì)事物和人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也就不一樣了。而在我們的邏輯思維里，道德的分量似乎還是挺重的，這又間接的導(dǎo)致我們大家都容易被道德所綁架。
而這樣的邏輯似乎并不能做到去理解和分析一個(gè)人的行為。所以我個(gè)人認(rèn)為，不管是對(duì)人還是對(duì)物，如果理性的看待人和物的話，是要拋開自己的三觀去看，去想�，F(xiàn)在在我看來(lái)，這應(yīng)該才是真正的理性。也只有這樣，我們才不容易被道德所綁架。同時(shí)，會(huì)有不一樣的收獲和領(lǐng)悟。
謝謝大家!
【【熱門】道德演講稿范文錦集9篇】相關(guān)文章：
【推薦】道德演講稿范文錦集五篇03-25
【熱門】護(hù)士演講稿范文錦集5篇03-13
【熱門】道德演講稿范文集合5篇03-25
【熱門】道德演講稿范文匯總6篇03-16
【熱門】中秋習(xí)俗作文錦集8篇10-21
【熱門】中秋習(xí)俗作文錦集六篇10-02
【熱門】中秋習(xí)俗作文錦集5篇09-21