環(huán)保演講稿范文合集七篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的環(huán)保演講稿7篇，希望能夠幫助到大家。
環(huán)保演講稿 篇1
親愛的老師們、同學(xué)們：
你們好!
家鄉(xiāng)的土地是我們的第二個家園，我們離不開美麗和藹的家鄉(xiāng)。請不要被金錢迷惑了，還地球一件綠衣吧。請你們實實在在地還我一個美麗的家鄉(xiāng)吧!
看看那早已渾濁不清的溪水吧，把那些有害的污水倒入這條好溪中。害的魚兒們慢慢少去了，甚至在這樣的青山綠水的環(huán)境下，魚兒們竟也要面臨滅絕的悲劇!在好溪里曾留下了多少孩子們的笑聲、多少孩子們的歡聲笑語。可現(xiàn)在，只要一在溪里面洗澡，就會全身發(fā)癢，甚至皮膚潰爛，誰還敢在這里面洗澡啊。醒醒吧，如果你們再執(zhí)迷不悟，那我只要你還我一個美麗的家鄉(xiāng)!
請你們好好看看你的周圍，看看那被你們破壞的烏煙瘴氣的周圍吧!人需要呼吸空氣以維持生命。一個成年人每天呼吸大約2萬多次，吸入空氣達(dá)15～20立方米。因此，被污染了的空氣對人體健康有直接的影響。即使大氣中污染物濃度不高，但人體成年累月呼吸這種污染了的空氣，也會引起慢性支氣管炎、支氣管哮喘、肺氣腫及肺癌等疾病。想想看，你為了你一個人的一己私欲，害了多少人啊!我只求你，還我一個美麗的地球!
請你擦亮你的眼睛，看看那些被你砍伐的樹；請你回過神來，傾聽樹木哭泣的聲音；請你聞聞周圍的空氣，散布在樹樁上的沙塵攝入你的鼻子；你要造房、你要賺錢、你是在為人民服務(wù)。沒錯，這是事實，可是你有沒有想過后果?氧氣全部來自植物。每一棵大樹一天可以吸收0.1千克的二氧化碳，產(chǎn)生0.75千克的氧氣。如果沒有了氧氣，人類無法生存，只有滅絕。請不要讓我們?yōu)槟愕腻e誤付出不可想象的后果好嗎?諾你一意孤行，那我只要你還我一個美麗的地球!
請你們愛護我們共同的家園吧，請你們愛護我們美麗的地球母親吧，請你們呵護我們嬌小的地球吧。你可以一錯再錯、可以執(zhí)迷不悟、可以一意孤行，但是你別怨我像討債人一樣，向你追討我美麗的地球，請別怪我：“還我一個美麗的地球”這句話永伴你耳!
環(huán)保演講稿 篇2
與中國道家不同，中國戰(zhàn)國時期的荀子在天人關(guān)系上則提出的“天人相分”的思想，他與道家一樣，都認(rèn)為自然是無意志，無目的，但他不認(rèn)為自然有什么神奇，也不值得崇拜，自然按照自身的規(guī)律運行，在相互作用中生成萬物，僅此而已。因而天是天，人是人，“天”并不為君主是否賢明而變化，也不決定人生的吉兇禍福;而人的社會也有自身的運行規(guī)律，社會的治亂在人不在天，社會是富強還是貧弱取決于每個人是否努力勞動。正是在這種價值視野中，荀子提出了“制天命而用之”的思想，認(rèn)為人能夠也應(yīng)該適應(yīng)天時地利去參與自然界的變化并改造自然，戰(zhàn)勝自然，創(chuàng)造出財富，使社會富強，人民安樂。
荀子“天人相分”的思想是中國古代早期的功利主義思想，他把儒家的僅限于社會領(lǐng)域的當(dāng)官的“有為”推向了自然領(lǐng)域，并因此發(fā)展了中國古代的認(rèn)識論(解蔽)和邏輯學(xué)思想(正名)。值得思考的是，荀子還提出了“性惡論”和“禮儀法度”的思想，這些與其“天人相分”的功利思想，與其認(rèn)識論和邏輯學(xué)思想有著體系性的內(nèi)在聯(lián)系。如果對中國古代墨家和荀子的思想作深入的研究的話，可以發(fā)現(xiàn)，在中國古代文化發(fā)源期，似乎同樣存在著一種類似古代希臘文化的原始的文化體系，但在中國古代小農(nóng)經(jīng)濟的土壤上，同時也由于缺少對這種文化體系的本體論的學(xué)術(shù)支持，因而這種萌芽狀態(tài)的文化體系沒有能長成參天大樹，結(jié)出近、現(xiàn)代的自然科學(xué)之果。相反，漢代實行獨尊儒學(xué)的文化政策后，中國古代這一文化體系就消亡了，因而其后中國雖有眾多技術(shù)發(fā)明，但并不能形成科學(xué)體系，形成一種科學(xué)發(fā)育、發(fā)展的文化生態(tài)環(huán)境。中國的工業(yè)化道路沒有能從自身的文化體系中發(fā)育生長出來，除了經(jīng)濟上的原因外，也與這種文化體系的消亡，以及其后的文化發(fā)展有關(guān)。
而中國古代文化的儒釋道互補，最終在宋明時期完成了中國古代封建主流文化的建構(gòu)，形成了所謂的宋明理學(xué)，以其“滅人欲，存天理”的文化命題，擔(dān)負(fù)著壓抑人的情欲、提升人的道德品質(zhì)、支持封建金子塔式的社會結(jié)構(gòu)的文化使命，并因此以道德上的“天理”徹底關(guān)閉了自身體系發(fā)育自然科學(xué)視野中的“天理”的可能性，形成了一種將自然倫理化、將人與自然的關(guān)系倫理化的中華古代文化。
毫無疑問的是，這種文化不但由于缺損商品經(jīng)濟和自然科學(xué)發(fā)育的基因而不能在近代生出與世界同步的工業(yè)化進(jìn)程，而不得不借助外力以屈辱和痛苦的歷史心情開始中國的工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程，而且并沒有因為倫理化中的“田園詩般”的人與自然的關(guān)系而對工業(yè)化中可能出現(xiàn)的環(huán)境污染問題能所有警示走出另一種發(fā)展模式，最終在工業(yè)化過程中基本上走的還是“先污染，后治理”的老路，其中的原因是值得我們思考的。
環(huán)保演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家下午好：
此刻，人們最終明白，躺在草地上睡覺遠(yuǎn)比在公交車上打盹舒服，而煙囪里冒出的黑煙遮擋出的陰影也沒有大樹下的陰涼涼爽。綠色，才是生活的本色。
人，只是自然界的一種動物。人的祖先是猿猴，那是生活在森林里的動物，身邊到處都是綠色，吃樹葉，住樹杈，進(jìn)化到此刻的人時，自然還保留著對綠色原始熱愛的基因。在我看來，此刻人追求綠色生活，更像是返祖現(xiàn)象，在高樓林立的城里住久了，想到森林里住幾天，所以，許多人熱衷于野營、野炊便順理成章了。
人在吃膩了大魚大肉之后，發(fā)現(xiàn)蔬菜竟是那樣可口，于是人真的像動物一樣，追求各種鮮嫩的蔬果。更有越來越多的人開始生吃食物，由生菜到生肉，就像祖先那樣茹毛飲血，生撕活拽。動物的本性在人類身上一覽無遺，人似乎又過上了原始生活，叫上群居的哥們，去找鮮果，去覓生肉……
找個開闊的地方挖個坑，把自我埋進(jìn)去，吃點水，然后直愣愣站上半天，可能只會腰酸、背疼和腳麻，人不是植物，不明白植物在土中的自在和滿足，只明白自我在土中疼痛難忍。所以，人還是應(yīng)當(dāng)回到房子里，種幾盆花，在院子里或陽臺上留一些草。我們不能生活在土里，就讓它們替我們生活在土里。人總是聰明的，自我做不到的事總會讓別的東西替我們做。人耕不動地就找到了牛，人夜里得休息就找到了狗看門，人不能每一天定時起床就找到了雞打鳴。所以，當(dāng)人發(fā)現(xiàn)自我不能在土中生根發(fā)芽時，就出現(xiàn)了盆景。
綠色，是充滿活力的顏色。當(dāng)人看到大片綠色時，心中會有一種壓抑許久的沖動，那是老祖先留在我們心中的東西，一向在支配著我們，流露在生活的每個地方，如院墻外的幾棵樹，陽臺上的一盆花，碗里新鮮的青菜，玻璃缸里的水藻和金魚，等等。
其實，我們一向在追求“綠色生活”，只是此刻的污染和機械的工業(yè)禮貌讓這種追求更加沖動，表現(xiàn)得更加淋漓盡致。百年來追求經(jīng)濟發(fā)展的工業(yè)化的趨勢，最終放緩，先污染后治理的思想最終受到阻擊。人們開始關(guān)注自我生活的綠色，意識到工業(yè)和科技不是生活的全部，僅有護衛(wèi)好生活中的綠色，才能得自然之理，發(fā)展科技和工業(yè)!
追求綠色生活，是祖先遺傳下來的天然基因的爆發(fā)，是一種人與自然“和好”的聰明之舉，值得表揚。
環(huán)保演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位朋友：上午好!
我演講的題目是：永恒的誓言!
記得一位哲人曾說過：一個人，一個民族，他所信仰的不應(yīng)該是束縛自己手腳的桎梏，更不應(yīng)該是絞殺自己的繩索，而應(yīng)當(dāng)是一個催你挺進(jìn)、催你跋涉、催你奮斗的誓言。當(dāng)最早的一批播火者在
第一面以鐮刀、鐵錘為標(biāo)志的鮮紅黨旗下立下自己的誓言時，集結(jié)在這面莊嚴(yán)旗幟下的共產(chǎn)黨員便開始了救國、建國、強國的漫長征程，在戰(zhàn)亂、貧弱、落后的舊中國中，使中國人民看到了民族復(fù)興的燦爛曙光。然而支撐著他們堅定信念的，僅僅是一個共同的誓言。前兩天我翻看過去的學(xué)習(xí)筆記時，無意間發(fā)現(xiàn)了一個紙條，這是幾年前單位一位同事入黨宣誓時使用過的——共產(chǎn)黨員入黨宣誓詞，坦白的說，我當(dāng)時收藏這個紙條時，對它的內(nèi)容和意義并不是很理解。
入黨誓言雖說只有短短80個字的內(nèi)容，我們的黨員卻用自己的汗水和生命在捍衛(wèi)著它!這是一種何等偉大的精神!讓我們聽聽群眾的心聲……xx年8月14日，XX區(qū)XX市委書記牛玉儒因病去逝。在蒙古大草原上，晚風(fēng)撥動馬頭琴綿綿的思念，牧場上傳說著他動人的故事。一位出租車司機說：“牛書記的為官和為人，值得我們給他叩首!”有人這樣寫道：這是一個多么優(yōu)秀的蒙古男人啊，我沒聽過他渾厚的蒙古長調(diào)，但見過他為民眾坦誠的胸懷;我沒聽過他蒙古語的鏗鏘音節(jié)，但見過他為民眾高舉過頭頂?shù)你y盞......一位蒙古詩人為他寫下了這樣的詩句：百姓的樂/平民的憂/時時刻刻牽掛在心頭/鋪平一條條路/豎起一座座樓/心血澆開一片花海/生命寫春秋!這是人民群眾的心聲!是人民群眾發(fā)自肺腑的贊美呀!xx年4月15日年僅40歲的任長霞猝然倒在了為之奮斗不息的公安事業(yè)上，以自己畢生心血忠實的履行了“立警為公，執(zhí)法為民”的神圣職責(zé)。人們說任長霞是鎖，是各位心中一把安全的鎖，她已成了千家萬戶的門神，是貼在百姓心里燙金的福字。
有人說她對群眾柔情似水，對罪犯正氣如虹。一位退休教師給自家門上貼了這樣一副春聯(lián)：功高與天比，愛民世無雙，橫批——任長霞局長。很多人都在問：人民群眾何以對他們有這么高的評價?那是因為他們始終把人民的利益放在首位，他們憑著心中那份永恒的追求，憑著對祖國和人民的忠誠和崇高責(zé)任感，用汗水和生命譜寫著人民公仆的動人篇章。他們中還有一生以“做官先做人，辦事民為先”為座右銘的“平民書記”鄭培民; 有干一行、愛一行、鉆一行、精一行的李素麗，十多年來，用自己日復(fù)一日的.勞動給人們帶來真誠的笑臉、熱情的話語、周到的服務(wù)、細(xì)致的關(guān)懷，被人們譽為“盲人的眼睛、病人的護士、乘客的貼心人、老百姓的親閨女”。正是他們，以蓬勃的生命，為百姓撐起一片晴空!這，就是共產(chǎn)黨員，就是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情懷。
朋友們，當(dāng)我說著這樣一個群體時，我很驕傲，因為在他們當(dāng)中也有我們公交人的身影。我常常會被他們那平凡身影所散發(fā)出的共產(chǎn)黨員特有的魅力而折服、而感動。
朋友們，在我們身邊，還有許許多多這樣的黨員，他們身上所昭示出的勤政為民、鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神，奮發(fā)有為、開拓進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神，清正廉潔、一身正氣的公仆精神是我們黨一筆寶貴的精神財富。這樣的黨員怎能不讓我們深深地為之感動，怎能不讓我們深深地體會到一名共產(chǎn)黨員所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任。此時此刻，再回憶起幾年前拿到這份入黨誓詞的心情，兩個字——神圣!而今日當(dāng)我再次捧著她時，神圣之外又多了一份堅定!我將用自己不懈的努力去實現(xiàn)對黨和人民的莊嚴(yán)承諾!這，將是我永恒的誓言。
環(huán)保演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
大家下午好！今天我演講的題目是《別給她增添麻煩》。
“明月松間照，清泉石上流�！弊屛覀兏惺芮逵模弧按竽聼熤�，長河落日圓�！弊屛覀冇|摸壯麗；“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼�！弊屛覀凂雎犕褶D(zhuǎn)；“春色滿園關(guān)不住，一株紅杏出墻來�！弊屛覀凅w味斑斕；……碧海藍(lán)天，看海鷗飛翔；冰封雪飄，聽松濤轟鳴；草長鶯飛，問鳥語、嗅花香；雨天，讓雨點親吻面頰；雪天，讓雪花棲掛眉梢；問候晨曦“你好”，道別月色“晚安”；鳥獸魚蟲皆生命，花草樹木總關(guān)情。這美好的景象，帶給我們美好的心情，這美好的心情帶給我們美好的生活。當(dāng)我們在盡情享受著這一切時，可曾想到這正是地球給我們的關(guān)愛和恩賜呢？
地球是一位慈祥的母親，無私地哺育著我們這些兒女。我們也很聰明，有能耐，千百年來，用自己的聰明才智不斷地認(rèn)識她，改造她，利用她，造福于自己，創(chuàng)造了一個又一個歷史奇跡。但也正是我們的貪婪自私，隨心所欲，毫無節(jié)制，給母親帶來了毀滅性的打擊。母親隨我們一路走來，歷經(jīng)了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨。走到了今天，當(dāng)我們放眼現(xiàn)實時，才發(fā)現(xiàn)她早已千瘡百孔，不堪一擊，正經(jīng)歷著痛苦的煎熬：大片大片的森林以驚人的速度被砍伐；漫天飛舞的黃沙吞噬著成千上萬畝良田；沙塵暴、龍卷風(fēng)肆無忌憚地摧毀著她日益單薄的身軀；滾滾的濃煙正腐蝕著她越來越小的呼吸道；各種廢棄物讓他的肌膚滋生著各種病菌；每年將有五十余中的生物從她的視野里消失；臭氧空洞，酸雨普降，疾病不斷，洪災(zāi)泛濫，氣溫升高，冰川融化……這種種跡象無一不在表明：如果我們這些地球的兒女還一味盲目地索取，不積極地去保護自己的母親，這無異于是在自掘墳?zāi)�，最終毀滅的將是自己。我們該是覺醒的時候了，別等到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”時，再來對母親加以呵護，那時為之已晚矣。
其實，母親的要求不高，只需我們這樣做：
母親的天空，
是慈祥的笑靨，
請不要往天空吐煙，
讓母親難看。
母親的草地，
是溫暖的搖籃，
請不要講它毀壞，
讓母親心酸。
母親的河流，
那是愛的源泉，
請不要往里面排放臟水，
讓母親的心靈受到污染。
地球是我們的母親，
我們都是她的孩子，
你愛母親嗎？
請不要給她增添麻煩
環(huán)保演講稿:保護環(huán)境從你我做起
作為一名大學(xué)生，要建設(shè)好和諧社會，首先要投入到和諧校園的建設(shè)當(dāng)中。
和諧社會一定是法治社會。和諧校園也一定是講法則的校園。我們大學(xué)生在遵守好法律法規(guī)的同時也應(yīng)約束自己的行為規(guī)范，遵守校園的有關(guān)規(guī)定和行為準(zhǔn)則。和諧社會需要法律法規(guī)面前人人平等，和諧社會需要人人遵紀(jì)守法。在學(xué)校，和諧校園的建立也需要我們不斷完善自己，修煉自己。作為一名學(xué)生干部，在學(xué)生的管理工作中，遇到摩擦是在所難免的。如何營造“和諧”氣氛是工作中的關(guān)鍵。在遵守學(xué)校各項基本要求的同時更要求我們在學(xué)生工作中做到文明管理、依法管理、公正管理，為同學(xué)們營造一個健康的校園空氣。
和諧校園也因該是一個充滿活力的校園。我們的才智在這里盡情揮灑，我們的笑臉在這里盡情綻放；我們的夢想正在這里延續(xù)，我們的未來將從這里誕生。同學(xué)之間載滿青春的歡笑，老師之間洋溢欣慰的笑容，師生之間流露真摯的情愫。
和諧校園需要好的文化韻味，我們不求歷史名宿在此烙下多少足跡，我們但求自己能夠在學(xué)校寫下一些美好和記憶。我們不苛求別人給我們一個景色優(yōu)美的校園，我們追求的是自己營造的一種蓬勃向上，腳踏實地的學(xué)習(xí)氛圍。好讓學(xué)弟學(xué)妹們把這種韻味接承品味。
誠信、文明的風(fēng)范徜徉著和諧的校園。我們實事求是，我們坦誠相待，我們誠實守信，我們寬以待人。我們始終懷著一顆感恩的心去奉獻(xiàn)，我們始終攢著一顆體貼的心去將心比心。校園里響徹著和諧的樂章和令人鼓動的交響曲，我們永葆激情，我們永遠(yuǎn)年輕，和諧的校園就在我們這里.
環(huán)保演講稿 篇6
目前，我們?nèi)找婷媾R著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等困擾；當(dāng)國人的錢包日益鼓起來以后，也越來越深切地體會到，物質(zhì)豐富并不是生活質(zhì)量的全部，清新空氣、干凈的水、宜居環(huán)境、放心食品也是幸福的必備元素。生態(tài)文明是中國轉(zhuǎn)型發(fā)展大勢所趨，也是人民過上更美好生活的民心所向，因此，建設(shè)生態(tài)文明，是實現(xiàn)人類文明永續(xù)發(fā)展的必然選擇。
把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，從優(yōu)化國土空間開發(fā)格局到全面促進(jìn)資源節(jié)約，從加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度，到加強生態(tài)文明制度建設(shè)，展望未來的生態(tài)文明建設(shè)，我國將更加尊重自然規(guī)律，更加依靠發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，更加突出制度保障，更加重視全民參與。一個有著“天人合一”、“道法自然”等文化傳統(tǒng)，又對現(xiàn)代工業(yè)文明有著深刻省思的民族，將在現(xiàn)代化之路上激發(fā)出強大的生態(tài)文明力量。
建設(shè)生態(tài)文明，并不是放棄對物質(zhì)生活的追求，回到原生態(tài)的生活方式，而是超越和摒棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費模式，提升全社會的文明理念和素質(zhì)，使人類活動限制在自然環(huán)境可承受的范圍內(nèi)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
生態(tài)文明建設(shè)是長久之計，所以要建設(shè)好生態(tài)文明，關(guān)鍵是必須從大學(xué)生抓起，在我們大學(xué)生的腦中潛移默化，形成生態(tài)文明觀。所以作為一名大學(xué)生，為建設(shè)生態(tài)文明，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)環(huán)保與生態(tài)文明，積極為生態(tài)文明事業(yè)做貢獻(xiàn)。我們可以指定相關(guān)的措施，并加大宣傳力度，提高人們的認(rèn)識，形成一種生態(tài)文明觀。并且要明白保護環(huán)境、人人有責(zé)、從我做起、從小事做起的思想。所以，在生活中，我們應(yīng)做到以下幾點：
一.節(jié)約：節(jié)約紙張、廢紙再利用、不隨手亂扔廢電池、節(jié)約水電、少用或不用一次性物品。
二.保護：愛護花草樹木、不踐踏草坪、積極植樹造林；在室內(nèi)、院內(nèi)養(yǎng)花種草， 在房前屋后栽樹；垃圾分類回收，回收廢電池，金屬，廢塑料，盡量避免產(chǎn)生有毒垃圾，使用無氟冰箱，少用室內(nèi)殺蟲劑，不濫燒可能產(chǎn)生有毒氣體的物品，及時舉報破壞環(huán)境和生態(tài)的行為。
三.宣傳：提高自身的環(huán)保意識，關(guān)注新聞媒體有關(guān)環(huán)保的報道，利用每一個綠色紀(jì)念日宣傳環(huán)境意識，閱讀和傳閱環(huán)保書籍、報刊，支持環(huán)保募捐，反對奢侈，簡樸生活，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。廣泛開展綠色環(huán)保、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護等實踐活動。
一棵樹好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅持。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，把生態(tài)意識體現(xiàn)在日常生活到發(fā)展建設(shè)的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園，從身邊的點滴小事做起，從現(xiàn)在做起，從我們做起，讓我們一起攜手共創(chuàng)美好中國，期待更好明天。
環(huán)保演講稿 篇7
親愛的老師們，同學(xué)們：
大家上午好!
今天我發(fā)言的題目是：創(chuàng)建節(jié)約型校園，從我做起。
眾所周知，資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要保證。地球只有一個，資源何其寶貴!隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，資源需求將持續(xù)大幅度增加，我們正面臨人口不斷增加、資源逐漸枯竭、環(huán)境壓力加大的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)!近20年來，我國經(jīng)濟增長了六倍，而資源消耗卻增長了幾十倍，資源、能源已經(jīng)成為制約經(jīng)濟發(fā)展的重要瓶頸。我們作為新世紀(jì)的中學(xué)生要主動踐行節(jié)約，要真正從思想上提高認(rèn)識，樹立并保持艱苦奮斗的意識，增強資源節(jié)約的緊迫感和責(zé)任感;并堅持從我做起、從現(xiàn)在做起、從一點一滴做起，用實際行動自覺做勤儉節(jié)約的楷模。然而，在我們的校園中，水、電、糧食、紙張、圖書、實驗器材等的浪費現(xiàn)象也時有發(fā)生，追求名牌、追求享受、過度消費、超前消費的現(xiàn)象屢見不鮮。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們在享受豐富的物質(zhì)生活之時，更應(yīng)養(yǎng)成勤儉的習(xí)慣，更應(yīng)倡導(dǎo)節(jié)約的風(fēng)尚，更應(yīng)承擔(dān)起節(jié)約資源、杜絕浪費的責(zé)任。為此，我向全校同學(xué)發(fā)出倡議：讓我們積極行動起來，從我做起，從身邊做起，從小事做起，在日常學(xué)習(xí)生活中努力做到節(jié)約用水，用電，珍惜來之不易的勞動果實。
在這里結(jié)合我們學(xué)習(xí)生活的實際提出4點建議：
1、拒絕一次性飯盒，提倡文明就餐。一次性飯盒是難以處理的白色污染，一次性筷子消耗了國家大量的木材。
2、盡量使用再生紙，提倡節(jié)約用紙、雙面用紙。同時，盡可能將報廢紙的反面重復(fù)利用。
3、無人房間不亮燈。照明用電是學(xué)校用電的一項重要組成部分。如何在照明用電上做到節(jié)約也是建設(shè)節(jié)約型校園的重要組成部分之一。
4、愛護學(xué)校公物，做到輕開門、輕開窗、輕開儲物柜，使用物品輕拿輕放。除此之外，我們還提倡同學(xué)們能將節(jié)約的觀念帶回家，向家人、向身邊的人，向社會宣傳節(jié)約的美德。同時建議大家在外出就餐時能夠打包，超市購物時自備購物袋，能夠以學(xué)校建設(shè)節(jié)約型校園為切入口，帶動身邊的朋友，真正創(chuàng)建節(jié)約型社會。俗話說“儉以養(yǎng)德”，我們在今天提倡“節(jié)約”的口號是希望通過這樣的改變能夠真正落實科學(xué)發(fā)展觀，為創(chuàng)建和諧社會而努力。每個同學(xué)都應(yīng)當(dāng)摒棄講排場、擺闊氣、愛面子、相互攀比的觀念，從身邊的小事做起，節(jié)約每一張紙、一度電、一滴水、一滴油、一粒米……讓我們一起呼喚：讓勤儉之風(fēng)吹遍我們美麗的校園!
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