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責(zé)任勝于能力演講稿

時間:2021-05-21 09:45:55 演講 我要投稿

責(zé)任勝于能力演講稿范文合集五篇

  使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在學(xué)習(xí)、工作生活中,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,你所見過的演講稿是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的責(zé)任勝于能力演講稿5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

責(zé)任勝于能力演講稿范文合集五篇

責(zé)任勝于能力演講稿 篇1

  在我們的工作和生活中經(jīng)常會聽見’責(zé)任重于泰山’這樣的話語,卻很難真正了解和領(lǐng)悟責(zé)任賦予我們的意義是什么我認(rèn)為責(zé)任從大道理說就是最基本的職業(yè)精神,從小的方面來說既是一個人做事的基本準(zhǔn)則。記得看過一個電視專題片,侯先生談起他的父親侯寶林大師對他的影響,一段文革期間的往事,侯老先生當(dāng)時因為受到?jīng)_擊,被分配掃廁所。但他毫無怨言,整日樂呵呵的將廁所打掃的干干凈凈,逢人還主動招呼,一點不因掃廁所感覺低人一等或不好意思。侯耀文不理解,就問他的父親。父親回答他。既然分配我掃廁所,那么這就是我的工作,我就必須要做,而且要比任何人做的都好。這種寵辱不驚,認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神一直銘記于侯耀文的內(nèi)心并一直激勵著他日后漫長的藝術(shù)生涯。由此可以看出;責(zé)任是獲取成功的必備素質(zhì)。責(zé)任是邁向成功的必經(jīng)之路。一個有責(zé)任心并有能力的人是充滿人格魅力的。責(zé)任本身就是一種能力,那么什么是能力呢能力。永遠(yuǎn)都由責(zé)任來承載,能力體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中,細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任,責(zé)任決定成敗。所謂一樹一菩提,一沙一世界,生活的一切原本都是有細(xì)節(jié)構(gòu)成的,如果一切歸于有序,那么決定成敗的必將是微弱沙礫的細(xì)節(jié),因此要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任,做好自己的工作,就必須從細(xì)節(jié)做起。沒有好的負(fù)責(zé)態(tài)度,在強(qiáng)的能力在好的本事也沒用,一切將成為空談。

  其實智商的高低,經(jīng)驗的多寡并不重要。關(guān)鍵在于你是否有足夠的責(zé)任感去解決問題。現(xiàn)今社會并不是缺乏有能力的人,那種既有能力又負(fù)責(zé)的人才是企業(yè)真正需要的人才。因為他們有更好的可塑性,有更端正的態(tài)度。也更能讓他們快速的成長并發(fā)揮自己的巨大能力。環(huán)境的迥異個體的不同所負(fù)責(zé)任的大小輕重也各不相同。一個缺乏責(zé)任感的人首先失去的是社會對自己的基本認(rèn)可。其次他失去了別人對自己的責(zé)任和尊重。更有甚者都失去了自身的立命之本———信譽(yù)與尊嚴(yán)!

  責(zé)任感是簡單而無價的。世界上根本沒有不必承擔(dān)責(zé)任的工作,工作就意味著責(zé)任。只要把自己的工作做的比別人更專注,更迅速。更正確。更完美,只要調(diào)動自己的全部智慧從舊事中找到新方法,就會得到使自己有發(fā)揮本領(lǐng)的機(jī)會。

  責(zé)任與能力是一個統(tǒng)一物的兩個方面,只有相輔相成才能相得益彰。工作必須具備責(zé)任,責(zé)任在先能力在后。能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載責(zé)任永遠(yuǎn)由能力來實施。任何一項職業(yè),不管是平凡還是偉大,不管是簡單還是復(fù)雜,都沒有貴賤之分,每項職業(yè)的背后必然存在著無形的精神力量。隱藏著無限的發(fā)展空間和職業(yè)升華的機(jī)會。

  生命一分鐘敬業(yè)六十秒。勇敢的擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。人生才會充實。生活才有意義。有句話說的好;機(jī)會永遠(yuǎn)留給那些有著優(yōu)秀職業(yè)精神和崇高職業(yè)態(tài)度的人。讓我們在追求這種偉大的職業(yè)精神中獲取動力。不斷的充實完善自我。為企業(yè)的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)出自己的全部力量。

責(zé)任勝于能力演講稿 篇2

  責(zé)任勝于能力這本書講明了一個道理,就是說,一個人無論能力大小,主要看你對工作、對事情,有沒有責(zé)任心,敢不敢負(fù)責(zé)任,就算是你能力再大如果驕傲自滿,不負(fù)責(zé)任,很容易辦的事情,也可能辦不好,這就說明,一個缺乏責(zé)任感的人,或者一個不負(fù)責(zé)任的人,首先失去了領(lǐng)導(dǎo)對自己的基本認(rèn)可,其次也失去了同事對自己的信任與尊重,所以責(zé)任有至高無上的價值,是人生的一種追求,責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信,責(zé)任是出色完成任務(wù)的根底!

  在酒店里,每個人都有不同的工作崗位,同時也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任,我是一名服務(wù)員,我就有責(zé)任去做好服務(wù)工作,使顧客滿意,如果我是一名管理者,那么我就要做好管理工作,認(rèn)真做好自己所分管的工作,如果我是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,我就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟(jì)效益搞上去,提高職工福利待遇。一個人無論能力大小,只要能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任,認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作,完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作,你所做的一切就有價值,就會成功,就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作,只有不負(fù)責(zé)的人,責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝恐懼,戰(zhàn)勝各種消極情緒,因為在責(zé)任面前,人們都會變得勇敢、堅強(qiáng),責(zé)任就是一個人的最高境界,是做人的準(zhǔn)則。

  對于大多數(shù)人而言,工作就意味著完成自己的份內(nèi)事,然后心安理得地拿工資,一直以來我也是這樣認(rèn)為。工作既是自己的謀生手段,也是個人對企業(yè)的一份責(zé)任。一個平凡人,工作日復(fù)一日年復(fù)一年,上班下班總是忙忙碌碌,似乎也找不到多少不平凡的業(yè)績。讀了《責(zé)任勝于能力》這本書,使我受益非淺,書中運用了通俗易懂的語言闡明了深刻的內(nèi)涵,淺顯易懂的道理,特別是其中一系列的案例,有很強(qiáng)的說服力,闡明了責(zé)任有無直接決定事物的成敗,也讓我對文中的責(zé)任二字有了更深刻的了解。那責(zé)任到底是什么?

  我認(rèn)為,責(zé)任從大道理說,就是最基本的職業(yè)精神,從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人,才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊中的一員;缺乏責(zé)任心的人,也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺,成就不了事業(yè)的同時,只能整日沉溺于怨天尤人的自我責(zé)備中。

  一個人的工作做的好壞,最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感,是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任,社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任,對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān),放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時,就等于放棄了生活,也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強(qiáng),責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能,能力~永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度,而對待工作的態(tài)度,決定你的工作成績,正如書中所說的假如你熱愛工作,那你的生活就是天堂,假如你討厭工作,那你的生活就是地獄。我們在工作中,就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé),履行好自己的`職責(zé),發(fā)揮自己的能力,克服困難完成工作,認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任,清楚自己的職責(zé),并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任,那么工作就由被動轉(zhuǎn)化為積極主動,并能夠在煩躁的工作中找到樂趣!

  有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于責(zé)任。簡單的說,按時上班準(zhǔn)時點到等一些工作上的小事,真正能做到的并不是所有的人。違反酒店規(guī)章制度,說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn),首先是對自己酒店和工作的不負(fù)責(zé),更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作,只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力,一個充滿責(zé)任感的人,才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。

  經(jīng)常聽別人說責(zé)任重于泰山?梢哉f一個人的成功,與一個酒店和企業(yè)的成功一樣,都來自于追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講,責(zé)任,已經(jīng)成為人的一種立足之本,成為酒店生存發(fā)展的重要能力。就算自己是一個自由職業(yè)者也難免要和各種團(tuán)隊和人員發(fā)生往來,在這個過程中,責(zé)任感是最基本的能力,如果你缺乏責(zé)任,團(tuán)隊不會接納你,同事不會幫助你,搭檔不愿意與你共事,朋友不愿意與你往來~你最終將被這個社會拋棄。有能力的人很多,但是有能力又有責(zé)任的人卻不多。能力跟責(zé)任兼?zhèn)涞娜瞬攀蔷频旰推髽I(yè)所需要的。

  尤其是本書的最后一章談到:責(zé)任就是榮譽(yù),為榮譽(yù)而工作,就是主動爭取做得更多,承擔(dān)更多的責(zé)任;為榮譽(yù)而工作,就是全力以赴,全身心的做事;為榮譽(yù)而工作,就是為酒店分擔(dān)憂慮,給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力,給上級以支持,給同事以幫助;為榮譽(yù)而工作,就是自發(fā)地履行你的職責(zé),讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作,忠誠于企業(yè),在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時,也樹立了自己的榮譽(yù)。自己會受到人們的尊敬。

  人可以清貧、可以碌碌無為,但我們不可以沒有責(zé)任。任何時候,我們都不能放棄自己所肩負(fù)的責(zé)任,放棄責(zé)任就等于是放棄了自我!

責(zé)任勝于能力演講稿 篇3

  教育的責(zé)任在于細(xì)節(jié),教育的責(zé)任在于習(xí)慣。

  教師的工作對象是人,是正在成長中的孩子。教師以什么樣的精神對待工作,決定著工作的成。灰允裁礃拥膽B(tài)度面對孩子,決定著孩子的成長。教師的態(tài)度決定著孩子的成長,這就是教育工作之所以神圣的原因,也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。我們每天以什么樣的態(tài)度面對我們的孩子,這應(yīng)該是師德水平的重要體現(xiàn)。尤其我們面臨的是年齡較小的學(xué)齡前孩子,因此在我們的工作中,我們更要有高度的責(zé)任心,要做到時刻把孩子放在第一位,了解孩子的一言一行,知道孩子在想什么,在做什么,眼睛始終不能離開孩子,要通過察言觀色來知道我們的孩子要做什么。

  教育的責(zé)任在于細(xì)節(jié),教育的責(zé)任在于習(xí)慣。我們不能夠說,某人不撿地上一張紙屑,就一定是責(zé)任心的缺失;或者某人撿了一張紙屑,就是責(zé)任心的爆發(fā)。但如果說一個人,能夠堅持不懈的撿去他所看到的每一張紙屑,就使我想到一句話:“一個人,做一件好事不難,難的是做一輩子好事!比绻腥四軌蜻@么做,那我想,這就應(yīng)該是一種責(zé)任心。

  教師要善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)問題,緊緊抓住“第一次”不放,及時地對其進(jìn)行明辯是非、詳陳利弊的教育;幼兒有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力,他們模仿的最直接的對象是老師,對老師言談舉止,觀察最細(xì),感受最強(qiáng),而且不加選擇地模仿老師的言行。對于幼兒,老師的話可以說是“最高指示”,經(jīng)?梢月牭胶⒆觽?yōu)樽约旱难孕修q解:“老師就是這樣說的……”這就對老師的言行提出了較高要求。所以,我們注意從自身做起,嚴(yán)于律己;凡要求孩子們做的,自己首先做到;不讓孩子做的,自己千萬不能違反,一旦違反,要在孩子們面前勇于承認(rèn)錯誤。

  幼兒的良好行為習(xí)慣是一件任重而道遠(yuǎn)的事,必須貫徹落實在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié),只有教師嚴(yán)格要求,反復(fù)抓,抓反復(fù),才能讓幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

責(zé)任勝于能力演講稿 篇4

  每個人在都有其存在的價值與意義。在不同的場合,不同的處境,不同的時間段,不同的人面前,扮演著不同的角色,做著不同的事,完成著不同的使命。人生沒有彩排,每個細(xì)節(jié)都是現(xiàn)場直播,沒有劇本,每個決定都要靠自己決定,沒有結(jié)局,每個結(jié)果都要自己承擔(dān)。責(zé)任在我們的生活中是必不可少的,我們都要承擔(dān)該承擔(dān)的責(zé)任。

  都說責(zé)任勝于能力,能力來源于實力,實力來自于能力,可是現(xiàn)實的我們發(fā)現(xiàn),一個人沒有了責(zé)任感,能力再強(qiáng)也沒有用,沒有責(zé)任意識的人只會為了自己的利益不擇手段,不計后果。如果每個人都失去了責(zé)任感,都懷著一顆事不關(guān)己高高掛起的心,我們的社會將不再和諧,我們的生活將不再溫馨?墒侨绻覀兌极I(xiàn)出自己的一點關(guān)愛,增強(qiáng)自己的責(zé)任感,懷著一顆我為人人,人人為我的心,我們的社會將會和諧美好,人民的幸福感會上升,人與人之間的感情將會提升,‘’老人跌倒不敢扶‘’的現(xiàn)象將越來越少,‘’小悅悅事件‘’將不再發(fā)生,可是現(xiàn)實往往是殘酷的,現(xiàn)實并非是我們想象的那么美好,事不關(guān)己高高掛起的現(xiàn)象確實存在,而且,在眾多民事糾紛看來,這樣的現(xiàn)象并沒有減少的趨勢。一切都源于人們的社會責(zé)任感不強(qiáng)。

  如果能力勝于責(zé)任,為什么救不了小悅悅,如果能力勝于責(zé)任,那么為什么還會有救不了的病人。因為肇事者,路人沒有責(zé)任感,不復(fù)責(zé)任,使得小悅悅得不到及時的搶救,才釀成了這樣的悲劇。如果他們有責(zé)任感,或許小悅悅的人生有轉(zhuǎn)折的余地,這足以證明,責(zé)任勝于責(zé)任。我們每個人都是社會的一份子,為什么就非要漠視他人的求助,吝嗇自己的援手。

  我們都在不斷的學(xué)習(xí),不斷的進(jìn)取,不斷的增強(qiáng)自己的能力,卻忽視了最該有的責(zé)任?此莆⒑跗湮⒌呢(zé)任,在我們生活中其中不容忽視的作用。如果我們還有良知,在提高自己能力的同時請增強(qiáng)自己的責(zé)任感,為社會做貢獻(xiàn)。

責(zé)任勝于能力演講稿 篇5

各位領(lǐng)導(dǎo)老師:

  大家好!

  曾經(jīng)在一篇文章中看到過這樣一段話:一個孩子的失敗,對一個教師來說,只是幾十分之一的失敗,但對于一個家庭來說,就是百分之百的失敗。這段話使我深深地體會到教師的責(zé)任之重大。

  有人把教師比作“蠟燭”,燃燒了自己,照亮了學(xué)生;有人把教師比作“春蠶”,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”;這些褒獎之詞都是社會對教師責(zé)任的贊美與肯定。

  有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說,按時上班準(zhǔn)時點到等一些工作上的小事,真正能做到的并不是所有的人。違反學(xué)校規(guī)章制度,說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn),首先是對自己學(xué)校和工作的不負(fù)責(zé),更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作,只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力,一個充滿責(zé)任感的人,才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。

  實踐證明,一個有責(zé)任意識的教師,在人生道路上也比較容易有所作為。從古代的孔子、孟子,到近代的徐特立、陶行知,到現(xiàn)代的魏書生、王西文等千千萬萬優(yōu)秀教師,人們都能感受到一種品格,一種境界,這就是一名教師的責(zé)任。

  其實,在我們文峰小學(xué)這個教育大家庭中,不論是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),還是老師們都有很強(qiáng)的責(zé)任意識。大家不斷加強(qiáng)自我教育,對工作認(rèn)真負(fù)責(zé),不斷更新知識,不斷探索科學(xué)的教學(xué)方法,積極參與教研活動。例如,本學(xué)期我們在校領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)下,開展了提高課堂效率的活動。通過學(xué)習(xí)反思,并結(jié)合我校實際,積極探索著提高教育教學(xué)質(zhì)量的新課堂教學(xué)模式。學(xué)校搭建起新的教育平臺,教師們積極參與,在實踐中探索,而這背后的決定因素是事業(yè)心、責(zé)任心和敬業(yè)精神。

  哲學(xué)家愛默生說:“責(zé)任具有至高無上的價值,它是一種偉大的品格,在所有價值中它處于最高的位置!蔽覀兊睦蠋熂词股眢w不適;即使生活遇到困難;即使孩子生;即使老人需要照顧;都不會離開工作崗位,不會離開自己的學(xué)生。這是責(zé)任意識的推動,這是一個對國家對社會對家庭對學(xué)生有著高度責(zé)任感的教師所為。正因如此,文峰小學(xué)才有了美好的今天,而她的明天將會更加絢麗多彩。

  教師是一種社會職業(yè),它可以是一些人所熱愛的事業(yè),也可以是謀生的手段。可以是高尚的,也可以是平凡的。讓我們用我們的真心、真情、真愛去實踐我們所肩負(fù)的責(zé)任。 “敬業(yè)才能成就事業(yè),盡責(zé)才能贏得尊嚴(yán)。”作為新時期的人民教師,讓我們在開展解放思想大討論的活動中,聽從責(zé)任的召喚,盡職盡責(zé),從自己做起,從現(xiàn)在做起,從細(xì)節(jié)做起,努力做一名責(zé)任心強(qiáng)的教師。

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