道德演講稿范文合集10篇
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。在學(xué)習(xí)、工作生活中，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編精心整理的道德演講稿10篇，歡迎閱讀與收藏。
道德演講稿 篇1
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位親愛(ài)的同事，大家好!我叫張艷，今天我演講的題目是：愛(ài)崗敬業(yè)之青春無(wú)悔，關(guān)于教師職業(yè)道德演講比賽演講稿。
人們用無(wú)數(shù)美好的詞句來(lái)形容美麗的青春。的確，青春充滿了理想與信念;充滿了激情與希望。我常常在想，美麗的青春到底是什么?當(dāng)我面對(duì)一群群活潑可愛(ài)的孩子，我恍然大悟，原來(lái)青春是一種責(zé)任。青春更是一種幸福，這種幸福便是我和孩子們?cè)谝黄鸬目鞓?lè)，它讓我深刻地感受到了青春的激情會(huì)在孩子們中間迸發(fā)、激蕩、升華。
果果美術(shù)的教學(xué)理念堅(jiān)信幼兒美術(shù)是充滿童趣、充滿創(chuàng)新的。我把這個(gè)理念應(yīng)用在實(shí)際教學(xué)中，要求自己做到平等的對(duì)待每一個(gè)孩子。我把孩子們比作幼苗、比作新玉，我細(xì)心的澆灌、培育、呵護(hù)、雕琢他們。我清楚的知道自己從事的是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色道路。我?guī)Ыo孩子們的應(yīng)該是真摯的、無(wú)私的愛(ài)。
“學(xué)高為師，身正為范”，年青的我們接受了無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)和沖擊，今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)深深融入了人們的生活，為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡(jiǎn)單地理解為知識(shí)傳授，而是要教在今天想在明天。我們可以培養(yǎng)孩子們樂(lè)于探索的興趣、獨(dú)立思考的能力、動(dòng)手創(chuàng)造的激情，努力培養(yǎng)充滿活力的下一代，我們用自己的知識(shí)、品德、智慧去哺育他們，用青春和汗水去托起明日的新星，演講稿《關(guān)于教師職業(yè)道德演講比賽演講稿》。
回顧以往果果美術(shù)創(chuàng)業(yè)初期那段歲月有歡笑也有淚水，那時(shí)的果果遠(yuǎn)沒(méi)有今天的規(guī)模，只有三間教室、三四個(gè)老師。可我們有著堅(jiān)定的信念，在郭老師和杜老師的的帶領(lǐng)下通過(guò)大家的不懈努力經(jīng)歷了這些年的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于獲得了家長(zhǎng)和孩子們對(duì)我們的認(rèn)同，獲得了社會(huì)各界對(duì)我們的肯定。無(wú)論在學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)質(zhì)量、社會(huì)口碑等各方面果果美術(shù)在當(dāng)?shù)赝袠I(yè)中首屈一指、遙遙領(lǐng)先。作為陪伴著果果美術(shù)一起成長(zhǎng)的一名老師我發(fā)自內(nèi)心的感到驕傲和自豪。但是絕不能安于現(xiàn)狀。我要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，補(bǔ)充能量，和同事們一起進(jìn)步，讓果果美術(shù)永遠(yuǎn)成為別人趕超的目標(biāo)。
我是一名美術(shù)教師，我的生活在課堂、我的生命在學(xué)生。雖然那間教室里守巢的是自己，可它卻放飛了希望，雖然那支粉筆灑下了淚滴，可它卻畫出了彩虹。我將用我辛勤的勞動(dòng)，在今后平凡的日子里，讓孩子們的生命之花開(kāi)得更加燦爛、美麗。那么，在多年以后，當(dāng)我回首往事時(shí)，我便可以驕傲地說(shuō)：青春無(wú)悔!
道德演講稿 篇2
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
康德說(shuō)：“一生中只有兩種東西讓我仰望終生，一是頭頂?shù)男强眨切闹械牡赖侣��！毙强展倘皇骤�，但�?jiān)守內(nèi)心的道德在我看來(lái)越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。
道德是指一個(gè)人良好的品德，中華上下五千年來(lái)形成了無(wú)數(shù)的良好的品德，古人的道德修養(yǎng)令我們仰慕，然而，咋現(xiàn)代這個(gè)充滿了功利氣味的社會(huì)中，人心浮躁，又有多少人能夠真正的堅(jiān)守道德呢?
縱觀古今，無(wú)數(shù)的能人賢士又有哪一個(gè)沒(méi)有堅(jiān)守道德?如春秋時(shí)期的楚國(guó)大夫屈原，他在磅礴大氣的汨羅江邊，獨(dú)自一人，面色慘淡，來(lái)回踱步，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒�！钡母锌�，在當(dāng)時(shí)，楚國(guó)君臣整日生活在酒肉奢靡的環(huán)境中，安逸享樂(lè)，只有屈原有著堅(jiān)守道德的毅力與決心，最終不愿意同流合污，投身于汨羅江中洗凈自己的身體與心靈。正是因?yàn)榍軌驁?jiān)守道德，他才能在這污濁的大世中，保持一個(gè)純潔的靈魂。
寫下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的司馬遷，又何嘗不是能夠堅(jiān)守道德?他忠肝義膽，敢于堅(jiān)守道德，能夠在危險(xiǎn)的境地中勇于表達(dá)自己的看法，為將軍辯護(hù)，最終卻被處以極刑，但他仍能夠堅(jiān)守道德，若司馬遷不能堅(jiān)守道德，那么這世上恐怕就無(wú)貫徹古今，聞名于世的《史記》了。
然而，歷史上也總是存在著沒(méi)有堅(jiān)守道德而導(dǎo)致自身身敗名裂的人，如明朝的鎮(zhèn)關(guān)大將軍吳三桂，身為鎮(zhèn)守邊關(guān)，抵御外敵的大將軍，本身應(yīng)該固守國(guó)土，保衛(wèi)國(guó)家安寧，然是他卻與清軍私通，導(dǎo)致明朝戰(zhàn)火，雖有榮華富貴，但最終卻落得一個(gè)賣國(guó)賊的名頭，被后世的人所辱罵，遺臭萬(wàn)年。
反觀當(dāng)下，社會(huì)人心躁動(dòng)，有些人為了獲得更大的利益，使用一些不法手段，近些年來(lái)，染色饅頭、假牛肉。毒大米等事件紛紛曝光，這些不法商品就是因?yàn)闆](méi)能堅(jiān)守道德而觸犯了自己的道德底線，作出了不法行為，被法律所懲罰。
堅(jiān)守道德的人能夠使自己變的更加優(yōu)秀，而觸犯道德的人則會(huì)與這個(gè)社會(huì)格格不入，被社會(huì)所離棄。我們要堅(jiān)守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。
我的演講完畢。
謝謝大家!
道德演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng)，我的心里特別高興。因?yàn)�，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔;在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。
道德是什么呢?是文明?是誠(chéng)信?是感恩?還是責(zé)任?是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說(shuō)，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤(rùn)人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬(wàn)丈高樓。當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎?或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)�！笔前�，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國(guó)明天的棟梁!
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)!從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!
謝謝大家!
道德演講稿 篇4
大家好，我是六年二班的程芷瑤，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是什么？是誠(chéng)實(shí)？是友愛(ài)？是善良？是謙讓？還是責(zé)任？這些詞匯都從不同角度詮釋著道德的含義。
道德就像我們手中的一把鑰匙，打開(kāi)了曾經(jīng)封鎖心靈的窗戶；道德就像冬天一道七彩的陽(yáng)光，透過(guò)窗戶，暖暖的照在純潔的心田。
道德是一顆感恩的心；廣西省15歲少女梁燕，從10歲起獨(dú)自照顧病癱在床的養(yǎng)父，每天五點(diǎn)起床，做飯、喂雞、幫養(yǎng)父洗臉搽身，放學(xué)后，還要挑水砍柴、編竹筐......
五年來(lái)，她用堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著，用辛勤、用感恩的心守護(hù)者養(yǎng)父，小學(xué)6年，她年年獲獎(jiǎng)，多次被評(píng)為市、縣“三好學(xué)生”。
“慈母手中線，游子身上衣”，讓我們學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改纲x予我們生命，養(yǎng)育我們成長(zhǎng)；讓我們感恩老師，因?yàn)槔蠋熃o予我們知識(shí)，教會(huì)我們思想；讓我們感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們學(xué)有所用，意氣風(fēng)發(fā)。
道德又是一種誠(chéng)信；高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格”。前幾天我看到都市新聞中報(bào)道，一位60多歲的老爺爺，撿到一個(gè)手包，他為了尋找失主，找了一家超市和三個(gè)小區(qū)，最后又騎車一個(gè)多小時(shí)，到了十幾公里外的小區(qū)，將包物歸原主。“黃金有價(jià)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)”，讓我們學(xué)會(huì)誠(chéng)信，做到誠(chéng)信。道德其實(shí)又是一種習(xí)慣；著名教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處”。做一個(gè)有道德的人，其實(shí)不難。比如：給工作了一天的爸爸媽媽端一杯熱茶、公交車上給爺爺奶奶讓出一個(gè)座位、幫助學(xué)習(xí)上遇到困難的同學(xué)解答難題、把掉到地上的紙屑扔到垃圾桶、遇到紅燈不搶行、不隨地吐痰、不講臟話等等�！靶⌒袨椋蟮赖��！币坏嗡锌煽吹绞澜�，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
生活就像一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對(duì)生活保持微笑，生活會(huì)還以你微笑。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“播種思想，收獲行為；播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲人格；播種人格，收獲命運(yùn)”。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴的小事做起，做一個(gè)有道德的人吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
道德演講稿 篇5
堅(jiān)守道德陣地，共創(chuàng)美好未來(lái)我相信成為一名法官是很多年輕人夢(mèng)寐以求的理想，在他們的心目中所夢(mèng)想的法官形象，比我們?cè)谧拿恳晃凰H身感受到的更光榮更神圣。在西方國(guó)家，只有三類人可以穿上特定的長(zhǎng)袍：療治肌體的醫(yī)生、洗滌靈魂的牧師、維護(hù)正義的法官。法官是正義的使者，是公平的化身。他社會(huì)地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨(dú)立裁判，生殺予奪，不怒自威；他集淵博的學(xué)識(shí)、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身，一生致力于維護(hù)法律的公正和威嚴(yán)；最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚(yáng)美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。然而冷靜衡量理想和現(xiàn)實(shí)之間的距離，看一看我們身邊無(wú)數(shù)個(gè)普普通通、勤懇工作著的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，給人們的思想觀念帶來(lái)了巨大的沖擊，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元性、開(kāi)放性、利益性，也產(chǎn)生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在面對(duì)著高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，寂寞和繁華的斗爭(zhēng)：一邊是我們勤勉辛苦、加班加點(diǎn)的工作，一邊是不法商人投機(jī)偷稅，大發(fā)橫財(cái)；一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬(wàn)丈豪情，一邊是無(wú)法逃避的行政干預(yù)、人情困擾、執(zhí)行難、地方保護(hù)各種頑疾；一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對(duì)應(yīng)的窮盡半生積蓄購(gòu)置的兩居室、三居室，一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標(biāo)的訴訟即可獲得的數(shù)萬(wàn)薪酬，還有他們與此相對(duì)應(yīng)的坐落在綠林芳草間，出入均為高級(jí)轎車的所謂高尚住宅區(qū)。
當(dāng)民主和法制的建設(shè)尚未完全跟上社會(huì)變遷的腳步，當(dāng)我們的社會(huì)對(duì)奉獻(xiàn)和高尚只限于提倡卻沒(méi)有給予有力的保護(hù)和慷慨的回報(bào)，對(duì)卑劣的言行只限于指責(zé)卻沒(méi)有給予迎頭的痛擊和嚴(yán)厲的懲罰，那么卑劣就得到了縱容而顯得務(wù)實(shí)，道德就受到了冷落而越發(fā)飄渺。我們的優(yōu)秀法官們，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過(guò)之而無(wú)不及，為什么不去做出現(xiàn)實(shí)的選擇，是什么一種精神力量讓法官無(wú)怨無(wú)悔地承擔(dān)著這么沉重的社會(huì)良知，執(zhí)著地把守道德的高地？我的回答是：是的，是有一種精神力量支持著我們，讓我們必須承擔(dān)，必須把守，必須安于一生的清貧，這份清貧甚至要延續(xù)到我們的后代。我們必須如此，因?yàn)槲覀兪侨嗣竦姆ü�，道德和良知的守護(hù)者，社會(huì)正義的最后一道防線。高尚的道德，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不僅僅是一種個(gè)人美德，更是我們義不容辭的社會(huì)責(zé)任。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)生有醫(yī)德，教師有師德，律師有執(zhí)業(yè)紀(jì)律，企業(yè)有競(jìng)爭(zhēng)準(zhǔn)則。但是有些行業(yè)與社會(huì)公眾切身利益關(guān)系不大，即使從業(yè)人員素質(zhì)很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群，我們永遠(yuǎn)處在各種利益和沖突的尖銳的糾結(jié)點(diǎn)。以我們現(xiàn)在的國(guó)情，普通老百姓絕對(duì)不會(huì)因?yàn)闃窍路乓繇憰r(shí)間太長(zhǎng)了，睡不好覺(jué)就毫不猶豫地起訴他；老百姓不到萬(wàn)不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來(lái)的。很多人來(lái)到法院時(shí)早已經(jīng)心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭(zhēng)口氣，這官司我非贏不可”的激進(jìn)態(tài)度，對(duì)訴訟結(jié)果的強(qiáng)烈關(guān)注使他們對(duì)法官的言行十分敏感，只要法官實(shí)體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當(dāng)事人就會(huì)認(rèn)為法官不公正。社會(huì)公眾對(duì)法官的職業(yè)道德要求之高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了普通的道德標(biāo)準(zhǔn)。難怪有人說(shuō)：如果社會(huì)上追求完人的話，那么法官就是大家心目中的完人。有人可能說(shuō)：我不是完人，不是圣賢，我只是一個(gè)平常的人，我何必要時(shí)刻滿足當(dāng)事人苛刻的期望，那么嚴(yán)格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一點(diǎn)點(diǎn)，平時(shí)當(dāng)事人向我“意思”那么一點(diǎn)點(diǎn)，有機(jī)會(huì)去吃那么一點(diǎn)點(diǎn)，有什么不可呢？我要說(shuō)，善惡無(wú)大小，質(zhì)的飛躍來(lái)自于量的積累，今天接受的一點(diǎn)點(diǎn)“意思”，也許就釀成你明天成為腐敗蛀蟲的一念之差，你放縱自己的那一點(diǎn)點(diǎn)，會(huì)無(wú)形中侵蝕著司法戰(zhàn)線的萬(wàn)里長(zhǎng)堤，慢慢損害著整個(gè)社會(huì)的公信力。
我們既然選擇了法官這個(gè)職業(yè)，就已經(jīng)選擇了一條不平凡的人生道路；它決不應(yīng)該被作為一種謀生的手段，而應(yīng)該作為一項(xiàng)神圣的事業(yè)。也許達(dá)到它的道德要求真的是太難了，但是我相信只要精神不滑坡，希望總比困難多！李大釗寫過(guò)的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，我覺(jué)得同樣適用于法官。只不過(guò)法官寫的不是普通的文章，而是關(guān)系當(dāng)事人切身利益的判決、裁定，一個(gè)優(yōu)秀的法官，能夠通過(guò)他所經(jīng)手的每一份判決、裁定，巧理千家事，溫暖萬(wàn)人心，從細(xì)微處顯公正，于點(diǎn)滴間見(jiàn)效率；努力去伸張我們整個(gè)社會(huì)的善良和正義，撫平你失衡的心態(tài)，凈化你浮躁的靈魂，體現(xiàn)他崇高的個(gè)人道德。永遠(yuǎn)不要小看“道德”二字，它經(jīng)得起金錢的腐蝕，使法官成為國(guó)家大廈堅(jiān)固的基石；它抗得住權(quán)勢(shì)的壓迫，使法官保持著不卑不亢的骨氣和正氣；它激勵(lì)我們所有的法官心靈相通、相互勉勵(lì)，如同那展翅的雄鷹，襟懷萬(wàn)里、志存高遠(yuǎn)、懲惡揚(yáng)善、與時(shí)俱進(jìn)，共同守護(hù)中國(guó)法制的湛湛藍(lán)天，去迎接屬于國(guó)家、屬于民族，也屬于我們辛集法院、屬于我們?cè)谧恳粋�(gè)人的光明美好的未來(lái)！
道德演講稿 篇6
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
德行就是使人易于行善的習(xí)慣。我國(guó)古代偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“少成若天性，習(xí)慣成自然”，一個(gè)良好的好習(xí)慣，并不是一朝一夕所可以養(yǎng)成的。我們可以從自己身邊的小事做起，為自己定一個(gè)“時(shí)間表”，養(yǎng)成按計(jì)劃做事的好習(xí)慣。
一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。中華民族自古以來(lái)就以德為美，以德育人，以“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”恪守人格，以“克已復(fù)禮”錘煉品德，長(zhǎng)期的積淀，形成了我們特有的道德觀念。作為中學(xué)生，我們要用道德約束自己，規(guī)范自己的言行。一要管好自己的手，及時(shí)關(guān)燈、關(guān)水籠頭，不亂扔?xùn)|西，不亂涂亂畫，不破壞公物，不亂摘花草，更不能與別人大打出手； 二要管好自己的腳，走路要規(guī)矩，課間休息、就餐路上不要奔跑，不要把腳印留在墻上，不能翻越圍欄，不能踢門，不能踐踏草坪，食堂就餐，自覺(jué)排隊(duì)；三要管好自己的嘴，吃飯要文明，不吃游食，不隨地吐東西，講話有禮貌，不說(shuō)臟話，在教室和宿舍不大聲喧嘩，上課不隨便講話；四要管好自己的儀容，講究衛(wèi)生，穿戴整潔，大方得體，不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長(zhǎng)發(fā)，女生不穿高跟鞋。五要管好自己的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的事情，尊重老師的勞動(dòng)，自覺(jué)認(rèn)真地上好每一節(jié)課，做好每一次作業(yè)，準(zhǔn)備好每一次考試。如此等等，看似小事，其實(shí)是一個(gè)人道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)，我們要自覺(jué)的付諸行動(dòng)。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)�！�
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，自我的道德實(shí)現(xiàn)更重要的是要做到“慎獨(dú)”。慎就是謹(jǐn)慎，獨(dú)就是獨(dú)處。有道德的'人，即使在眾人看不見(jiàn)的地方也會(huì)是嚴(yán)于律己的。劉少奇同志曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人在獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候不做壞事，這就叫慎獨(dú)�！弊杂X(jué)自律，用道德約束自己的行為，提升行為境界，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，積淀為素養(yǎng)，內(nèi)化為氣質(zhì)，做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，做一個(gè)有教養(yǎng)的人，做一個(gè)人格高尚的人。
道德演講稿 篇7
各位評(píng)委：
大家好!
最近，新聞媒體接連不斷，報(bào)道了不少道德模范的先進(jìn)事跡，其實(shí)，道德在遠(yuǎn)方，更在我們的身邊。我相信：“道德”兩個(gè)字出現(xiàn)的頻率一定會(huì)更高、更強(qiáng)。
那么什么是道德呢?引用一位哲人的話就是：“道”是天地萬(wàn)物之本，“德”乃萬(wàn)物和諧之大本。要走正“道”必先具其“德”。為什么“德”字的位置如此重要呢?因?yàn)橹袊?guó)有位皇帝說(shuō)過(guò)“江山之固，在德不在險(xiǎn)”。中國(guó)的千千萬(wàn)萬(wàn)老百姓更加明白：百業(yè)德為首，為人當(dāng)明德;只有明德，才能至以千里。中華五千年的歷史證明：人無(wú)德不立，家無(wú)德不興，政無(wú)德不威，國(guó)無(wú)德不強(qiáng)。
我，生長(zhǎng)在一個(gè)普通的家庭，也沒(méi)有什么先見(jiàn)之明，但有一件事使我早就明白什么叫“德”。
最近，機(jī)關(guān)開(kāi)展的“明德敬業(yè)，崗位創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)”，使我在思想上又產(chǎn)生了一次不小的震動(dòng)，有幾個(gè)似是而非的問(wèn)題，都變得清晰起來(lái)。比如：對(duì)“究竟如何看待女性”這個(gè)好象永遠(yuǎn)說(shuō)不清、道不白的問(wèn)題，就有了一個(gè)嶄新的概念：
中華民族的先哲——老子，在《道德經(jīng)》里有句名言，“為學(xué)日益，為道日損”，“學(xué)”是指知識(shí)或技術(shù)，是學(xué)問(wèn);“道”是指自然和人事法則，是大學(xué)問(wèn)。簡(jiǎn)而言之，學(xué)問(wèn)和大學(xué)問(wèn)就是“一加一減”的簡(jiǎn)單運(yùn)算。好多人常常喜歡加法，追求加法，卻不知減法比加法更加英明、更加智慧，更加有益。不是嗎?減少浮躁偏見(jiàn)，減少自我中心，減少裝腔作勢(shì),減少低級(jí)趣味，減少意氣用事、咋咋呼呼，減少斗心眼、�；ㄕ小�...哪個(gè)減法沒(méi)有加法重要呢?有舍才有得，小舍小得，大舍大得。過(guò)去，我總笑她很幼稚，現(xiàn)在看來(lái)她卻是技高一籌：我說(shuō)人應(yīng)多賺點(diǎn)錢，她說(shuō)賺錢不能陪上自己的靈魂;我說(shuō)人越走越高才能有成就感，在傳統(tǒng)道德氛圍里，一個(gè)人倒在地上，是扶還是不扶?不應(yīng)該是一個(gè)問(wèn)題。然而，在今天卻成為一個(gè)道德選擇難題。要不，為什么“小悅悅事件”能引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于道德危機(jī)的全社會(huì)的大討論?要說(shuō)難，其實(shí)也不就是舉手之勞么?有一次，就在機(jī)關(guān)門前那條大街上，一個(gè)人躺在冰天雪地的血泊中沒(méi)有人理睬。是她，趕忙去不遠(yuǎn)處的醫(yī)療室勸說(shuō)人家救死扶傷，在醫(yī)務(wù)人員也不愿意到場(chǎng)救助時(shí)，還是她拉著我的手，把跌倒在鮮血和冰雪交融的大街上半個(gè)多小時(shí)的傷者，扶起送到了醫(yī)院，直到聯(lián)系并等到他的家人到來(lái)，才肯離開(kāi)。
還是在一個(gè)寒冬，那天，我的科技成果通過(guò)了有關(guān)專家的鑒定，評(píng)價(jià)是“添補(bǔ)了國(guó)內(nèi)一項(xiàng)空白”!當(dāng)時(shí)，我真想象電影上一樣，振臂高呼“我成功了!”然后，有可能的就是獻(xiàn)花、祝賀一類的場(chǎng)面。但是，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，由于組織者的疏忽，鑒定試驗(yàn)一完畢，領(lǐng)導(dǎo)和專家都去賓館吃大餐了，我們幾個(gè)技術(shù)人員卻被涼涼地撂到了一邊，當(dāng)時(shí)我的心里真是五味陳雜、悲喜交加，真想去找領(lǐng)導(dǎo)理論一場(chǎng)，或到家大哭一場(chǎng)。沒(méi)想到還是她，專門為我親手做了一桌熱乎乎的飯菜和餃子外加慶功酒，面對(duì)著即將臨產(chǎn)、行動(dòng)不便、滿臉笑容的她，我憋在肚里的話一句也說(shuō)不出來(lái)。
有人說(shuō)：世界上多半財(cái)富是男人創(chuàng)造的，多半資源是女人消耗的，似乎女人的貢獻(xiàn)很少。我卻以為：非也。作為一個(gè)男人，說(shuō)句實(shí)在話，至此，我才對(duì)著名哲學(xué)家的著名論斷：“深沉厚重是第一等資質(zhì);磊落豪雄是第二等資質(zhì);聰明才辯是第三等資質(zhì)�！庇辛烁畹牧私�。
我們每個(gè)人從嬰兒時(shí)的呱呱落地到成家立業(yè)，再到為人父母，老一輩人花去了無(wú)數(shù)的心血與汗水，身邊的人為我們傾注了無(wú)數(shù)的關(guān)心與期盼。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。“學(xué)會(huì)了感恩，就學(xué)會(huì)了做人”。一棵感恩的心，就是一個(gè)道德的種子，一棵道德的種子多年來(lái)深藏在我的心里。
事例只是一個(gè)小小的側(cè)面。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，老師和學(xué)長(zhǎng)的教誨、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、各位同事和朋友的熱情幫助，都是我取之不竭的精神源泉。在此，我謹(jǐn)向大家表示衷心的感謝!
世上最難分的是親情，最難求的是愛(ài)情，最難得的是友情，最可愛(ài)的就是您，花兒一樣微笑的表情和熱烈的掌聲。
最后，我愿送大家一句話作為共勉：明德是前提，敬業(yè)是保證。明德沒(méi)有標(biāo)價(jià)，敬業(yè)沒(méi)有界限。明德敬業(yè)一定會(huì)使我們發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、享受生活，一定會(huì)讓我們覺(jué)得天空格外的藍(lán)，陽(yáng)光格外的燦爛!
謝謝大家!
道德演講稿 篇8
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
大家好！我是來(lái)自初三2班的學(xué)生**。今天我所要演講的題目是《告別陋習(xí)，愛(ài)校如家》。
此時(shí)此刻，當(dāng)我們環(huán)顧四周，美麗的環(huán)境，美麗的家，舒適的草坪，楚楚動(dòng)人的鮮花，在校園內(nèi)隨處可見(jiàn)，春風(fēng)吹拂，一陣微風(fēng)帶著陣陣花香順著臉頰輕輕拂過(guò)，好 柔，好軟，好清爽，好親切啊！此時(shí)的你——意氣風(fēng)發(fā)，洋溢著青春的臉龐上或許已多出了一絲幸福感，那是只屬于我們靈中人的驕傲和自豪。
正如我們的校歌中所唱到的那樣“美哉！靈中”，學(xué)校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們提供了展示自我的廣闊舞臺(tái)。每一個(gè)人都從心底深深地感謝她，愛(ài)校如家就是我們愛(ài)的回報(bào)。
愛(ài)校如家并不僅僅表現(xiàn)為壯麗的口號(hào)和偉大的作為，無(wú)微不至地默默關(guān)懷更讓人感動(dòng)。
保護(hù)校園環(huán)境就是我們力所能及的事，但我們也不無(wú)遺憾地看到我們自身還有很多陋習(xí)需要摒棄：如，有的人圖省事方便，亂扔紙屑、包裝袋、礦泉水瓶，亂倒垃 圾，有的人隨地吐痰、吐口香糖，或是把消火栓的字變成肖人栓，或是在潔白的墻壁上留下“足跡”。這些都成為校園中不和諧的音符，我們要向這些不文明的行為 告別。尤其在今天，我們提倡“公民思想道德建設(shè)”的日子里，我們真的有必要再三思——我們這些的所作所為與我們追求的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社 會(huì)公民身份相符合嗎？我們真正愛(ài)我們的家嗎？
其實(shí)，我們無(wú)需為學(xué)校做出不平凡的大事，從身邊的一點(diǎn)一滴做起足以體現(xiàn)你對(duì)這個(gè)家的愛(ài)。
愛(ài)是彎一下腰撿起身邊的一張廢紙，是拿起抹布擦掉墻上的污跡，是涂掉課桌椅上亂涂亂畫的印記，是拿起掃帚掃去操場(chǎng)上的灰塵，愛(ài)是對(duì)校園一草一木的珍惜。
當(dāng)然，這僅僅是愛(ài)校如家的一部分，當(dāng)我們走出學(xué)校，我們仿佛化身成一張張靈中的“名片”，用自己的一言一行向全社會(huì)展示著靈中的風(fēng)貌。也許，你不經(jīng)意間的一個(gè)不文明的舉動(dòng)，會(huì)使人們失去對(duì)靈中的美好印象。
因此，作為在社會(huì)上享有美譽(yù)的“靈中人”我們更應(yīng)該舉止文明，談吐優(yōu)雅，規(guī)范自己的行為，注重自身的精神風(fēng)貌，為我們共同的家樹立起健康向上的形象。
一盞盞即將點(diǎn)亮的路燈，一株株幽香襲人的杜鵑，全在夜幕的籠罩下，像是孕育著明日希望的神圣的家。安靜，祥和，溫馨，舒適。我想說(shuō)：“今天我們因您而驕傲，明天您會(huì)因我們而自豪！我們愛(ài)你，這個(gè)美麗的校園，這個(gè)美麗的家！”
我的演講完了——謝謝！
道德演講稿 篇9
道德與感恩、法制就像是由此及彼緊緊相連的一條索鏈：一個(gè)在道德上高尚的人，自然懂得感恩，而一個(gè)時(shí)時(shí)都心懷感恩的人，遵守法制也是水到渠成的事。因此作為中學(xué)生的你我，養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)是我們的第一要?jiǎng)?wù)！
道德，作為咱們中國(guó)乃至全世界傳承了幾千年的精神財(cái)富，成為我們身為社會(huì)公民的必備要素，道德的缺失將直接影響我們?cè)谏鐣?huì)中的立足。
孔子說(shuō)：“己所不欲，勿施予人�！边@是道德最基本的準(zhǔn)則，我們的生活中有這樣一群人，他們只圖一己之樂(lè)，常干一些損人利己的事，把自己庸俗的快樂(lè)建立在他人的不快乃至痛苦之上。這樣的人，連最最基本的道德都已喪失，必將要為千夫所指，何其可悲！
先哲還告訴我們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！边@是心懷道德的人必備的良好品質(zhì)，也是最難于把握的。在我們身邊有不少的人常常以道德楷模自居，卻往往因?yàn)椤安痪行」?jié)”而大失身份，引來(lái)眾人鄙視。當(dāng)漸漸地發(fā)現(xiàn)周圍的人向你我投來(lái)鄙夷的目光時(shí)，我們是否應(yīng)該捫心自問(wèn)、反省自身，對(duì)自己那所謂的“道德”做一次深刻的審問(wèn)和解剖呢？
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”善于反省，作為一個(gè)偉人必備的素質(zhì)，對(duì)我們提出了更高的要求，我們只有時(shí)時(shí)反省、事事反省、勤于反省、善于反省，方能在道德上不入卑鄙之流，做一個(gè)高尚的人；在生活中不陷入庸俗之流，做一個(gè)充實(shí)的人；在社會(huì)中立于不敗之地，做一個(gè)成功的人！
“見(jiàn)賢思其焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！毕日芰粝碌倪@句名言為我們的道德指明了方向。
如果說(shuō)感恩是拯救癌變心靈的一劑良藥，那么道德便是服下這劑良藥必須的藥引；如果說(shuō)法制是庇護(hù)真善美的一棵大樹，那么道德便是使這棵大樹屹立不倒的樹根。
如果說(shuō)道德是燈塔，感恩便是船槳，我們正是靠著燈塔的指引，劃著船槳在法制的大海上乘風(fēng)破浪、暢然前行，去共同構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)！
我衷心地希望，從下一刻起，你我都成為美德的典范，愿美德伴我們成長(zhǎng)、進(jìn)步！
道德演講稿 篇10
大家好!我叫xx，來(lái)自xx。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想
一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。 記得前一段兒時(shí)間，我的朋友xx下班后與好友相約來(lái)到星巴克，
二人落座后點(diǎn)了飲品互相愉快的交談著。大約半小時(shí)后，xx去洗手間的時(shí)候在馬桶邊發(fā)現(xiàn)了一款HTC手機(jī)，憑借經(jīng)驗(yàn)判斷這款手機(jī)應(yīng)價(jià)值四、五千元，更重要的是手機(jī)里面還有一些重要的文件和數(shù)據(jù)等一些可能對(duì)失主造成巨大損失的東西。于是xx顧不上身邊的朋友趕緊來(lái)到吧臺(tái)要求迅速?gòu)V播尋物啟示，也許是失主已經(jīng)離去手機(jī)一直無(wú)人認(rèn)領(lǐng)，由于發(fā)現(xiàn)手機(jī)時(shí)已經(jīng)沒(méi)有電量所以無(wú)法聯(lián)系機(jī)主的親朋，xx決定原地等候。原本約了好友逛街的xx因?yàn)檫@個(gè)事件再也無(wú)心與朋友逛街，好友勸xx把手機(jī)留到店內(nèi)讓店員幫忙聯(lián)系失主，xx放心不下讓店家找尋失主。無(wú)奈之下朋友獨(dú)自離開(kāi)，就這樣一個(gè)愉快的周末xx只能自己一人度過(guò)，朋友走后他一人在咖啡店繼續(xù)等待著失主希望把手機(jī)完璧歸趙，可這一等就等到了咖啡店下班。因?yàn)榭Х鹊陠T工交接班無(wú)法把手機(jī)放在店里等待失主，xx決定回家給手機(jī)充電后聯(lián)系失主親朋來(lái)認(rèn)領(lǐng)，手機(jī)在充電后啟動(dòng)，在順利聯(lián)系失主親朋后手機(jī)終于順利交還給了失主。
一部因他人大意而丟失的手機(jī)卻讓xx舍棄了一個(gè)本可以輕松、愉快度過(guò)的周末。事后當(dāng)我問(wèn)起xx是什么原因讓你這樣做的時(shí)候。他很從容的回答我，手機(jī)丟失可能每個(gè)人都遇見(jiàn)過(guò)，如果丟失一些重要信息也隨之丟失那樣的話損失之大絕不僅僅是一部手機(jī)的價(jià)值，我是做網(wǎng)絡(luò)商務(wù)工作的對(duì)這類的事相當(dāng)敏感也一樣會(huì)感同身受，所以沒(méi)有多想就想著應(yīng)該怎樣把手機(jī)交換失主，不要讓失主再著急、擔(dān)心，這樣我也就安心了。
多么樸實(shí)的話語(yǔ)多么感人的舉動(dòng)!xx的這句話不禁讓我聯(lián)想到前一段時(shí)間關(guān)于“道德淪喪”的一些熱點(diǎn)話題。不管是廣州的“小悅悅事件”還是武漢的“老人摔倒無(wú)人扶”等類似事件都在撞擊著我們每一位國(guó)人敏感的神經(jīng)，一次次類似的事件已經(jīng)將我們逼入“道德淪喪”的絕境中。國(guó)人在憤慨上述事件中的當(dāng)事人或圍觀者，指責(zé)他們見(jiàn)死不救、沒(méi)有同情心等等。國(guó)人這樣指責(zé)無(wú)可厚非，因?yàn)檫@些當(dāng)事人或圍觀者確實(shí)沒(méi)有施以援手，當(dāng)中可能有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)情況的也有看見(jiàn)裝作沒(méi)看見(jiàn)的各種千奇百怪的姿態(tài)，這也正是國(guó)人給以強(qiáng)大的輿論壓力的原因。但如果試想角色換位，身處事件漩渦的你能否在電光火石之間做出符合倫理綱常的舉動(dòng)么?恐怕很難，作為高級(jí)動(dòng)物的“人”有著和動(dòng)物界一樣的本質(zhì)——趨利避害，碰上類似事件下意識(shí)的反映是躲開(kāi)，實(shí)在躲不開(kāi)后就裝作沒(méi)看見(jiàn)這時(shí)眼瞳轉(zhuǎn)而遠(yuǎn)處以欺騙自己并不知道事件的發(fā)生，以求自己內(nèi)心小小的安慰�？蓡�(wèn)題是我們不可能始終用動(dòng)物的本能來(lái)驅(qū)動(dòng)人類的理性，而這也正是人類與動(dòng)物根本的區(qū)別。
“理性”是我們先祖經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年來(lái)不斷探索、不斷進(jìn)化而來(lái)的在生物界中具有最先進(jìn)的軟實(shí)力。也正是這樣的“理性”是區(qū)別我們?nèi)祟惻c動(dòng)物的根本。用“理性”衍生出人類的羞恥與榮耀，衍生出約束全人類的“道德感”，正是這樣的“潛規(guī)則”保證人類的繁衍與發(fā)展，而不經(jīng)意間我們遇到類似的事件在電光火石后用“理性”來(lái)提示自身行為，用正確的“道德觀”來(lái)驅(qū)動(dòng)自己的行為。有人會(huì)說(shuō)，上面這件事與“小悅悅”、“老人摔到”等事件怎能同日而語(yǔ)?是其大不然!如果歸還手機(jī)這樣的小事都不屑做或不肯做，大到“小悅悅”、“老人摔到”等事件還怎么可能去做，正所謂“一屋不掃何以掃天下”。事分大小但本質(zhì)相同，并不會(huì)因?yàn)槭滦《貌坏綉?yīng)有的贊譽(yù)與褒獎(jiǎng)。
讓我們感謝xx秉持正確的“道德觀”而行事，感謝他“不因善小而不為，不因惡小而為之”。是他讓我們發(fā)現(xiàn)身邊的美好，感受到“雷鋒精神”強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力，他的善良溫暖著我們也激勵(lì)著我們?yōu)閮艋鐣?huì)環(huán)境而做出貢獻(xiàn)。
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