道德演講稿范文集錦六篇
演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家整理的道德演講稿6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德演講稿 篇1
一些人經(jīng)不起利益的誘惑，令人遺憾的現(xiàn)實(shí)生活中。做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
沒(méi)打借條。不多年，清稗類鈔。敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金。朋友去世了就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事。蔡嶙說(shuō)：借條就在心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，父親知道我個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你如此相信我又豈能失信呢？最后還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，人們對(duì)道德規(guī)范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，要解決的應(yīng)該怎么做？問(wèn)題。應(yīng)該怎么做？包括兩個(gè)方面：一是應(yīng)該怎么做事？二是應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，對(duì)怎樣做人的設(shè)定，對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：誠(chéng)者天之道也，中國(guó)傳統(tǒng)文化中。思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。孟子所說(shuō)的誠(chéng)”真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”認(rèn)為“誠(chéng)”所有德行的基礎(chǔ)。說(shuō)：君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說(shuō)：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�？梢�(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
道德演講稿 篇2
又是一個(gè)心曠神怡的季節(jié)，我們伴著春的腳步，嗅著花的芬芳，感受著青春的活力，腦海中又浮現(xiàn)出了那個(gè)感天動(dòng)地的形象---雷鋒。
他勤勞而堅(jiān)毅，無(wú)私而勇敢，默默無(wú)聞只為獲得幫助他人的那份幸福與快樂(lè)。多少人，在他的故事面前淚如雨下。多少人，把他的精神銘記在心。多少人，讓他的品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。他已去了另一個(gè)美好的地方，但他的故事、品質(zhì)、精神卻永遠(yuǎn)的留在了人們的心中，永垂不朽。
有這樣一個(gè)青年，當(dāng)人們疲憊不堪，懶懶散散的推著小車時(shí)，他卻健步如飛，毅然決然的推著裝滿磚塊的小車，可又有誰(shuí)知道他是自愿來(lái)幫助這些人的，他默默無(wú)聞的加入了這個(gè)沒(méi)有報(bào)酬的工作，無(wú)私的投入到建設(shè)祖國(guó)的行列中。不論多苦多難，他都沒(méi)有放下手中工作，盡管揮汗如雨他依舊低著頭，一言不發(fā)地工作著。他的舉動(dòng)感動(dòng)了人們，工人、路人都紛紛加入到這個(gè)艱難的工作中。這就是一直被我們稱贊的雷鋒。
有一個(gè)短暫的故事會(huì)帶給我們深思。一輛運(yùn)載30噸玉米的貨車，在XX市境內(nèi)不慎側(cè)翻，30噸玉米因此撒到地上。有很多村民聞?dòng)嵍鴣?lái)，拿著掃帚袋子如風(fēng)似火搶玉米。這時(shí)來(lái)了一位中年人對(duì)那些村民說(shuō)：“你們不能這樣，人家外地人在咱們這里出了事情，咱得幫著人家，干嘛要拿著袋子、掃帚給人家搗亂，這不是咱們應(yīng)該做的事。人家是河北的，出門(mén)不容易，咱們都知道掙錢(qián)不容易，怎么能在這個(gè)時(shí)候趁人之危呢?”之后，薛先生自發(fā)組織十余人看守糧食直到全部被重新裝入車?yán)�。一個(gè)農(nóng)民，他可以做到這樣，是一種怎樣的品質(zhì)啊!
對(duì)于這種事，有人會(huì)認(rèn)為事不關(guān)己，走自己的路。這樣的人雖然冷淡，但也無(wú)可厚非。有的卻不管司機(jī)的感受趁火打劫，這無(wú)疑是在人家傷口上撒鹽。而與這些人相反，有的人會(huì)站出來(lái)，助人一臂之力，可謂是雪中送炭值得人們稱贊。他人之困就像是檢測(cè)旁人品行的尺子，對(duì)他人毫不關(guān)心的人顯然不會(huì)太高，而趁人之危的人的高度無(wú)疑幾乎為零，助人為樂(lè)的人才是最高。
我們是新世紀(jì)的學(xué)生，標(biāo)志著新思想，新感情，但有了這新思想新感情，不代表失去了尊嚴(yán)和愛(ài)心，就如一朵鮮花沒(méi)有了花蕊和花瓣，就失去那奪目的光鮮和亮麗。所以請(qǐng)我們帶著自己的那份尊嚴(yán)，那份堅(jiān)定，攜著雷鋒精神，走向人生燦爛的征途!
道德演講稿 篇3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情，文明是一盞燈，照亮了前程的光明，文明是一場(chǎng)雨，滋潤(rùn)了干涸的靈。創(chuàng)建文明城市需要我們每一位好公民。
而在我身邊就有一位好公民。
在一個(gè)赤日日炎炎的星期六，我和同學(xué)王燕坐公交車去書(shū)店看書(shū)，我們剛坐到座位上，接著就走來(lái)了一位阿姨，這位阿姨是個(gè)孕婦，只見(jiàn)她挺著大肚子，一手托著，豆大的汗珠順著臉頰鉆到衣領(lǐng)里，緊皺眉頭，臉色比較蒼白，一小步一小步地走上了車，抬頭望了一望，見(jiàn)到車上的座位都坐滿了，目光變得有些灰暗了。王燕立刻站了起來(lái)，一手扶著阿姨，一邊說(shuō)：“阿姨，快到這里來(lái)，小心一點(diǎn)!”說(shuō)著，扶著她坐到了她的座位上，阿姨對(duì)她笑了笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭，周圍的乘客向王燕投去贊許的目光。
到了書(shū)店門(mén)口，有幾張廢紙隨風(fēng)飛舞著，王燕幾步跑上前去撿起了廢紙，皺了皺眉頭，又向四周望了望，看到了馬路對(duì)邊的垃圾箱，向前走去我問(wèn)：“你要翻欄桿過(guò)去嗎?”“怎么能翻欄桿呢?”說(shuō)完，跑向十米遠(yuǎn)的斑馬線上，又跑到垃圾桶旁，扔了廢紙，我見(jiàn)她拍了拍手，開(kāi)心地笑了……
是啊!如果我們東勝人人都向王燕一樣，那么我相信，東勝將到處彌漫著文明的味道!讓我們攜起手，共創(chuàng)文明城市，讓東勝天更藍(lán)，水更更清，明天更美好!
道德演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
道德是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶，也是現(xiàn)代社會(huì)的長(zhǎng)鳴警鐘。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！边@句話告誡我們，想要做一個(gè)有道德的人，就一定要從身邊的小事做起。我們?nèi)绻詯盒《鵀橹�，造成的后果是不堪設(shè)想的。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的道德情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
就比如說(shuō)吧：“許多同學(xué)都喜歡吃零食，并把零食袋丟在地上。也許他們想，自己一個(gè)人丟不會(huì)造成太大的影響，何況還有清潔工會(huì)幫我們打掃干凈”�？墒�，假設(shè)全校學(xué)生都報(bào)以這樣的一種心態(tài)。每個(gè)人都丟一樣垃圾在地上，一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周、一個(gè)月、一年，學(xué)校將變成了一個(gè)垃圾場(chǎng)，成千上萬(wàn)件臭氣熏天的垃圾被堆放在校園的各個(gè)角落。不僅嚴(yán)重破壞了學(xué)校的環(huán)境，也對(duì)我們的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了極大的影響。可見(jiàn)，一件小小的惡習(xí)，給我們帶來(lái)多大的影響。這就是以惡小而為之的后果。
反之，從另一方面講。在生活中我們常�？梢钥吹降厣系囊恍├�，這時(shí)我們可以把它們撿起來(lái)。雖然這點(diǎn)小事并不能改變社會(huì)的環(huán)境。但是，只要我們每天都持之以恒。我相信社會(huì)一定會(huì)變得更潔凈，更文明。這就是以善小而為之的好處。
所以，不要因?yàn)橹皇且患⒉蛔愕赖纳剖戮筒蝗プ�。要知道，即使是一件很渺小的善事也可以�?duì)社會(huì)做出有利的貢獻(xiàn)。
要養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么就請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓道德禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
親愛(ài)的同學(xué)們，道德就在我們的身邊。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不再陪伴著我們。就讓我們從自己做起，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)證明我們是一個(gè)有道德的人。
道德演講稿 篇5
要是人好，就一定要內(nèi)心好!即使長(zhǎng)相再美，也沒(méi)用! 道德是一個(gè)旦古如一的話題，即使最強(qiáng)大的哲人也無(wú)力宣稱，他能從整體上營(yíng)造一種文明， 我們能做的就是為社會(huì)和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。 孔子說(shuō)：“天下有道，丘不與易也”。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮， 極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，這是一個(gè)偉大的教育家的胸襟�！八故锹�，惟吾德馨”，“余獨(dú)愛(ài)蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖”……走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，關(guān)于道德修養(yǎng)已談了兩千多年，老話題不斷 賦予新內(nèi)含，今天的教育依然離不開(kāi)品德教育。 學(xué)校，是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是我們培養(yǎng)德性，修身養(yǎng)性的地方。學(xué)校開(kāi)診的德育工作， 就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋�(gè)沒(méi)有高尚品德的人，是不 能被社會(huì)所承認(rèn)的。 記得意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的`人能用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德 不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！�
我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的祖國(guó) 和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。 做一個(gè)有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來(lái)的。 我們 想要成為一名道德高尚的中學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的父親和母親端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，說(shuō)文明的話，做文明的事等等。我相 信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。 長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們，父親母親在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而 努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)， 我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。 讓我們從今天開(kāi)始， 從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人! 謝謝大家。
道德演講稿 篇6
春天里，陽(yáng)光給萬(wàn)物帶來(lái)了生機(jī);冬日里，陽(yáng)光給寒冷的大地送去了溫暖。陽(yáng)光，是快樂(lè)和溫馨的象征，是生命的希望。幼兒園老師，就是播灑陽(yáng)光的人。很高興，我能成為一名幼兒教師，我很榮幸也很開(kāi)心。說(shuō)到教師，人們馬上會(huì)想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)……但我覺(jué)的新時(shí)期的幼兒教師還應(yīng)具備活潑開(kāi)朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團(tuán)隊(duì)精神。許多同學(xué)和朋友都說(shuō)：“當(dāng)幼兒園老師最舒服，每天和小朋友一起唱歌、跳舞、玩游戲，無(wú)憂無(wú)慮的，真是世上難得的好職業(yè)。”每次聽(tīng)到這些話，我的心里總是酸甜交加。酸的是，人們對(duì)幼兒園工作了解不深，以為幼兒園老師只會(huì)陪小朋友們隨便玩玩，忽視了幼兒園老師的辛苦和培育祖國(guó)幼苗的神圣職責(zé);甜的是，我們成了人們心目中最快樂(lè)的天使。雖然我們很辛苦，但是看見(jiàn)孩子們的進(jìn)步，看到孩子們開(kāi)心的甜甜的笑容，一下子感覺(jué)再累也是值得的!
在孩子們歡樂(lè)的笑聲中包含著我們老師多少的艱辛。每一個(gè)故事、每一首兒歌、每一個(gè)游戲、每一樣玩具，都是我們根據(jù)孩子們的年齡特點(diǎn)精心選擇和制作的，孩子們的每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作，我們都要細(xì)心的觀察。每晚坐在燈下備課、畫(huà)畫(huà)、做教具不辭辛苦，為的是明天把知識(shí)播灑給孩子們，把愛(ài)的關(guān)懷送到孩子們的心間，用自己對(duì)孩子一片真成的愛(ài)心，關(guān)心、熱愛(ài)著每一個(gè)孩子，他們常常把心中的小秘密告訴我，我耐心地傾聽(tīng)著這些童稚的語(yǔ)言，奇妙的想法，一個(gè)親切的點(diǎn)頭，會(huì)使他們那樣舒心，快樂(lè)和滿足。我細(xì)心的觀察孩子們的每一個(gè)表情，動(dòng)作，傾聽(tīng)他們的每一句話，無(wú)數(shù)次的與孩子交流，漸漸地，孩子們?cè)敢夂臀矣H近了，并樂(lè)意和我交往……只要能看到孩子們純真的笑臉，就是我們最大的歡樂(lè)和滿足�？粗⒆觽円惶焯斓倪M(jìn)步一天天的在長(zhǎng)大，我發(fā)自內(nèi)心的開(kāi)心。
“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生!”教師道德水平高了，學(xué)生自然會(huì)“有樣學(xué)樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定也會(huì)開(kāi)心;如果教師總是關(guān)心別人，孩子一定也會(huì)樂(lè)于助人;如果教師總是說(shuō)話算話，孩子一定不會(huì)說(shuō)謊。道德，是做人的根本目標(biāo);師德，是做老師的基本準(zhǔn)則。學(xué)問(wèn)高不一定會(huì)是一名好老師，但好老師一定是學(xué)問(wèn)高道德也高的。但高尚的師德絕對(duì)不是一朝一夕就會(huì)的，更不是看幾本書(shū)就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會(huì)更上一層樓了!一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來(lái)。我性格開(kāi)朗、樂(lè)觀向上。每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子�？吹郊议L(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情從事了幼教事業(yè)。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德演繹了一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值!教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為師愛(ài)，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。
其實(shí)跟孩子相處，對(duì)幼兒表現(xiàn)出信任和忍耐，做到態(tài)度要誠(chéng)懇，體現(xiàn)出老師的和藹可親。在小朋友眼里，老師應(yīng)該是一個(gè)青春的、陽(yáng)光的、美麗的、有活力的、誠(chéng)實(shí)的、無(wú)所不知的，同時(shí)又是親切的、和藹的，講道理的，會(huì)關(guān)心人的、具有威信的大姐姐。要尊重兒童，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并揣摩幼兒心理，重視幼兒的感受。沒(méi)有一個(gè)人喜歡被約束著，孩子們尤其如此，當(dāng)我們必須維護(hù)秩序而讓孩子們這樣或那樣做時(shí)，不要一味的強(qiáng)制或者責(zé)備，我們更應(yīng)該告訴他為什么我們要這樣或那樣做，這會(huì)帶給我們什么樣的好處，讓幼兒理解并接受它，并讓幼兒漸漸習(xí)慣并自覺(jué)的遵守秩序和規(guī)定，從而養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
增進(jìn)師生之間的溝通：教師應(yīng)該牢牢記住自己每一個(gè)學(xué)生的名字，用友善的說(shuō)話態(tài)度，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，與幼兒進(jìn)行溝通;做到善于傾聽(tīng)，能夠利用眼睛和目光與幼兒進(jìn)行交流。一個(gè)眼神可以是最好的獎(jiǎng)勵(lì)和最嚴(yán)厲的懲罰，它可以傳達(dá)你對(duì)孩子的愛(ài)與信任。老師的笑容永遠(yuǎn)是對(duì)孩子最好的鼓勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)，老師的目光就是對(duì)孩子成績(jī)的肯定;多一份鼓勵(lì)與肯定，少一聲責(zé)備和呵斥;讓我們的臉上每時(shí)每刻都帶有陽(yáng)光的笑容，讓孩子眼中總是充滿著陽(yáng)光的色彩……
在今后的工作和生活中，我要從以下幾點(diǎn)來(lái)要求自己：
1、要熱愛(ài)黨的教育事業(yè)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有為黨的教育事業(yè)奮斗終身、立志奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的精神。
2、要有高尚的職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)，為人師表。
3、在精通本專業(yè)的基礎(chǔ)上，注意旁收雜學(xué)，舉一反三，觸類旁通，有較寬的知識(shí)面。
4、有抱殘守缺，不因循守舊，不斷更新觀念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，研究新問(wèn)題，探索新領(lǐng)域、新路子，勇于實(shí)踐，大膽開(kāi)拓。
5、做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，做到動(dòng)之以情、曉之以理，因勢(shì)利導(dǎo)、循序漸進(jìn)。
6、要具有文明健康的志趣、愛(ài)心、審美需求和高尚的道德情操。
教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛(ài)的事業(yè)，也可以是謀生的手段。而一個(gè)有職業(yè)道德的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。
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