【精選】教育演講稿范文合集6篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在日常生活和工作中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的教育演講稿6篇，希望能夠幫助到大家。
教育演講稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師、同學(xué)們：
上午好！
今天，我們相集于此，主要交流關(guān)于中小學(xué)生如何學(xué)好書(shū)法這樣一個(gè)課題。本人書(shū)法水平很低，資歷尚淺，肯定有許多不足之處，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師多多批評(píng)指正。同學(xué)們跟我學(xué)習(xí)書(shū)法，并不是學(xué)習(xí)我的字，主要通過(guò)我這個(gè)橋梁來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)法家們的字。學(xué)好中國(guó)文字，是每一個(gè)中國(guó)人的義務(wù)。學(xué)習(xí)書(shū)法，不僅提高觀(guān)察能力和審美能力，還能夠讓我們靜下心來(lái)，感受心平氣和的無(wú)上樂(lè)趣。對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，還有助于提高其他課程的成績(jī)。書(shū)法成績(jī)好的同學(xué)其他課程成績(jī)一般都比較優(yōu)異。今天，我要跟大家交流的有這么幾個(gè)問(wèn)題：
一、握筆
關(guān)于握筆，有人這樣提出：只要字寫(xiě)的好，筆怎么握都可以。我個(gè)人并不贊成這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。我認(rèn)為字固然要寫(xiě)好，握筆的姿勢(shì)也要美觀(guān)，正確的握筆姿勢(shì)講究四個(gè)字：“指實(shí)掌虛”。如下圖：
二、坐姿
古話(huà)說(shuō)：“坐要有坐相，站要有站相�！弊四軌蚍从吵鲆粋�(gè)人的態(tài)度和精神面貌。在寫(xiě)字的時(shí)候尤其重要。小朋友們必須從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。正確的坐姿有利于的身心發(fā)展。如下圖：
1、腳一定要平放在地面上，分開(kāi),與肩同寬，大腿與小腿垂直。因此隨著小朋友身高的變化就需要不斷調(diào)整板凳的高度。腳不能在下面歪著、懸空、晃動(dòng)等，我在教學(xué)就碰到有的學(xué)生從小沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣，甚至還碰到把腳放到課桌上面來(lái)的，這樣很不雅觀(guān)。
2、眼睛與桌面的距離是一個(gè)手臂的距離。這個(gè)就需要調(diào)整桌子的距離，當(dāng)我們坐在板凳上的時(shí)候，桌子的高度與我們的肚臍的位置基本齊平
3、雙手放在桌子上。
4、頭正，不能歪，更不能放在桌子上。
5、背不能靠在椅子上。坐在什么位置，三分之一的位置，這個(gè)在禮儀中叫淺坐，淺坐注意力集中、嚴(yán)肅。全部把椅子坐滿(mǎn)，這叫深坐，深坐顯得比較放松。
6、身體腹部不能靠到桌子上，保持一個(gè)拳頭以上的距離。
7、桌面上不要放一些與寫(xiě)字無(wú)關(guān)的東西。零食、玩具、紅紅綠綠的文具等等，分散了孩子的注意力。注意力集中不起來(lái)，上課的時(shí)候容易走神，會(huì)大大的影響課程的成績(jī)。
三、如何學(xué)書(shū)法
1、 為什么要學(xué)習(xí)楷書(shū)
“形體方正，筆畫(huà)平直”謂之楷書(shū).寫(xiě)楷書(shū)的最大難點(diǎn)有兩個(gè):一是速度慢,不符合我們平時(shí)的生活節(jié)奏和學(xué)習(xí)生活.所以有家長(zhǎng)就擔(dān)心，小孩子寫(xiě)字速度慢,到了考試的時(shí)候題目做不完。這個(gè)問(wèn)題大可放心,小孩子寫(xiě)字慢,說(shuō)明他認(rèn)真,畢竟年紀(jì)小,寫(xiě)的少,寫(xiě)多了,熟練了,加上一些快寫(xiě)練習(xí),速度自然就跟上來(lái)。練習(xí)楷書(shū)的第二難點(diǎn)就是寫(xiě)得又美觀(guān)，又迅速，起碼得幾十年的苦練才行，許多書(shū)法家也不敢寫(xiě)楷書(shū)。小朋友學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，沒(méi)有這么時(shí)間練字。所以只要求寫(xiě)的大致不錯(cuò)就行了。但是這不代表我們對(duì)小孩子寫(xiě)字的要求不嚴(yán)格，同學(xué)們也必須認(rèn)真。
那么學(xué)習(xí)楷書(shū)如此不實(shí)用，那為什么還要去學(xué)？學(xué)習(xí)楷書(shū)有一個(gè)巨大的優(yōu)勢(shì)：它是我們把字寫(xiě)美觀(guān)的捷徑。字寫(xiě)的好不好要取決于筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)楷書(shū)，對(duì)于小朋友可以增加對(duì)漢字的筆畫(huà)理解，把握漢字的結(jié)構(gòu)�？瑫�(shū)有了基礎(chǔ)，加上行書(shū)的快寫(xiě)練習(xí)，字就又美觀(guān)又快捷。
2、 如何利用字帖
一本字帖可以用多久？只要我們的字沒(méi)有字帖上面的好，字帖就有用。古代書(shū)法家一輩子研究幾行字，就舉世聞名。我們選好一本字帖，不要隨意更換，每天寫(xiě)個(gè)10分鐘，有時(shí)間更長(zhǎng)一點(diǎn)，假以時(shí)日，就會(huì)有提高。還要提醒一下大家，現(xiàn)在市面的鋼筆字帖里面附帶的練習(xí)紙只有兩頁(yè)，是不是這些練習(xí)紙寫(xiě)完之后我們的字就寫(xiě)好了，肯定不可能。我們還需要準(zhǔn)備一些練習(xí)紙進(jìn)行練習(xí)。出版社只給兩頁(yè)紙是有商業(yè)目的的。
小朋友在練習(xí)鋼筆字的時(shí)候，字帖上的字太小，很難認(rèn)識(shí)和理解筆畫(huà)的特點(diǎn)。許多小朋友撇和捺寫(xiě)不好，寫(xiě)成兩個(gè)斜杠杠，就是因?yàn)閷?duì)撇和捺的認(rèn)識(shí)跟不上來(lái)。那怎么辦？這就需要我們從中選幾個(gè)有代表性的字放大，幫助小朋友們進(jìn)行觀(guān)察，幫助他們認(rèn)識(shí)和理解漢字的筆法和字的結(jié)構(gòu)。
以“左”字 為例。
三橫之間的距離相等。撇畫(huà)起筆的地方與最上面的橫化之間的距離同三橫之間的距離基本相等。
撇畫(huà)的收筆的位置與最下面一橫基本在同一水平線(xiàn)上。
還要注意一點(diǎn)：眼睛看到的東西不一定真實(shí)，比如“下”。豎好象比橫畫(huà)長(zhǎng)，不一定�！伴L(zhǎng)”好象看起來(lái)很長(zhǎng)，其實(shí)是個(gè)方的。所以寫(xiě)字的時(shí)候我們最好身邊準(zhǔn)備一把尺子，把字量一量。
8、寫(xiě)字的量變和質(zhì)量
把握以上的方法，假以時(shí)日，我們照著字帖就能寫(xiě)的很象，這說(shuō)明我們眼睛的觀(guān)察能力和手的表達(dá)能力已經(jīng)到了一定的水平。這還只是學(xué)習(xí)書(shū)法萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步。我們放開(kāi)字帖，還是寫(xiě)不好。這說(shuō)明我們還是不能把學(xué)到的東西應(yīng)用起來(lái)，畢竟學(xué)會(huì)是一回事，運(yùn)用又是一回事。如何把學(xué)到的書(shū)法運(yùn)用起來(lái)變成我們自己的書(shū)法，這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)深，以后再進(jìn)行交流，同學(xué)們照著字帖寫(xiě)好就行
教育演講稿 篇2
有人說(shuō)教師的生命就像長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ)；又有人說(shuō)教師的生命像根號(hào)，一疊疊作業(yè)本為他的青春無(wú)數(shù)次地開(kāi)平方。其實(shí)這些都只說(shuō)對(duì)了一小半。對(duì)于一名快樂(lè)而幸福的教師而言，教師的工作不僅是奉獻(xiàn)，而且是享受；教育不是機(jī)械重復(fù)，而是生動(dòng)創(chuàng)造；教育不只是謀生的手段，而更是生活的本身。那么怎樣做一名快樂(lè)的教師呢？
一、學(xué)會(huì)原諒自己與別人
學(xué)生用他的無(wú)知與偏執(zhí)讓我們生氣，家長(zhǎng)因?qū)⒆拥钠珢?ài)與袒護(hù)讓我們動(dòng)氣，領(lǐng)導(dǎo)因?qū)ξ覀兊恼`解讓你慪氣，而自己有時(shí)也對(duì)自己無(wú)端地不滿(mǎn)意，低著腦袋生自己的悶氣，這些匯集到我們身上是惡氣攻心。氣生了不少，但問(wèn)題沒(méi)有得到一點(diǎn)解決，所以，我們得學(xué)會(huì)原諒，學(xué)會(huì)寬容，原諒與寬容讓你生氣的人與事。
二、學(xué)會(huì)控制自己的情緒
當(dāng)我們準(zhǔn)備批評(píng)我們的學(xué)生時(shí)，我們要學(xué)會(huì)控制你的情緒，千萬(wàn)不要讓情緒左右了我們的言行。事實(shí)上，只有我們完全控制了自己的情緒，我們才能在面對(duì)讓我們厭惡的學(xué)生時(shí)，仍能面帶微笑；而當(dāng)我們對(duì)學(xué)生暴跳如雷時(shí)，并不能表明我們真的控制不了自己，事實(shí)上此刻的我們也許心靜如水。
這不是虛偽，而是一種心理戰(zhàn)術(shù)，好的老師肯定會(huì)如此與學(xué)生斗智斗勇。
三、 要學(xué)一點(diǎn)幽默
幽默是生活的潤(rùn)滑劑。誰(shuí)都不希望自己面前站著一個(gè)整天板著面孔的人，學(xué)生更是如此。 掌握一點(diǎn)幽默的藝術(shù)，既放松學(xué)生的心情，同時(shí)也讓學(xué)生走近了你。但幽默應(yīng)止于譏諷，因?yàn)樽I諷會(huì)傷害一部分學(xué)生，同時(shí)幽默也應(yīng)止于無(wú)聊的調(diào)笑，因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生“樂(lè)”而不學(xué)。
四、不要吝嗇贊賞的語(yǔ)言
就是成年人，也希望得到別人的贊賞，何況是尚未成年的學(xué)生呢？所以，對(duì)待尚在成長(zhǎng)過(guò)程中的學(xué)生，我們不要永不滿(mǎn)足，我們要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)與其成功的之處，并給予充分的肯定；同時(shí)，當(dāng)學(xué)生正確地回答了我們的問(wèn)題，或者提出了一個(gè)好的創(chuàng)意，甚至是一個(gè)小小的善舉，我們都要用愉悅?cè)诵牡恼Z(yǔ)氣對(duì)他給予真誠(chéng)的贊賞。 我們贊賞學(xué)生的成功，學(xué)生會(huì)再還我們一個(gè)驚喜。
五、不要高估了自己的作用
考試分?jǐn)?shù)公布后，人們關(guān)注的是考生的總分，這實(shí)際上是告訴人們，教育的效果是有一定的群體性的。所以，在任何時(shí)候，我們都不要夸大我們?cè)诮逃龑W(xué)生過(guò)程中的作用。再說(shuō)，優(yōu)秀的學(xué)生并不完全是靠教師教出來(lái)的，在很大程度上，學(xué)生的成功取決于他先天的素質(zhì)，就象牛頓絕不是他的老師教出來(lái)的一樣。
六、不要奢求額外的回報(bào)
教書(shū)作為我們的職業(yè)，薪水就是我們的回報(bào)。我們也許在正常的教學(xué)工作之外還付出了許多，但這也只體現(xiàn)了我們是將責(zé)任放大的老師，但我們并不能因?yàn)榉糯罅素?zé)任而又追求更多的回報(bào)。就象農(nóng)民不應(yīng)奢望穿上自己種植的棉花織成的衣服、建筑工人不要奢望住上自己建筑的房子一樣，老師不要奢望學(xué)生今后會(huì)對(duì)我們有額外的回報(bào)，那怕只是一張小小的賀卡。
如果一個(gè)教師能夠擁有快樂(lè)，自己快樂(lè)，學(xué)生快樂(lè)，家長(zhǎng)快樂(lè)，領(lǐng)導(dǎo)快樂(lè)，同事快樂(lè)，朋友快樂(lè)，兄弟快樂(lè)，姐妹快樂(lè)，丈夫快樂(lè)，妻子快樂(lè)，兒女快樂(lè)，身邊所有的人都快樂(lè)，則當(dāng)下便有無(wú)限生機(jī)，無(wú)限開(kāi)創(chuàng)，逆境可轉(zhuǎn)變?yōu)轫樉�，腐朽將化為神奇�?/p>
有種情感 看似疏淡 卻很甘甜
有種問(wèn)候 看似普通 卻很溫暖
有種信任 看似平常 卻很真切
有種友誼 看似清斂 卻最長(zhǎng)遠(yuǎn)
教育演講稿 篇3
同學(xué)們，今天讓我們來(lái)講講著裝美。著裝，是指服裝的穿著，但它并不簡(jiǎn)單地指穿衣戴帽，著裝也講究禮儀。一個(gè)人的穿著得體、美觀(guān)，既代表了一種自信，也是對(duì)別人的尊重。作為一名小學(xué)生，你是否注意到自己的著裝禮儀了呢？
同學(xué)們都笑了，可能覺(jué)得愛(ài)美是人的天性，追求美是每個(gè)人的權(quán)利，但是我們還太小，由對(duì)于美和丑的標(biāo)準(zhǔn)往往十分模糊，處于強(qiáng)烈的好奇心理，大家常新特奇視為美，但這僅是膚淺表層的外在美，僅是一種形式。所以我覺(jué)得笑過(guò)還應(yīng)該嚴(yán)肅的思考。小學(xué)時(shí)代是人生極為重要的階段，其不僅是小學(xué)生許多行為習(xí)慣養(yǎng)成階段，更是為將來(lái)發(fā)展，終身進(jìn)取打基礎(chǔ)的階段。雖然我們生活在這個(gè)處處充斥著時(shí)尚氣息的時(shí)代，但是生活在校園這方凈土的學(xué)生，應(yīng)該選擇適合我們年齡特點(diǎn)的著裝，簡(jiǎn)單大方，整潔干凈，這樣就使我們的學(xué)生氣質(zhì)油然而生。
我們學(xué)校是同學(xué)們快樂(lè)成長(zhǎng)的大家庭，我很希望大家能融入這個(gè)大家庭中，成為文明校園的一份子。在這里，老師也想提個(gè)小小的建議，要想更好的融入這個(gè)社會(huì)，需要改變的還有很多，首先就應(yīng)該從儀表禮儀開(kāi)始。不需要穿名牌的衣服，但至少是干凈的。不需要每天去搭配，但至少都是協(xié)調(diào)的。總之一句話(huà)，是要符合學(xué)生氣質(zhì)的。
教育演講稿 篇4
今天我們弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，就是要從歷史的財(cái)富中尋找源頭，從社會(huì)的進(jìn)步中汲取力量，從一代又一代人的奮斗中獲得啟示。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)。這是我們理解愛(ài)國(guó)主義的歷史基點(diǎn)，也是我們弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。愛(ài)國(guó)從來(lái)就不是抽象的。愛(ài)國(guó)主義，是愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的統(tǒng)一，是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一。這是當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義精神最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義既有歷史的繼承性，又有鮮明的時(shí)代性。我們所面臨的時(shí)代，是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益深入的時(shí)代，是國(guó)與國(guó)之間的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代，也是中華民族的偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛前景的時(shí)代。
在這樣的時(shí)代，我們需要增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，讓愛(ài)國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值更加凸顯。一個(gè)民族只有保持特性，才能在國(guó)際交流中保持獨(dú)立的自我，才能在現(xiàn)代化進(jìn)程中找到精神支柱。我們弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，就要進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，以民族精神的傳承和弘揚(yáng)，奠定我們走向世界走向未來(lái)的基礎(chǔ)。
在這樣的時(shí)代，我們需要擁有一個(gè)大國(guó)所應(yīng)有的精神高度，讓愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵更加豐富。正在走向復(fù)興的中華民族，其前途和命運(yùn)已經(jīng)融入世界格局。30多年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，使中國(guó)人民有了開(kāi)闊的國(guó)際視野。我們弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，就要以寬廣的胸懷融入世界，讓理性、開(kāi)放、包容，成為我們的主動(dòng)選擇和自覺(jué)心態(tài)。
在這樣的時(shí)代，我們需要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，讓愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐特性更加鮮明。愛(ài)國(guó)主義作為情感、理智和行動(dòng)三者交融的有機(jī)整體，是愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志和報(bào)國(guó)之行的統(tǒng)一。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，愛(ài)國(guó)主義的現(xiàn)實(shí)要求更加強(qiáng)烈。我們弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，就要把個(gè)人的行動(dòng)融入推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、民族振興的時(shí)代洪流中去，使愛(ài)國(guó)主義成為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的巨大力量。
在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，中華民族屢經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不衰，外來(lái)勢(shì)力沖不散，帝國(guó)主義打不垮，成為世界歷史上唯一文明不曾中斷的偉大民族。其重要原因就在于，千百年來(lái)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)已深深融入我們的民族意識(shí)中。在歷史的諸多重要關(guān)口，在社會(huì)進(jìn)步的漫漫征程上，我們都能看到愛(ài)國(guó)主義迸發(fā)的精神力量，是如何挺立起一個(gè)民族的脊梁，鑄就了一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)，壯大著五千年中華薪火相傳的文明血脈。
我們相信，在新中國(guó)成立60周年之際，在全國(guó)范圍內(nèi)深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，必將激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，振奮民族精神，使愛(ài)國(guó)主義轉(zhuǎn)化為迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信心，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。
心系民族命運(yùn)，心系國(guó)家發(fā)展，心系人民福祉。讓愛(ài)國(guó)主義旗幟高高飄揚(yáng)，煥發(fā)新的時(shí)代光芒！
教育演講稿 篇5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
輕輕地翻開(kāi)《愛(ài)的教育》的扉頁(yè)，抱著崇敬之心閱讀每一篇愛(ài)的故事。每讀一篇，心中就翻滾起愛(ài)的波——是母愛(ài)，或者是友愛(ài)……
朱利奧一位鐵路職員的長(zhǎng)子，因?yàn)樯畹霓讚?jù)以至于他的父親找了一份抄抄寫(xiě)寫(xiě)的工作。而長(zhǎng)期夜以繼日的工作使父親疲憊不堪，孝順的朱利奧默默地每夜十二點(diǎn)替父親抄寫(xiě)。日復(fù)一日的抄寫(xiě)使父親掙的里拉日益增多，卻使朱利奧的學(xué)業(yè)日漸消沉，更重要是，父親對(duì)他喪失希冀。朱利奧想過(guò)放棄，可每夜十二點(diǎn)的抄寫(xiě)，卻成了一個(gè)雷打不動(dòng)的規(guī)矩，當(dāng)冷漠已久的父親發(fā)現(xiàn)時(shí)……
合上書(shū)，波瀾起伏的心潮混雜著一種莫名的感動(dòng)。是兒子對(duì)父親的那份濃濃的關(guān)懷?是父親對(duì)兒子的望子成龍?不是朱利奧的乖巧、懂事?更是……而這一切的一切，都是用心與心匯成的感動(dòng)——愛(ài)。
“愛(ài)”其實(shí)在生活中的表達(dá)方式并不單一，有時(shí)候，是個(gè)微不足道的手勢(shì);有時(shí)候，是一句噓寒問(wèn)暖的問(wèn)候;有時(shí)候，是一個(gè)鼓勵(lì)性的眼神;有時(shí)候，則是為給他人默默無(wú)聞的幫助。
從這篇《佛羅倫薩小抄寫(xiě)匠》中，我深深地體會(huì)到什么叫“孝順”。它不是偉大的代名詞，它是一種不善言辭卻意蘊(yùn)萬(wàn)千的子女對(duì)父母的愛(ài)。這種愛(ài)是在任何時(shí)候都可以表達(dá)的。
在以后的日常生活中，我也要以“孝”和“愛(ài)”的要求對(duì)待家中父母。因?yàn)椋麄儾粌H是我至親至愛(ài)的人，還是哺養(yǎng)我的親人，“父母”是最崇高、最親切的稱(chēng)謂了。
在他們閑暇之余，我要為他們泡上一杯濃濃的熱茶，消除他們整天的疲憊，使舒心和安逸陪伴他們左右。
在他們工作之余，我要多為他們捶捶背，也許，這看似微不足道的一片心意，會(huì)使他們感受到濃濃的親情和暖暖孝心，愛(ài)。
父母含辛茹苦地將我培養(yǎng)，在我身上寄予了殷切希望，他們的望子成龍，望女成鳳，不就是對(duì)我濃烈的愛(ài)嗎?而我呢，我現(xiàn)在能做到的，就是像小抄寫(xiě)匠對(duì)父母一樣，體諒、理解他們的困擾，分擔(dān)他們煩惱，使他們眉宇間少幾分急躁;額角少幾道因種種麻煩而增添的皺紋;青絲中少加雜一些因焦慮而恣意橫生的白發(fā)。讓他們嘴角揚(yáng)起，臉上綻放出燦爛和發(fā)自?xún)?nèi)心的笑靨。讓?xiě)n傷因?yàn)闊o(wú)機(jī)可乘而乖乖逃之。也許，這就是我該做的，該盡的孝心吧。
我掩卷深思著……
“《愛(ài)的教育》、《愛(ài)的教育》……”我喃喃著。真如題所言，每讀一篇故事，就受到了愛(ài)的洗禮，被愛(ài)教育著。
教育演講稿 篇6
我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正處在一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)期。既面臨實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大機(jī)遇，也面臨著拉大與發(fā)達(dá)國(guó)家差距的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。知識(shí)和人才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力競(jìng)賽的最大資本。我們必須擁有足夠數(shù)量、具備創(chuàng)新精神的人才，以適應(yīng)時(shí)代的需要。而教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。每一個(gè)學(xué)校，既要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，又要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維……。一言以蔽之，中國(guó)呼喚創(chuàng)新教育。
然而，學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維不是與生俱來(lái)的，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力也不是自然形成的，而是培養(yǎng)、訓(xùn)練的結(jié)果。學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)必須依靠具有創(chuàng)新精神的'教師，這種教師除了具備一般優(yōu)秀教師的基本特征外，還必須具備健全的“創(chuàng)新”人格和較強(qiáng)的教育創(chuàng)新能力。正如教育部長(zhǎng)陳至立所說(shuō)的那樣：“只有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力�！币馑挤浅Ｃ靼祝簞�(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型教師。
教師要?jiǎng)?chuàng)新，必須努力實(shí)現(xiàn)自身的解放，去促進(jìn)自身創(chuàng)新素質(zhì)的提高。要“解放眼睛”看形勢(shì)。隨著我國(guó)教育改革的深化，教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力越來(lái)越與自己的前途和命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。作為新世紀(jì)的教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽(yù)聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時(shí)代潮流中去；要“解放頭腦”敢為人先。在教育教學(xué)中勤于動(dòng)腦，才能有新思路；更要“解放雙手”去開(kāi)辟。教育創(chuàng)新之路靠自己用雙手去開(kāi)拓。教育新理念、新創(chuàng)意、新事物靠教師自己用雙手去創(chuàng)造；還要“解放嘴巴”多質(zhì)疑。談天說(shuō)地話(huà)創(chuàng)新，促進(jìn)問(wèn)題意識(shí)的發(fā)展，才能在求是中求真，在求真中創(chuàng)新；當(dāng)然也要“解放空間”、“解放時(shí)間”。教師深入鉆研業(yè)務(wù)是應(yīng)該的，但不能固步自封。要超越固有經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥亮?xí)慣的束縛，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)及時(shí)充電，從繁忙的業(yè)務(wù)圈子里跳出來(lái)，讀書(shū)看報(bào)上網(wǎng)，邁出課堂，走入社會(huì)，吸取先進(jìn)的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，豐富自己。想想點(diǎn)子，練練技能，鑒賞鑒賞藝術(shù)。
教師要實(shí)現(xiàn)自身的解放成為創(chuàng)新型教師，應(yīng)作以下幾個(gè)方面的努力。
首先，要轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念。任何一種教育都要受一定的教育觀(guān)念的制約。教師的教育觀(guān)念不轉(zhuǎn)變，不僅不能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才，還有可能把學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力扼殺在萌芽狀態(tài)。
教師面對(duì)的是一群生動(dòng)活潑、感情豐富、思想活躍、身心不斷發(fā)展的青少年學(xué)生。知識(shí)的學(xué)習(xí)只不過(guò)是青少年成長(zhǎng)因素的一部分，而不是它的全部。如果作為一名教師不研究對(duì)象本身成長(zhǎng)的全部需要，只是把他們看作一種知識(shí)的容器，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有看到教育的本質(zhì)。簡(jiǎn)單地說(shuō)教育就是成長(zhǎng)。創(chuàng)新教育就是讓青少年健康成長(zhǎng)。所謂健康成長(zhǎng)就是在人性固有的基礎(chǔ)上，使各方面都得到有機(jī)的和諧的發(fā)展，成為一個(gè)完整的而不是畸形的、一個(gè)充滿(mǎn)活力的和富有個(gè)性的而不是死抱教條和思想僵化的新人。這樣勢(shì)必要求我們正確處理好師與生的關(guān)系，確立以學(xué)生為中心的教育主體觀(guān)。學(xué)生的主體性越突出，自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手主動(dòng)參與、獨(dú)立探索的機(jī)會(huì)越多，創(chuàng)造性情感越強(qiáng)，其創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力越有可能得以培養(yǎng)。從而使其特長(zhǎng)得以發(fā)揚(yáng)、個(gè)性得以張揚(yáng)、成為學(xué)習(xí)的主人。當(dāng)然，決不能忽視教師的主導(dǎo)性，只有將主體性活動(dòng)與主導(dǎo)性活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，才能使學(xué)生的創(chuàng)新性成為學(xué)習(xí)過(guò)程中最鮮明的特色。
其次，樹(shù)立了創(chuàng)新教育觀(guān)念還應(yīng)有創(chuàng)新精神，并體現(xiàn)在他的教育教學(xué)中。他會(huì)努力營(yíng)造“民主平等、安全自由、和諧愉快”的課堂氣氛，堅(jiān)持正面的激勵(lì)、寬容和理解學(xué)生，允許學(xué)生在探索中出現(xiàn)錯(cuò)誤，不求全責(zé)備。因?yàn)樗�，干擾與錯(cuò)誤不再只是具有消極意義的因素，而可能成為引發(fā)學(xué)生內(nèi)部認(rèn)知重組的積極誘因，是通往創(chuàng)新的必由之路。他將發(fā)揮他的創(chuàng)新思維科學(xué)地處理教材、藝術(shù)地切入突破口、捕捉契機(jī)、靈活地變換角度，最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活他們的創(chuàng)新學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。把繼承性學(xué)習(xí)提升為創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
再次，具有了創(chuàng)新精神更能注重培養(yǎng)學(xué)生的求異創(chuàng)新思維。
他會(huì)遵從創(chuàng)新教育的置疑性原則，讓學(xué)生思維處于一定的疑惑狀態(tài)，提出誘發(fā)創(chuàng)新思維的問(wèn)題。諸如：“這道題還有別的解法嗎？”、“通過(guò)上面的例子，我相信，大家能發(fā)現(xiàn)一條很有意思的規(guī)律�！彼麜�(huì)緊緊抓住這些創(chuàng)新點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)、巧妙誘導(dǎo)，讓學(xué)生獨(dú)立地、創(chuàng)造性地提出自己的解題思路、方法及依據(jù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。他一定也能領(lǐng)會(huì)置疑性原則的精髓，抓住創(chuàng)新教育的關(guān)鍵。不僅自己設(shè)置誘發(fā)性問(wèn)題，而且更能誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。亞里士多德曾說(shuō)過(guò)“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的�！币�?yàn)椤耙蓡?wèn)”能使學(xué)生心理上感到茫然，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，促使學(xué)生積極思考，在這個(gè)過(guò)程中才可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教師，會(huì)鼓勵(lì)他的學(xué)生沖破思維定勢(shì)的束縛，發(fā)揮逆向思維、延伸思維、發(fā)散思維，不惟書(shū)、不惟師、不惟權(quán)威，克服從眾心理，勇于標(biāo)新立異、大膽質(zhì)疑、獨(dú)樹(shù)一幟、追求創(chuàng)新。語(yǔ)文老師布置學(xué)生制作小桔燈，檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)竟有幾個(gè)同學(xué)做的是蘿卜燈、蘋(píng)果燈。動(dòng)手之前，學(xué)生肯定曾自問(wèn)，蘿卜能不能做？蘋(píng)果行不行？創(chuàng)造性的想、創(chuàng)造性地做了出來(lái)，這便是創(chuàng)新學(xué)習(xí)，創(chuàng)新地學(xué)創(chuàng)新地教。
具有創(chuàng)新精神的教師，還會(huì)淡化學(xué)科本位意識(shí)、淡化學(xué)科間的人為差異，注重學(xué)科交叉、滲透。既會(huì)注意學(xué)科內(nèi)部各教學(xué)內(nèi)容間的縱向聯(lián)系，還會(huì)注意不同學(xué)科之間的橫向溝通。由語(yǔ)文課上“雙重否定就是肯定”聯(lián)想到數(shù)學(xué)上的“負(fù)負(fù)得正”；地理課上，講到“地球南北有極點(diǎn)而東西方向環(huán)繞”的時(shí)候，聯(lián)想到成語(yǔ)“南轅北轍”而不能“東轅西轍”等等。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行綜合、重組，使各種知識(shí)、技能相互遷移、滲透，互成體系，最終形成“能力鏈”、“知識(shí)樹(shù)”的整體網(wǎng)絡(luò)。
如果我們每位教師都具備以上素質(zhì)，何愁培養(yǎng)不出具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新個(gè)性的人才？
相信我們大家都有一個(gè)共同的感受，這就是：
創(chuàng)新教育呼喚具有創(chuàng)新觀(guān)念、創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的教師！
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