關(guān)于心理演講稿范文合集5篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在當(dāng)下社會，在很多情況下我們需要用到演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編為大家收集的心理演講稿5篇，歡迎大家分享。
心理演講稿 篇1
老師們、同學(xué)們：
上午好！
今天我講話的題目是關(guān)注心理健康。
隨著生活水平的提高，人們越來越關(guān)注自己的健康。但如果我問大家，什么是健康，多數(shù)人一定會覺得，身體沒病就是健康。的確，長期以來，人們的健康觀念就局限在身體方面。聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織提出:”健康不僅是指沒有身體疾病的癥狀和表現(xiàn)，還包括心理健康。心理健康就是指具有正常的智力、適度的情感、和諧的人際關(guān)系以及良好的社會適應(yīng)能力。心理健康和身體健康同等重要，積極的情緒、頑強(qiáng)的意志、清晰的認(rèn)知、健康的人格共同構(gòu)成我們迎接未來社會必須具備的優(yōu)良心理品質(zhì)�！惫糯t(yī)華佗說過，善醫(yī)者先醫(yī)其心而后醫(yī)其身，意思是說，一個好的醫(yī)生，一定是先調(diào)整人的心態(tài)，然后才去治療他身體上的病。由此可見，一個健康的心理對我們有著多么重要的作用。
在當(dāng)今競爭激烈的環(huán)境下，生活的節(jié)奏一天天加快。對同學(xué)們而言，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也在變重。在我們同學(xué)中間出現(xiàn)了這樣或那樣的問題：比如有的同學(xué)不能正確對待學(xué)習(xí)，上課不能夠?qū)Ｐ穆犞v，不能按時完成，對學(xué)習(xí)缺乏自信；有的學(xué)生會無緣無故地悶悶不樂，感到孤獨寂寞;有的同學(xué)意志消沉，悲觀失望;有的同學(xué)自卑，心理脆弱，總覺得自己不如別人，承受不起挫折或失敗等等。所有這些都與人的心理是否健康密切相關(guān)。心理是否健康，小而言之，影響著一場考試的得失，影響著一場比賽的勝負(fù)；大而言之，影響著同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活，影響著班級、學(xué)校的和諧，社會的安定。
一個良好的心理是需要培養(yǎng)的，我希望同學(xué)們能首先從以下幾個基礎(chǔ)方面做起：
一 要對心理健康和心理咨詢有一個正確的認(rèn)識。
經(jīng)常聽到同學(xué)們說，心理不健康就是神經(jīng)病，去咨詢室的人就是有病，是去看病的。但其實，世界心理衛(wèi)生組織對人的心理做了這樣一個劃分，人的心理分為心理正常和心理不正常，心理正常包括心理健康和心理不健康，你們所說的神經(jīng)病、精神病，往往都是屬于心理不正常的范圍，是需要藥物輔助治療的心理疾病，而我們的日常心理咨詢只是讓同學(xué)更好地認(rèn)識自己和積極地對待自己的學(xué)習(xí)和生活。去過心理咨詢室的同學(xué)一定知道，那里更像是一個溫暖的家，是一個讓你們休息、調(diào)整、充電、加油的地方�，F(xiàn)在很多學(xué)校都還沒有這樣的條件，但我們有，為什么我們不去好好珍惜和利用它呢？
在西方國家，人們?nèi)デ笾睦碜稍�，就像治療感冒那樣普遍，是一種文明的表現(xiàn)。生活中所有的人都可以接受心理咨詢和治療，不論其問題大小與嚴(yán)重程度。我們的陽光的心靈偶爾也會“感冒”，同學(xué)們正處于人生最美好的時候，你們活潑、開朗、富有激情和朝氣，然而這充滿朝氣的季節(jié)，也會時常飄落著苦澀的花瓣雨。身體感冒了，體魄好的人可以自我治愈，身體素質(zhì)稍差一些的人則需要求助于醫(yī)生，心靈的“感冒”也一樣，同學(xué)們要善于自我調(diào)節(jié)，自我疏導(dǎo)。但是，當(dāng)我們無法獨自面對時，我們也要學(xué)會求助于老師、同學(xué)、家長等。
二 要更好地認(rèn)識自己。
在所有能給你溫暖和幫助的人當(dāng)中，一定不要忘記最重要的那個就是你自己。了解自己，正視自己，悅納自己，無論高矮胖瘦，鏡子里那個端正的人就是最好的你。所以我們的男同學(xué)，干凈清爽的短發(fā)就很好；我們的女同學(xué)，簡單的校服就很美，自然的面容就很美，年輕的你們不需要太多的修飾！除了外表，我們也要正視自己的心理狀態(tài)，我們經(jīng)常聽到同學(xué)抱怨自己的運氣不佳命途多舛，但是，一帆風(fēng)順對誰來說都只能是個美好的夢，人生路上的風(fēng)雨和坎坷是誰也避免不了的，有空去悲嘆人生，不妨堅定自己的信念，向著自己的目標(biāo)奮斗，陽光總在風(fēng)雨后，只要努力，總能看見彩虹。
三 要提高道德修養(yǎng)。
孔子說，仁者壽，知道仁義并且施行仁義的人會長壽，說明一個高尚的道德品質(zhì)與健康有著很大的關(guān)系。古人還說，有德則樂，樂則能久，也說明有高尚的道德就能有快樂的心態(tài)，有快樂的心態(tài)才能長壽。所以一些小事能夠做到的就不去計較利益，或許你做的很多事情受益的都是別人，但是由此形成的品德是自己的。學(xué)會把心放寬，對自己來說也是一筆財富。
我們常說，讓生活失去色彩的，不是傷痛，而是內(nèi)心深處的困惑。讓臉上失去笑容的，不是磨難，而是禁閉心靈的結(jié)果。同學(xué)們，當(dāng)你有滿溢的幸福需要分享時，當(dāng)你有滿腔的心事需要傾訴時，請別忘了，每周二、周三中午，設(shè)在圖書館四樓的“心理小屋”的大門在向你敞開著！在那里，同學(xué)們可以暢所欲言，心理輔導(dǎo)室的老師將耐心傾聽同學(xué)們的心里話，并堅持保密的原則，幫助你戰(zhàn)勝心理困擾，以更積極樂觀的心態(tài)迎接各種挑戰(zhàn)！
同學(xué)們，幸福離我們并不遙遠(yuǎn)，心靈的“感冒”更不可怕。讓我們攜起手來關(guān)注心理健康，用真誠和熱情架起心靈溝通的橋梁，共同去開拓健康的綠洲，促進(jìn)我們的精神健康。
最后祝我們?nèi)熒硇慕】担⑿γ鎸γ恳惶�，天天都有好心情�?/p>
心理演講稿 篇2
我們的歷史是斗爭的。過去，幾乎所有的演說都基于眼下的問題或困境－－它是我們的不滿與恐懼，但總是把我們的過去的心靈中的榮耀“感”進(jìn)行聯(lián)系與挑釁，卻又同時允許了“一種”未來的命運與夢境的無意識激情。
如果認(rèn)為一篇演講稿必須抓住民眾的心情才能影響力，那我只是在利用您們的激情：一種充滿自我安慰的激情；這無異于一位統(tǒng)治者利用我們當(dāng)中“小部分”的怨恨與貪婪來統(tǒng)治著民眾，統(tǒng)治著社會。對于自由，民主的訴求與宣言也是基于這種方式，這是大家所熟悉的歷史“事件”。只要是為了擴(kuò)張領(lǐng)土，不論是戰(zhàn)略性或文化消費，都是因為民主，自由的“體制”在某種人（包括媒體或所謂的大眾文化中的大眾色彩）的煽動下達(dá)到的歷史教訓(xùn)。在這種體制中，我們要的是權(quán)威，但由于每個人不能得到，于是為統(tǒng)治者或政客創(chuàng)造了“時間的機(jī)會”：只要是人民甚至是人類的心理需要。
于是我們并不是因為珍惜生命而發(fā)揮自由民主，卻是為了某種制度的建構(gòu)而消耗畢生的精力。我們的自由民主是付出了許多寶貴的靈魂而“選擇”了群體或個體之間的徘徊，這是國家的政策，也是社會集團(tuán)的陰謀；因為他們?nèi)匀徽J(rèn)為“一般人”只有激情而沒有思想的，認(rèn)為他們的自由民主只是一種“要求”，并非真心實意。于是從大學(xué)講壇到社會媒體都一致塑造一種備忘錄：只要國家不動亂，就有自由民主－－這是口頭承諾。我們?nèi)匀换钤诮y(tǒng)治制度中，我們的生命失去了真正的保障，而成為了忙碌與恐懼的傀儡。以上已證明了我們的歷史只是在應(yīng)付而非面對－－應(yīng)付原始的統(tǒng)治制度的不平衡“規(guī)則”或約定成俗。我們趕走了貴族統(tǒng)治，卻趕不走統(tǒng)治者，也“不能”取消他們所傳承給我們的統(tǒng)治制度，我們總是受社會暴力所誘惑與恐嚇。這是我們的悲劇，也是人性的詭辯；我們只看見社會發(fā)展的癌癥，卻看不見人性的地雷區(qū)；即使看見了只是方便利用或進(jìn)行挑戰(zhàn)，而非避免發(fā)生。
為自由的斗爭被人性異化為“自由斗爭”的歷史，以至于斗爭自由的歷史。如果沒有貴族暴力的壓迫歷史，您們還會為生命的崇高而爭取自由嗎？如果沒有暴力體制的不對等現(xiàn)象，您們還會急于從古典中尋找人性的尊嚴(yán)嗎？可是您們從歷史中獲得了什么代價呢？－－只是無窮的戰(zhàn)爭，報復(fù)與恐懼，還有野性的貪婪。這跟統(tǒng)治者的手段又有何差別呢？您們只是滿足了自由民主的“氣息”罷了，卻同時為統(tǒng)治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您們不得不為“淪落”到為統(tǒng)治意志而戰(zhàn)，為社會制度而奮斗。這不是你們的思想，而是統(tǒng)治集團(tuán)的威脅力量；即使有契約或備忘錄，那只是桌面上的一張紙。就連社會主義運動也免不了政黨組織“控制”工農(nóng)階層的歷史統(tǒng)治。在國家與生命之間，我們乖乖地“選擇了”聽從統(tǒng)治者的命令制度，即使選舉與輿論也只不過是社會生活過程的“附加價值”。－－我們要的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且是在犧牲靈魂的方式下“注視著”現(xiàn)實的“最低水平”。只要有娛樂，我們就笑嘻嘻了，真像個不能長大的孩子。
歷史的發(fā)展之所以繼續(xù)，是因為它沒有將來的形式。不是歷史推動了人類的發(fā)展，而是人類的發(fā)展“暴力”決定了歷史的心聲。歷史只是人類設(shè)計的時間程序，概括了設(shè)計，戰(zhàn)略與實驗的生存手段。例如：我們沒有說話的“機(jī)會”，卻接受著輿論的空間！我們的疲憊心靈無法自由“發(fā)表”，卻接受了發(fā)泄心情或壓抑的論壇！我們努力不是來自奮斗，也不是為了奮斗，卻是因著生活壓力的各種理由來作為社會實踐上的辯護(hù)“方式”！我們樂于實用的觀點或理智，是為了證明自己的生存意志，正如尼采的激情！我們追求民主只是為了更多的權(quán)力斗爭！我們閱讀古人的智慧，并不是出于意識到他們是人類的一部分，而是因為他們是我們的“看不見的將來”，為我們自閉的心境做一點安慰的工作。
總之，我們的思想不來自于無限的心境，卻是為策略的動機(jī)而設(shè)計的生存手段。把人類的做人手段當(dāng)成是我們自己的生存法則，這就是我們的思想原理，就是我們的基本的心理動機(jī)；正如常言道“人不為己，天誅地滅”。即使有人反對，他的生活依舊活在社會統(tǒng)治的人性框架中。歷史已經(jīng)證明，是文藝復(fù)興起死回生的學(xué)者－－如蘇格拉底或莎士比亞－－也是民族主義的反殖民主義運動以及全球化力量，推動了自由體制的發(fā)展；但還是體制本身的強(qiáng)制力量。后現(xiàn)代主義已經(jīng)向我們展示了合理化的霸權(quán)運作過程及其方式�？墒俏覀儺�(dāng)代的許多國君仍然“意圖”借著各種合理化的范式或框架－－例如語言游戲或話語建構(gòu)－－來維著辛苦經(jīng)營或創(chuàng)造的統(tǒng)治力量（非統(tǒng)治制度）；他們?nèi)匀皇俏覀兯枷脒^程的幕后工作人員，藏在像媒體視窗背后做我們?nèi)祟惖摹罢鎸嵉挠白印�。那么請問您們，人類的存在，人類的思想難道只能在統(tǒng)治制度的形式之下或之中嗎？難道世俗化，精神化，宗教化才是我們自由思想的“媒介”形式？您們的思想，您們的自由，難道只能是人類的，制度的，現(xiàn)實的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的嗎？難道您們不曉得，當(dāng)我們越來越在現(xiàn)實里為各種“小部分的利益”而斗爭時，心境就越來越自閉，以至不斷地出賣和消耗自己的生命的'靈魂嗎？您們難道只為了“自我的”思想而寧肯出賣人類每一個單位中普遍固有的生命的靈魂？請您們記住這一關(guān)鍵時刻。
在這關(guān)鍵中，你們再也不是“某某動物”的公式法則，更不是“人類”的本相。您們是“人”，有生命思想的人，有為存在本身的榮耀而付起尊嚴(yán)責(zé)任的人，更是有能力避開邪惡斗爭而團(tuán)結(jié)在一致的保守自己“善性的意念”的人。這種“人”不是一種身份或某某形態(tài)，他就是他自己的（非自我的）“意義”。它到處地活在群體中，但也可以在所有的個體中找到它的蹤跡－－它們之間沒有矛盾對立與張力－－當(dāng)他們彼此沖突時是出于意識到，外來（或內(nèi)在）不規(guī)則壓力的問題的強(qiáng)制力量及其弊病而迫使他們尋找團(tuán)結(jié)合一的支點來對抗一切形式的“幻覺”－－但是它們的對抗并不是制造各種紛亂的斗爭與戰(zhàn)爭，也不是為了斗爭或改革，而是盡力保守群體與個體之間的和諧的純真本性：這種本性足以讓野心家，政客，外交官等等的統(tǒng)治力量無法分化我們內(nèi)心過程的善性的意念－－這種意念是一種為生命本身的生存意義而來的能力，但不是一種為現(xiàn)實斗爭的野性力量。
心理演講稿 篇3
我們常見的考試異常心理有哪些呢？我們?nèi)绾螒?yīng)付？這就是我所愿意幫助各位解決的問題。
第一個難題就是考試時的臆想，有很多人會在考試中因為遇到難題，想出一個完美的答案等種種原因，開始幻想考試后的景象，并且令人費解的是，在這種走神狀態(tài)下似乎并不影響解決常規(guī)題，但是對于題目中的語言陷阱難以發(fā)現(xiàn)，并且想象會在一定程度上影響解題時心態(tài)，比如在擔(dān)心考試成績，幻想考完試后發(fā)現(xiàn)自己門門掛科時，強(qiáng)烈的緊張感會使人在運筆時右手顫抖，甚至?xí)峁P忘字。結(jié)果更擔(dān)心，最后陷入惡性循環(huán)里。
考試時面對以上情況要遵循一個定則——及時發(fā)現(xiàn)，迅速解決，追溯到底。及時發(fā)現(xiàn)，要求在考試時每寫完幾題，要及時檢查下自己的心境，看看是否在剛剛的解題過程中出現(xiàn)異常；迅速解決，在發(fā)現(xiàn)自己剛剛心境不對時要迅速重新檢查一下剛剛寫過的一題，在提高正確率的同時平復(fù)心境；追溯到底，在發(fā)現(xiàn)有不對勁時，不要抱有僥幸心理，要認(rèn)真檢查可能存在的錯題，磨刀不誤砍柴工，這不是時間的浪費，而是對效率的提升，如果錯誤百出，再快的速度又有何用？
還有一點是最常見的錯誤，由于完美的解完一道題后一秒的松懈導(dǎo)致的選擇題錯誤，很多人在用排除法解題，耗費大量時間后在心里想到c選項是明顯的錯選項，在激動中樂極生悲，在答題區(qū)寫上了c，更可怕的是檢查時由于印象太過深刻無法發(fā)現(xiàn)這一明顯錯誤，在交卷的最后突然醒悟，卻無法更改，后悔不迭
應(yīng)對這種情況最好的方法就是選擇題二次作答，將自己的答案與錯誤最明顯的答案校對，并告訴自已為何自己的選項是正確的，這樣既可以避免分析題干時的失誤，又可以以上情況發(fā)生，是速度與準(zhǔn)確率兼顧的一種迅速檢查法。但并不適用于多選題，在多選題中，檢查時應(yīng)分析不合理項，將不合理項全部挑出，解題時反之，可最快的解決問題。
同學(xué)們，現(xiàn)在對于人的非智力因素考察要求非常高，我們不應(yīng)該奢求社會改變，而是應(yīng)從自身做起，做一名善考，樂考的人。
心理演講稿 篇4
同學(xué)們好，導(dǎo)生好：（鞠躬）
首先，我很榮幸能能夠站在這里，和這么多的想為大家服務(wù)的同學(xué)們一起競選班委職務(wù)。我今天要競選的職位是心理委員。恩，大家看到我的稿子很簡陋吧（一張皺巴巴的紙），在這里，我想要說明一下情況。這是我有生以來第三次上臺正式演講。我相信，這對在下面的身經(jīng)百戰(zhàn)的同學(xué)們來說，我肯定是個菜鳥。但是，我們大家都是freshman——大學(xué)新生嘛，只是我更fresh而已，沒什么的，我認(rèn)為。我不相信我就不能把這個工作做好。他們多的也許更多的是經(jīng)驗，而我更多的則是熱情和耐心。
接下來，我想要說明我來競選這個職位的原因。我聽我的一個朋友說，心理委員的事不多，任務(wù)少i，不大重要。但是呢，我不這樣認(rèn)為，為什么呢？請看“心理”可拆分為“心，王，里”，也就是說，心，里的中間是王字。說明心里是很重要的。我們心里想的是我們的思維吧，我們的思維決定我們的態(tài)度和行為，行為決定一切，態(tài)度決定人生的高度。當(dāng)一個好的心理委員，幫同學(xué)們排遣心理問題，解決心理的疙瘩，讓同學(xué)的變得更加堅強(qiáng)樂觀，從而更好的生活學(xué)習(xí)工作。所以，心理委員的意義和重要性是很大的。
第二，我剛才說到，我這是第三次在臺上正式演講，這是我我對我自己的一大挑戰(zhàn)和改變。總結(jié)出來就是改變自己。英國天主教會的墓志銘上這樣寫著：“我只有先改變自己，然后可以去影響家人，才可能去改變社會，最終改變我的國家�！痹谶@個漫長的暑假，我花了一個月的時間來等待結(jié)果，一個月的時間來悲痛，一個月的時間來思考，我以后到底該怎么走，怎么辦，怎么在社會中立足。今天，我能夠站在這里，我想，我做到了我的第一點要求，就是改變自己。在這里，我想要補(bǔ)充一下這個改變，并不是要說改變成對立的，而是完善和挑戰(zhàn)自己。
第三，說到暑假和學(xué)校，我想應(yīng)該有人來的時候和我一樣的心情。我記得我那天和我的朋友說的最多的一句話就是：“我現(xiàn)在的心情不是后悔，而是凄涼�！钡牵@種心情很快就消減了。很重要的原因就是我在11號的時候，去參加了學(xué)校學(xué)生會和校團(tuán)委的招新。那天，人很多，有很多優(yōu)秀的人才。有很多優(yōu)秀到我們再怎么努力都無法達(dá)到的優(yōu)秀。然后，我就想，為什么覺得凄涼呢，是覺得自己有才能，在這里是埋沒了吧，覺得在這里特委屈吧。但是，如果自己真的是人才，就把自己彰顯出來吧，把你自己的能力展示出來，而不是金屋藏嬌。是金子，總是要發(fā)光的，我們要相信這一點。雖然，在這個社會上，只看文憑的現(xiàn)象還是存在，但是，企業(yè)為了發(fā)展，一定要注重我們的能力的。所以，我們要有信心，然后，去努力�，F(xiàn)在的我們，既然在這里，就已經(jīng)沒有如果沒有當(dāng)年沒有曾今了，我們要做的就是不斷完善后的一個全新的自己。
我以前耍得很好的朋友，他們都覺得我很奇怪。他們說，看你平時蹦蹦跳跳笑得沒心沒肺的，咋寫的東西就是那個啥青春傷感文學(xué)之類的東西。我覺得這并不是一種矛盾。因為我一直信奉一句話，就是“消極是一種態(tài)度，而積極是一種人生態(tài)度�！蔽覀兛梢宰鲎顗牡拇蛩�，求最小的功利，但是，一定要做最大的努力，有最大和激情和勇氣。這是我的理解。
如果，我當(dāng)選了心理委員，我一定會利用課余時間，用qq，短信等手段，多找找同學(xué)聊天，更多的了解大家；同時，我很愿意傾聽大家的煩惱，幫大家排憂解難。我會去看一些心理方面的專業(yè)書，用科學(xué)的方法幫助大家。由于時間倉促，我真的不了解心理委員具體的工作是什么，所以，一些具體的方案我希望在以后去指定實施。
心理演講稿 篇5
老師們，同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是在陽光下生活，說起心理健康，我想大家或多或少都會有所了解,但很多人對這個概念還不是很明確，那么我想請問一下在座的各位老師和同學(xué)，什么是心理健康?可能有的人會說，心理健康就是心理沒病唄。這個回答不能算錯，但也不是很全面，我在這里借用世界衛(wèi)生組織發(fā)布的心理健康的定義：所謂的心理健康就是指在身體、智能以及情感上，在與他人的心理將康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。
心理健康就是身體、智力、情緒十分的協(xié)調(diào)，能適應(yīng)環(huán)境。也就是說，當(dāng)你到一個陌生的地方，能很快適應(yīng)新的環(huán)境，新的生活，自我調(diào)節(jié)能力很強(qiáng)。我舉個例子，曾經(jīng)有一個女大學(xué)生馬上要出國留學(xué)，對許多人來講這是一件很高興的事情，可是她呢，隨著出國日期的臨近，出現(xiàn)持續(xù)焦慮不安、失眠以及其他一些情緒上的反常，為什么會這樣呢?經(jīng)過咨詢師了解，原來是這位女同學(xué)害怕到了異國他鄉(xiāng)在陌生的環(huán)境中自己無法生存所以導(dǎo)致心理失衡，通過這個例子可以看出這個女生的身體與情緒調(diào)解能力的不足。
人的情緒與人的需要能否得到滿足相聯(lián)系，但人的需要總有得不到滿足的時候。這就要求人們善于排除心理障礙，能夠控制、穩(wěn)定自己的情緒。要養(yǎng)成熱愛生活、積極向上的生活態(tài)度，要樹立遠(yuǎn)大的理想和信念，只有這樣才能性格開朗，目光遠(yuǎn)大，心境愉快，才能勝不驕，敗不餒。個人主義思想嚴(yán)重的人則心胸狹窄，自私自利，患得患失，情緒起伏波動，喜怒無常。希望同學(xué)們能按上述四個標(biāo)準(zhǔn)對照檢驗自己，要求自己，以愉悅的心境，飽滿的情緒，自尊自愛，善待自己，誠懇、謙讓，團(tuán)結(jié)互助，面對困難我們要提高忍耐、受挫力，堅定信念，百折不回，提高自己的心理素質(zhì)，以昂揚(yáng)的斗志面對生活的挑戰(zhàn)。
營造優(yōu)美的校園環(huán)境。學(xué)校是學(xué)生的第二個家，學(xué)生從學(xué)校中不知不覺地接受教育和影響，因此，優(yōu)雅、潔凈、文明、舒適的校園環(huán)境能給學(xué)生“潤物細(xì)無聲”的良好心理影響。校園中亭閣假山、名人雕像、書畫長廊、名人名言、校風(fēng)校訓(xùn)以及各種宣傳櫥窗都會給轉(zhuǎn)自學(xué)生美的享受和理性的思考。生物園里生機(jī)盎然，校園里繁花點點，綠草茵茵，學(xué)生在曲徑廊亭中看書，這些自然風(fēng)景和人文景觀無時無刻不在觸動著學(xué)生的感官，使學(xué)生受到了美的熏陶和道德的感染，在愉悅中受到教育，自覺地形成一種積極向上的心態(tài)。
做一個心理健康的人，要自信。玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。一味的比較最容易動搖我們的心態(tài)，改變我們的初衷，而比較的結(jié)果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。一個人一旦沒有了自信，就會脫離正常的生活軌道。 做一個心理健康的人，會欣賞，會積極進(jìn)取。讓我們做一名心理健康的大學(xué)生。
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