家風家訓演講稿范文五篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿與我們的生活息息相關，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的家風家訓演講稿5篇，歡迎大家分享。
家風家訓演講稿 篇1
“沒有規(guī)矩不成方圓�！痹诿總�幸福的家庭里肯定都有自己的家風和家訓。我家的家風和家訓可以概括為“孝、儉、勤”三個字，雖然簡單普通，但是讓我受益匪淺。
首先是孝，在我的眼里，父母都很孝順，每天，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和姥姥姥爺打個偉德話，問問他們在做什么，身體怎么樣，叮囑他們要注意鍛煉身體。只要有時間，他們就會回家看看老人，陪著聊天、散步、購物。爸爸媽媽的每一句話和每一個舉動，都在影響著我，我也十分關心爺爺奶奶、姥姥姥爺，是他們的開心果。
其次是節(jié)儉，小時候，爺爺就常講：“節(jié)儉興家，浪費可恥。”這個淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止；書包也是從一年級一直用到現在；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿過的；過年的壓歲錢我從不亂花。我養(yǎng)成了不攀比，不浪費的好習慣，這得益于我嚴格的家教。
“勤”就是勤奮�！笆郎蠠o難事，只要肯攀登”，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現在學習上，也體現在生活中。爸爸媽媽工作很努力，媽媽很少看偉德視，忙完家務，大多時候她總是看些有關偉德類的書籍，她總說要與時俱進，不斷給自己充偉德。爸爸愛鼓搗他的偉德腦，媽媽不會操作時，爸爸輕點鼠標，就把問題解決了；很多時候，爸爸的同事在下班后還會向爸爸請教偉德腦問題。勤奮才能讓人上進，在爸爸媽媽的影響下，我也愛讀書，勤思考，學習成績一直很好。養(yǎng)成了好習慣。
我們的國家是由千千萬萬個幸福家庭組成的，每個家庭都有自己的家風家訓。只有我們每個人認真遵守好自己的家風和家訓我們的祖國才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強大。
家風家訓演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
我今天演講的主題是——培育好家風，傳承好家訓。
家風是人們在家庭生活中形成的一種穩(wěn)定的風格、作風和傳統(tǒng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準則。家風是一種潛在無形的力量，在日常生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造我們的人格，是一種無言的教育，無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對我們的影響是全方位的。父母親在日常生活中習慣性的言談舉止營造了特定的家風，我們在這種特定家風的熏陶下，會經過耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著重要的作用。不管成年人是否意識到自己的言談舉止會對我們產生某種性質的影響，我們都在模仿。
近日，在很多法制欄目中都看到了關于未成年人犯罪的案例，不得不說這些誤入歧途的孩子令人痛心。但在這令人痛心的背后，又是什么原因讓他們迷失了方向，一步步走向犯罪的邊緣?而家長——作為未成年人的監(jiān)護人和引導者，他們又有著什么樣的職責呢?我認為從這些事件中，應該更加重視對孩子的教育，重視家風、家訓、家教。每一個孩子的健康成長都猶如一棵棵小樹苗茁壯成長的歷程。不同的只是樹苗需要人工制作的木架來扶持它，匡正它的成長軌跡，而孩子們則是需要家長的精心教育與幫助來健康成長。對于那些誤入歧途的孩子們，我不敢斷定全部都是由于家庭的影響因素對他們造成了負面的影響而產生了惡果，但我確信，對于他們的錯誤，家庭環(huán)境自己家長都有著不可推卸的責任。這時候，家風、家訓以及家教的好壞都被最有力的證明!
對于我來說，我家的家風就是“學會做人”。這里講的“學會做人”指的是在道德品行做好，不是說要做到最好，但在一般情況下，我都以此來告誡我自己。
在為人處世方面，對別人要做到寬容、和善，認真對待;在生活上，我會做到細心，對每件事都堅持認真地去處理;在道德方面，我時常提醒自己絕不做任何破壞，違反社會規(guī)則的事情，我會盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事做起，不要做得最好，但我會盡自己最大的努力去對待他們。
正是有了良好的家風，我才成了一個合格的家庭成員。有時，我所學到的家風，是從父母的身上借鑒而來的。我覺得在此方面，父母對我的影響是極為重要的。一些好的家風就會養(yǎng)成一些優(yōu)秀的品質，正是有了這樣良好的家風，我們才能更好地成長。
家風如細雨，潤物細無聲。每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風。因為只有正當的家風，才能給未成年人創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，良好的家風是孩子終身的財富。
謝謝大家!
家風家訓演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
早上好！今天我國旗下講話的題目是《傳承家風家訓，踐行核心價值觀》。
家風家訓家規(guī)是家庭教育的重要內容，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體。
家風，是家族精神的體現，也是社會精神文明建設的重要組成部分。雖然現在，我們已經沒有了傳統(tǒng)意義上的大"家族",三口之家、甚至兩口之家已經成為最基本的社會單元。但是家風仍是當代人不可或缺的精神血脈，是精神文明建設的'有力助手。家風好比"綱領",指導和規(guī)訓著每一位家庭成員的生活和行為。好家風對我們的社會而言，就是一種道德的力量。良好的家風映射出的是中華民族的優(yōu)秀品質，民族禮儀乃至民族的精神。
常言道，國有國法，家有家規(guī)，校有校紀，無規(guī)矩不成方圓。規(guī)矩和紀律在人們的生活中起到了至關重要的作用。正如人們所說"一個不遵守紀律的民族，必定是一個沒有自由的民族，一個不遵守紀律的學校，到最后，只能是一盤散沙。軍隊是最有力的集體，這并不是因為他們有槍有炮，最根本的一條是他們有鐵的紀律，而且對違反紀律的人絕不姑息。那么，我們的學校也是如此。我們作為學校的一員，更要明白紀律的重要性。遵守校規(guī)校紀，就是為學校的發(fā)展盡一份力。
遵守學校紀律就是就餐時自覺排隊，尊重各位老師的辛勤付出；遵守學校紀律就是在課堂上，認真聽老師講課，不亂做小動作，不看與學習無關的書籍；遵守學校紀律就是嚴格按照學校規(guī)定，不做違紀的事情。
家風代表著一個國家的風氣，它要靠人民的努力，遵紀守法，互幫互助。一個國家的繁榮昌盛，不僅僅是物質上的豐富，更重要的是這個國家的風氣。我們要銘記家風，遵守校規(guī)，為自己的人生奠定堅實的基礎，踏出堅定的步伐，踐行社會的價值！
我的講話完畢，謝謝大家！
家風家訓演講稿 篇4
尊敬的各位老師、同學們：
大家好！
家風的傳承，承載著一個民族的思想延續(xù)，承載著一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓的方式傳承家風，或者說，家訓是中國人期望家風長久流傳的最主要表達方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現實之間，體味家訓中傳遞的家風。
家風教育伴隨文明產生
中華文明上下五千年，現在有文字記載的家風教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心。“知稼穡之艱難”，這樣的家風教育至今還在延續(xù)著。
在《說苑反質》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓，藏于柱中，要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強道德修養(yǎng)，要不斷學習，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風�？赡苓B諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓家風，影響至今。
顏之推教子“威嚴而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓之一。
“凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為�！币簿褪钦f，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣�！币馑际歉改讣韧䥽烙执葠�，子女就會敬畏、謹慎，從而產生孝心了。“人之愛子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之�！贝笠馐�，對于子女，父母不能偏愛，不應厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓既有封建社會的局限性，也有其積極的一面。
《顏氏家訓》后，家訓著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓產生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓儉示康》，陸游的《放翁家訓》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規(guī)》，孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓格言》，朱柏廬的《朱子家訓》，張英的《聰訓齋語》，汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓，影響深遠，對中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光訓子節(jié)儉樸素
司馬光的《訓儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓，這是寫給他的兒子康的家訓。
司馬光的家訓別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也�！唆⒁换āＦ缴氯”魏�，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病�！贝笾乱馑际钦f，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮，他卻把節(jié)儉樸素看作美德。
實際上，這就是司馬家的家風。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財。這樣的家風影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認為“侈，惡之大也”。
在《訓儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風傳給下一代。
曾國藩家書傳家風
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓方面超過《顏氏家訓》。
曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶�！弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅持寫家信。他的家信體現了他對家風的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字�！�
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒�！彼H屬堅持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之。”也教育家人放下架子去勞動：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也�！彼�要家人勤勞節(jié)儉：“勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約�！�
讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養(yǎng)性，到為人處世，甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草，無所不談，在閑聊中展現出曾家家風。
中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養(yǎng)。一代代的家訓，傳承和發(fā)展了中華民族的文化。
家風家訓演講稿 篇5
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好！我是三（2）班穆銳，今天我演講的題目是《家風家訓伴我成長》。
中國的每一個家庭都有自己的家訓、家風,我家自然也不例外。 我的家風家訓是：對人要有禮貌，吃飯的時候必須要等家人全部到齊了才能吃。有一次，有客人到我家來玩，媽媽做了一桌子的好菜，客人還沒有來我就先吃上了，結果被我爸爸發(fā)現了，爸爸嚴厲地批評了我，還懲罰我站著吃飯。
還有就是不許說臟話，因為臟話本身就是不文明的語言，說臟話那就更加不文明了。有一次，我爸爸在家里說臟話，就被我奶奶發(fā)現了，奶奶把我爸爸狠狠的訓了一頓。從此我爸爸再也沒有說過臟話了，我也因此受到爸爸的影響，從不說臟話。
我家的家規(guī)是：主動向長輩問好，互相尊重彼此，自己的事自己做，當天的事當天做，不能拖拉，每天幫媽媽做一些力所能及的家務活兒。比如：洗碗,掃地,帶半歲的妹妹，擦桌子……還有每天回到家第一件事情是完成老師布置的家庭作業(yè)，作業(yè)做完了，才能出去玩。
這些家規(guī)都是爸爸媽媽定的，從小，爸爸媽媽就以家規(guī)家訓來要求我，所以，我得感恩我的父母，謝謝他們的家規(guī)家訓成就了我的良好生活習慣。
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