關(guān)于誠(chéng)信演講稿范文匯編5篇
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在日常生活和工作中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的誠(chéng)信演講稿5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信演講稿 篇1
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學(xué)追隨；失去了才學(xué)，有機(jī)智相跟。但失去了誠(chéng)信呢？失去誠(chéng)信，你所擁有一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏。就不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。"三杯吐然諾，五岳倒為輕。"這是李白《俠客行》的詩(shī)句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德，"人無(wú)信而不立"。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙，誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，"人無(wú)信而不立"，童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。古時(shí)候有位曾子，他是孔子的學(xué)生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對(duì)孩子說(shuō)別鬧，許諾等她回來(lái)時(shí)殺豬給他吃�？磥�(lái)，她是不打算實(shí)踐諾言的。因?yàn)榈人丶遥匆?jiàn)曾子真的準(zhǔn)備殺豬便馬上阻止，說(shuō)自己只是跟孩子說(shuō)說(shuō)玩的。曾子說(shuō)：作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說(shuō)完，就把那豬殺了。"言必信、行必果"是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種美德，歷來(lái)都被人稱頌，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，即使一時(shí)擁有榮華富貴，但最終還會(huì)一無(wú)所有的。就像《狼來(lái)了》里面的那個(gè)小男孩，因?yàn)閬G掉誠(chéng)信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤子要用水洗七遍，洗盤子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭："洗五遍不也挺干凈嗎？"老板淡淡地說(shuō)："你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)。"這個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說(shuō)："你就是那個(gè)只洗五遍盤子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要。"第二家，第三家。她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。
上則例子告訴了我們"人而無(wú)信，不知其可也"，所以我們不能不講誠(chéng)信。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是"君子"們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了！誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德，誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的
精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的群落。
誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是那么的重要，誠(chéng)信在我們的生活中也是不能缺少的：誠(chéng)信是世界溝通的語(yǔ)言，誠(chéng)信是人類的無(wú)形資產(chǎn)，誠(chéng)信是我們必須具備的，擁有了誠(chéng)信，我們就擁有了這個(gè)世界，可見(jiàn)講誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。誠(chéng)信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無(wú)窮，倘若你將它丟棄，便會(huì)終身遺憾！給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行！
誠(chéng)信演講稿 篇2
朋友們：
大家好!
在物質(zhì)飛速改變的今天，人們對(duì)生活的要求越來(lái)越高，別看是物質(zhì)在變，其實(shí)人心也在變，最主要的就體現(xiàn)在誠(chéng)信，因而最近這些年，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，當(dāng)然這并不是就是說(shuō)中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。
誠(chéng)信，說(shuō)起來(lái)很容易，就好比分蛋糕一樣，很早以前，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西�，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，所以誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革這些年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)這背后，不過(guò)是個(gè)利字而已!但這確是我們民需要的一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
那么，今后我們要如何呼喚誠(chéng)信回歸呢?我認(rèn)為以下的兩手政策會(huì)很好：
第一手當(dāng)然是把蛋糕做大化，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!而另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)去謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，我就認(rèn)為中國(guó)要呼喚誠(chéng)信，那就必需得做到這“兩手抓，兩手都要硬”的方法，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
朋友們，誠(chéng)信以成為我們這個(gè)時(shí)代必不可獲缺的了，所以就讓我們用誠(chéng)信去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想吧，用誠(chéng)信去創(chuàng)造人生吧，這樣我們的未來(lái)生活一定是非常的美好!
謝謝大家
誠(chéng)信演講稿 篇3
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
誠(chéng)實(shí)帶來(lái)快樂(lè)的事業(yè)。在生活中，誠(chéng)實(shí)是不可或缺的。顏姝被推薦給皇帝，考了一千多名進(jìn)士。但是顏叔做了試驗(yàn)，他把這件事告訴了皇帝。所以人們更難再追問(wèn)，顏姝的真才實(shí)學(xué)贏得了一致好評(píng)。這既是對(duì)顏姝才華的欣賞，也是對(duì)他高尚品格的欣賞。正是誠(chéng)實(shí)，使他受到皇帝的稱贊，擁有無(wú)限的事業(yè)。只有誠(chéng)實(shí)讓人佩服。
人不是沒(méi)有信仰就站著的。而誠(chéng)實(shí)是做事的準(zhǔn)則。在這個(gè)缺乏誠(chéng)信導(dǎo)致信任危機(jī)的時(shí)代，并不是每個(gè)人都不可信�！盁o(wú)人饅頭攤”、“無(wú)人報(bào)攤”的攤主都留下了信任，顧客回報(bào)了他們的誠(chéng)信�！袄蠈�(shí)妹子”李群辛辛苦苦找了七天兩塊錢的客戶。這無(wú)疑是都市時(shí)尚的實(shí)踐，是文明誠(chéng)信社會(huì)風(fēng)氣的弘揚(yáng)。這樣的例子很多，但世界還是美好的，不是嗎？你以誠(chéng)待人，別人以誠(chéng)回報(bào)。有時(shí)候愛(ài)和善良，信任和道德是相互的。誠(chéng)實(shí)需要我們每個(gè)人的支持。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為我們中華民族世世代代所信奉。即使這個(gè)社會(huì)物欲橫流，我們也不應(yīng)該失去它。要知道，誠(chéng)信就像火焰，總能溫暖人心，驅(qū)散人內(nèi)心的黑暗，只有誠(chéng)信才是最美的。
誠(chéng)信演講稿 篇4
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
康德曾說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的.震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德�！倍�，我們仰望蒼穹，天空依然璀璨明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡�。比如誠(chéng)信。
誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，不代飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的華夏代明長(zhǎng)河中，誠(chéng)信精神日積月累，演繹出無(wú)數(shù)可歌可泣的故事，形成深厚的代化底蘊(yùn)。早在兩千多年前，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，未知其可也”。中國(guó)古代社會(huì)，講誠(chéng)信的人受人尊重、愛(ài)戴、信任。作為誠(chéng)信的啟蒙教育，“狼來(lái)了”的故事廣泛在社會(huì)流傳。故事給我們的警示是：一個(gè)人如果不誠(chéng)實(shí)，就會(huì)有麻煩�！叭鲋e”的害處不僅使放羊的孩子失去了人們的信任、損失了羊群，重要的是損害了他自己的“人格”。
詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海；商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富；老人說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；小朋友們說(shuō)誠(chéng)信就是那兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜？
讓我們插上誠(chéng)信的翅膀，自由飛翔，飛過(guò)廣袤藍(lán)天，飛過(guò)滄山泱水，飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽(yáng)光普照；飛到瀟灑飄逸，飛到神采飛揚(yáng)！
誠(chéng)信演講稿 篇5
早在千年以前，許多有識(shí)之士就已發(fā)出撕心裂肺的呼喚：誠(chéng)信！誠(chéng)信！然而，經(jīng)過(guò)歷史滄桑的變遷走到今天，誠(chéng)信之風(fēng)卻將止將息，這就成為先驅(qū)們心中千年的疼痛！
———— 引言
千年呼喚千年痛
我曾在一本雜志上看到過(guò)這樣一段言論：一個(gè)人向女友承諾會(huì)愛(ài)她一輩子，他這樣說(shuō)道：“我若有任何對(duì)不起你的地方，我們的一切財(cái)產(chǎn)全歸你，不信我們現(xiàn)在就去公證�！焙髞�(lái)，他們真的這樣做了！這就是現(xiàn)代人的誠(chéng)信方式嗎？我開(kāi)始愕然，愁然，茫然，愕然于現(xiàn)代人的精明和懷疑，愁然于真情竟要這樣的保證，茫然古中國(guó)＂情比金堅(jiān)＂的情懷不再。我們永遠(yuǎn)失去了那份純凈的、不需公證的誠(chéng)信，同時(shí)也失去了誠(chéng)信的真正意義。
到這兒，有人不禁要問(wèn)，那誠(chéng)信到底是什么？我自己也在問(wèn)同樣的問(wèn)題。但據(jù)我所知，它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊；它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得一文不值；它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范；它也曾被陰險(xiǎn)狡詐之人借以飛黃騰達(dá)的外衣；它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出的名字；它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓很多人一生也說(shuō)不清、道不明。依己之私見(jiàn)，或許是因?yàn)樵?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品！
人生的結(jié)局總是一個(gè)悲劇，老了，一切退化了，是個(gè)悲劇。壯年夭折也是個(gè)悲劇，但人生下來(lái)就要活下去，沒(méi)有人愿意去死。那我們要怎樣為人，才能不枉此生呢？歷史上那些驕傲的先驅(qū)，已顧不得離開(kāi)軀體的頭顱，箭步飛馳，是一只只線已斷仍在飛的風(fēng)箏。他們?cè)忈尦�，有了誠(chéng)信，才有“君子一言、駟馬難追”的承諾；有了誠(chéng)信，才有五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵；有了它，才有項(xiàng)羽“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的慘烈，也有了“三分天下有其一”的豐功偉績(jī)。那些燦爛的靈魂告訴我們：惟有“誠(chéng)信”二字，締創(chuàng)永恒生命！
可是，隨著現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，我們發(fā)現(xiàn)：誠(chéng)信在消退，拜金在滋長(zhǎng)；利益取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康、美貌、機(jī)敏、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)”，唯有誠(chéng)信這端高高翹起。誠(chéng)信，變輕了！且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，市場(chǎng)內(nèi)缺斤少兩，也不說(shuō)黑心米販污油兌陳米，自來(lái)水摻甲醇，就是某一天你走在路上，看到一個(gè)錢包，你敢撿嗎？如果事情發(fā)生在ＸＸ年前，我們都會(huì)樂(lè)呵呵把它撿起來(lái)交給警察叔叔，贏得人們的稱贊，然而，在今天，在人流交織的大街上，我客觀一點(diǎn)說(shuō)，只要你手一觸到那包，可能麻煩就纏上身了。小環(huán)境如此，大環(huán)境也不例外。
其實(shí)，仔細(xì)想想，生活對(duì)待每一個(gè)人都很公平，誠(chéng)信為人、誠(chéng)信做事，就一定會(huì)收獲朋友，收獲信賴、尊重以及成功！我們是新世紀(jì)的新青年，要賦予誠(chéng)信以新的內(nèi)涵，讓它變得獨(dú)立、堅(jiān)實(shí)！在我們的人生旗幟上自豪的寫道：我誠(chéng)信！我美麗！
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