校訓(xùn)演講稿范文集錦九篇
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,演講稿使用的情況越來(lái)越多,你寫演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意?下面是小編為大家收集的校訓(xùn)演講稿9篇,歡迎閱讀與收藏。
校訓(xùn)演講稿 篇1
尊敬的老師、同學(xué)們:
大家晚上好!我演講的主題是“做德才兼?zhèn)涞奶赵喝恕。梅貽琦老先生曾說(shuō)過(guò):“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也!笔堑模凰髮W(xué),高聳林立的建筑僅僅是它的骨架,教師嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的治學(xué),學(xué)生孜孜不倦的求索,學(xué)校代代傳承的精神才賦予了一所大學(xué)之血肉。而校訓(xùn),凝結(jié)了一代又一代學(xué)人的理想與追求,乃是一所大學(xué)真正的靈魂。一年前,我們甫一(剛剛)踏入陶院,它就告誡我們:博學(xué)精藝,厚德善行!這是陶院人日月積累的沉淀,這是陶院人勤勉律己的寫照,也是陶院人孜孜以求的目標(biāo)。一年的陶院求學(xué),一年的精神陶冶,一年的身體力行,八字校訓(xùn),我將之解讀為四個(gè)詞:博學(xué)、精藝、厚德與善行!博學(xué),即淵博的學(xué)問(wèn);精藝,即精湛的技藝;厚德,即寬厚的'品德;善行,即求善的言行。作為陶院人的我們,一腳踩在知識(shí)的沃土上,一腳踏在品德的高臺(tái)上,惟有德才兼?zhèn)洌拍馨菏浊靶。好仁不好學(xué),其弊也愚;而好學(xué)不好仁,其弊也賊(意為傷害)。惟有博學(xué)精藝以致知,厚德善行以修身,方能成為一名合格的陶院人。
博學(xué),語(yǔ)出《論語(yǔ)》:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思。”《荀子?勸學(xué)》中亦云:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣!贝髮W(xué),是我們的世界觀、人生觀與價(jià)值觀形成的時(shí)期,而學(xué)習(xí),正是塑造的過(guò)程。所謂“好學(xué)近乎知”,學(xué)習(xí),讓我們開(kāi)闊思路;學(xué)習(xí),也讓我們洞明世事;學(xué)習(xí),更讓我們擁有智慧。我們不僅要精于己業(yè),更要博采眾家之長(zhǎng)。正如培根所說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯!泵恳婚T學(xué)問(wèn)皆有其可取之處,每一種知識(shí)都將凝聚成我們的智慧。在當(dāng)今的社會(huì),我們大學(xué)生不應(yīng)成為只具備某種技能的器具,而應(yīng)當(dāng)將自己培養(yǎng)成技能集成的復(fù)合型人才!皢(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,不斷精益求索的路上,廣泛深入地學(xué)習(xí)正是我們的源頭活水。
精藝,是對(duì)技藝精益求精的追求,是陶院的特色之一。在大一的參觀實(shí)踐中,我們看到陶瓷廠的師傅熟練地捏塑、輪制成型,把一團(tuán)團(tuán)泥漿似的陶土變成精美的陶器,看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作中凝結(jié)了無(wú)數(shù)的智慧,精致的陶瓷正是他們精藝的結(jié)晶。其實(shí),不僅制作陶瓷如此,任何技能的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)堅(jiān)持不懈的磨礪。正所謂“酒香不怕巷子深”,惟有在專業(yè)的領(lǐng)域內(nèi)永不止步地進(jìn)取,具備“鐵杵磨成針”的恒心與毅力,方能擁有“百步穿楊”、“錢孔注油”的巧技,成為各行各業(yè)的佼佼者。
厚德,語(yǔ)出《周易》:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”高尚的品行,是一個(gè)人立足于世的根本。一個(gè)人沒(méi)有道德羞恥之心,則是將自己的根基傾覆!洞髮W(xué)?中庸》中有云:“自天子以至于庶人,一是皆以修身為本。”人不可能像走獸一樣活著,應(yīng)當(dāng)追求知識(shí)與美德。而美德,并不是高居于神壇之上遙不可及,美德就在我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他人身處困境,我們伸出援助之手,這是一種美德;他人失意惆悵,我們真誠(chéng)撫慰,這是一種美德;他人獲得成功,我們鼓掌祝福,這也是一種美德。作為陶院人,我們應(yīng)堅(jiān)守原則,時(shí)刻謹(jǐn)記:違法之事不可做,背德之事不可為!
善行,老子曰:“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)!苯袢盏拇髮W(xué)生,不是象牙塔中“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的迂腐秀才,而是積極地參與社會(huì),服務(wù)社會(huì)的有志青年。正所謂“力行近乎仁”,行動(dòng)實(shí)踐善。孤獨(dú)寂寞的老人院,因有我們的身影而充滿歡聲笑語(yǔ);身體殘缺的殘疾人,因有我們的關(guān)愛(ài)而擁有溫暖完整的心;茫然無(wú)助的留守兒童,因有我們的幫扶而感受光明與希望。我們“不以善小而不為”,用愛(ài)心構(gòu)筑“青年志愿者協(xié)會(huì)”溫暖的家,秉持強(qiáng)烈的責(zé)任感回報(bào)社會(huì),以實(shí)際的行動(dòng)實(shí)踐著善行的真諦。 一年來(lái),在陶院行走中,踏下每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的步伐,烙下每一個(gè)清晰的腳印,耳邊心中總是回蕩著陶院充滿智慧的訓(xùn)導(dǎo)——博學(xué)精藝,厚德善行。學(xué)為行之導(dǎo),行為學(xué)之踐。古人云:“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知!蔽覀儗W(xué)藝而近仁;又如徐世昌所說(shuō):“凡建立功業(yè),以立品德為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,無(wú)不先從品行上立定腳跟!蔽覀?yōu)槿识轮。博學(xué)精藝,厚德善行,仁智并存,德才兼?zhèn)洌覀兲赵喝巳缡钦f(shuō)!我的演講完畢,謝謝大家。
校訓(xùn)演講稿 篇2
校訓(xùn)是一個(gè)校園的靈魂。校訓(xùn)體現(xiàn)了一所校園的辦學(xué)傳統(tǒng),代表著校園文化和教育理念,是人文精神的高度凝練,是校園歷史和文化的積淀。校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范,它既是校園辦學(xué)理念、治校精神的反映,也是校園文化建設(shè)的重要資料,是一所校園教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)。
我校的校訓(xùn)是“尚德、崇真、求新。”教師是學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。我們每個(gè)人在回憶自己學(xué)習(xí)生活時(shí),印象最深刻的是那些給予人生啟迪,以自己實(shí)際行動(dòng)照亮學(xué)生生命道路的老師。每一扇門的后面,都是一個(gè)不可估量的宇宙;每一個(gè)門的開(kāi)啟,都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。作為教育工作者,就應(yīng)樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的`意識(shí),熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù),愿意與學(xué)生成為朋友,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對(duì)學(xué)生一視同仁,建立起平等和諧的師生關(guān)系。
有人說(shuō):“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái),他就是一個(gè)完美的教師!狈催^(guò)來(lái)說(shuō),如果我們只明白教書而不明白育人,那么,只能稱其為“教書匠”,所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái),“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高,不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。以身作則、為人師表。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生,這就是為人師表。為人師表在必須角度上看,主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從。”所以,每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣,推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。在思想上崇尚、遵守師德,在行為上,體現(xiàn)師德,只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng),才能真正認(rèn)識(shí)善和惡,才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中,才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生,從而在教書育人中感受一份愉悅,一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
教師除了要有良好的師德還要努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),不斷完善自己,做到學(xué)高為師,身正為范。要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。應(yīng)對(duì)“生有涯,而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí),教師務(wù)必不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。通常說(shuō):“教師要給學(xué)生一杯水,自己務(wù)必有一桶水!本褪沁@個(gè)道理。所以,教師要終身不斷學(xué)習(xí),不斷開(kāi)拓,更新自己的知識(shí)。
讓我們時(shí)刻記住校訓(xùn),并落實(shí)到自己工作中,用實(shí)際的行動(dòng)來(lái)詮釋。
校訓(xùn)演講稿 篇3
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的題目是《在圣賢的光芒下校訓(xùn)伴我成長(zhǎng)》。
古人云:“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。”我們碑廓的圣公山,雖然沒(méi)有泰山的巍峨,也沒(méi)有華山的險(xiǎn)峻,但千百年來(lái)圣公的傳說(shuō)使它有了靈性。《三字經(jīng)》中提到:“昔仲尼,師項(xiàng)橐,古圣賢,尚勤學(xué)”,傳說(shuō)孔子的老師項(xiàng)橐就是碑廓人,人們尊稱他為圣公,圣公山也因此名傳千古,天下?lián)P名。
我們美麗的家鄉(xiāng)是圣公的故里,是一個(gè)人杰地靈的好地方。而坐落在巍巍圣公山前,悠悠繡錦河畔的碑廓中心小學(xué),則是碑廓兒女學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的搖籃。它的校訓(xùn)“厚德,博學(xué),篤行,至善”,激勵(lì)了一屆又一屆學(xué)子奮發(fā)向上,努力學(xué)習(xí),在它的懷抱中,無(wú)數(shù)優(yōu)秀的碑廓學(xué)子羽翼漸豐,學(xué)有所成,長(zhǎng)大后成為報(bào)效祖國(guó)的棟梁之才。,
我們的學(xué)校歷史悠久,有著深厚的'文化底蘊(yùn),我們的校訓(xùn)也源遠(yuǎn)流長(zhǎng),寓意深遠(yuǎn)!昂竦隆背鲎浴兑捉(jīng)》,“君子以厚德載物”,意思是以深厚的德澤育人;“博學(xué),篤行”出自《禮記》,“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”,校訓(xùn)要求我們做博學(xué)之人,而“篤行”的意思是要努力實(shí)踐所學(xué),做到知行合一!爸辽啤背鲎浴洞髮W(xué)》,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。至善是最崇高的善,校訓(xùn)要求我們成長(zhǎng)為最優(yōu)秀的人才。
我們校訓(xùn)的含義博大精深,作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生,沐浴著學(xué)校的德澤,我已度過(guò)了四年快樂(lè)的小學(xué)生活。四年里,我從一個(gè)不諳世事的幼小兒童,成長(zhǎng)為一個(gè)學(xué)會(huì)了求知,懂得了眀禮,知道了尊敬師長(zhǎng),關(guān)心父母的懂事少年。書聲朗朗的教室里,有我如饑似渴求知的目光;寬闊的操場(chǎng)上,有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影;國(guó)旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書”;幫助同學(xué)讓我體會(huì)到“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”…….是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路,是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓(xùn)伴我健康成長(zhǎng)!
親愛(ài)的同學(xué)們,讓我們一起牢記校訓(xùn),做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生!扒Ю镏校加谧阆隆,同學(xué)們,讓我們一起努力吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
校訓(xùn)演講稿 篇4
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
兩年前,我們踏著青春的步伐,跨進(jìn)了初中的大門。從那時(shí)起,我們開(kāi)始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生,怎樣做一名出色的中學(xué)生。
一次無(wú)私的援助,讓落難的人看到了人間愛(ài)的曙光;一聲真誠(chéng)的感謝,讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏;一句虎山中學(xué)的校訓(xùn),讓我們?cè)谥袑W(xué)之路上不斷成長(zhǎng)。
“立德立志,求真求實(shí)”便是我們虎山中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡(jiǎn)單,實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。
“立德立志”要告訴我們的是要樹(shù)立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。
擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書,愚蠢的人草草的翻過(guò),而聰明的`人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的品德,它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣,能使我們的生活感到充實(shí),劉禹錫在《陋室銘》里提出:“斯是陋室,惟吾德馨”,是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井,這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深,水越清。挖掘心靈深處的井,生命才不會(huì)荒蕪。
其次,要有志向,即目標(biāo)。志向中最大的難題就是不敢去實(shí)踐。夢(mèng)中的志向是短暫的,而實(shí)踐中的志向則是永久的。不要讓人生失去目標(biāo),也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實(shí)踐。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò):旅途的疲憊,不是來(lái)自目標(biāo)的遙遠(yuǎn),而是來(lái)自鞋中的沙粒。使得,成功的道路是目標(biāo)鋪出來(lái)的,而目標(biāo)的制定及實(shí)現(xiàn),都有其豐富的資料。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難,關(guān)鍵在于行動(dòng),許多人志向高遠(yuǎn),到頭來(lái)卻庸庸碌碌,是因?yàn)樗麄儧](méi)有行動(dòng),沒(méi)有堅(jiān)持下去的信念和勇氣。是的,人生需要志向,但更需要行動(dòng)。
時(shí)下有不少青少年,喜歡追求一種灑脫的外在美,這自然無(wú)可厚非。然而僅具有外表的灑脫,還不能說(shuō)是真正的美,那些追去外在美的人,他們雖有摩登的發(fā)型,時(shí)髦的服飾,但他們胸?zé)o點(diǎn)墨,談起吃喝玩樂(lè)眉飛色舞,而談起天文地理則呆若木雞。對(duì)于這些人,我要說(shuō)刻意的外在美只但是是“金玉其外,敗絮其中”,真正的美是天然的“真”之美,失去了“真”,也就失去了“美”。
古人云:索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字,孔明理解托孤為一“誠(chéng)”字,因?yàn)椤罢\(chéng)信”,百年的老店才得以顧客盈門,劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠(chéng),言而有信,實(shí)事求是等為人處世態(tài)度都源于真實(shí)。
新時(shí)代的我們不要熱衷于追求灑脫與時(shí)髦,求真求實(shí)才真正跟得上時(shí)代的潮流。身為虎山中學(xué)的學(xué)生,應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記虎山中學(xué)的校訓(xùn),它猶如一只號(hào)角,對(duì)內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì),對(duì)外展示校園形象,校訓(xùn),指導(dǎo)和激勵(lì)我們奮勇向前,從此刻開(kāi)始,讓我們一齊努力吧!
我的演講結(jié)束,謝謝大家。
校訓(xùn)演講稿 篇5
校訓(xùn)乃一校之魂,原本是學(xué)校校長(zhǎng)講話中的關(guān)鍵詞語(yǔ),因?yàn)榧扔械滋N(yùn)又有實(shí)效,所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去,時(shí)間一長(zhǎng),就成了約定俗成的話語(yǔ),這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個(gè)標(biāo)尺,激勵(lì)和勸勉在校的教師和學(xué)子們,即使是離開(kāi)學(xué)校多年的人也會(huì)將校訓(xùn)時(shí)刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時(shí)它也是一種文化,是一種面向社會(huì)的精神標(biāo)志,能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對(duì)其本校的創(chuàng)建歷史或文化背景有所反映,包含著較多的信息。
校訓(xùn)是學(xué)校精神的凝練,是學(xué)校歷史和文化的積淀,是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn),也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則,對(duì)全體師生的價(jià)值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號(hào)角、一面旗幟,對(duì)內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng),對(duì)外展示學(xué)校形象,指引和激勵(lì)全校師生共建精神家園,弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感和歸屬感,凝聚人心,規(guī)范志行,共謀發(fā)展,具有巨大的不可替代的功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn),對(duì)于學(xué)校的發(fā)展,至關(guān)重要。
我所在的河?xùn)|實(shí)驗(yàn)小學(xué)的'校訓(xùn):好習(xí)慣、負(fù)責(zé)任、高質(zhì)量,是一個(gè)具有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用,相互依存,相互滲透的三個(gè)層次。
首先,習(xí)慣、責(zé)任、質(zhì)量,全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣,告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣,萬(wàn)事不難。所謂責(zé)任,是對(duì)我們道德方面的規(guī)范。一個(gè)有責(zé)任心的人,做任何事情都會(huì)負(fù)責(zé)到底,全身心地付出。所謂質(zhì)量,是對(duì)我們做事提出的要求,做沒(méi)有質(zhì)量的事,等于沒(méi)做事。
其次,好、負(fù)、高,實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣;我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人;我們做事的質(zhì)量必須是高質(zhì)量。
再次,要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量,前提是我們必須做到負(fù)責(zé)任,只有做事負(fù)責(zé)任的人才會(huì)努力去養(yǎng)成好習(xí)慣,做事一定講求高質(zhì)量。而要想堅(jiān)持不懈地負(fù)責(zé)任和追求高質(zhì)量就必須將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。
總結(jié),我們必須處處養(yǎng)成好習(xí)慣,而兩個(gè)最重要的習(xí)慣,便是負(fù)責(zé)任和高質(zhì)量。負(fù)責(zé)任是道德層面的好習(xí)慣,而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。所以我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。
是否能作為一個(gè)學(xué)校的校訓(xùn),有三個(gè)條件:一是學(xué)校須明確公布這句話為學(xué)校校訓(xùn);二是公布的這句話應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo);三是校訓(xùn)作為學(xué)校精神的高度概括應(yīng)該廣為師生所了解、領(lǐng)會(huì)并餞行。我想是時(shí)候了,該努力了。為我們的校訓(xùn)努力,為我們的教育
加油!
校訓(xùn)演講稿 篇6
校訓(xùn)乃一校之魂,原本是校園校長(zhǎng)講話中的關(guān)鍵詞語(yǔ),因?yàn)榧扔械滋N(yùn)又有實(shí)效,所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去,時(shí)間一長(zhǎng),就成了約定俗成的話語(yǔ),這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個(gè)標(biāo)尺,激勵(lì)和勸勉在校的教師和學(xué)子們,即使是離開(kāi)校園多年的人也會(huì)將校訓(xùn)時(shí)刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)校園的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時(shí)它也是一種文化,是一種面向社會(huì)的精神標(biāo)志,能為校園起到必須的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對(duì)其本校的建立歷史或文化背景有所反映,包含著較多的信息。校訓(xùn)是校園精神的凝練,是校園歷史和文化的積淀,是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn),也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則,對(duì)全體師生的價(jià)值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號(hào)角、一面旗幟,對(duì)內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng),對(duì)外展示校園形象,指引和激勵(lì)全校師生共建精神家園,弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),增強(qiáng)榮譽(yù)感、職責(zé)感和歸屬感,凝聚人心,規(guī)范志行,共謀發(fā)展,具有巨大的不可替代的.功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn),對(duì)于校園的發(fā)展,至關(guān)重要。
我所在的河?xùn)|實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校訓(xùn):好習(xí)慣、負(fù)職責(zé)、高質(zhì)量,是一個(gè)具有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用,相互依存,相互滲透的三個(gè)層次。
首先,習(xí)慣、職責(zé)、質(zhì)量,全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣,告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣,萬(wàn)事不難。所謂職責(zé),是對(duì)我們道德方面的規(guī)范。一個(gè)有職責(zé)心的人,做任何事情都會(huì)負(fù)責(zé)到底,全身心地付出。所謂質(zhì)量,是對(duì)我們做事提出的要求,做沒(méi)有質(zhì)量的事,等于沒(méi)做事。其次,好、負(fù)、高,實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣;我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人;我們做事的質(zhì)量務(wù)必是高質(zhì)量。
再次,要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量,前提是我們務(wù)必做到負(fù)職責(zé),只有做事負(fù)職責(zé)的人才會(huì)努力去養(yǎng)成好習(xí)慣,做事必須講求高質(zhì)量。而要想堅(jiān)持不懈地負(fù)職責(zé)和追求高質(zhì)量就務(wù)必將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。
總結(jié),我們務(wù)必處處養(yǎng)成好習(xí)慣,而兩個(gè)最重要的習(xí)慣,便是負(fù)職責(zé)和高質(zhì)量。負(fù)職責(zé)是道德層面的好習(xí)慣,而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。所以我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。
是否能作為一個(gè)校園的校訓(xùn),有三個(gè)條件:一是校園須明確公布這句話為校園校訓(xùn);二是公布的這句話就應(yīng)體現(xiàn)校園治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo);三是校訓(xùn)作為校園精神的高度概括就應(yīng)廣為師生所了解、領(lǐng)會(huì)并餞行。我想是時(shí)候了,該努力了。為我們的校訓(xùn)努力,為我們的教育加油!
校訓(xùn)演講稿 篇7
“格心知遠(yuǎn),學(xué)達(dá)德彰”,這是我們煙店中學(xué)的校訓(xùn),更是我校上百名教師對(duì)我們的執(zhí)勤祝愿和期盼,而作為一個(gè)煙中學(xué)子,傳承校訓(xùn),發(fā)揚(yáng)校訓(xùn)并踐行校訓(xùn)更是我們義不容辭的責(zé)任。
“格心知遠(yuǎn),學(xué)達(dá)德彰”,顧名思義,即是要時(shí)常叩問(wèn)自己的心靈,反省自己,在反省中,我們可以更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足,更全面地看待自己,并在深思中不斷進(jìn)步,以激勵(lì)自己朝著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)奮斗,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,指引自己前行的方向,通過(guò)不斷學(xué)習(xí),為自己的知識(shí)之舟注入新的能量動(dòng)力,便可以在知識(shí)的海洋中“長(zhǎng)風(fēng)破浪”,然而學(xué)習(xí)在我看來(lái)更像是一點(diǎn)一滴的積累,學(xué)習(xí)做人,學(xué)習(xí)道德,學(xué)習(xí)知識(shí),并通過(guò)這些學(xué)習(xí)逐漸地影響身邊的人。
那么,作為正在努力奮斗中的我們,又該如何將這些條條框框,字字句句化為一點(diǎn)一滴的實(shí)際行動(dòng)呢?
一、學(xué)會(huì)反省,在反省中不斷地使自己更加完善。我們古代的大文學(xué)家曾子就曾有過(guò)“每日三省吾身”的先例,可見(jiàn)時(shí)常反省自己成為眾位優(yōu)秀的成功人士所必修的功課,而作為學(xué)生,這也是很必要的。在每次發(fā)下作業(yè)后不要將它置之不理,翻開(kāi)看看,想想自己錯(cuò)哪兒了,為什么錯(cuò)了?在與朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí),千萬(wàn)不要讓憤怒占了上風(fēng),靜下來(lái)想想問(wèn)題是否出在自己身上,其實(shí)反思也并非難事,既然如此,何不多思多想呢?
二、立下遠(yuǎn)志,讓心中的理想為自己指明前進(jìn)的方向?v觀古今,我們不難發(fā)現(xiàn)每一個(gè)遠(yuǎn)大的理想都發(fā)揮了其重要的作用,岳飛正是有了那“精忠報(bào)國(guó)”的`理想,才留下了那千古的美名,周恩來(lái)正是有了“為中華之崛起而讀書”的理想,才讓自己的名字永遠(yuǎn)地留下了中華民族的史冊(cè)上,錢學(xué)森正是有了一定要設(shè)計(jì)出導(dǎo)彈的理想,才讓中國(guó)的國(guó)防史掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。同樣,我們也應(yīng)從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,因?yàn)橛辛怂,我們的未?lái)將不再迷茫,因?yàn)橛辛怂,我們的一切努力將不?huì)白費(fèi),從現(xiàn)在開(kāi)始,在自己的心中種下一顆夢(mèng)的種子,看著它萌芽、生長(zhǎng)。
三、刻苦學(xué)習(xí),用知識(shí)的火花來(lái)裝亮自己亮麗的人生。面對(duì)當(dāng)今激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),學(xué)習(xí)無(wú)疑是最好的途徑。我們應(yīng)該慶幸我們擁有如此良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),我們的學(xué)校努力地為我們營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,我們還有什么理由浪費(fèi)時(shí)間,浪費(fèi)這得來(lái)不易的機(jī)會(huì)呢?如果你曾經(jīng)在虛度光陰,那就從現(xiàn)在開(kāi)始努力奮斗,也許還來(lái)得及,如果你一直都十分努力,那么請(qǐng)繼續(xù)堅(jiān)持,你的明天會(huì)因?yàn)槟愕膱?zhí)著而更加精彩。
四、踐行道德,讓文明的行為影響你身邊的每一個(gè)人。也許,你從未在意過(guò)你脫口而出的一句臟話,更未注意過(guò)自己隨手扔下的一片紙屑,但這些小細(xì)節(jié)卻鮮明地反映了一個(gè)的道德素養(yǎng)。在這方面,我校十分重視同學(xué)們的道德行為,積極開(kāi)展習(xí)慣養(yǎng)成教育,希望大家能夠明白道德對(duì)于一個(gè)人的重要意義。那么就從身邊的小事做起吧,隨手拾起校內(nèi)的一片紙屑,隨時(shí)向敬愛(ài)的老師問(wèn)一聲好。從現(xiàn)在起,讓道德之花開(kāi)遍校內(nèi)的每個(gè)地方。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,將“格心致遠(yuǎn),學(xué)達(dá)德彰”這八個(gè)字牢記心中,用自己的點(diǎn)滴行動(dòng)踐行校訓(xùn),傳承校訓(xùn),讓每一個(gè)煙中學(xué)子都能從新的姿態(tài),面對(duì)新的挑戰(zhàn)。讓這八個(gè)字不再成為一句空句,讓這校訓(xùn)永遠(yuǎn)地種在我們的心中,伴我們度過(guò)一生。s
校訓(xùn)演講稿 篇8
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
這天我演講的題目是《在圣賢的光芒下校訓(xùn)伴我成長(zhǎng)》。
古人云:“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈!蔽覀儽氖ス,雖然沒(méi)有泰山的巍峨,也沒(méi)有華山的險(xiǎn)峻,但千百年來(lái)圣公的傳說(shuō)使它有了靈性!度纸(jīng)》中提到:“昔仲尼,師項(xiàng)橐,古圣賢,尚勤學(xué)”,傳說(shuō)孔子的老師項(xiàng)橐就是碑廓人,人們尊稱他為圣公,圣公山也因此名傳千古,天下?lián)P名。
我們秀麗的家鄉(xiāng)是圣公的故里,是一個(gè)人杰地靈的好地方。而坐落在巍巍圣公山前,悠悠繡錦河畔的碑廓中心小學(xué),則是碑廓兒女學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的搖籃。它的校訓(xùn)“厚德,博學(xué),篤行,至善”,激勵(lì)了一屆又一屆學(xué)子奮發(fā)向上,努力學(xué)習(xí),在它的`懷抱中,無(wú)數(shù)優(yōu)秀的碑廓學(xué)子羽翼漸豐,學(xué)有所成,長(zhǎng)大后成為報(bào)效祖國(guó)的棟梁之才。,
我們的校園歷史悠久,有著深厚的文化底蘊(yùn),我們的校訓(xùn)也源遠(yuǎn)流長(zhǎng),寓意深遠(yuǎn)!昂竦隆背鲎浴兑捉(jīng)》,“君子以厚德載物”,意思是以深厚的德澤育人;“博學(xué),篤行”出自《禮記》,“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”,校訓(xùn)要求我們做博學(xué)之人,而“篤行”的意思是要努力實(shí)踐所學(xué),做到知行合一。“至善”出自《大學(xué)》,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。至善是最崇高的善,校訓(xùn)要求我們成長(zhǎng)為最優(yōu)秀的人才。
我們校訓(xùn)的含義博大精深,作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生,沐浴著校園的德澤,我已度過(guò)了四年快樂(lè)的小學(xué)生活。四年里,我從一個(gè)不諳世事的幼小兒童,成長(zhǎng)為一個(gè)學(xué)會(huì)了求知,懂得了禮,明白了尊敬師長(zhǎng),關(guān)心父母的懂事少年。書聲朗朗的教室里,有我如饑似渴求知的目光;寬闊的操場(chǎng)上,有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影;國(guó)旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書”;幫忙同學(xué)讓我體會(huì)到“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”…….是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路,是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓(xùn)伴我健康成長(zhǎng)!
親愛(ài)的同學(xué)們,讓我們一齊牢記校訓(xùn),做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生!扒Ю镏,始于足下”,同學(xué)們,讓我們一齊努力吧!
我的演講完畢,謝謝大家!
校訓(xùn)演講稿 篇9
校訓(xùn),是一所校園的靈魂。它體現(xiàn)了校園的鮮明個(gè)性,是校園人文精神的外在體現(xiàn),是校園歷史與文化的深厚積淀。
“求知明理,以就懿德”是我們校園的校訓(xùn)。“求知”便是求得知識(shí),探索知識(shí);“明理”便是明白道理;“以就懿德”便是能夠成就完美的品德。
在校園里,我們要遵守紀(jì)律,尊重老師;在班級(jí)里,我們要團(tuán)結(jié)友愛(ài),共同拼搏;在學(xué)習(xí)中,我們要勤奮好讀,溫故知新;在比賽上,要以“友誼第一,比賽第二”的原則去競(jìng)爭(zhēng)。
當(dāng)我來(lái)到這所中學(xué)時(shí),教學(xué)樓上醒目的大字引起了我的注意——求知明理,以就懿德。探索知識(shí),明白道理,能夠成就完美的品德。這所多么有益的校訓(xùn)阿!從此,我便以它為座右銘,把它寫在自己房間的墻壁上,以此來(lái)時(shí)時(shí)警戒自己,勤奮好學(xué),以德待人。
在一次期中考后的周末,不知是因?yàn)榧抑袘猩⒌目諝飧腥玖宋,還是內(nèi)心渴望悠閑的激動(dòng),我突發(fā)想著來(lái)一次,也就一次,違背一下自己以前定下的日程表。但又想起堆積如山的作業(yè),我心里好是矛盾。正當(dāng)我想選取放松自己一天去玩的時(shí)候,我突然瞥見(jiàn)墻壁上的幾個(gè)大字——求知明理,以就懿德!我對(duì)自己之前的想法感到羞愧:為什么一決定下來(lái)的事,我卻不能堅(jiān)持下去呢
不記得當(dāng)時(shí)的自己是有多懊悔,我只明白,從那一刻起,我斗志昂揚(yáng),把作業(yè)全都完成了。
無(wú)獨(dú)有偶,此刻初三的我,對(duì)于學(xué)習(xí)已有些厭倦。不知是因?yàn)閳?jiān)持兩年的奮斗,精神疲乏了,還是我前進(jìn)的動(dòng)力已快不見(jiàn)殆盡。我,常在課堂上走神,講話;在與同學(xué)討論時(shí),少了一分討論的用心性;而應(yīng)對(duì)老師,卻有點(diǎn)想避開(kāi)。我是怎樣了是時(shí)間是成熟把原本那個(gè)用心的我給淹沒(méi)了剛開(kāi)始,我還一向以為那只是因?yàn)槌砷L(zhǎng),這是必然要經(jīng)歷的事。然而,當(dāng)我又一次清楚地看到校訓(xùn)時(shí)。我明白了:我只是在自欺欺人,這一切的一切,都是因?yàn)樽陨淼膽卸,造就了自己此刻的頹喪樣。
這一切,都要感謝校訓(xùn)。是你,讓我懂得了求學(xué)中,要努力,要堅(jiān)持,要時(shí)時(shí)刻刻看清自己,認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。
我的自覺(jué),我的勤奮,我們得到的精神,都是從這個(gè)校園養(yǎng)起的,都是因?yàn)樾S?xùn)而擁有的'。
秋風(fēng)颯爽,紅日當(dāng)空,在那個(gè)下午的校園,是如此的寂靜祥和。微風(fēng)輕拂,拂來(lái)花香,拂來(lái)草香。這時(shí),斷斷續(xù)續(xù)的“唰唰”聲打破了寧?kù)o。原先是值日生來(lái)打掃啦。沒(méi)錯(cuò),那是我們。我們?cè)谛@組建了一隊(duì)“時(shí)時(shí)刻刻值日隊(duì)”。我們不管刮風(fēng)下雨,都會(huì)到各個(gè)地方檢查衛(wèi)生。在別人打掃衛(wèi)生時(shí),我們會(huì)互幫互助,幫他一齊掃地。不管任務(wù)輕重,我們都會(huì)相助。因此,我們受到了許多表?yè)P(yáng)。即使沒(méi)有物質(zhì)上的給予,但精神上的榮譽(yù),鼓勵(lì)都讓我們感到奉獻(xiàn)精神是至高無(wú)上的。沒(méi)錯(cuò),這都是因?yàn)樾S?xùn)的啟蒙,校訓(xùn)的激勵(lì)。
校訓(xùn),是一所校園的靈魂,是校園的鮮明個(gè)性,更是鞭策我,伴我成長(zhǎng)的動(dòng)力!
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