道德演講稿范文八篇
演講稿是為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿的使用越來越廣泛，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編精心整理的道德演講稿8篇，希望對大家有所幫助。
道德演講稿 篇1
19xx年，雅長林場通過森林分類區(qū)劃界定，從108萬畝林地中劃出58萬畝作為生態(tài)林進(jìn)行管護(hù)，林場從生產(chǎn)型林場轉(zhuǎn)型為公益型林場；從20xx年起，珠江防護(hù)林體系工程開始在我場正式實施，沿紅水河一帶林地相繼規(guī)劃造林；隨后，“黃猄洞天坑國家森林公園”、“廣西蘭科植物自治區(qū)級自然保護(hù)區(qū)”正式掛牌運營……這些，無不顯示生態(tài)在我場“三大效益”中占有重大的份量，自然也期待廣大職工樹立一種全新的生態(tài)倫理觀念。謹(jǐn)以此文與大家共勉。
——題記
朋友們，我是否可以冒昧地問您一句：您有道德嗎？當(dāng)然，我相信大家會不假思索的脫口而出：廢話，怎會沒有！是呀，誰沒有“道德”呢！不過，我在這里所指的，并不是一般的倫理道德（我們通常所說的道德，往往僅涉及一定社會空間內(nèi)人與人關(guān)系的規(guī)范和評價），而是一種全新的倫理觀念——生態(tài)倫理道德。所謂生態(tài)倫理道德，就是規(guī)范人類對地球上的動物、植物、微生物以及自然界其它實體和過程的態(tài)度與行為的思想道德觀念。
可是，我們?nèi)祟悶槭裁匆獦淞⑸鷳B(tài)倫理道德呢？
自從人類社會進(jìn)入“刀耕火種”的時代以來，人類開始了利用和改造自然的活動。19～20世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用，人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富高速增長，社會文明達(dá)到了前所未有的水平�？墒�，人類的思想意識從“圖騰崇拜”向“人為中心”延伸，否定了人對大自然唇齒相依的依賴關(guān)系，認(rèn)為人是駕馭和主宰自然的主人，而自然則是被征服和被統(tǒng)治的對象。也正是在這種謬誤的倫理觀念的支配下，人類盲目地排放有毒有害污染物，毀壞植被，過度放牧，濫殺動物，以致人類共同的家園——自然生態(tài)環(huán)境千瘡百孔，維系人類生存的四大系統(tǒng)——耕地、牧場、森林和海洋生物都過度開發(fā)，自然資源日益枯竭，人居環(huán)境日漸惡化，人與自然的矛盾日趨激化，人類越來越多地受到了大自然的懲罰，全球性的生態(tài)危機(jī)頻頻發(fā)生。以中國為例，近年來，我國西北地區(qū)多次出現(xiàn)沙塵暴和沙塵天氣，僅20xx年春，就有多次大規(guī)模的沙塵暴席卷北京并南下波及上海等地；19xx年，長江、松花江、嫩江發(fā)生歷史罕見洪災(zāi)，造成沿岸居民流離失所，妻離子散，洪水過處一片荒涼……可見，自覺的運用生態(tài)倫理道德來規(guī)范我們?nèi)祟惖膽B(tài)度與行為，其意義是深遠(yuǎn)的！
可遺憾的是，“生態(tài)倫理”僅僅成為少數(shù)專家學(xué)者的“口頭禪”，沒有得到人類廣泛的認(rèn)同與確立。長期以來，生態(tài)倫理只是在各種法規(guī)政策和行為規(guī)范中得以不健全的發(fā)展。然而在許多血淋淋的事實面前，法規(guī)政策、行為規(guī)范仍然顯得那么軟弱無力，不少與生態(tài)倫理相悖、專挖法律法規(guī)空子的案例頻頻在各種媒體上曝光。近年來，日本捕殺鯨魚的活動日益猖獗，面對輿論的譴責(zé)，他們詭稱之為“科學(xué)考察捕鯨活動”！這是為什么？是因為世界沒有立法禁止嗎？當(dāng)然不是，肇事者不是受利益驅(qū)動就是為了每一天能在餐桌上排設(shè)一碟味道鮮美的鯨肉，他們的生態(tài)倫理泯滅了，把一已之欲凌駕在生態(tài)和諧之上了！
在我們的身邊，也不乏這樣的一幕幕活生生的現(xiàn)實：割松脂的人用割脂刀環(huán)割著樹干，采割面幾乎遍布整個樹身，刻痕深達(dá)心材，樹體汩汩的流出“血淋淋”的汁液；開荒者用工具墾挖著公路坎上坡度大于25°的造林地，地里沒有一株活苗，只有綠油油的、茁壯的玉米，雨季來了，公路上溢滿了泥石流，過往行人長吁短嘆，而我們的人還在心安理得的向開荒人收繳“過價”（地租）；山上伐木工人端執(zhí)的油鋸狂吼著，天然林一片一片的倒下，而采伐跡地三年、五年長不出半根苗……如此可悲，如此可嘆！我們的人常常這樣“一次性”的使用自然資源、透支未來資源，把人與自然和諧相處的生態(tài)倫理道德棄之腦后。
人是從大自然中分化出來的，它有自然的屬性，其物質(zhì)生活和精神生活都不可能脫離大自然。馬克思說過：人的肉、血和頭腦是屬于自然界的，是同自然界緊密相連的。人類為了自身的生存和發(fā)展，必然要改造自然界，消除不利于人類生存的因素，創(chuàng)造適宜人類生存的條件。但是這種創(chuàng)造并非是人與自然間的敵對斗爭，人與自然的關(guān)系，也不是占有與被占有、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關(guān)系，任何曲解人與自然關(guān)系的結(jié)果，最終只能導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。人類利用和改造自然，應(yīng)該正確地理解為人與自然間的協(xié)調(diào)，即既索取自然（砍伐森林），又回報自然（植樹造林）；既人化自然（興建城市），又回歸自然（城市綠化）。這便是生態(tài)倫理的中心思想。它要求人們熱愛自然，視自然為友，尊重自然萬物各自生存和發(fā)展的權(quán)利，利用自然資源與回報自然相結(jié)合，保持人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，保持人與自然的和諧關(guān)系。當(dāng)今人類必須從全球的觀點出發(fā)，重新審視自己的自然觀和價值觀，嚴(yán)格遵循自然發(fā)展規(guī)律，積極履行生態(tài)義務(wù)，時時刻刻都要記�。�
人是大自然利益共同體中的一員，人與自然必須作為一個完整的生態(tài)系統(tǒng)而存在。
如果，我們不能確立正確的生態(tài)倫理道德，并用以規(guī)范人類自己對自然的態(tài)度和行為，而是敵視自然，破壞生態(tài)平衡，那么，地球回報我們的將是干涸的河流、荒蕪的沙漠、遍地的動物骸骨，我們?nèi)祟悓氐椎某蔀榈厍蛏稀肮陋毜囊蛔濉保@實在是人類生存史上的一場悲��！
道德演講稿 篇2
親愛老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)日常行為規(guī)范，做文明中學(xué)生”。
我感到非常自豪能在這里參加演講比賽，希望通過這次演講，讓同學(xué)們對《中學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》有更深刻的認(rèn)識，用更文明的言行凈化我們的校園，美化我們的心靈。
作為一個文明的中學(xué)生，不論在校內(nèi)、校外都要遵守禮儀。你聽：“老師早！老師好！對不起！沒關(guān)系！拜托！謝謝你！……”這些聲音在校園里響起，經(jīng)常能看到同學(xué)們互相幫助的身影，這是多么美好的畫面�。�
這些現(xiàn)象難道不值得繼續(xù)發(fā)揚，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣嗎？但是在我們的周圍，部分同學(xué)存在著不文明的行為。在校園里，在樓梯上，我們可以看到隨處丟的垃圾，這非常不符合我們美麗的校園。
還有部分同學(xué)說臟話，粗話，隨意攀爬樓梯的扶手，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物，對此我們是否該深刻思考一下呢？
我們是學(xué)校的一員，學(xué)校的面貌要靠我們同學(xué)共同的維護(hù)，只有我們?nèi)巳酥v文明、個個有禮貌，同學(xué)之間才會團(tuán)結(jié)友愛，我們的校園才會更加溫暖、和諧，同學(xué)們才會更加健康、茁壯成長。
播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，需要老師的教導(dǎo)，同學(xué)們的幫助，我們要嚴(yán)格要求自己。
《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》是我們的行為準(zhǔn)則，它們不僅寫在紙上，而且要記在我們心里，更重要的是要體現(xiàn)實際行動上。
讓我們借著學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的東風(fēng)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的'文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。
管好我們的嘴，不要隨地吐痰；控制我們的手，不要亂扔垃圾；控制我們的腳，不去不該去的地方。
讓我們攜起手來，共同建設(shè)文明美麗的校園。讓的每一個同學(xué)都成為文明人，讓文明之花開放在校園的每一個角落。
我的演講到此結(jié)束。
道德演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
道德是最美麗的花朵，藏在人們的心里，散發(fā)著它迷人的芬芳;道德是一種愛，當(dāng)別人需要幫助時，給予最真誠的幫助。
其實，只有你說的更多，做的更多，你才能找到道德。
有一次，我在回家的路上。突然，我看到一個一年級的女孩蹲在地上哭泣，我急忙上前仔細(xì)地問她:“你怎么了?”小女孩抬起頭說:“我的書都掉了�！甭犕旰螅液芸鞄退褧疽槐疽槐镜厥捌饋�，放回她的書包里。小女孩眨著她水汪汪的大眼睛說:“謝謝你，大姐姐�！蔽亿s緊說：“不用那么客氣，趕快回家吧�！�
小女孩點點頭，蹦蹦跳跳地著走了。
你看，這就是道德。小小的付出，卻能帶給別人需要的幫助，給別人帶來快樂。
今年的9月1日，也就是開學(xué)的第一天，老師讓我們看“開學(xué)第一課”。我打開電視，被一位來自舟曲的遇難女孩的父親和校長的故事深深打動了。主持人說：“如果你被感動了，請拿出你的手機(jī)，獻(xiàn)出五塊錢幫助他們重建學(xué)校�！�
所以，我什么也沒說，拿起媽媽的手機(jī)，捐了五塊錢給他們。
你看，這是發(fā)自內(nèi)心最真摯的感情。
道德是什么?它是一種美德，是一種財富，是一種智慧。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從今天起，做一個有道德的人吧!
非常感謝。我的演講到此結(jié)束。
道德演講稿 篇4
人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
怎樣做一個有道德的人？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。
前些天我乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內(nèi)已座無虛席。此時，又上來一位抱小孩的中年婦女�？拷囬T的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對小伙子投以贊許目光的同時，心中也生出一種怪怪的感覺。小伙子主動給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當(dāng)然的事，但我總覺得在“理所與“當(dāng)然之間，似乎還少點什么中年婦女是否應(yīng)該向小伙子道謝呢？付出，不一定渴望得到回報，但人人都希望得到認(rèn)可，大至社會的認(rèn)可，小到一個人的認(rèn)可。假如那名中年婦女對小伙子說上一句感謝的話，相信小伙子心里會感到一種付出的快樂！蕓蕓眾生，人人都應(yīng)時時懷著一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學(xué)著去尊重別人。因為，尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。
其實，“道德就是在別人有困難的時候，伸出你的援助之手。在生活中多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和I衛(wèi)者，做一個有道德的人。
道德演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！我是四（3）班的 xxx，今天我在這里演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。
大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽！”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。
有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補。可見知識和道德哪個更為重要了。我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什么水沒有魚，什么火沒有煙，什么樹沒有葉，什么花沒有枝”。 孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什么水都有魚，不管是柴草燈燭，什么火都有煙，至于植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”.項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝�！笨鬃勇牶蟾袊@道：“我真是笨啊，我愿拜你為師！”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什么會拜7歲小孩為師？其實并不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習(xí)。
大家應(yīng)該已經(jīng)明白道德的重要性了，那么現(xiàn)在就應(yīng)該去實踐他。比如：校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙；在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水；我們身邊的點點滴滴都是。我們 必須先從小事做起，從自己做起，不說臟話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加美好。謝謝大家！
道德演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：
大家好，我是，很高興能以省五一勞動獎獲得者的身份參加行政服務(wù)中心組織的的道德講堂活動，能夠和在座的各位共同交流、共同學(xué)習(xí)來分享我的個人體會是我的榮幸。
黨的十八屆六中全會指出，要發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，被看作是“立身之本”、“舉政之舉”、“進(jìn)德修業(yè)之本”，孔子也曾認(rèn)為可以“去兵”、“去食”，而不可無信。誠實守信是人類最古老的道德準(zhǔn)則，也是公民道德教育的基本內(nèi)容。誠信作為一種道德要求，它是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。而微笑則是一種無聲的語言，它是溝通的開始，但就是那輕輕一笑，勝過萬語千言。燦爛的微笑能給人賞心悅目的感覺，它是服務(wù)行業(yè)最令人津津樂道的“注冊商標(biāo)”。營造一個充滿微笑的溫暖空間，讓客戶在辦理業(yè)務(wù)的過程中能感到特別溫馨的氣息，讓每一位員工的親和力，給客戶感覺工商局不僅僅只是一個金融機(jī)構(gòu)，更是一個傳播誠信和微笑的地方。而對于工作在工商注冊登記窗口直接與企業(yè)和人民群眾打交道的我們來說，能否誠信微笑為人名服務(wù)直接影響到黨和政府在人民群眾心目中的形象，關(guān)系著社會的和諧發(fā)展。
回顧在市工商局注冊窗口注冊登記的過程中，我一直把完善窗口服務(wù)作為重點項目，進(jìn)一步為企業(yè)和投資創(chuàng)業(yè)者提供優(yōu)質(zhì)、高效服務(wù)，促進(jìn)登記注冊窗口建設(shè)，努力提高行政效能。窗口注冊登記工作單純，但其實是一項及其繁瑣的工作，因為它是市場主體準(zhǔn)入和退出的一項重要工作，同時也是樹立工商形象的重要崗位。為了做好這項工作，所以窗口工作人員做到“三心”，即服務(wù)工作要有耐心；即面對客戶提出的問題要耐心；上班時間要專心；統(tǒng)計數(shù)據(jù)要細(xì)心。窗口工作人員每天要接觸大量的服務(wù)對象，由于年齡和文化程度不盡相同，也需要我們擁有一定的敏感性，對某些服務(wù)對象進(jìn)行重點輔導(dǎo)。記得20xx年的冬天，注冊窗口來了個東北農(nóng)民工，經(jīng)交涉，他是想在市開一個家政公司，聽別人說需要先注冊就直接過來了。但是其他的程序和要求是一無所知。我了解了他的目的后就帶他到會議室詳談，向他介紹了關(guān)于家政工作注冊需要的資金和條件，當(dāng)他聽到注冊有限公司最低資金需要3萬的時候很吃驚，說別人說幾千元就可以開家政，怎么需要那么多，我告訴他以前，由于辦一家保姆職業(yè)介紹所的門檻很低，只要有幾千元以上資金，在住宅（或小區(qū)）租上兩間房，裝上一部電話，不需要到工商局注冊即可營業(yè)（也就是雇主常說的“黑公司”），但是那種公司是不合法的，不受法律保護(hù)。再說現(xiàn)在人們的法律意識那么高，誰還會愿意到都沒有注冊的公司上班。聽到我這么說，大漢覺得很有道理。最后在我的建議下，他決定跟他們妹夫合伙，然后交代了他注冊需要的資料，大概還要一個星期左右才能拿到注冊號。像對待這種文化層次低的、對工商登記法律法規(guī)不了解的，窗口人員在工作中應(yīng)盡可能解釋地更清楚些，語氣更婉轉(zhuǎn)些，態(tài)度更和藹些，使他們在辦理工商登記時少跑幾次，少一些抵觸情緒。有些窗口工作人員害怕面對較復(fù)雜的登記申請，感覺無從下手，其實，通過向法律法規(guī)學(xué)習(xí)，向能手學(xué)習(xí)，將不懂的問題搞懂，業(yè)務(wù)能力正是在處理各種登記申請的過程中逐步提高的能力我們在工商管理部門中最了解市場主體的最新動態(tài)，平時多一些業(yè)務(wù)拓展的敏感性，對支持企業(yè)做強做大、品牌保護(hù)、改制轉(zhuǎn)制等方面都將起到積極的作用。例如集團(tuán)的組建就是一個很好的范例，我在辦理日常登記業(yè)務(wù)時，發(fā)現(xiàn)該企業(yè)已具備組建集團(tuán)的條件，便立即與該企業(yè)老總?cè)〉寐?lián)系，在工商登記機(jī)關(guān)的輔導(dǎo)和幫助下，該企業(yè)順利組建集團(tuán)并一次申請注冊了多個商標(biāo)，完善了對企業(yè)品牌的保護(hù)。
公司注冊是一個稍微漫長的過程，因為我們需按照相關(guān)法律和制度進(jìn)行，每一個細(xì)節(jié)都不能忽略。正是這樣導(dǎo)致很多注冊商的不滿，上個月就有一個注冊人應(yīng)覺得注冊時間太長，跑到注冊窗口大罵，說我們辦事效率低，吃糧不管事之類的難聽的話。這種情況下，很多工作人員都不敢上去阻止。等客戶罵完了，平息了心中的怒火，給客戶倒了杯水，微笑地端給她。將她帶到會議室給他具體拿出相關(guān)的工作規(guī)定，高速她注冊不是我們一個部門的事，哪些過程需要哪些部門的協(xié)助，大概需要多少時間。我還像她曾諾：“一旦辦好，馬上就通知您”。大姐也覺得自己剛才太沖動，說：“小伙子，你服務(wù)真好，看你笑嘻嘻的我都不好意思發(fā)脾氣了，我是個急性子，你們別見怪，之前是我太沖動，這樣吧，我在家等，你們弄好了在給我打電話吧”。大姐剛走，同時就悄悄問我：“，你真有辦法，這么難纏的客戶，你都能解決”。我淡淡一笑說：“只要你保持微笑，誰還會舍得跟你發(fā)脾氣”。保持微笑服務(wù)，還有什么不可以解決。
在工作是，我堅持“以服務(wù)對象為中心”，全心全意為人民服務(wù)”。把微笑掛在臉上，把服務(wù)對象放在第一位，不僅贏得服務(wù)對象的信賴，同時也樹立了良好的服務(wù)形象。當(dāng)聽到服務(wù)對象由衷的贊賞時，我知道，工商使用微笑和熱情為人民服務(wù)的赤誠！年經(jīng)過我們?nèi)w員工的不懈努力,已發(fā)展企業(yè)戶，個體工商戶戶，農(nóng)民專業(yè)合作戶，為政府招商引資項目及重點扶持企業(yè)提供特事特辦服務(wù)件，為各類市場主體提供延時服務(wù)件，預(yù)約服務(wù)件，提供企業(yè)登記注冊全程服務(wù)。
道德演講稿 篇7
在中華民族上下五千年的傳統(tǒng)文化中，先輩們留給我們的傳統(tǒng)道德思想以及他們做人、為人的感人故事，數(shù)不勝數(shù)。傳統(tǒng)美德浩如煙海，博大精深，是我們后人取之不盡用之不竭的寶貴的精神財富。在社會進(jìn)步的今天，這些道理和學(xué)說愈發(fā)的璀璨和珍貴。仁、義、禮、智、信在現(xiàn)實生活中，仍然是我們必須倡導(dǎo)、學(xué)習(xí)和遵守的思想道德標(biāo)準(zhǔn)和做人的行為準(zhǔn)則。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這一流傳千古的箴言，尤其對于我們小學(xué)生來說，是相當(dāng)?shù)闹匾�。從小就立志做一個有理想、有道德、有才能的人，是建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的必備的才能，是為人民服務(wù)的重要條件。
我今年三年級了，從我懂事的那天起，爸爸媽媽就諄諄的教導(dǎo)我，要做一個善良的人，做一個有道德的人。在學(xué)校里，敬愛的老師不但教給我們知識和學(xué)問，更是不厭其煩的教給我們做人的道理。
道德是美麗的花，送人玫瑰，手留余香，美麗了自己也美麗的別人。道德是美麗心靈的體現(xiàn)，為有困難的人做一些力所能及的小事，既幸福了自己也幸福了他人。雖然我今天還很小，幫助不了需要幫助的人，但是，學(xué)會感恩，同樣是一件有道德的事情。學(xué)會關(guān)心他人，同樣也是善良的美德。
在學(xué)校里，我聽老師的話，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，用小學(xué)生的行為準(zhǔn)則要求自己，學(xué)習(xí)認(rèn)真。做一個德、智、體、美、勞全優(yōu)的好學(xué)生，不辜負(fù)老師的殷切希望，就是我目前對老師的感恩和回報。因為這樣我才不會辜負(fù)老師對我付出的辛勤教育和幫助，
在家里，我聽爸爸媽媽的話，學(xué)著做自己能做的生活中的小事。關(guān)心父母，爸爸媽媽下班回到家，主動熱情的向他們問好。夏天給他們遞上一根冰棒，冬天給他們送上一雙棉拖鞋。父親節(jié)母親節(jié)，給他們送去最衷心的祝福。放學(xué)回家后，不給父母親添亂，主動地寫好家庭作業(yè)。因為他們工作是非常辛苦的，他們?yōu)榱宋医】档某砷L付出了太多的心血，為了我的生活，他們付出了太多的辛勞。給他們一點開心和快樂，就是我目前必須努力做到的事情。
老師的教育之情報答不完，父母的養(yǎng)育之恩無法報答。所以我立志從小做起，學(xué)會感恩，做一個知恩圖報的人。長大后，做一個對社會有用的人，做一個對家庭承擔(dān)責(zé)任的人。
道德，是一種美德。道德，是一種財富，更是一種尊嚴(yán)和智慧。我們小學(xué)生，要從現(xiàn)在做起，每一個人都要從我做起。讓道德的種子在我們幼小的心靈中生根開花結(jié)果，讓道德之花永遠(yuǎn)絢麗綻放。人人都獻(xiàn)出一點愛，讓我們的社會更加和諧，讓這個世界更美好！
道德演講稿 篇8
親愛的××:
大家好！
因為現(xiàn)代這個社會通訊發(fā)達(dá)，媒體，輿論，不管是真的假的，滿天都是。因為輿論壓力太大，社交太發(fā)達(dá)，特別是對于名人來說，一舉一動都要小心翼翼，一不小心就是頭版頭條。很多網(wǎng)友粉絲對于明星的行為要求很高，既然作為名人，所作所為必定會受到廣泛的關(guān)注。他們的行為是大眾定義他們形象的重要因素。道德綁架是近年來最惹發(fā)爭議的話題，還有很多發(fā)生在明星身上的事情，比如我前些天看過一部電影《戰(zhàn)狼2》，這一部火遍全世界的電影，大家對它的評價也是相當(dāng)?shù)母�。那就不得不說一部電影的最大贏家——吳京，一個打星，因為電影迅速成為當(dāng)紅小生。
8月8日發(fā)生的四川九寨溝地震事件，明星的捐款又稱為大家關(guān)注的焦點，因為戰(zhàn)狼2的票房沖天，吳京賺的鍋滿盆滿，所以對于“驚爆”吳京只捐了50萬的數(shù)字，很多網(wǎng)友炮轟吳京太小氣，還有人覺得“人家掙的錢，捐多捐少和你們有什么用！”這就是所謂的道德綁架，因為人家有名氣，人家掙的多，就逼著人家捐款？這種事情層出不窮，吳京的事情也僅僅是代表性的。
當(dāng)然，生活里也有這樣的事情。現(xiàn)在禮讓公車座位已經(jīng)變成了理所當(dāng)然的，如果你不讓座，那就是你的不對了。受到所有人的指責(zé)，現(xiàn)在所有的禮貌和素質(zhì)都被硬性要求，如果你做了會被認(rèn)為是義務(wù)，如果你不做就會被輿論譴責(zé)。這樣的社會面貌已經(jīng)被扭曲，我們認(rèn)為的道德素質(zhì)，已經(jīng)逐漸被綁架的變了形。
道德是自我約束的行為，如果被輿論擠壓變形，那么就會成為一種負(fù)能量的社會效果。我們有道德，有素質(zhì)，卻不想被硬性要求！
希望大家可以多一些言論行為自由，少一點無事生非的壓力。我們拒絕“道德綁架”。
謝謝大家！
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