包容演講稿范文錦集10篇
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在日常生活和工作中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？下面是小編精心整理的包容演講稿10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
包容演講稿 篇1
大家晚上好。很高興學(xué)校給我這么個(gè)機(jī)會(huì)，能在這里發(fā)言。今天我講的題目是《學(xué)會(huì)包容》。
來(lái)到實(shí)驗(yàn)中學(xué)已經(jīng)三年了，如果要我說(shuō)說(shuō)對(duì)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的印象如何，我會(huì)說(shuō)很好，我總是在他人的面前說(shuō)起實(shí)驗(yàn)中學(xué)的好，總是叫親戚朋友的孩子來(lái)實(shí)驗(yàn)中學(xué)就讀，為此，同學(xué)朋友都在笑話我，學(xué)校給你多少?gòu)V告費(fèi)啊？
我們大家能夠來(lái)到實(shí)驗(yàn)中學(xué)任教，實(shí)在是一種緣分，我們要珍惜這種緣分，同事之間要有一顆包容的心。
包容是一門(mén)學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)包容的人，就學(xué)會(huì)了生活；懂得包容的人，就懂得快樂(lè)！包容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化！
我們作為教書(shū)匠，圖的就是平安、快樂(lè)、和睦相處�？吹綄�(shí)驗(yàn)中學(xué)里的同行門(mén)能夠這樣和睦相處，實(shí)在是一種幸福。
作為老師的我們沒(méi)有必要為了一點(diǎn)點(diǎn)的所謂利益，就覺(jué)得很是委屈，非得討個(gè)說(shuō)法，這樣做，不僅會(huì)使你的形象受到傷害，而且還會(huì)影響到你的健康、性情。所以說(shuō)學(xué)會(huì)包容他人，就是學(xué)會(huì)了包容自己。包容他人對(duì)自己有意無(wú)意的傷害，是讓人欽佩的氣概；包容他人曾經(jīng)的過(guò)失，是對(duì)他人改過(guò)自新的最大鼓勵(lì)；包容他人對(duì)自己的敵視、仇恨，是人格至高的袒露。包容是人生的財(cái)富。人生短暫、生命無(wú)常，同樣是一輩子，同在一所學(xué)校，有什么過(guò)不去的坎，有什么解不開(kāi)的結(jié)？
包容演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好。今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)包容》。
來(lái)到鎮(zhèn)中已經(jīng)一年多的時(shí)間了，如果要我說(shuō)說(shuō)對(duì)鎮(zhèn)中的印象如何，我會(huì)說(shuō)很好，很好，很很好。我總是在他人的面前說(shuō)起我們鎮(zhèn)中的好，總是勸在其他學(xué)校讀書(shū)的同學(xué)轉(zhuǎn)到我們這來(lái)就讀，為此，同學(xué)們都在笑我，學(xué)校給你多少?gòu)V告費(fèi)啊？
我們大家能夠來(lái)到鎮(zhèn)中讀書(shū)，實(shí)在是一種緣分，我們要珍惜這種緣分，同學(xué)之間要有一顆包容的心。
包容是一種文明與素質(zhì)的表現(xiàn)，它能產(chǎn)生團(tuán)結(jié)的力量，它能使人們的凝聚力和向心力更加增強(qiáng)，在一個(gè)文明的社會(huì)當(dāng)中，總是少不了包容和大度。大度能容，容天下難容之事。包容是世界上最美好的品德，他無(wú)處不在。在自然中因?yàn)橛辛撕Ｑ蟮牟粭壍嗡庞辛?海納百川，有容乃大"的波瀾壯闊。歷史長(zhǎng)河里，因?yàn)橛辛藙涞娜櫭⿵]，才有了蜀國(guó)天下三分有其一。
同學(xué)們?cè)谝黄鹱x書(shū)是一種緣分；在一起游戲是一種快樂(lè)；在一起生活是一種幸福。人生中最純真的友誼往往是在校園結(jié)下的，人生中最誠(chéng)摯的朋友也往往是自己的同學(xué)。同學(xué)情誼值得我們用心去珍惜，同學(xué)之間難免有一些磕磕碰碰，怎么辦？學(xué)會(huì)包容，培養(yǎng)起嚴(yán)于律已、寬以待人的心胸：當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該包容地付之一笑。都說(shuō)時(shí)間寶貴，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無(wú)謂的摩擦之中呢？學(xué)會(huì)包容，人與人之間便會(huì)多幾分理解，多幾分感激；懂得包容，人世間便會(huì)多幾分溫暖，多幾分關(guān)愛(ài)。每個(gè)人都會(huì)有不如意，每個(gè)人都會(huì)有不順心的時(shí)候，無(wú)論你面臨怎樣的困難，遇到怎樣的摩擦，請(qǐng)別忘了：學(xué)會(huì)包容、善待他人
生活在這個(gè)世界上的人，誰(shuí)都難免會(huì)犯錯(cuò)，在這個(gè)時(shí)候，我們需要的是諒解，需要的是包容。過(guò)分的指責(zé)與責(zé)罵，常會(huì)令我們感到無(wú)地自容，因此還會(huì)激怒我們犯下一個(gè)更大的錯(cuò)。而當(dāng)我們?cè)诜稿e(cuò)的時(shí)候，別人給予我們包容與理解，我們會(huì)感到的溫馨，自尊心也得到了體諒，自尊心不容我們?cè)偃シ稿e(cuò)了。
我們不要總是用手指指著別人的缺點(diǎn)，我們?cè)谥肛?zé)他人的時(shí)候，不要憑著自己的意氣用事，思想?yún)R報(bào)專題應(yīng)該想想，有沒(méi)有更好的解決辦法？自己的做法會(huì)不會(huì)傷害到了對(duì)方，這個(gè)時(shí)候你應(yīng)該鎮(zhèn)定，冷靜。懂得去包容。讓別人在你的包容下去感激你，去敬佩你，到最后的尊重你
包容別人的過(guò)錯(cuò)，不是欣賞別人的過(guò)錯(cuò)，也不是成就別人去犯錯(cuò)、鼓勵(lì)別人去犯錯(cuò)，而是允許別人的過(guò)錯(cuò)，讓別人更好地改過(guò)，而不是對(duì)他的指責(zé)、更不是對(duì)他人的冷嘲熱諷！
羅丹說(shuō)過(guò)："把愛(ài)拿走，世界將變成一座墳?zāi)埂?包容也是一樣的，如果將包容拿走，這世界上不知會(huì)有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補(bǔ)。所以，讓我們都將心里的那一份包容抓住，不要讓他溜掉。
包容是鎮(zhèn)中精神的特征，包容是一種境界、一種美德、一種氣質(zhì)。同學(xué)們，別讓“包容”這顆充滿智慧的種子在心里擱置太久，時(shí)常給它澆澆水，讓它享受陽(yáng)光吧，它需要長(zhǎng)大。慢慢的，會(huì)發(fā)現(xiàn)，包容別人，自己是快樂(lè)的。我們作為鎮(zhèn)中的學(xué)生，看到同學(xué)們能這樣和睦相處，實(shí)在是一種幸福。
所以我們沒(méi)有必要為了一點(diǎn)點(diǎn)矛盾，就覺(jué)得很是委屈，非得討個(gè)說(shuō)法，這樣做，不僅會(huì)使你的形象受到傷害，而且還會(huì)影響到你的健康。所以說(shuō)學(xué)會(huì)包容對(duì)他人改過(guò)他人，就是學(xué)會(huì)了包容自己。包容他人對(duì)自己有意無(wú)意的傷害，是讓人欽佩的氣概；
同學(xué)們，讓我們都做會(huì)包容的人吧，為我們鎮(zhèn)中的溫馨和諧作出自己的一份貢獻(xiàn)和努力。
我的演講完畢，謝謝大家！
包容演講稿 篇3
俗話說(shuō)得好：退一步，開(kāi)闊天空。讓三分，晴空萬(wàn)里。包容是在我國(guó)中華傳統(tǒng)美德之一，也是人和人之間心里的一種溝通交流。
明白包容的人，她們擁有豁達(dá)大度的胸懷，可以立在他人的觀點(diǎn)上來(lái)考慮到，即便自身的心里有多哪些不爽也不會(huì)火冒三丈，反倒會(huì)開(kāi)展調(diào)整情緒，調(diào)處心態(tài)，因此 她們裝著一顆年青的內(nèi)心。
包容的能量足能夠更改一個(gè)人�！侗瘧K世界》的主人翁冉阿讓被囚禁19年，刑滿釋放后他趕到了一個(gè)主教家，想盜走主教家的銀蠟燭臺(tái)，主教不但沒(méi)有指責(zé)，反倒用真心實(shí)意影響他，使他深深感動(dòng)，并變成了不斷進(jìn)取，好善樂(lè)施的人。
包容的能量無(wú)窮，僅有老天爺能執(zhí)掌的運(yùn)勢(shì)他仍然能夠更改。魯迅先生作品的祥林嫂，是一個(gè)社會(huì)發(fā)展最少階級(jí)的勞動(dòng)者女性，她勤快，善解人意，頑強(qiáng)，可封建道德規(guī)章制度就是終究她一生的艱難日常生活，再嫁，捐門(mén)檻加速了她的身亡，但她還是英勇的與封建社會(huì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，到最終僅僅徒勞而已，如果當(dāng)初的人們多一些寬容心，責(zé)任心，大家很有可能就不容易再聽(tīng)見(jiàn)那句耳熟能祥的我真傻，確實(shí)。
包容如同一個(gè)和平使者，使國(guó)與國(guó)中間密不可分的聯(lián)絡(luò)在一起，互相配合，相互發(fā)展趨勢(shì)。在中國(guó)八年抗戰(zhàn)期內(nèi)，毫無(wú)疑問(wèn)較大的敵人也就是對(duì)手對(duì)在我國(guó)開(kāi)展瘋狂的搶掠，迄今那九一八事變恐怖的場(chǎng)景還記憶猶新。在我國(guó)歷經(jīng)沖鋒陷陣，日本于1940年認(rèn)輸。如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力強(qiáng)勁，綜合國(guó)力提升，與世界各國(guó)產(chǎn)生深厚感情。日本改變史籍一事，在我國(guó)則采用了以友誼的方法處理。更是由于這類包容，中國(guó)和日本兩國(guó)才更像親弟兄一樣，相親相爰。
包容，你說(shuō)他杰出，他的確也為國(guó)家中間的分歧難題出示了解決方法，使國(guó)與國(guó)中間更為密不可分。他是當(dāng)之無(wú)愧的豐功名人。
包容，你說(shuō)他微不足道，由于他在生活起居中隨處由此可見(jiàn)，許多的人都是有那樣崇高的質(zhì)量，因此 他也是大家的最好的朋友。
都說(shuō)宰相肚里能坐船，而大家就需要伴著這一條船遨游在大海底，享有著清涼海風(fēng)的輕拂，聆聽(tīng)著海鷗的叫聲，釋放壓力自身的情緒，去應(yīng)對(duì)將來(lái)的人生。
西安臨潼高一：師晨
包容演講稿 篇4
孔子的學(xué)生子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子：“老師，世界上有沒(méi)有哪一個(gè)字，可以作為終身奉行的原則？”孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’吧�！薄八 �，用我們現(xiàn)在的話來(lái)講，就是包容。
包容，是一種美德。
藺相如面對(duì)傲慢的廉頗將軍，處處謙卑和退讓，維持了與廉頗之間的團(tuán)結(jié)，用他的包容既保全了趙國(guó)的國(guó)家利益，更留下了“將相和”的動(dòng)人故事。三國(guó)時(shí)期，在諸葛亮去世后，蔣琬擔(dān)任蜀國(guó)丞相，他包容孤僻的、不善言辭的屬下，不與屬下計(jì)較，留下了“宰相肚里能撐船”的美言。
歷史人物早已作古，但他們包容大度的美德故事卻流芳百世。
包容，也是一種智慧。
齊桓公包容了與自己有過(guò)一箭之仇的管仲，任用他為宰相，在管仲的輔佐下，最終成就了他“九合諸侯，一匡天下”的千秋偉業(yè)。清朝康熙年間，有一個(gè)在京城擔(dān)任禮部尚書(shū)的官員，名叫張英，他用一份包容大度的家書(shū)巧妙地化解了家人與鄰居之間因建房屋、爭(zhēng)地皮互不相讓而產(chǎn)生的矛盾，家書(shū)是一首詩(shī)，“千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。 他包容鄰居，要求家里人把墻往后挪三尺，最后鄰居被感動(dòng)了，也把墻往后挪三尺，兩戶人家之間留下了六尺的巷子，重修于好，結(jié)為世交，留下了為世人所津津樂(lè)道的“六尺巷傳奇”。
老師們，同學(xué)們！在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要學(xué)會(huì)去包容他人。多一份包容，就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友愛(ài)，多了一份和諧，多了一份快樂(lè)。包容了別人，快樂(lè)了自己，何樂(lè)而不為呢？
同學(xué)們，捫心自問(wèn)：課堂上，你是否還在為老師嚴(yán)厲的批評(píng)而心懷不滿？下課間，你是否還在為同學(xué)跟你開(kāi)的玩笑而耿耿于懷？宿舍里，你是否還在為同學(xué)碰倒了你的水杯而悶悶不樂(lè)？餐廳里，你是否還在因?yàn)閯e人一不小心把飯菜濺到你的衣服上而惱羞成怒？
放下吧！包容吧！善待了別人，也釋?xiě)蚜俗约�。包容就像天上的�?xì)雨，滋潤(rùn)著大地，它賜福給被包容的人，也賜福給包容的人。
當(dāng)然，需要指出的是：包容絕不等同于懦弱和膽小，更不是無(wú)原則的退讓和縱容。對(duì)于超越道德底線、泯滅良知的行為，我們應(yīng)該堅(jiān)持原則，絕不包容，大膽地指出并勇敢地與之作斗爭(zhēng)。
老師們，同學(xué)們！人的心只有拳頭那么大，可是一個(gè)懂得包容的人，他的心能夠容得下整個(gè)世界。因?yàn)槭澜缟献顚拸V的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。
老師們，同學(xué)們！讓我們共勉法國(guó)著名思想家、哲學(xué)家盧梭的一句名言：包容是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的！
包容，讓生活更美好！
包容演講稿 篇5
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
諒解是什么?據(jù)字典解釋是了解情況后的包容。但根據(jù)我自己的理解，我認(rèn)為諒解即是包容。
在這個(gè)生機(jī)勃勃的世界里，你認(rèn)為人與人之間最重要的是什么?有人認(rèn)為是信賴：有人認(rèn)為是承諾：也有人認(rèn)為是取長(zhǎng)補(bǔ)短……可我認(rèn)為，人與人之間最重要的是彼此包容。包容他人的過(guò)錯(cuò)：包容他人的缺點(diǎn)：讓別人不斷的努力，力求完美。
聽(tīng)說(shuō)在美國(guó)有這樣一個(gè)小故事：一個(gè)教師去一間醫(yī)院看病。在他治療期間，他一直教導(dǎo)這位醫(yī)生如何治好他的病。許多人都認(rèn)為這位老師有毛病或是職業(yè)病等，甚至有人認(rèn)為他有神經(jīng)病，居然教醫(yī)生如何治病。但是這位醫(yī)生卻不厭其煩地提醒他，提醒他這里是醫(yī)院不是學(xué)校。而且經(jīng)過(guò)不斷的努力，不但治好了這位老師的病，而且還使他認(rèn)識(shí)到人各有所長(zhǎng)，同時(shí)為他治好了他的職業(yè)病。就是因?yàn)樗麄儽舜说恼徑�，不斷的包容�?duì)方，使人不斷的進(jìn)步。
其實(shí)，人生在世只是短短的幾十年，有何必太執(zhí)著呢?只要大家和和睦睦的在一起，那又該是一件多么愉快的事啊!
記得日本曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事。兩家正準(zhǔn)備合作的跨國(guó)企業(yè)公司，盼望已久的一天終于來(lái)臨，兩家公司的經(jīng)理都十分倔強(qiáng)。他們兩坐在一起正準(zhǔn)備簽合約。正在這時(shí)，一位經(jīng)理說(shuō)：你今天穿的衣服品位怎么這么差?另一位經(jīng)理說(shuō)：關(guān)你什么事?就是這樣，他們一直爭(zhēng)吵下去。最終，他們兩家公司都虧了幾千萬(wàn)，而后來(lái)這兩家公司就一直都沒(méi)有合作，他們損失的將是一個(gè)天文數(shù)字。
我想，他們?nèi)绻芑ハ喟�，互相體諒，有怎么會(huì)弄成這樣呢?或許他們已經(jīng)成為了日本最大的企業(yè)公司拉。
其實(shí)，世間萬(wàn)物都是在于諒解之間，只有你退一步，那將會(huì)是海闊天空。
包容演講稿 篇6
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
包容是一種本事，準(zhǔn)確的講，是一種智慧。人啊，天生就是自私的，這是人性!只是程度與層次上的不一樣罷了。
一滴水珠是何等的渺小啊!可是它縱身一跳墜入海中。哦!原先是大海媽媽包容了它。我們應(yīng)當(dāng)向大海投去贊許的眼光，是它寬大的胸襟包容了一滴小水珠，讓它不再孤獨(dú)，不再寂寞。從而，它也成全了自我，使自我變的更強(qiáng)大，擁有了驚濤駭浪之勢(shì)。這又何常不是一種智慧呢?
一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊!大地本能夠拒它于千里之外，可是它沒(méi)有，它選擇了包容，它包容了小草，給了它一個(gè)家，讓它不再悲痛，不再哭泣。從而，它也成全了自我，使自我變的更加美麗，這又何常不是一種智慧呢?
一朵玫瑰，如果沒(méi)有綠葉的包容和襯托，那么它也許還不如草叢中的野花美麗。但正是有了綠葉的包容，它才會(huì)顯得那么光彩耀人。綠葉在選擇包容的時(shí)候并沒(méi)有失去什么，反而它收獲到許多，它明白了包容意味著幸福，包容意味著歡樂(lè)。這又何常不是一種智慧呢?
包容不等于失去。
包容，猶如黑夜里的一盞明燈，點(diǎn)亮征程;包容，猶如嚴(yán)冬里的一縷陽(yáng)光，溫暖人心;包容，猶如迷途中的一只手，指引方向世界正是有了包容才變的更加可愛(ài)。
正如大海包容水滴，大地包容小草，綠葉包容玫瑰一樣，我們要學(xué)著去包容別人。大海、大地、綠葉教會(huì)了我們包容，生活因包容而變的美麗!
親愛(ài)的朋友，別讓包容這顆充滿智慧的種子在心里擱置太久，時(shí)常給它澆澆水，讓它享受陽(yáng)光吧，它需要長(zhǎng)大。漫漫的，會(huì)發(fā)現(xiàn)，包容別人，自我是歡樂(lè)的。
學(xué)會(huì)包容別人，試著包容別人，生活將充滿智慧!
包容演講稿 篇7
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。
從世界歷史的角度來(lái)看，不同文明之間的交流，過(guò)去已經(jīng)多次證明是人類文明發(fā)展的里程碑。文化共存能讓民眾在認(rèn)識(shí)不同文化的優(yōu)劣之后自由地選擇自己的信仰和追求。
著名教授湯一介說(shuō)：“文明共存才是人類的出路，世界應(yīng)該和而不同。如果每個(gè)文化都既有自己的特色又有普遍的東西，才能如此�！币虼�，要想擁有更加美好的未來(lái)，文化包容至關(guān)重要。
人類文化的發(fā)展從來(lái)都是不同文化之間碰撞與交融的結(jié)果。澳門(mén)，被稱為世界著名的建筑博物館，其中最有特色的就是融合了中西方不同風(fēng)格的宗教建筑。只要一說(shuō)起澳門(mén)，人們總會(huì)毫不猶豫地想到“華洋雜處”“中西合璧”等代表文化交融的詞語(yǔ)。毋庸置疑，澳門(mén)文化的內(nèi)涵中，既有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，又融合了近代的西歐文化。正是因?yàn)槿藗儗?duì)文化的包容，懂得文化共存的價(jià)值，澳門(mén)才會(huì)如此快速地發(fā)展，擁有更好的發(fā)展藍(lán)圖。
圓明園——清代著名的皇家園林。它匯集了當(dāng)時(shí)江南若干名園勝景的特點(diǎn)，將詩(shī)情畫(huà)意以園中之園的藝術(shù)手法融化在千變?nèi)f化的景象之中，突出了古代造園藝術(shù)的精華。圓明園中還建有西式園林景區(qū)。其中最有名的“觀水法”是一座西洋噴泉，具有意大利文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)格。在湖水中還有一個(gè)威尼斯模型，只要在岸邊的山上就可以欣賞千里之外的水城風(fēng)光。中西結(jié)合的圓明園被稱為“萬(wàn)園之園”，它把中西方不同文化融合在了一起，是文化包容共榮的代表，是當(dāng)之無(wú)愧的“世界園林之王”。文化共存呈現(xiàn)了一種文化的民主狀態(tài)，它會(huì)使我們找到自己的人生追求，會(huì)給我們留下不可磨滅的文化價(jià)值。
古今中外，文化包容共存的事例不勝枚舉。中國(guó)不同地域不同層面各種神教與巫教的共存狀態(tài)，讓我們學(xué)會(huì)了尊重;西方服飾、餐飲等文化傳入中國(guó)并成為潮流，促進(jìn)了中西方文化的交流與進(jìn)步;中西建筑特點(diǎn)相結(jié)合的“東方明珠”蘊(yùn)含了雙方文化的精髓，象征著不同文化的交融共存，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展……
在這富有不同歷史背景和生活延續(xù)的社會(huì)，人類的文化應(yīng)是多姿多彩的。世界本就應(yīng)該如那些遺留在世的建筑瑰寶一般和而不同，只有做到文化共存才能如此。
包容，共創(chuàng)未來(lái)，走向更加繁榮美好的明天!
包容演講稿 篇8
管鮑”，是指公元前7世紀(jì)中國(guó)春秋時(shí)期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。管仲和鮑叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本錢(qián)，分紅的時(shí)候卻拿很多錢(qián)。鮑叔牙毫不計(jì)較，他知道管仲的家庭負(fù)擔(dān)大，還問(wèn)管仲：“這些錢(qián)夠不夠？”有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說(shuō)：“事情辦不成，不是因?yàn)槟愕闹饕獠缓�，而是因�(yàn)闀r(shí)機(jī)不好，你別介意�！惫苤僭�(jīng)做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認(rèn)為不是管仲?zèng)]有才能，而是因?yàn)楣苤贈(zèng)]有碰到賞識(shí)他的人。管仲參軍作戰(zhàn)，臨陣卻逃跑了，鮑叔牙也沒(méi)有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因?yàn)闋繏旒依锬昀系哪赣H)西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也。”
要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計(jì)較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結(jié)果。鮑叔牙對(duì)管仲的包容使他牽起了一位知己的手，而管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。
林肯對(duì)政敵素以包容著稱，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議院說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們�！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱�(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我們的敵人嗎？”一語(yǔ)中的，多一些包容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的.朋友。
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三線工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回到外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)巨大。”反對(duì)者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，使得做事更周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。天空包容每一片云彩，故能廣闊無(wú)比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無(wú)涯。脾氣性格、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響，人們表現(xiàn)出種種差異，甚至種種不足和缺點(diǎn)。能否包容他們的個(gè)性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術(shù)。人們要包容別人的齟齬，排擠甚至誣陷。要知道，風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員受傷的杠鈴，會(huì)增加你的爆發(fā)力。
林肯說(shuō)過(guò)，人的快樂(lè)的程度多半是自己決定的。有些人，對(duì)好話只記一會(huì)兒，可是對(duì)一些不中聽(tīng)的話‘如數(shù)家珍’。無(wú)奈，他們就象收垃圾一樣的，十幾年來(lái)，把人家丟給他們的垃圾背著到處跑。一個(gè)人在想什么是別人無(wú)法來(lái)控制的事，因此，快樂(lè)的感覺(jué)操縱在自己的手里，別人不可能把思想硬灌輸給我們。我們要去尋找快樂(lè)，必須專心的去思考快樂(lè)的事。成熟代表為自己的快樂(lè)負(fù)責(zé)。自得其樂(lè)是最保險(xiǎn)和最恒久的快樂(lè)。在很多時(shí)候，除了我們自己的心情，我們真的一無(wú)所有。
清朝初葉的李紱做過(guò)一篇〈無(wú)怒軒記〉，他說(shuō)：「吾年逾四十，無(wú)涵養(yǎng)性情之學(xué)，無(wú)變化氣質(zhì)之功。因怒得過(guò)，旋悔旋犯，
懼終于忿戾而已，因以『無(wú)怒』名軒。」(我年過(guò)四十,我沒(méi)有涵養(yǎng)性情的學(xué)問(wèn),也沒(méi)有改變個(gè)人氣質(zhì)的功夫。（我常）因?yàn)榘l(fā)怒而出現(xiàn)過(guò)失,發(fā)怒后馬上又會(huì)后悔,但以后還會(huì)再犯。我害怕(這樣下去)最終就成為愛(ài)發(fā)怒而不講理的人,因此我就用“無(wú)怒”命名我的書(shū)房.)
李紱「無(wú)怒」，我們「寬容」如何？
包容并不等于懦弱，我們是在用愛(ài)心凈化世界，而不是含著眼淚退避三舍。
包容不是天平一端的砝碼，不停地忙碌，以維持著不斷的平衡，而是人世間永恒的愛(ài)與寬容。
投之以木桃，報(bào)之以瓊瑤，把包容插在水瓶中，她便綻出新綠；播種在泥土中，她便長(zhǎng)出春芽。
包容演講稿 篇9
大家好：
我們今天演講的主題是：包容的文化才是有發(fā)展的文化。
再過(guò)幾天，華夏大地就會(huì)刮起一陣猛烈地西洋風(fēng)，尖頂紅帽、白胡子老爺爺、馴鹿、圣誕樹(shù)、平安夜……一系列的外來(lái)符號(hào)將我們青少年的心煽動(dòng)起來(lái)，加入其中，所有人臉上都洋溢起笑容。
面對(duì)此情此景，一些人開(kāi)始憂心：為什么洋節(jié)這么盛行？為什么傳統(tǒng)節(jié)日被國(guó)人冷落？甚至，一些人會(huì)嚴(yán)肅地警告青少年：這是文化入侵，中華民族到了危險(xiǎn)的時(shí)刻！
這些自然是包含一腔愛(ài)國(guó)深情的，是珍愛(ài)民族文化的，但我們想說(shuō)，我們不必驚慌。
優(yōu)秀的文化應(yīng)該有其包容性。請(qǐng)大家想想，漢唐以來(lái)，我們民族融合了多少外來(lái)文化？趙武靈王胡服騎射，胡人的服裝開(kāi)始進(jìn)入中原，我們并不因此而亡國(guó)滅種。兩晉時(shí)期五胡亂華，中原百姓與胡人雜居，我們并不因此丟失民族的根本。盛唐時(shí)期，長(zhǎng)安城里各種宗教場(chǎng)所兼?zhèn)�，高鼻赤髯者有之，碧眼金發(fā)者有之，我們只見(jiàn)其強(qiáng)大，未見(jiàn)其驚呼：文化入侵了。圣誕老人約略就是長(zhǎng)安城中的外來(lái)者，那可愛(ài)的帽子可能類似于趙國(guó)君臣的胡服，平安夜的守夜與我們年三十的守夜至少在形式上相仿。我們要有我們的自信，對(duì)中華文明的自信，對(duì)炎黃子孫的自信，對(duì)我們自己的自信。相信我們的文化不會(huì)因?yàn)榧嫒萃鈬?guó)的文化而喪失其生命力。
如果我們非要較真，見(jiàn)不得中國(guó)人過(guò)外人的節(jié)日，那我們也就太不自信了，也太狹隘了。眾所周知，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的�？烧嬉^真，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚地的文化與中原文化、齊魯文化可是差異巨大�？墒菚r(shí)至今日，炎黃子孫坐在同一張桌子邊，手捧香軟的粽子，回想起偉大的屈原，肯定沒(méi)有一個(gè)人會(huì)想：這是當(dāng)年楚國(guó)對(duì)中原文化、齊魯文化的入侵吧！
維護(hù)民族文化的強(qiáng)大，從來(lái)就不是靠拒絕，而是靠包容，靠吸納。中華文化正是靠兼容南北、并包東西才逐漸強(qiáng)大起來(lái)的。
而現(xiàn)在，當(dāng)西方人說(shuō)起了漢語(yǔ)，畫(huà)上了臉譜，唱起了京劇，我們就高興；但當(dāng)我們開(kāi)始過(guò)一個(gè)洋節(jié)，我們就應(yīng)該痛心疾首嗎？
每一種有生命力的文化，都會(huì)有其無(wú)窮的精神魅力，被這種精神魅力所打動(dòng)的人們接受這樣的文化，并愿意傳承，令人不禁感嘆，唯有文化，可以如此輕易地跨越國(guó)界，站到世人面前。
給文化一片交流碰撞的凈土吧，這才是我們應(yīng)有的胸襟和氣度！
包容演講稿 篇10
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
包容是什么?包容是學(xué)會(huì)寬容別人，也是學(xué)會(huì)善待自我。包容是什么?包容是讓被一腳踩扁的紫羅蘭，在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什么?包容是讓被議員們諷刺的林肯，在宴會(huì)上給予微笑的謙讓。包容是什么?包容讓被廉頗挑釁的藺相如，能夠不怒不驚，仍顧全大局，以國(guó)家為重。包容是什么?包容是一種能讓我們的心靈活的自由與解放的精神。那怨恨又是什么?怨恨則是一種只能讓我們的心靈永遠(yuǎn)生活在黑暗之中的感覺(jué)。
我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷——一個(gè)假期的早晨，我在電梯間遇到了一個(gè)大哥哥，他邊走邊看手中的報(bào)紙，并沒(méi)有看到對(duì)面的我。盡管我盡我最大的可能給他讓地兒，但無(wú)奈，電梯間的空間太小，我們還是撞在了一齊。
我問(wèn)候了一句：沒(méi)事吧?他竟然怒氣沖沖地瞪了我一眼，繼而大踏步地走了。仿佛不是他沒(méi)看路撞著我了，反而是我不細(xì)心撞著他了!我莫名其妙地望著他那遠(yuǎn)去的背影，不禁怒火中燒：又不是我的錯(cuò)，明明是你走路不看路，去看報(bào)紙，還怪別人!就像誰(shuí)都欠你似的!可我轉(zhuǎn)念一想，既然是他的錯(cuò)，我又為何要生氣呢?難怪哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)：生氣，就是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自我。是啊，此時(shí)此刻，明明是別人的錯(cuò)誤，我卻為此雷霆萬(wàn)鈞，豈不就是我的錯(cuò)了?想到那里，我原諒了他，毫無(wú)顧忌地走進(jìn)電梯
包容是什么?包容是一座溝通的橋梁，它是丑陋的食物露出完美的一面;包容是什么?包容是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它告訴人們：學(xué)會(huì)包容的人就等于學(xué)會(huì)了生活，懂得包容的人，也懂得歡樂(lè);包容是什么?包容是包容別人的過(guò)錯(cuò)，不是欣賞別人犯錯(cuò)，也不是成全別人犯錯(cuò)，更不是鼓勵(lì)別人犯錯(cuò)，而是允許別人犯錯(cuò)，給予別人一個(gè)更好改過(guò)的機(jī)會(huì)!包容是什么?包容是寬廣的胸懷，是深沉的涵養(yǎng)，是洗去怨恨的圣水，是吹散痛苦的春風(fēng)，是通向歡樂(lè)的地圖，是暖人心扉的溫度!
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