成功演講稿范文合集5篇
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在當(dāng)今社會生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編整理的成功演講稿5篇，歡迎大家分享。
成功演講稿 篇1
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！很榮幸能在這里和大家一起探討“立志成才”的問題。今天，我演講的題目是《追逐夢想，青春飛揚》。
提起鞏俐，想必大家都不會陌生。曾有記者問她下一步的計劃和目標(biāo)，結(jié)果她卻回答記者：“我做人從來沒有目標(biāo)。有目標(biāo)的人挺傻的，為此而活的很累。為自己定一目標(biāo)，達(dá)不到有不開心，達(dá)到之后又能怎么樣呢？還是沒有目標(biāo)最好，可以一直往前。對我來說，沒有目標(biāo)就是一個目標(biāo)�！倍�，據(jù)說現(xiàn)在連小學(xué)生都不談夢想了。如此看來，夢想是否是已經(jīng)過時了呢？
我不禁困惑：難道遠(yuǎn)去了那個戰(zhàn)火紛飛的年，國將不國的年代，我們當(dāng)代大學(xué)生就不再有追逐夢想，報效祖國的激情了嗎？難道在物欲橫流的現(xiàn)實社會中夢想就不再有存在的意義了嗎我想答案一定是否定的。
我們常說，一切因夢想而偉大。石頭想飛，魚兒想走，才演化出生生不息的人類社會；凡人有偉人的夢想，鯉魚有成龍的夢想，于世宏才從一打工妹一躍而變成今天的CEO。托爾斯泰說，理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向，沒有方向就沒有生活。大仲馬說，生活沒有目標(biāo)就像航海沒有指南針。夢想的重要性由此而可見一斑。
然而，不要以為有了夢想就有了一切，就一定會成功。事實上，不知有多少人華麗的夢想讓位給了卑微不堪的現(xiàn)實。很多時候，我們寧愿選擇簡單的盲從，卻連一句小小的反對都要硬生生的吞回肚子里。這就是為什么們看到永遠(yuǎn)是有那么一小批人，帶領(lǐng)著一大批人向前跑；或者總有那么一小批人，在大多數(shù)人王某方向奔波的情況下，氣定神閑的自我?guī)h然不動————有勇氣追逐自己的夢想，有勇氣捍衛(wèi)自己的夢想。
凡事都不吭一帆風(fēng)順，追逐夢想也不吭一蹴而就。時尚的天才不過一個愛因斯坦，更多的人是通過一李華平單位神奇的。從微軟中國總代理張亞勤到騰訊的創(chuàng)始人馬化騰，這些成功人士無一不是通過自己的努力和堅持才獲得成功的。
其實，夢想存在的意義并不在于它的大小，或者能否實現(xiàn)，而在于能否讓我們獲得動力和激情去追逐夢想，去實現(xiàn)自己的人生價值。正所謂：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
所以，同學(xué)們是該清醒的時候了：不要以為考上了大學(xué)就等于靜入了天堂，不要在物質(zhì)而膚淺的活下去了。天下興亡，匹夫有責(zé)！作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)的不知是父母的期望·個人的輝煌，更重要的還是家家過的興旺。正果梁啟超所說：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步國過進(jìn)步，少年雄與地球則國雄與地球。
朋友們，拿出我們的勇氣與激情，拿出我們的毅力與堅定，追逐夢想讓我們的青春在火中燃燒，在風(fēng)中飛揚吧！
成功演講稿 篇2
演講是人類的一種社會實踐活動。具體來說，是指演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，面對廣大聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾的一種現(xiàn)實的社會實踐活動。作為領(lǐng)導(dǎo)者，隨時隨地都有可能面向聽眾發(fā)表講話。所以，演講作為一門激發(fā)人們心靈之火的藝術(shù)，熟練掌握并運用這門藝術(shù)，對于領(lǐng)導(dǎo)者提高整體素質(zhì)，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，無疑具有重要的作用。
1。演講藝術(shù)及其一般分類
演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。從實踐中看，演講具有綜合性、現(xiàn)實性和藝術(shù)性的多重特點。
演講是一種現(xiàn)實的社會實踐活動作為一門藝術(shù)，演講雖然也是以“講”為主，但是這種“講”還要體現(xiàn)“演”。它不僅要把事和理講清楚，讓人聽明白，而且還要通過在現(xiàn)場上的直觀性言態(tài)表達(dá)把事物和道理講得生動、形象、感人，既有情感的激發(fā)力，又有聲態(tài)并作的審美感染力。在演講活動中，演講者的身份各不相同，演講的目的多種多樣，演講的內(nèi)容包羅萬象，演講的方式各有特點，演講的場地千差萬別，演講的聽眾形形色色，致使演講話動種類繁多，異彩紛呈。
演講必須具備下列三個條件，即演講者(主體)、聽眾(客體)，及主、客體同處一起的時境(時間、環(huán)境)。這三者缺一不可，離開其中任何一個條件，都構(gòu)不成演講活動。與此相比，領(lǐng)導(dǎo)者的報告、發(fā)言、講話等活動雖然也具備這三個條件，但還不足以揭示出演講的本質(zhì)屬性。演講與報告、發(fā)言、講話等實踐活動一個明顯的區(qū)別，在于演講不但是一種以講為主的宣傳活動，同時，又是一種以演為輔的帶藝術(shù)性的活動。演講主要以有聲語言和態(tài)勢語言的統(tǒng)一，以及演講者的主體形象來作為演講的傳達(dá)手段。
有聲語言(講)是演講活動的最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，它由語言和聲音兩種要素構(gòu)成。有聲語言運載著思想和情感，直接影響聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有時間藝術(shù)的某些特點，是聽眾聽覺的接受對象和欣賞對象。而態(tài)勢語言(演)，就是演講者的姿態(tài)、手勢、動作、表情等的表演活動。它是流動著的形體動作。它配合著流動的有聲語言，表達(dá)出演講者的思想情感;加強(qiáng)著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補(bǔ)著有聲語言的不足。它主要影響聽眾的視覺器官，在聽眾心里引起美感，得到啟示，產(chǎn)生效應(yīng)。它具有空間藝術(shù)的某些特點，是聽眾視覺的接受對象和欣賞對象。
而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止、神態(tài)、氣質(zhì)等直接訴諸聽眾的'視覺器官。演講者整個主體形象的美與丑，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想情感的表達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。當(dāng)然，決不同于舞臺藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，并具有時代感。同時注意舉止神態(tài)的瀟灑、雍雅、大方，只有這樣才有利于思想情感的傳達(dá)，有利于演講的成功。
實踐中，如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動，即缺少實體感;如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，就猶如在聾啞人面前看手勢語一樣令人難以理解。所以，只有既“講”且“演”，既是聽覺的又是視覺的，兼有時間性和空間性藝術(shù)特點的綜合的現(xiàn)實活動，才是演講的本質(zhì)屬性，也是演講區(qū)別于其他現(xiàn)實口語表達(dá)形式的關(guān)鍵所在。
成功演講稿 篇3
大家好，我是孫修漠，今天我懷著愉快而又忐忑的心情給大家算是講這么一會兒。為什么說我忐忑呢？因為我天生就是一個性格靦腆的人，站在臺前總是感覺那么的不自在。但是我聽沃老師說是給成功大學(xué)的優(yōu)秀同學(xué)們講課，我感覺我就算丟臉我也要來，這是我的榮幸。
今天我想從兩方面給大家談?wù)�，第一個是關(guān)于等待，第二個是關(guān)于依靠你自己，好，咱現(xiàn)在進(jìn)入正題。
在日常生活中，我們常常需要等待，紅燈停，綠燈才能行、食堂打飯要等，買火車票要等，一個“等”字已經(jīng)貫穿于我們的生活，等待誰都會，我玩著手機(jī)等開飯可以，看著書等圖書館開門也可以，關(guān)鍵是，在等待的過程中，我們在做什么，我們在通過怎樣的方式來度過等待的時間。當(dāng)然，這些都是生活中的小事，或許不足掛齒，但是，如果我把等待上升為一個人生和事業(yè)的程度上，大家可能要重視了，我們的付出，也許不能起到立竿見影的效果，因此，我們需要等待，不急不躁、不氣不餒，并且最好在等待的空隙里琢磨點事情，
我有一個習(xí)慣，就是講什么東西時喜歡從某個故事著手，今天也不想例外。故事還得從我上高中的時候說起。長久以來，在我的內(nèi)心深處有一堵墻，它讓我對精彩望而卻步，對夢想不敢奢求，它大概就是所謂的不自信，也就表現(xiàn)為能力的不被體現(xiàn)與對自己的輕視。不自信的原因大概就是因為“成績不好”。大家都看重成績，老師、家長喜歡成績好的同學(xué)。于是很多像我這樣成績不理想?yún)s充滿著發(fā)展?jié)摿Φ娜酥荒茉诮锹淅锇@“時運不齊”。但是我常常希望自己有這么一個機(jī)會來改變一下自己，多少讓自己變得成熟一些，臉皮厚一些，不過我總是羞于跨出這么一步，很多機(jī)會就這樣白白流逝，到后來甚至形成了惡性循環(huán)。越是不敢改變越是不自信，不怕大家笑話，我高三的時候女生看我一眼我就臉紅。不過我的命運出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，那也是一個小故事。有一次我出遠(yuǎn)門，車來得晚，好不容易上了車我想起給送我的叔叔發(fā)了條短信“叔、我終于上車了，這車晚點了”。過了不到一分鐘短信回來了，是這樣說的“上了車就好，路上小心點。記住一句話，生活中也會有很多情況讓你停滯，若是無法前進(jìn)，就一邊努力一邊等待吧”。這句話說得我是五體投地。更重要的的是，這句話給了我很大的啟發(fā)。我想確實是這樣的，有些時候我們確實寸步難行，生活會不經(jīng)意間給與我們苦難或是挫折，與其埋怨，不如努力。于是我發(fā)揮了我現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的特長，現(xiàn)在的不自信讓我不敢邁出第一步，索性我就先不在這了糾結(jié)了，我先豐富一下我的大腦，等到我稍微自信的那一天，也許就能鋒芒畢露了。高三那一年我看了很多書，上至諸子百家、下至找死的兔子，我都看。當(dāng)踏入寧職院的大門時我想我的春天來了，我要去改變一下，勇敢地踏出第一步，不然我都對不起我一年來用數(shù)學(xué)課的時間偷偷看的《德川家康》。我競選了班長、參加演講比賽、學(xué)生會，這些經(jīng)歷都深深刺激到了我。影響到了我，我的現(xiàn)狀就好像從清朝末年的閉關(guān)鎖國一下子到了新中國的改革開放。進(jìn)步是有的、遺憾、不足也是有的，但是我取得了成功，至少我改變了、不那么扭扭捏捏、顧影自憐了。最好的證據(jù)就是面對在座的這么多優(yōu)秀的同學(xué)我還能說出來話。而在高中的時候，我講多長時間久抖多長時間。這就是我的故事、同學(xué)們，請記住那句話“生活并非一帆風(fēng)順、無法前行的時候，就請你一邊努力一邊等待吧。
要是大家到現(xiàn)在還沒有厭倦的話我想給大家講一講依靠你自己的問題。相信你自己，依靠你自己，讓自己成長起來，而不是靠別的什么。光是憑借“靠”與“依賴”，我們不會長大。為了讓大家更直觀的理解我的這種想法，我試著從中國教育的角度來簡單剖析一下，論證我們?yōu)槭裁匆孔约骸H是一家之言，不足之處請還大家多多包涵。
不知同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)一個問題：從小的時候，父母就非常注重我們的學(xué)習(xí)成績。如果你某次數(shù)學(xué)測試只得了十五分，回到家竟然還能若無其事的吃飯，爸媽看到你這樣，會說，你看看你，成績這么差，我小的時候數(shù)學(xué)考了98分都會回家痛哭。我不否認(rèn)我們在座的各位同學(xué)的高中成績不如本科生，但是我有一個觀點：中國絕大部分的大學(xué)的錄取標(biāo)準(zhǔn)是什么？—————是你的高考成績，而非其他。換言之，相對于本科生而言，我們不是一個解題高手，僅此而已。
現(xiàn)在我來分析一下我們的高考制度吧。中國的大學(xué)設(shè)置錄取分?jǐn)?shù)線，600分你有資格上北大，清華，580你可以選擇上山大，上浙大，200分你就歇菜。但不管分?jǐn)?shù)如何，總有大學(xué)愿意錄取你。你來讀�？�，僅僅是解題手段不高明。
每個人都有自己擅長的領(lǐng)域，有自己獨到的簡介，但也不免有偏頗或不成熟之處�？即髮W(xué)的優(yōu)秀學(xué)子千千萬萬，那么學(xué)校通過什么手段錄取學(xué)生才能知道他的思想如何，知識體系是否豐富呢？大學(xué)無法完全判斷你所有的精妙思想，于是它只能通過一種較為科學(xué)的方式將你抽象的思想具象化，比如說考你數(shù)學(xué)方程式、集合、函數(shù)的解題過程，或者是要求你寫一篇命題作文，以這種方式將你無序的思維專業(yè)化理論化的整理出來，那就是考試了。但考試充其量也只是在某些方面檢測你的能力，它本身是片面的，單調(diào)的，無法覆蓋全部的。
“現(xiàn)代科舉制”有一定的積極意義，在一定程度上選拔了鶴立雞群的學(xué)習(xí)佼佼者，卻將大部分有創(chuàng)新精神的人排斥在外，順我者歡迎光臨，逆我者沙揚娜拉。大學(xué)錄取了眾多的“高手”，而“淘汰者”與此同時開始了在其他方面的發(fā)展。你說孰優(yōu)孰劣如何定論？只要人的思想多，就會有了很多思想與思想碰撞的機(jī)會。有了想法的時候，也就有了愛迪生的電燈，魯迅的“痛打落水狗”。而有沒有這些思想和上大學(xué)本身沒有關(guān)系，這些是你和這個世界發(fā)生反應(yīng)后自然生成的一些東西。就讀于哪所大學(xué)，僅僅是我們?nèi)松x擇的一部分。我們?nèi)匀豢梢該碛泻玫南敕�，去大膽的發(fā)表見解。
但有好想法的前提是要多學(xué)些東西。就好比你的大腦是一個碰碰車場，你的知識和想法越多，場地就越寬廣，碰碰車就越多。碰碰車越多的運動場車輛相撞的幾率就越大，在激烈的爭逐中便能撞出思緒，撞出想法，倘若你不積累不學(xué)習(xí)，你就做不成車場老板。
同學(xué)們，誠然我們在某時某刻都不是解題高手，但我們未必不是創(chuàng)新性人才。問蒼茫大地，誰主沉��？我們不能因為自己是�？粕桶@不如本科生能力強(qiáng)，希望大家能最大限度的利用好大學(xué)資源，充實自我，打下各方面扎實的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在，我想再給大家分析一下“學(xué)歷”。錢鐘書先生在《圍城》中是這樣解釋學(xué)歷的，他說“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小的一方紙可以把人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。這就是學(xué)歷。”竊以為這是有道理的。我的理解是，學(xué)歷就像玩“跑跑卡丁車”時的l2駕照一樣，等我好不容易考過了l2駕照，有機(jī)會去和高手賽跑了，但是我卻發(fā)現(xiàn)，在很多情況下我竟然跑不過l3里級別低于我的人。由此可見，有駕照是一回事，能不能駕馭自如是另一回事。同樣的，學(xué)歷可使你踏上一個較高的跳板，至于能跳到多遠(yuǎn)則完全取決于你的真才實學(xué)。
不同的企業(yè)需要用不同的敲門磚叩響他們的大門，本科是目前通用的比較堅固的一塊敲門磚罷了，敲開門后能否大展身手靠的是自己的一點一滴努力孕育出的本事，學(xué)歷也不再具備說服力。
但是同學(xué)們，我們還是要看到明顯的不同：本科生在一定程度上比我們勤奮，并且本科院校的學(xué)習(xí)氛圍比我們要濃厚得多。那些解題高手終究會蘇醒，他們的思想會慢慢變得活躍，他們的碰碰車也會越來越多，而且比我們撞得更猛。那我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？
在學(xué)校，早晨的教室依舊缺乏瑯瑯的讀書聲，夜晚的圖書館依舊孤單冷清，閑暇時間到處是滴滴的qq呼叫聲。同學(xué)們，我可以斬釘截鐵的說我們擁有雄心壯志，可以自信地說我們都是數(shù)一數(shù)二的才子佳人，但切記我們不能過分驕傲，過分浮躁。我們需要不斷自省，問問自己是不是缺少了那么一點點的勤奮勁兒？現(xiàn)在，請靜靜地聆聽，你們的耳邊是否響起了對手們翻動書頁的刷刷聲？如果說高中時期的學(xué)習(xí)成績我們已無法改變，那走出大學(xué)之后，我們難道不應(yīng)該留一個美好的回憶，滿載著碩果走向社會嗎？
同學(xué)們，永遠(yuǎn)靠自己，不要停止建造碰碰車場。當(dāng)身邊的人在玩電腦，你能去看書就是一種進(jìn)步；當(dāng)別人還在糾結(jié)如何制定計劃，你能去實行了就是一種超越。我曾經(jīng)去過諸如寧波大學(xué)、浙江師范大學(xué)等本科院校，看到了那里學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我即刻總結(jié)出了我們和本科院校的差距————那就是他們的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)生孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神。這一點尤其重要。
大家肯定聽說過一個成語，“蓬生麻中，不扶則直，泥沙在涅，與之俱黑”。身邊的環(huán)境可以對我們產(chǎn)生影響。身邊的同學(xué)專于書本，你若不學(xué)就必然落后了。而等到他們畢業(yè)，自然會通曉很多的東西，而我們能得到什么呢？知識的渴望與對自己落后的驚慌催促勤奮的人去學(xué)習(xí)，這一點是超越大學(xué)性質(zhì)本身的。如果說大學(xué)的初始階段，我們和本科生的差別僅是專業(yè)技能方面，但在一年一年周而復(fù)始的懶惰之后，差距會有多大呢？
產(chǎn)生差距的因素，不是老師，不是�？苹虮究频膮^(qū)別，而是一種深厚的學(xué)習(xí)氛圍和求索進(jìn)取的心把我們之間的距離拉大了。你輸給了自己，輸給了學(xué)習(xí)氛圍，輸給了對形勢的判斷，輸在了自暴自棄上。因此我想說，做你自己的上帝。自信，勤奮，自立，思想的活躍，會帶給你一個美好的人生。
社會存在“專科生不如本科生”的偏見，但我們絕不比任何人差。我們靠自己同樣能活得轟轟烈烈，精彩絕倫。而靠你自己的第一步就是要相信自己，滿懷信心地去做好每件小事；第二步就是切實可行的計劃，依照計劃不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷思考，另外，要多問些為什么，這樣會讓你有一個獨立的姿態(tài)。如果連你自己都放棄了問為什么，放棄了為自己爭取答案的權(quán)利和機(jī)會，還有誰能幫的上你的忙？
從何時開始，我們只會向權(quán)威屈服？從何時開始，我們不好意思跟別人不一樣？從何時開始，你放棄了捍衛(wèi)自己論點和立場的機(jī)會？從何時開始“以和為貴”變成懦弱的最好理由？要改變自己，要讓自己變得獨立，就開始從問“為什么”開始。
當(dāng)作為同樣身負(fù)建設(shè)國家重任的專科生的我們做到這些的時候，當(dāng)我們這一批熱血澎湃的年輕人做到這些的時候，誰的人生不輝煌燦爛？還有誰會說本科生和專科生有差距？誰還會對90后的我們充滿質(zhì)疑？
前方之路，道阻且長。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。多給自己一些信心，勤奮一點，努力一點。我們的人生一樣精彩！
成功演講稿 篇4
老師們，同學(xué)們：
大家好！
在人生道上是那么的路崎嶇不平，前面每段路都是一個不能預(yù)知的危險，也總會有荊棘密布、暗礁叢生。于是，就有的人成功了，也有的人失敗了。但是每個人的過去都不盡相同。無論你是輝煌的昨天還是不堪回首的過去，那也只能代表你昨天的奮斗、昨天的足跡、昨天的你。所以說在今天的征途上，每個人都站在同一起跑線上。
有的人總是追悔過去，每天都在痛苦與自責(zé)中熬過。他們總嘆息：“哎，我那時……就好了！”他們今天在追悔，明天在追悔，后天還是在追悔。他們的未來都消耗在自怨自艾中，卻從不能從過去的失敗中汲取教訓(xùn)，重整旗鼓，在人生的沙場上再征戰(zhàn)一番；不把昨天深深埋在心底，把過去交給死神，也不去迎接明天，面對嶄新的未來。這樣，他們就失去了未來。
但是與前者相反，也有這樣一些人，他們成功了，于是，在鮮花和笑臉面前有幾分陶然，他們總是把榮譽(yù)寫在臉上，掛在嘴上。他們設(shè)想自己的未來也一定是花團(tuán)錦簇，一帆風(fēng)順的。殊不知命運對你微笑時就是你最危險的時候。于是，一場人與人的“龜兔賽跑”也就發(fā)生了，結(jié)果是他們的未來陷入了甜言蜜語與沾沾自喜所編織的羅網(wǎng)里。前者的錯誤是把過去當(dāng)做未來，后者的錯誤是以未來作為過去。他們都注定要失敗。
在俄國有一人大文豪列夫，托爾斯泰青年時在喀山大學(xué)讀書，因成績不佳而退學(xué)。經(jīng)過一番沉痛的思考，他終于醒悟了，他把自己的缺點寫在日記上：缺乏毅力、自己欺騙自己無自省。如果托翁青年時沒有翻然醒悟，沒有與昨天決裂，如今人類也許不會有諸如《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等大批精神財富吧！
當(dāng)然，并不意味著要忘記過去，“忘記過去意味著背叛”，它只是讓你把過去的成功與失敗、歡樂與淚水都融進(jìn)今天的奮斗中。“再回首”是必要的，但更重要的是回過頭來，瀟灑地迎接一個嶄新的太陽。那樣，你才會有屬于自己的未來，才會堅定而自信地說：“我的未來不是夢！”
其實，人生是由無數(shù)個昨天、今天和明天組成的。昨天永遠(yuǎn)是昨天，今天終究也要成為昨天，明天也要變成今天，但是抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未來。如果總是哭泣過去，那么失去的不僅僅是昨天。只要摔倒了，就要有毅力再爬起來，人生不就是這樣一次次艱辛的跋涉，一次次壯麗的出海嗎？努力下去，前面就是“柳暗花明又一村”；成功了，把它忘在腦后，明天還是要從零開始。
同學(xué)們，可以忘記過去，但不能忘記那只屬于經(jīng)驗過去，用堅強(qiáng)的毅力去去擁抱明天的太陽，去創(chuàng)造屬于自己的未來吧！
謝謝大家！
成功演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家下午好：
古往今來，許多奇人異士，都在探求著成功的法門，經(jīng)過他們無數(shù)次地實踐，與更正后，許多人認(rèn)為勤奮是成功的基礎(chǔ)。我發(fā)現(xiàn)這個問題后，冥思苦想，覺得“成功=勤奮+方法+機(jī)遇”是最有道理的。
勤奮是成功的基礎(chǔ)。卡萊爾曾說過：“天才是無止境刻苦勤奮的本事。”這一點，我十分贊同于他的觀點。我國古人有囊螢映雪、鑿壁偷光、懸梁刺股等典故。這些典故足以證明勤奮的重要性。試想一想，如果匡衡當(dāng)時不想借鄰居家的那束光線，也許他永遠(yuǎn)只是一個平庸的讀書人罷了。“勤奮是成功的基礎(chǔ)”是無庸置疑的。
“人生在勤，不索何獲”，雖然成功要勤奮來做地基，但切實可行的讀書方法是必不可少的條件。如果一個人只明白死讀書，只把書本背得滾瓜爛熟而不懂得靈活地使用它的話，也許在考試的壓力下，他的腦海將一片空白。我看孔乙己滿口之乎者也，卻連半個秀才也撈不到，有一部分原因是沒有切實可行的讀書方法。
可是，在這競爭激烈的社會中，要出類拔萃并不是想象中那么容易。我們除了要學(xué)富五車，提高自身本事外，還要把握機(jī)遇。雖然如季羨林所說的：“機(jī)遇是不期而來的，我們無能為力�！彪m說我們掌握不了它的到來，但當(dāng)它如流星般來臨時，我們就要緊緊地將它握在手上。這樣，我們離成功又進(jìn)了一步。
在成功的旅程中，也許會有新的挫折出現(xiàn)，可是只要我們刻苦勤奮，采取正確的方法，緊緊地把握好機(jī)遇，那成功就不會與我們擦肩而過。世上無難事，只怕有心人，只要從此刻做起，成功就離我們不遠(yuǎn)了。
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