【熱門】小學生演講稿范文集合4篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在當今社會生活中，用到演講稿的地方越來越多，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編為大家整理的小學生演講稿5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學生演講稿 篇1
老師、同學們:
大家好。 我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神》。
一. 愛國、氣節(jié)
列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ,多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴,在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻身的張自忠,以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留 正氣”,大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加,也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……
“祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)�！边@是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種種愛國、氣節(jié)的實例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個人,一個民族,一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個人,一個 民族,一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲,功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長沙寫下的《沁園春.長沙》 ,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。
當個人、民族、國家處于逆境時更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾 總結(jié) :“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不違遷蜀,世傳 《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！边@些是發(fā)憤立志的最好例 子�！芭P薪嘗膽”的 故事 更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之 林,“臥薪嘗膽”的志向,多難興邦的信念,堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發(fā)點、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強。
三. 改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化,勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國人認識世界和學習西方長技,邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動,學習西方“民主”和“科學”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命 實踐 相結(jié)合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的`先進文化。這就要求我們銳意進取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤學、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發(fā)憤苦讀,當困乏時,以錐子刺腿,用來振奮精神,堅持學習。杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神”,都說明勤學的道理。
讀書光好學還不夠,還需善疑好問�？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提并論。王充更是“智能之上,不學不行,不問不知”。他們都把學和問聯(lián)在一起。不學不問怎能成為學問家,學貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。
由此看來,勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學好問的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。()
不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢所動,終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守,廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進爵,但都被他堅決推辭,后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風,不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉,培養(yǎng)廉正的美德。
六. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚,這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源薄� 倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現(xiàn)了對他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
小學生演講稿 篇2
生活中，有一種十分難能可貴的品質(zhì)，它千金難買，萬金難換;它可以輕易獲得，卻很難長久擁有。但只要擁有了它，你便可以克服困難，勇往直前;可以重拾信心，努力拼搏;可以奮力追夢，心想事成;更可以超越自我，通往成功，它就是堅持。下面就快來跟我一起“捕捉”它吧!
那一年，我剛滿九歲，我與爸爸、媽媽來到了美麗的泰安。這里的山可真是美極了，云霧迷蒙纏繞，一座座山峰連綿不斷、高低起伏，好似一條條長龍在自由自在的飛翔嬉戲，天上白云也雜而不亂，錯落有致的排列著，空氣格外清新，令人神清氣爽!
那日我們將去泰安的蓮花山。此山因整座山脈形似一朵盛開中美麗嬌艷的蓮花而得此名。
爬山的過程中，太陽火辣辣的烤著我們。我又熱又累，卻是“啞巴吃黃蓮—有苦不能說”，我只好挺住，手腳并用努力的爬著，還要時不時的和“蟲子軍團”打著艱苦的“游擊戰(zhàn)”，但看到若遠若近的山頂，我便想起了“世上無難事，只怕有心人”這句至理名言。我堅定信心，抖擻精神，再次啟程。終于，在我的不懈努力下，我爬上了頂峰，也體會到了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的真正含義，身心感到輕松、自毫。
生活中，我懂得了堅持!
小學生演講稿 篇3
親愛的老師、同學們：
崔騰科，是一個我覺得關(guān)系和我很要好的好朋友。我為什么喜歡他呢?因為他勤奮好學、努力向上、從來不記仇。
副課“搗亂”
在副課上，尤其是美術(shù)課，我們倆就想著法子鬧，我撓他癢，他就反過來推我凳子。有一次，我使勁撓他癢，他重心在后背，我就輕輕一推，“咣!”一聲，他一屁股坐到了地上，我們頓時哈哈大笑，起來后，也跟我大開玩笑，不管怎么推，也要把我推倒，又是“咣!”一聲，我也一屁股坐在了地上，又是一陣大笑。我把凳子扶起來，看著崔騰科，他也看著我，四目對立，“O(∩_∩)O哈哈哈——!”我們倆又笑得前仰后合。
合演相聲
惠子老師讓我們每個同桌合演一個相聲，我和崔騰科在哪個星期五就到我家里來排練，他來打印稿子，周六的二胡課正好帶給我。我們在星期天繼續(xù)排練，排練得很成功，到演的時候，我倆都特大方，順利地演完相聲。老師還讓我們在家長會上演呢!這些功勞不全歸功于我們倆人著對待這個任務(wù)的認真的態(tài)度嗎?
特大喜訊
這學期自從崔騰科和我坐同桌后，說真的，我覺得我倆都特有上進心，副課鬧著玩歸副課鬧著玩，上課還是要認真聽講的。那節(jié)數(shù)學課，老師對我們說：“崔騰科這次進步很大，到四月份換座位我準備把他調(diào)到一號位，同意的給掌聲!”班里一片掌聲，說完，老師又開始講課，我們倆互相看了看，我給他豎了個大拇指，他也回敬了我一個大拇指。我當然明白他為什么要看我，也明白他為什么要回敬我一個大拇指�；氐郊�，我就向媽媽吹噓道：“看看，看看，我培養(yǎng)出來一個一號位，要是每個四號位跟我做一次同桌，那我們班全變成一號位了!”(開個玩笑)，自己的同桌成了一號位，誰不高興?
以后，就算他是一號位，要是再搞什么節(jié)目，我一定向老師匯報，我要和崔騰科一組。
崔騰科，你永遠是我最最好的朋友!
小學生演講稿 篇4
我常常想，什么是文明？有一次，我坐在公交車上，過了一會兒，來了一個老人。爺爺上車前，坐在他旁邊的一個大叔起身讓座。叔叔扶著老人坐在座位上，抓住屋頂?shù)姆鍪帧?/p>
爺爺趕緊說：“謝謝你，小伙子！”大叔也笑著說：“不客氣！”這個大叔做的就是文明，給老弱病殘孕讓座就是文明。上學的時候，看到老師打招呼，同學打招呼是文明的。我們應(yīng)該給別人帶來微笑和快樂的心情。有一次，老師帶我們?nèi)シN樹。我們挖了個坑，種了棵樹，澆了點水，樹就種上了。雖然我們很累，但我們很開心，因為我們終于可以呼吸到我們種植的樹木產(chǎn)生的空氣，我們做了一件文明的事情來保護環(huán)境。雖然文明人可以做到，但不文明行為依然存在。我們應(yīng)該保護環(huán)境，不要隨地亂扔垃圾或吐痰。然而，有多少人真的能做到呢？讓我們反思，記住文明，做文明人！
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