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感恩祖國演講稿范文錦集三篇
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中，越來越多人會去使用演講稿，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編為大家整理的感恩祖國演講稿8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
感恩祖國演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是：感恩祖國，從我做起。
“我們都有一個家，名字叫中國。兄弟姐妹都很多，景色也不錯!家里盤著兩條龍是長江與黃河，還有珠穆朗瑪峰是最高山坡!”每當(dāng)聽到這首歌，我的心中就充滿自豪!因為我是中國人!
我看過《歷史的選擇》，知道我們國家有過一段非常痛苦的經(jīng)歷：那個時候日本侵略者在中國的土地上橫行霸道，任意的燒殺掠奪，我們的先輩們整天生活中水深火熱之中!不要說發(fā)展，就連起碼的人身安全都成奢望!更說不上過幸福的生活了!是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著廣大的人民群眾頑強抗戰(zhàn)，把日本侵略者趕出了中國，建立了中華人民共和國!讓我們逐步過上幸福的生活!所以，我們要感謝祖國，是她孕育了優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨，解救了中國人民!感謝祖國，是她養(yǎng)育了勤勞樸素的人民，創(chuàng)造了一個又一個輝煌!感謝祖國，是她，讓我們炎黃子孫在亞洲一展雄姿。感謝祖國，是她，讓我們?nèi)A夏人民能夠昂首闊步在世界各處!
感恩祖國，感謝她給予你我幸福生活!感恩祖國，感謝她賜予你我安寧社會;感恩祖國，感謝她豐富你我的世界……
而現(xiàn)在，我們隨手撿起地上一張紙，是對祖國的感恩。節(jié)約用水，是對祖國的感恩。愛護花草樹木，是對祖國的感恩。遵守交通規(guī)則，是對祖國的感恩……感恩的方式有千千萬萬種，而我對祖國的情恒古不變!
同學(xué)們，讓我們一起努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和各種技能，養(yǎng)精蓄銳，等到十年后，十五年后，我們將帶著祖國的希望展翅翱翔，再創(chuàng)輝煌!
感恩祖國，從小做起，感恩祖國，從我做起!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
感恩祖國演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報�！边@是中國的.傳統(tǒng)美德，我們中國人自古以來對這一人道中的良知就有深刻的懂得，也把它當(dāng)破于天地間最根本的素質(zhì)。我國古代知恩圖報、與人為善的故事良多，愛情語錄，這是我們最可貴的精力財產(chǎn)，它教誨著我們怎么做人，我們是子弟們的模范，做好我們這一代，讓我們把這一傳統(tǒng)美德傳承給我們的后輩們！
魯宣公二年，宣子在首陽山打獵，住在翳桑。他看見一人十分饑餓，就去訊問他的病情。那人說：“我已經(jīng)三天沒吃貨色了�！毙泳蛯⑹澄锼徒o他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什么，他說：“我離家已三年了，不曉得家中老母是否還活著。當(dāng)初離家很近，請讓我把留下的食物送給她。”宣子讓他把食品吃完，另外又為他籌備了一籃飯和肉。后來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來招架晉靈公的手下，使宣子得以出險。宣子問他為何這樣做，他答復(fù)說：“我就是在翳桑的那個餓漢�！毙釉賳査男彰图揖訒r，他不告而退。這個知恩圖報的故事后來成為典故，杜甫在“奉贈韋左丞丈二十二韻”詩中就援用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣。
《史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時，在城下釣魚，漂洗絲絮的老婦中有一位見他饑餓，便拿飯給他吃，一連多少十天如斯。韓信感謝，說未來必定會答謝她。她卻凜然說：“男子漢連自己都不能贍養(yǎng)，我伶憫公子才會送飯，哪里圖什么回報！”韓信當(dāng)前作楚王時，找到那位漂母，贈她千金。
《世說新語》：顧榮應(yīng)邀赴宴，見烤肉者垂涎，便將本人的那份讓給他吃。同席者嘲笑顧榮，他說：“一個人終日在烤肉，怎能讓他連烤肉的味道都嘗不到呢？”后來戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個人隨身維護他，顧榮問起起因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。
古往今來，象這種知恩圖報的事例太多太多，我也不逐一例舉，感恩與報仇之間的感動讓我們的意識一直地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩友人、我們感恩別人、我們感恩社會！
古代社會中“感恩”的意思已經(jīng)更加的普遍，對個別布衣百姓來說，就是慶幸自我的安居樂業(yè)后，對身處艱苦中的人們以一種惻隱與慈善并想去關(guān)愛的心態(tài)。簡略的來講就是想為他們做點什么的心態(tài)�！案卸鳌睂τ谝呀�(jīng)占領(lǐng)絕大多資源的富人來說，就講求一種取得與回報的心態(tài)，想為社會、庶民做點什么的心態(tài)。也就是人們常說的“回報社會”的心態(tài)。當(dāng)然也有少數(shù)本性涼薄的“白眼狼”、“為富不仁者”。受國恩不報者，國棄之，受民恩不報者，民唾之！
我國已經(jīng)是世界上的大國，經(jīng)濟的起飛，公民人均收入的進步，少數(shù)人也富饒起來了，但國民的素質(zhì)仍是錯落不齊，建設(shè)協(xié)調(diào)社會也須要每個國民的“公民心識”的覺悟，要存在一個中國人的基礎(chǔ)素質(zhì)，懷著對我們偉大祖國的感激之情，以一個中國人的良知去回報我們的國度和國民！自5.12地震以來，我們看見了我們的團結(jié)、我們的抗?fàn)帯⑽覀兊哪�、我們的知己、我們的感恩、我們的打動，一方有難，八方聲援！無數(shù)個激動的霎時讓我們催然淚下，也讓我們振奮與驕傲，我們可能挺起胸膛自豪的向世界說：“我們?nèi)A夏民族是感恩的民族，是巨大的民族！”
感恩是一種處世哲理，是大智慧。理解了感恩，學(xué)會了感恩，你就會覺得快活跟幸福。
讓我們?nèi)ジ卸髯鎳腿嗣癜�！祖國事大家庭，我們在這個大家庭生養(yǎng)成長，她是土壤，我們是花草；她是天，我們是云；她是海，我們是水珠；我們是因她而生，我們也能夠為她而亡，因為我們是中國人！
感恩祖國演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
現(xiàn)在離家很近，請讓我把留下的食物送給她。宣子讓他把食物吃完，另外又為他準(zhǔn)備了一籃飯和肉。后來，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險。宣子問他為何這樣做，他回答說：我就是在翳桑的那個餓漢。宣子再問他的姓名和家居時，他不告而退。這個知恩圖報的故事后來成為典故，杜甫在奉贈韋左丞丈二十二韻詩中就引用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣。
《史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時，在城下釣魚，漂洗絲絮的老婦中有一位見他饑餓，便拿飯給他吃，一連幾十天如此。韓信感激，說將來一定會報答她。她卻凜然說：男子漢連自己都不能養(yǎng)活，我伶憫公子才會送飯，哪里圖什么報答！韓信以后作楚王時，找到那位漂母，贈她千金。
《世說新語》：顧榮應(yīng)邀赴宴，見烤肉者垂涎，便將自己的那份讓給他吃。同席者恥笑顧榮，他說：一個人整天在烤肉，怎能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？后來戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個人隨身保護他，顧榮問起原因，才知道他就是當(dāng)年的受炙人。
古往今來，象這種知恩圖報的事例太多太多，我也不一一例舉，感恩與報恩之間的感動讓我們的意識不斷地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩朋友、我們感恩他人、我們感恩社會！
現(xiàn)代社會中感恩的意義已經(jīng)更加的廣泛，對于一般平民百姓來說，就是慶幸自我的豐衣足食后，對身處困難中的人們以一種憐憫與慈悲并想去關(guān)愛的心態(tài)。簡單的來講就是想為他們做點什么的心態(tài)。感恩對于已經(jīng)占有絕大多資源的富人來說，就講究一種獲得與回報的心態(tài)，想為社會、百姓做點什么的心態(tài)。也就是人們常說的回報社會的心態(tài)。當(dāng)然也有少數(shù)天性涼薄的白眼狼、為富不仁者。受國恩不報者，國棄之，受民恩不報者，民唾之！
我國已經(jīng)是世界上的大國，經(jīng)濟的騰飛，國民人均收入的提高，少數(shù)人也富裕起來了，但國民的素質(zhì)還是參差不齊，建設(shè)和諧社會也需要每個公民的公民意識的覺醒，要具有一個中國人的基本素質(zhì)，懷著對我們偉大祖國的感激之情，以一個中國人的良知去回報我們的國家和人民！自5.12地震以來，我們看見了我們的團結(jié)、我們的抗?fàn)�、我們的凝聚、我們的良知、我們的感恩、我們的感動，一方有難，八方支援！無數(shù)個感動的瞬間讓我們催然淚下，也讓我們振奮與自豪，我們能夠挺起胸膛驕傲的向世界說：我們?nèi)A夏民族是感恩的民族，是偉大的民族！
感恩是一種處世哲理，是大智慧。懂得了感恩，學(xué)會了感恩，你就會感到快樂和幸福。
讓我們?nèi)ジ卸髯鎳腿嗣癜桑∽鎳谴蠹彝�，我們在這個大家庭生育成長，她是泥土，我們是花草；她是天，我們是云；她是海，我們是水珠；我們是因她而生，我們也可以為她而亡，因為我們是中國人！
我的演講完畢，謝謝大家！
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