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環(huán)保演講稿

時間:2021-06-26 12:21:12 演講 我要投稿

關于環(huán)保演講稿范文匯總七篇

  演講稿要求內容充實,條理清楚,重點突出。在充滿活力,日益開放的今天,演講稿對我們的作用越來越大,如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢?下面是小編精心整理的環(huán)保演講稿8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

關于環(huán)保演講稿范文匯總七篇

環(huán)保演講稿 篇1

敬愛的老師,親愛的同學們:

  大家好!

  地球是迄今為止人類所知道的宇宙中可以承載人類生命的星球。人類在了球上生活已有幾百萬年的歷史。在這漫長的歲月中,人類就是依靠地球上的資源生存、繁衍、發(fā)展的,所以,地球是人類的母親。

  人類在漫長的發(fā)展道路上,無論是履行自然還是發(fā)展經濟,都創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。但是與此同時,因為不合理的開發(fā)和利用自然資源,不注意環(huán)境保護工作,造成了全球性的生態(tài)破壞和環(huán)境污染,F(xiàn)在全球每年有600萬公頃的土地淪為沙漠,20xx萬公頃森林在消失,平均一小時有一種物種在滅絕。由于臭氧層被破壞,溫室效應在加劇,使用權地球氣溫不斷升高,南極冰冠開始溶化,海洋平面將不斷升高,世界上許多沿海城市、島嶼和大量土地,將被海水吞沒。這一系列環(huán)境問題,不僅影響著經濟的發(fā)展和社會的進步,甚至威脅著人類的生存,所以愛護環(huán)境,已成為全人類共同關心的問題。

  同學們,保護環(huán)境十分重要。如果在發(fā)展經濟的過程中不注意環(huán)境保護,就要受到大自然的報復。不僅損害我們這一代,還要遺害子孫萬代!

  我國正在以經濟建設為中心建設有中國特色的社會主義。在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中,政府十分重視環(huán)保工作,把保護環(huán)境列為一項基本國策。僅19xx年頒布的《環(huán)境法》,對環(huán)保工作就有100多項法規(guī),保護環(huán)境正成為我國人民的自覺行動。

  同學們,我們是地球的主人,我們每個人從小就要有環(huán)境保護意識。保護環(huán)境是我們大家義不容辭的責任。我們要從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從小事做起:愛護花草樹木,愛護鳥類和其他小動物等等。通過我們的努力,使祖國的天更藍,地更綠,水更清。

環(huán)保演講稿 篇2

親愛的同學們:

  大家好!

  今天我要演講的題目是保護環(huán)境。

  保護環(huán)境是每個人的責任,社會無論如何發(fā)展,人類都得承認一件事實,那就是大自然是人類的母親,我們呼吸一口空氣,喝的每一滴水,都離不開自然。人類賴以生存的星球只有地球。

  可是,人類像一個貪婪的孩子,只顧索要,不管回報,以至于現(xiàn)在的環(huán)境傷痕累累,場次以來,受傷的必將是我們人類自己……

  瞧!如果不保護環(huán)境,大自然母親也將會發(fā)怒,比如20xx年的5。12大地震,日本大地震,泥石流災害等,在這過程中,有多少人失去的親人,失去了無法估量的財產,這不是大自然對人類的懲罰嗎?

  我們身邊觸目驚心的事例歷歷在目,如;路邊的小樹被折,小草被踐踏,小花被采摘,難道他們不痛,不傷心嗎?亂砍濫伐,無節(jié)制的開采礦產資源。人們就是這樣,無所事事的破壞生態(tài)平衡。作為小學生,我們應該從身邊做起,從小事做起;保護花草樹木,不亂丟垃圾,不使用一次性筷子,盡自己一份微薄之力。

  在此我呼吁大家;請保護環(huán)境,只有這樣才是最終保護了人類自己!

  因為地球只有一個,人類不能克隆。

  我的演講到此結束謝謝大家!

環(huán)保演講稿 篇3

  你,曾深情地抬頭望著藍天白云,你說,藍天是面鏡子,照得你的心靈如此純潔;我,曾在綠樹的環(huán)抱下盡情游耍,我說,綠樹是個伙伴,讓我的生活充滿樂趣;他,曾在這片廣闊的土地上留下足跡,他說,土地是他的根,永遠系著他的心。你、我、他,都曾在這樣一個美好的環(huán)境中生活,都曾感受到藍天、白云、綠樹、土地時時刻刻帶給我們的快樂和希望!

  隨著時光的流逝,你,蓋起了現(xiàn)代化的工廠,高聳的煙囪中滾滾濃煙直奔向那鏡子般的藍天。你說,你要成為企業(yè)家;他,平地而起了鱗次櫛比的高樓大廈,把綠樹的王國變成了繁華的商場,他說,他要立足于商界;我,隨手扔下手中的垃圾,把綠蔭地變成了白色垃圾場……

  藍天變成了很久沒有擦過的鏡子,黯然失色,污穢不堪;綠樹像患了大病的伙伴,無精打采地痛苦呻吟;土地像潰爛了的根,傷痕累累,千瘡百孔。你、我、他在夢中看到了明澈的藍天,快樂的小鳥,綠樹成陰的美景和那大片大片開滿鮮花的土地?尚褋砗蟮哪恪⑽、他再也尋不到那個夢中的五彩繽紛的世界了,只看到陰暗的天空、光禿禿的樹木和那荒無人煙的沙漠……

  你驚覺了,我醒悟了,他明白了,藍天、白云、綠樹、土地是我們賴以生存的家,沒有家,哪有你、我、他?藍天、白云、綠樹、土地是我們生命的支柱,沒有支柱,哪有你、我、他?藍天、白云、綠樹、土地是我們希望的源泉,沒有源泉,哪有你、我、他?你,在藍天下思考;我,在綠樹旁深思;他,在土地上回憶。那往日的歡樂,為何在失去時才發(fā)覺它的可貴;多么希望時光能夠倒流,留住你、我、他曾擁有的快樂和希望!

  輕輕地告訴你:我們只有一個地球,為你、為我、為他,保護地球,留住最美好的環(huán)境……

環(huán)保演講稿 篇4

尊敬的各位老師、同學們:

  大家好!想必大家還記得著名作家歐亨利的小說《最后一片葉子》中的這句話:“當最后一片葉子落下時,生命就都結束了,我也得離開這個世界而去了……酷愛生活的女畫家約翰西,患了肺炎瀕臨大限時,“害怕在她輕輕抓著這個世界的手越來越乏力的時候,她會真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣,隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說時,少年不識愁滋味,對主人公那仿佛病態(tài)的癡語我并不以為然,而正是在人類對綠色頂禮膜拜,綠色食品,綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱,綠色建筑被人們廣為崇尚的今天,重讀小說《最后一片葉子》,才感悟到,這分明是一個寓言故事,約翰西的心語,分明是谷世之言,大籟希聲。綠色環(huán)境是健康自然的一種象征。綠色能帶給我們生機、帶給我們活力,而綠色校園中的“綠色”也就不只是一種顏色那么簡單。走進我們如今洋溢著書香味的校園,你會被那迷人的.風景所吸引。高大現(xiàn)代化的教學樓,郁郁蔥蔥的樹木,還有鮮艷奪目、爭奇斗艷的花卉。

  漫步在校園里這一派綠景下,會使你感到精神振奮、心情舒暢。校園中的綠色風景,對我們同學是極其有益的。不是嗎?一節(jié)課后,站在走廊上看看校園中的綠,讓我們大飽眼福,也使精神達到更高、更好的狀態(tài)!在課余時間,同學們又可以在校道上走走,看看周圍的景物,不是有置身花園之感嗎?由此校園的美好可見一斑。所以,我們就應該讓校園中的綠色永存。優(yōu)美和諧的自然環(huán)境,必然為我們帶來身心的愉悅和無限的樂趣。“明月松間照,清泉石上流”,讓我們感受清幽;“大漠孤煙直,長河落日圓”,讓我們觸摸壯麗;“流連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”,讓我們聆聽喧鬧;“春水碧如天,畫船聽雨眠”,讓我們親近悠閑;“棠梨葉落胭脂色,薺麥花開白雪香”,讓我們體味斑斕。雨天,讓雨點親吻面頰;雪天,讓雪花棲掛眉梢;喂螞蟻美餐,澆花草甘露;問候晨曦“你好”,道別月色“晚安”。偉大的無產階級革命導師恩格斯說過:“我們連同我們的血、肉、頭腦一起都屬于自然界,存在于自然界。所以,讓我們趕快行動,保護我們的家園。

環(huán)保演講稿 篇5

  與中國道家不同,中國戰(zhàn)國時期的荀子在天人關系上則提出的“天人相分”的思想,他與道家一樣,都認為自然是無意志,無目的,但他不認為自然有什么神奇,也不值得崇拜,自然按照自身的規(guī)律運行,在相互作用中生成萬物,僅此而已。因而天是天,人是人,“天”并不為君主是否賢明而變化,也不決定人生的吉兇禍福;而人的社會也有自身的運行規(guī)律,社會的治亂在人不在天,社會是富強還是貧弱取決于每個人是否努力勞動。正是在這種價值視野中,荀子提出了“制天命而用之”的思想,認為人能夠也應該適應天時地利去參與自然界的變化并改造自然,戰(zhàn)勝自然,創(chuàng)造出財富,使社會富強,人民安樂。

  荀子“天人相分”的思想是中國古代早期的功利主義思想,他把儒家的僅限于社會領域的當官的“有為”推向了自然領域,并因此發(fā)展了中國古代的認識論(解蔽)和邏輯學思想(正名)。值得思考的是,荀子還提出了“性惡論”和“禮儀法度”的思想,這些與其“天人相分”的功利思想,與其認識論和邏輯學思想有著體系性的內在聯(lián)系。如果對中國古代墨家和荀子的思想作深入的研究的話,可以發(fā)現(xiàn),在中國古代文化發(fā)源期,似乎同樣存在著一種類似古代希臘文化的原始的文化體系,但在中國古代小農經濟的土壤上,同時也由于缺少對這種文化體系的本體論的學術支持,因而這種萌芽狀態(tài)的文化體系沒有能長成參天大樹,結出近、現(xiàn)代的自然科學之果。相反,漢代實行獨尊儒學的文化政策后,中國古代這一文化體系就消亡了,因而其后中國雖有眾多技術發(fā)明,但并不能形成科學體系,形成一種科學發(fā)育、發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境。中國的工業(yè)化道路沒有能從自身的文化體系中發(fā)育生長出來,除了經濟上的原因外,也與這種文化體系的消亡,以及其后的文化發(fā)展有關。

  而中國古代文化的儒釋道互補,最終在宋明時期完成了中國古代封建主流文化的建構,形成了所謂的宋明理學,以其“滅人欲,存天理”的文化命題,擔負著壓抑人的情欲、提升人的道德品質、支持封建金子塔式的社會結構的文化使命,并因此以道德上的“天理”徹底關閉了自身體系發(fā)育自然科學視野中的“天理”的可能性,形成了一種將自然倫理化、將人與自然的關系倫理化的中華古代文化。

  毫無疑問的是,這種文化不但由于缺損商品經濟和自然科學發(fā)育的基因而不能在近代生出與世界同步的工業(yè)化進程,而不得不借助外力以屈辱和痛苦的歷史心情開始中國的工業(yè)化、現(xiàn)代化進程,而且并沒有因為倫理化中的“田園詩般”的人與自然的關系而對工業(yè)化中可能出現(xiàn)的環(huán)境污染問題能所有警示走出另一種發(fā)展模式,最終在工業(yè)化過程中基本上走的還是“先污染,后治理”的老路,其中的原因是值得我們思考的。

環(huán)保演講稿 篇6

  尊敬的老師,親愛的同學們:

  您好!

  我今天演講的題目是《保護環(huán)境人人有責》。

  環(huán)境是我們人類生存最基本的條件,如果我們破壞了環(huán)境,這等于破壞了我們生存的條件。目前,生態(tài)環(huán)境日益惡劣,對我們影響的就是水資源、空氣和食品等都不同程度的受到了污染。

  在我們日常生活中,一條條清澈的小溪被污染,變成了臭氣熏天的水溝;一株株美麗的花草樹木被污染,變得黑乎乎的即將凋謝;一棵棵高大的大樹在一陣隆隆的機器聲中倒下……這些殘酷的畫面,就是人類可惡的“杰作”!現(xiàn)在,人類破壞環(huán)境越來越嚴重。就說我們周圍的河流吧,那里原來的水清澈見底,平靜得像一面鏡子,但由于這幾年人們亂丟垃圾,排放污水,以至于現(xiàn)在的部分河流變成了臭水溝,每當路過時,行人們總要捂著鼻子走過,河里的水黑乎乎的,河岸邊還有許多生活垃圾,影響我們的市容,破壞了環(huán)境衛(wèi)生。雖然有些河流正在施工,清理污水,但是如果人們還不重視這些環(huán)境的保護,就算這些河流施工多少次也是無濟于事的。而且,破壞環(huán)境對我們造成的危害極大,它會帶來一系列的災難,如沙塵暴,大雨,山洪,海嘯等自然災害。

  其實,保護環(huán)境并不難做到:只要拒絕使用塑料袋等一次性物品,減少白色垃圾的產生;不亂丟生活垃圾,按相關要求分類存放;不要向水中拋灑污染物;節(jié)約用電、水、煤等資源,減少工業(yè)廢氣、污水的排放。如果人人都能這樣做,那么我們生活的環(huán)境將有很大的改善。

  我為周圍環(huán)境的惡化而感到心痛,我想:作為未來接班人的青少年,保護環(huán)境,人人有責,我們如果不了解人類環(huán)境的構成和環(huán)境污染問題的嚴重性,無視有關環(huán)境保護的法律法規(guī),不去增強環(huán)境保護意識,自覺履行保護環(huán)境的義務的話,我們的生命將毀在自己的手中,老天將對我們作出嚴厲的懲罰。為此我下定決心要從我做起愛護環(huán)境,保護我們這個賴以生存的家園,做一個保護環(huán)境的衛(wèi)士。

  讓我們攜起手來,為藍天白云、綠水青山、清新空氣、優(yōu)美環(huán)境而努力奮斗吧!

環(huán)保演講稿 篇7

親愛的同學們:

  大家好!今天我演講的主題是環(huán)保。

  提起環(huán)保。大家都會想起偉大無私的地球母親身上所發(fā)生的巨大的變化——昔日的她生機勃勃,而今天的她卻傷痕累累。導致這一切變化的原因是什么呢?我們應該怎樣幫助我們的地球母親?昔日的地球上一片綠色,生機勃勃。小鳥兒在天空中自由飛翔。大樹的葉子是綠色的,是火紅的,是金黃的。它的顏色變化多端,美麗非凡。溪水清澈見底,宛如一條條玉帶裝扮著地球母親?山裉斓牡厍騾s傷痕累累:碧藍的天空中,赫然出現(xiàn)了一道道白練,隨風飄蕩,久久不肯散去,而不遠處巨大的煙囪正肆無忌憚的噴冒著滾滾濃煙。洪流般的濁水不停地流淌進了大地的身軀,污濁的色彩徹底改變了昔日村莊河流清秀美麗的面容。陽光下刺眼的粼粼波光,把我們的心也刺痛了。

  是什么導致了這一切的變化呢?對,是人,是我們人類自己!人們隨意扔棄生活垃圾,工廠任意排放污水,為了贏利我們無節(jié)制地砍伐樹木……人類為了眼前的利益和短時間內的經濟發(fā)展,放棄了環(huán)境,傷害了母親。是我們醒悟的時候了,是我們補救的時候了,趕快拿出行動來吧!否則,一切都將來不及。

  讓我們攜手努力,用自己的行動,使地球生機勃勃,讓家園綠意融融,還老人一個純凈的夢,給孩子一片蔚藍的天。一滴雨露,挽救一個生命;一片藍天,拯救一個地球。同學們,讓我們同享一片藍天,共創(chuàng)和諧自然吧!地球永遠是我們的家。

  我的演講結束,謝謝!

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