論語演講稿范文七篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在社會發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的場合越來越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的論語演講稿7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
論語演講稿 篇1
親愛的老師，同學(xué)們，大家好：
我們剛剛學(xué)習(xí)了《論語六則》，其中有這樣一句：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
孔子的這一句話，不長，卻涵蓋了我們的人生。年幼時便要立志于學(xué)，稍長些就要學(xué)有所成，立家立業(yè)。但學(xué)成不是理想的結(jié)束，它開啟著閃爍智慧光芒的四十歲。五十歲， 我們已知“謀事在人，成事在天”，但仍要努力作為，即使已不再像年輕時一樣拼命追求最終的結(jié)果。六十歲，我們已經(jīng)可以虛懷若谷，淡然面對他人的批評與斥責(zé)。等到了七十歲，人生的境界已變的自由而又合理，專屬于自己的最高境界，需要我們用一生去磨練，去追求。而孔子偉大的品格，也便可以由這句話得知。他一生都在追求一個更加完美的人生。他為之奮斗不止的，就是這樣一種云淡風(fēng)輕，就是這樣一種循序漸進(jìn)，就是這樣一種圣人的品格而不是事業(yè)。
孔子早在兩千多年前就提出了這樣一種不可逾越的時光界限，對于我們，也是如此。 即使下一秒有再多繁花盛開，我們也得先將這一秒的小草采摘；即使下一秒是無邊黑暗，我們也不可能跨越它去尋找光明彼岸。人生，自然不能違背了發(fā)展軌跡。正確的時候，做正確的事，才能按照客觀規(guī)律，一步一步走下去。人生的意義，不在于你是否功成名就，不在于你是否為社會作出了驚天動地的貢獻(xiàn)；更不在于你的經(jīng)歷是否轟轟烈烈；而在于你是否在應(yīng)該做某件事的時候，用盡了全力去做好它；在于你是否遵循著規(guī)律，沒有讓不該發(fā)生的事情發(fā)生在最美的歲月里，在于你是否做到了對于自己做的事情無愧于心，因為他們被安放在時間的模子里是那樣的恰到好處。換句話說，一個人，如果年輕時不學(xué)習(xí)，不努力，等待他們的將會是更大的失敗。風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)時不進(jìn)步，難道要等到四五十歲了才拾起理想，期待奇跡發(fā)生么？
古希臘哲學(xué)家芝諾曾說：“生活的目標(biāo)是使生活合乎于自然規(guī)律�！睂τ谖覀兊娜松鷣碚f，什么是自然規(guī)律？孔子已給了我們答案。遵循規(guī)律生活，并不是不求創(chuàng)新，只知道一味的按照既定的程序，日復(fù)一日，年復(fù)一年的行走；也不是看破紅塵，抱著無所謂的態(tài)度聽天由命，而是啟發(fā)著我們在某段特定的時間內(nèi)，除了做特定的事去推動人生的車輪向前走以外，別無選擇。你還是要銳意進(jìn)取，還是要不懈努力。命運為每個人安排好了相同的軌跡，但絕沒有兩個人的人生是完全相同的，因為每個人都可以選擇自己的走法，上天拓的路很寬，走著走著，人和人就有了差別，但只要你遵守了生命發(fā)展最基本的規(guī)律，每一種活法盡頭都是一個春暖花開，鶯歌燕舞的世界。但如果你在某一時間，做了這段路上不該出現(xiàn)的事，等待你的，只能是深淵。這，才是孔子告訴我們的，如何堅定地走在人生的旅途中，讓每一步都踏實且井然有序。
人生，是一個艱難的過程，但它更是一個美到極致的過程。同時，這一過程，也必須是一個隨著年齡的不斷增長，思想境界逐步提高的過程。想要達(dá)到從心所欲而不逾矩的境界，我們就要注重腳下踏上的每一步。這，求不得別人，更急不得自己，語言無法描述的境界，還得要等到時間的洗禮，那么，就讓我們，從志于學(xué)做起。
我的演講完畢，謝謝大家。
論語演講稿 篇2
我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到西川中學(xué)是幸運的，因為有國學(xué)經(jīng)典的熏陶;來到西川中學(xué)是幸福的，因為校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價值的人生�！俊墩撜Z》使我們修身養(yǎng)性，德行人生�！墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省�，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！苯虝覀�?nèi)绾巫鋈嗜恕！墩撜Z》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
近年來，深邃、厚重的中國傳統(tǒng)文化越來越受到大眾的重視。幼兒園里的小朋友們天天背誦著弟子規(guī)，大街小巷里開了很多的國學(xué)誦讀班，電視里的科教頻道也是充滿了各種國學(xué)講座。
為何國學(xué)如此之重要？
國學(xué)以他簡練的語言，傳奇的故事，時時讓人感覺到中國文化的源遠(yuǎn)流長和文人的思想火花。
國學(xué)又涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、術(shù)數(shù)，等等，內(nèi)容比較完備，文學(xué)大師的生花妙筆，史學(xué)家的考據(jù)論證，，傳奇的神話故事，古老的笑話典籍，讓人大開眼界。
有些時候我們總認(rèn)為國學(xué)離我們很遙遠(yuǎn)，很空洞，那是因為我們還不了解國學(xué)到底為何物？
國學(xué)不能狹隘地理解為《論語》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》這些 國學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都
是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的`名族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫稣嫒�，教會我們分清美丑，明辨是非。“不義而富且貴，于我如浮云”，的超然之道; “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，的昂然之德； “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，的泰然之志；“人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛”，的豁然之明； “道之所在，雖千萬人吾往矣”，的浩然之氣。 這些都在為我們照亮前方的人生道路。
國學(xué)應(yīng)該如何學(xué)？
孔子早就有完善的答案�？鬃诱f：“興于詩，立于禮，成于樂�！庇终f：“志于道，依于仁，據(jù)于德，游于藝�！�
論語演講稿 篇3
親愛的老師、同學(xué)們：
《論語》作為圣人孔子精華的濃縮，從早時的科舉，到如今的考試，都會有所涉及，由此可以看出《論語》的珍貴，與古往今來的人對它的重視。《論語》被許多人所注釋過，而其中較為認(rèn)可的，是 楊伯峻的 《 論語譯注》。從中我們可以看到儒家精髓之所在，我們 逐漸 開始每日”三省吾身“——”為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?“開始 不斷 審查自己，開始以義作為準(zhǔn)則，凡事則需盡仁。
孔子的中心思想與 最高的道德原則 是”仁，“ 仁包括著孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠，而孔子尤為喜愛的弟子顏回，也是因為：”回也，其心三月不違仁。其余，則日月至焉而已矣。“《論語》在”仁“中費了許多筆墨，如：”當(dāng)仁，不讓于師�！� 等，仁，為人之本。是最適合當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)，審視自己的。
在《論語》中，我對君子感受頗深，所謂君子，是儒家理想的人格典范，是最能體現(xiàn)儒家風(fēng)范的代表�！墩撜Z》中曾多次闡述、 并用詳細(xì)的比喻告訴我們 君子的標(biāo)準(zhǔn)，如”君子不器�！� 并以小人為最低等次來進(jìn)行對比，如：”君子之交淡如水，小人之交甘若醴。“ 由此看來，想要達(dá)到君子的境界，還有待努力。不過，這并不能使 我們的 理想降低層次，雖不能至，心向往之。
《論語 》 是儒家學(xué)派的代表之作，《論語》撥開人生的層層迷霧，指明了方向，剩下的需要我們?nèi)嵺`。它給予給我們的淳淳教導(dǎo)，是我們一生所要謹(jǐn)記的，是一生所要學(xué)習(xí)的，是一生所要領(lǐng)悟的。 我們應(yīng)按照《論語》，去嚴(yán)格的要求自己，才能使自己的人生境界獲得更大的提升。
論語演講稿 篇4
圣言如花蕾，芬芳漫溢伴人生。自古以來有哲理的書籍如天上繁星，但是于丹卻獨獨中意這本《論語》。好的音樂能繞梁三日，好的人生之道能影響人的一生，讓人久久回味。特別是讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”后，一本書《論語》它是跨越時代經(jīng)典，充滿古人智慧靈感之佳作，曾經(jīng)改變許多人的想法。創(chuàng)造人心未曾想到的美好奇跡。而讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”后，讓人不禁掩卷深思，進(jìn)而產(chǎn)生力量。這股力量是積極的力量，是人類理性的內(nèi)在力量。
其實對于《論語》許多人認(rèn)為其落伍了，跟不上時代的步伐。讀過《論語》一書的人也是寥寥可數(shù)。自從縣交通局組織人員學(xué)習(xí)于丹讀《論語》視頻以及書籍講座后，我通過這次活動第一次認(rèn)識到了如何從一個嶄新的角度去理解與掌握《論語》的精髓。讓我收益良多。
首先介紹下本次關(guān)于《論語》寬恕之道見解的主講人。于丹，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授，影視傳媒系主任，影視學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師。專業(yè)方向：廣播電視媒介學(xué)。
于丹教授用最樸素的語言詮釋出二千多年前《論語》內(nèi)涵。她講述了孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道和仁愛之道，并用一個個淺顯易懂的小故事，把一段很難懂的《論語》，通過心得、感悟的方法來解讀，把深奧的道理，講得透徹而又入木三分，真正走到了我們心里。
俗話說，做事先做人，《論語》中關(guān)于做人的道理有許多，但曾子說其實只有一條：夫子之道，忠恕而已。于丹教授認(rèn)為：中心為忠，如心為恕，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪里�，F(xiàn)代社會有太多的評判標(biāo)準(zhǔn)，如果我們的心迷失了方向，就根本無法判斷自己行為的對錯。特別是當(dāng)自己有一顆忠誠于事業(yè)的心，卻總是懷才不遇，無人賞識時，該怎么做才為忠？我們自己將心比心善待他人，卻被別人惡意傷害時，該如何做才為�。咳绻覀冋嬲龅搅酥宜《�，生活會不會變得更美好呢？
我們大家在今天這個時代都面臨著一個問題，就是外在的迷惑太多，變化太多，千變?nèi)f幻里面有什么是以不變應(yīng)萬變的，自己心里的依據(jù)到底在哪兒。有一次，孔子給學(xué)生上課，他跟他的學(xué)生曾子說，他說我道一以貫之。他說你知道嗎？我自己做人做事的道理，有一個不變應(yīng)萬變，一以貫之，根本的出發(fā)點。曾子就心領(lǐng)神會，說唯，我明白。子出，孔子走了。門人和底下的同學(xué)就問他，說老師說的到底是什么呀，那一以貫之的到底是什么��？曾子就給他們解釋了一句話，夫子之道，忠恕而已。也就是說孔子這一生，做人做事最根本的出發(fā)點，這個道理就是忠恕二字。何為忠，何為恕呢？如果我的忠心無人賞識又該怎么辦呢？就應(yīng)該聽聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《忠恕之道》。
孔子有一個學(xué)生，覺得做人的道理太多，記不住，請教孔子，希望能用一個字來概括所有的道理，而且可以受用終生�？鬃咏o了他一個字，就是恕。
我們有一句俗語：世界上哪個不議論人，哪個又不被人議論。大家都會在私下里，飛短流長。孔子的學(xué)生里也有這樣的人，比如子貢，子貢方人，什么叫方？就是指他比方人物，議論短長。老師就說他，“賜也賢乎哉，夫我則不暇�！辟n是子貢的名字，子貢你已經(jīng)很賢達(dá)了是吧，已經(jīng)賢達(dá)到可以去指點他人的短長，品評人物，老師我還沒有做到，夫我則不暇。暇是閑暇，我現(xiàn)在還沒有這個閑暇工夫，可以去品頭論足，議論他人短長。我要是有點閑工夫，得先看看自己，做得怎么樣。
我聽完后內(nèi)心最深刻的感悟是做人要做一個忠誠而善于寬恕別人，檢討自我的人。真正的忠誠，不是忠誠于一個外在的標(biāo)準(zhǔn)，也不是忠誠于哪一個人，哪一個制度。他忠誠的是內(nèi)心的道德判斷，良知所在�？鬃铀f：“躬自厚，而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。也就是說，一個人應(yīng)該保持一種反躬自省的能力，而不是老怪罪別人，薄責(zé)于人。自己的心厚道了，對別人的責(zé)怪就少了。這樣，就會遠(yuǎn)離對別人的抱怨。
其他，聽完后我還感悟到做人要做一個好學(xué)的人，與人為友。“近朱者赤、近墨者黑”這是一句老話，還有一句“當(dāng)局者迷、旁觀者清”，我們既然是社會人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我?guī)煛保總�人不管他身處何位，身居何職，不管他是貧窮還是卑微，其身上都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，和別人交往時，我們要學(xué)習(xí)他們的長處，要經(jīng)常傾聽他們對自己的意見和建議，以利于自己快速成長，真正的朋友就是那種心胸正直的人，敢于直指你的缺點，因為有時候我們往往自己看不清自己，有些迷失，這時候一句關(guān)鍵的話甚至?xí)淖兾覀兊囊簧�。另外我們要重視學(xué)習(xí)，要終身學(xué)習(xí)，知識會讓我們永遠(yuǎn)年輕，我們要不斷豐富自己的學(xué)識，提升業(yè)務(wù)工作能力，養(yǎng)成良好的行為準(zhǔn)則。
這就是我讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”感悟之處。我的演講完了謝謝大家！
論語演講稿 篇5
親愛的老師、同學(xué)們：
寒假里，我和媽媽一起讀了《論語》。
《論語》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學(xué)習(xí)、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。 其中，我印象最深的一句話就是”學(xué)而第一“里的”有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎“這句話。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說：”一個巴掌拍不響�！肮鈶{自己單薄渺小的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的。由此，我想到到了管仲和 鮑叔牙的友誼故事。
管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友。管仲小時候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對管仲更加友好。幾十年過去了，管仲在為公 子糾爭奪王位時差點殺死公子小白。在公子小白繼承王位時，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!
還有一個是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事，當(dāng)琴師伯牙在荒山中彈琴時，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找 到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發(fā)誓不再彈琴。可見在一生中友誼是多么可貴，多么重要呀!
這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩，一開始我倆還相處挺好的，也合得來，但沒過了幾天，我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗， 不可開交。最后，媽媽告訴我們倆要團(tuán)結(jié)友愛，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎“。
過了幾天，我的朋友小楊來我家作客，我吸取了教訓(xùn)，與小楊開心的度過了一天。在生活中，友誼真是無處不在，只有在經(jīng)歷磨難后，才能真正體會到友誼的珍 貴。
讀了《論語》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
論語演講稿 篇6
親愛的老師、同學(xué)們：
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子編撰而成。包含著政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等，是經(jīng)典中的經(jīng)典。
”子曰：‘弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。’這是論語中給我印象最深的一則，它的意思是：后生小子，在父母跟前， 就孝順父母;離開自己房子，便敬愛兄長;寡言少語，說則誠實可信，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐后，有剩余力量，再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)�？鬃诱J(rèn)為，弟子 首先要懂得孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和，如果還有閑暇時間和余力，則用以學(xué)習(xí)古代典籍，增長文化知識。這表明，孔子的教育是以道德教育 為中心，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng)，對于知識，則放在第二位。
中國有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。古人也說過;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。要懂得孝的做 人之道。
古時候，有一則關(guān)于子路借米孝敬父母的故事。子路小時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么 辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不久滿足父母的這的要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回一小袋米，看到父母吃上了 香噴噴的米飯，子路忘了疲勞，鄰居都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子�？梢�，孝道在炎黃子孫心中的地位了。
孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作為子女，怎么不做到孝呢?小時候，父母有好吃的東西，總會讓給我們吃;我們長大了，能承擔(dān)一些家務(wù)活嗎;父 母交代的事我們做到了嗎?在父母生病的時候，是否去關(guān)心他們了嗎?這些看上去的小事，捫心自問，我們做到了嗎?
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”是給我感受最深的語句。不僅如此《論語》也是經(jīng)典中的經(jīng)典，是中華民族的瑰寶 ，閱讀《論語》我受益匪淺，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲學(xué)的思想情操。
論語演講稿 篇7
親愛的老師、同學(xué)們：
《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一。它的核心內(nèi)容是仁、義、禮、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。
《論語》中我最喜歡的一句話是”人無遠(yuǎn)慮，必有近憂“，這句話的意思是：一個人如果沒有長久的打算，就肯定會有現(xiàn)在麻煩。那一次，我是切身體會到了。
那天下午數(shù)學(xué)課上，老師讓我們趁下課的時間趕快把剛剛課堂上講的練習(xí)冊”平行四邊形的面積“這一頁寫完，而且必須在下午的第三節(jié)課之前交給老師。說完 ，老師快速走出了教室。
我拿出數(shù)學(xué)練習(xí)冊正準(zhǔn)備寫，籍展鵬拍一下我的肩膀，說：”走，咱們?nèi)ゲ賵錾洗蚧@球。人都叫好了，就差你了�！拔艺f：”數(shù)學(xué)老師布置的作業(yè)我還沒寫完呢 ，你寫完了嗎?“”寫什么寫，老師不是說第三節(jié)的時候才讓交的嗎。現(xiàn)在才第一節(jié)課，第二節(jié)下課不是還有四十分鐘的活動時間嗎，那時候再寫也能跟上�！拔乙� 聽，也是，四十分鐘足夠能寫完的。于是便和籍展鵬下去打籃球了。
第二節(jié)是英語課，下課鈴響起的時候還有一些練習(xí)題沒講完，老師沒讓下課，拖堂繼續(xù)講。這一講就是幾十分鐘，一下子講到了第三節(jié)上課。
結(jié)果可想而知了，因為我沒有完成作業(yè)被數(shù)學(xué)老師嚴(yán)厲地大批特批了一頓。都是因為自己當(dāng)時沒有考慮好，現(xiàn)在麻煩了。
從那以后，每天下課我就拋開一切雜念，立刻寫老師布置的作業(yè);如果沒有作業(yè)，我就自己先向后預(yù)習(xí)。再也不敢拖沓了。
”人無遠(yuǎn)慮，必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深，受益無窮。
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