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端午節(jié)演講稿

時(shí)間:2021-04-23 10:13:38 演講 我要投稿

端午節(jié)演講稿范文合集9篇

  演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢?以下是小編精心整理的端午節(jié)演講稿9篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

端午節(jié)演講稿范文合集9篇

端午節(jié)演講稿 篇1

各位老師、親愛的同學(xué)們:

  端午節(jié)快要到了,你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?還是我來(lái)告訴你們吧!

  農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),又稱端陽(yáng)、重五、端五節(jié)。早在周朝,就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習(xí)俗。

  但是今天的端午節(jié),更多是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟,就是為了撈救投汨羅江而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投到江河,是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里,我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄,它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地,使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí),屈原是楚國(guó)的左徒官,他勸楚懷王要仁治,不要聽信小人讒言,可懷王不但不聽,還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原,便寫下了不朽的詩(shī)篇——《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年,楚國(guó)被秦國(guó)攻破,屈原精神受到了極大的打擊,面對(duì)國(guó)破家亡,百姓疾苦,自己卻無(wú)能為力,于是在極度失望和痛苦中,抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國(guó)百姓紛紛劃船,到江中打撈屈原的尸體,并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚蛟蝦蟹,讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了,但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今,每到農(nóng)歷五月初五,人們就要?jiǎng)濤堉郏贼兆,?lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。

  當(dāng)然,各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同,但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些,還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。

  端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因?yàn)樗艹贼兆雍途G豆糕,更因?yàn)樗菍?duì)偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。

端午節(jié)演講稿 篇2

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!我是404班的黃一凡。今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。

  關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,出生在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

  屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說(shuō)魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來(lái),為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲的辦法,這便是粽子的原型。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

  是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國(guó)憂民、熱愛故土的心。

  祖國(guó)母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空,開辟出了一片成長(zhǎng)的沃土。今天的我們無(wú)需用舍棄生命來(lái)表達(dá)自己的愛國(guó)情懷,我們只需把熱愛祖國(guó)這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上:努力學(xué)習(xí),尊敬師長(zhǎng),遵守公德,全面發(fā)展,為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量……

  今天的我們重拾起關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛,不也是熱愛祖國(guó)的表現(xiàn)嗎?

  棕葉飄香,又一個(gè)端午節(jié)就要到了,讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí),重溫屈原先生的錚錚鐵骨,繼承屈原先生的愛國(guó)精神吧!

端午節(jié)演講稿 篇3

  說(shuō)到安全,是個(gè)很大的課題,它關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的利益,關(guān)系到一個(gè)城市的形象,關(guān)系到一個(gè)企業(yè)的發(fā)展前途,更關(guān)系到每個(gè)公民的生命安危。

  黨和國(guó)家本著對(duì)人民生命高度負(fù)責(zé)的精神,中共中央宣傳部、國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局等開展了以“安全發(fā)展,國(guó)泰民安”為主題的“全國(guó)安全生產(chǎn)日”活動(dòng),使大家更加深刻理解“安全第一,預(yù)防為主”的安全方針及“任何事故都是可以避免的”安全理念。

  對(duì)于我們電建工人來(lái)說(shuō),“安全”是個(gè)永恒的話題。因?yàn)槲覀儚氖碌氖且环N“高、難、險(xiǎn)、重”的工作,工作危險(xiǎn)時(shí)常陪伴在我們的左右,任何一點(diǎn)粗心大意都會(huì)導(dǎo)致事故的發(fā)生,F(xiàn)在正值鍋爐水壓高峰階段,雖然工期非常緊,但是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)刻把“安全第一,預(yù)防為主”放在第一位,把查處各種隱患放在重中之重。“隱患”主要是“物”的不安全狀態(tài)和“人”的不安全因素,它是滋生惡性事故的肥沃土壤。本著對(duì)職工負(fù)責(zé)的態(tài)度,阜新項(xiàng)目部及鍋爐工程處領(lǐng)導(dǎo)對(duì)大型機(jī)械及一些重要的電器設(shè)施定期進(jìn)行徹底的清查,針對(duì)其存在的隱患及時(shí)限期采取相應(yīng)的整改措施,把各種不安全因素消滅在萌芽狀態(tài),給施工人員營(yíng)造了一個(gè)安全可靠的施工環(huán)境。

  在每天的班前會(huì)上,班長(zhǎng)都會(huì)特別強(qiáng)調(diào)安全注意事項(xiàng),做到不傷害自己、不傷害他人、不被他人傷害,這是安全工作第一關(guān)。當(dāng)我們拿著工具走向現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候,路上顯眼的地方有很多大幅標(biāo)語(yǔ)及警示牌提示“請(qǐng)戴好安全帽、高空作業(yè)系好安全帶”,當(dāng)你走上各層平臺(tái),在一些容易發(fā)生危險(xiǎn)的地方,都掛著警示牌“小心碰頭”、“防止高空落物”、“當(dāng)心觸電”

  緊張的工期,超大的工作量,高空作業(yè),交叉作業(yè),安全隱患多,六七十米的鋼架對(duì)鍋爐人來(lái)說(shuō)是司空見慣的工作環(huán)境,危險(xiǎn)隨時(shí)可能發(fā)生,但危險(xiǎn)并不可怕,可怕的是輕視危險(xiǎn),“麻痹大意”是施工的根源。要提高安全意識(shí),深刻領(lǐng)會(huì)“任何事故都是可以避免的”安全理念。只要我們做個(gè)有心人,安全就會(huì)時(shí)刻伴隨在我們身邊。如果我們每個(gè)人都能嚴(yán)格按照安全規(guī)程去施工,就不可能有安全事故發(fā)生,因?yàn)槭鹿士偸前l(fā)生在那些安全意識(shí)薄弱、違章作業(yè)的人身上。隨著“安全月”活動(dòng)的深入開展,我們進(jìn)一步增強(qiáng)了安全意識(shí),提高了自我防護(hù)能力,嚴(yán)格按安全規(guī)程去施工,處理好安全與生產(chǎn)關(guān)系。

  前車之覆,后車之鑒,一個(gè)個(gè)血的教訓(xùn)無(wú)不給我們敲響了警鐘,我們企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,就必須牢固樹立“安全第一,預(yù)防為主”的責(zé)任意識(shí)。

  朋友,當(dāng)你每天走向施工現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候可曾記得我們的約定嗎?那就是“安全第一,預(yù)防為主”。

端午節(jié)演講稿 篇4

各位老師、親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來(lái)》。

  關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,出生在20xx多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

  百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

  同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記20xx多年前那位愛國(guó)大詩(shī)人——屈原。

  讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!

在此

敬禮!

姓名:xx

時(shí)間:20xx年xx月xx日

端午節(jié)演講稿 篇5

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

  五月初五,淚羅江邊,你——屈原,內(nèi)心充滿矛盾,充滿無(wú)奈,你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家,為國(guó)捐軀,可是天妒英才,不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì),他昏庸無(wú)能,把大好江山毀于一旦,你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕,直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃,洶涌著向東流去,你的心隨著這江水那樣起伏不定,江水流逝了多少滄桑,楚國(guó)已不復(fù)存在,而你更感到前路茫茫。

  “長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆,眼角間流下難以掩飾的淚水,一滴滴那么晶瑩,發(fā)出多么柔弱的淚光,蒼白的臉色中,勾住過(guò)往,遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲,無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌,歌聲響徹天地,似乎想激起高高在上的人的“仁義”。

  悲哀的聲音中,表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲,可“伯樂”卻不知在何處,你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈,發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!

  淚羅江邊,大風(fēng)狂吹,江水更加洶涌,憤怒地拍打著江岸,一男子輕輕一躍,就此殉身。

  你,就是這一躍。從此,大地上就少了一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人;從此,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)。你可知,就在你殉身之后,有多少人為你而淚流滿面,直至今日,仍有多少人為你感概不已。

  你那可歌可泣的愛國(guó)情懷讓我們贊嘆不已,身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國(guó)精神。從你殉身的那一日,“賽龍舟”便出現(xiàn)了,和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色,和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,和緬懷你的愛國(guó)精神!

  一本《離騷》,使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié),使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國(guó)情懷,更使中華人民的情操更高尚!而這一切,都是源自你——屈原。

  或許在你投江之前,你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中,而感到遺憾,但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事,一定會(huì)感到很欣慰。

  我為你而驕傲,又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展,正所謂“千里馬”常有,而“伯樂”卻不常有,你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

  今天,我們?nèi)匀贿^(guò)著這,為的是紀(jì)念一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原!

  我的演講完畢,謝謝大家!

端午節(jié)演講稿 篇6

親愛的老師、同學(xué)們:

  提到端午節(jié),不得不說(shuō)一說(shuō)粽子,端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原,而粽子則是為了不讓河里的魚把屈原給吃了,所以包粽子扔到河里,這就是端午節(jié)的來(lái)歷,一說(shuō)粽子,那各家包粽子是少不了的,我家就是這樣。

  準(zhǔn)備幾片竹葉,浸泡過(guò)的米,還有一些餡料,這個(gè)就可以按照自己的喜好了。

  準(zhǔn)備好后就可以開始了,用竹葉卷出一個(gè)角來(lái),接著先放一些米,到一半就差不多了,然后再把什么餡料,或者是醬料放進(jìn)去,最后再鋪一層米就可以了。

  不過(guò)這還不夠,包粽子當(dāng)然是包的了,現(xiàn)在就要把竹葉包起來(lái)了,首先把上面的竹葉翻下來(lái),接著捏成一個(gè)三角形,把三個(gè)角都捏出來(lái)后,還有多余的一些竹葉就把這些順時(shí)針的翻過(guò)來(lái)就好了,最面把包好的粽子蒸一下就大功告成!

  做好粽子當(dāng)然要品嘗了,不然光看著也沒啥意思。將粽子領(lǐng)出來(lái),一陣竹葉的清香散發(fā)出來(lái),接著撥開開竹葉就是一層呈黃色的米,一股股糯米的味道,光是看著就流口水,咬下一口來(lái)就能看見藏在深處的`“寶石”,如果有糖或調(diào)料,伴著這些吃那是再好不過(guò)的了。

  包粽子是如此的簡(jiǎn)單,吃起來(lái)是如此的美味,如果大家想吃的話可以到我家來(lái)吃,在這里祝大家端午快樂!

端午節(jié)演講稿 篇7

各位同學(xué)、各位老師:

  早上好!很高興又一次相聚在國(guó)旗下。

  天氣漸漸熱了,大街小巷又飄起了粽子香,于是情又熱了。那箬葉的清香啊,就這樣一年一年飄到了現(xiàn)在。年年端午,又近端午。人說(shuō)端午這個(gè)節(jié)日是為屈原而設(shè),這不合常識(shí),但中華民族用一個(gè)盛大的節(jié)日來(lái)紀(jì)念屈原倒是不爭(zhēng)的事實(shí)。你看那粽子啊,有棱有角,有心有肝,一身潔白,半世煎熬,豈不是屈原一生的寫照。屈原啊,你這個(gè)中國(guó)偉大的詩(shī)人,這個(gè)中國(guó)文學(xué)家的老祖宗,你的形象你的精神已經(jīng)化為我們民族的集體記憶,我們?cè)跄芡浤悖?/p>

  屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這是即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王”。屈原因主張彰明法度,舉賢授能,聯(lián)齊抗秦,受懷王小兒子子蘭及靳尚等人譖毀而革職。頃襄王時(shí),屈原被放逐,他無(wú)力挽救楚國(guó)危亡,遂投汨羅江而死。屈原的政治雖然是個(gè)悲劇,但作為詩(shī)人,他的《離騷》《天問(wèn)》等二十篇不朽的詩(shī)篇,潤(rùn)澤了一代又一代的詩(shī)人。劉勰評(píng)價(jià)屈原說(shuō):“其衣被詞人,非一代也!

  吞沒了屈原的汨羅江水,無(wú)情地流到了今天。一個(gè)懷著故國(guó)之思的鄉(xiāng)愁詩(shī)人,走過(guò)悠遠(yuǎn)的時(shí)空,來(lái)到屈原祠朝圣,他學(xué)貫中西,詩(shī)文俱精,他曾經(jīng)說(shuō):“藍(lán)墨水的上游是汨羅江!彼怯喙庵小T谇袂,余光中獻(xiàn)上鮮花一束,低首下心鞠躬良久,神情至為莊嚴(yán)肅穆。在休息室小坐,主人款之以本地的“姜鹽茶”,大談常德水與茶如何不同凡響,余光中反唇質(zhì)問(wèn):“你再吹也沒有用,屈原是在這里投水的啊!”憤慨之情溢于言表。為什么鄉(xiāng)愁詩(shī)人會(huì)如此激憤,難道僅僅是有感于屈原的愛國(guó)思想嗎?是,又不全是。屈原最值得我們緬懷的是他內(nèi)心的高貴。這種高貴表現(xiàn)在屈原的愛國(guó)靠的是行動(dòng),是持之以恒、日久天長(zhǎng)的努力,是于逆境中不屈不撓堅(jiān)守的勇氣。

  屈原的愛國(guó)思想是非常執(zhí)著的。在諸侯爭(zhēng)霸的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,人才流動(dòng)比較頻繁。楚國(guó)也有不少人才流于他國(guó),因而有楚才晉用之說(shuō)。在這種世風(fēng)下,憑屈原的才華和聲望,他也可以去別國(guó)另謀出路,可是他不忍去國(guó)。屈原愛國(guó)思想的偉大,在于他可以出走而堅(jiān)決不走。他眼看楚國(guó)即將覆亡而回天無(wú)力,悲痛萬(wàn)分,最后只好以死來(lái)殉自己的國(guó)家。

  屈原在祖國(guó)的生死存亡、大是大非面前,堅(jiān)持原則,正直偉岸,決不與佞臣同流合污,也決不隨波逐流!稘O父》一詩(shī)很好地詮釋了屈原“獨(dú)立不遷”的思想。詩(shī)中漁父問(wèn)屈原為何被放逐,屈原答曰:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放。”漁父又問(wèn):“世人皆濁,何不淈gǔ其泥而揚(yáng)其波? 眾人皆醉,何不餔bǔ其糟而歠chuò其醨lí? ”屈原答曰:“寧赴湘流,葬于江魚之腹;安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”擲地有聲的話語(yǔ),千載之下,猶讓人汗顏。我們現(xiàn)在有多少人能像屈原那樣守住內(nèi)心,守住道德的良知、人生的信條。

  我們生活在一個(gè)物質(zhì)生活日漸豐富的年代,這是我們的造化。但是任何一個(gè)年代都不應(yīng)該忘記屈原擇善而固執(zhí)的操守,這是我們民族生生不息的價(jià)值核心。可惜的是我們做得很不好。有多少人愛自己的父母像屈原愛自己的祖國(guó)那樣,“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”(林則徐);有多少人珍惜學(xué)校的榮譽(yù)像屈原珍惜楚國(guó)那樣,“寧可抱香枝上老,不隨黃葉舞秋風(fēng)”(朱淑真);有多少人像屈原那樣,“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明”(顧城);有多少人像屈原那樣,“在天上的星星疲倦了的時(shí)候——升起 去照亮太陽(yáng)找不到的地方”(江河)。我們有的是進(jìn)出無(wú)序,舉止失節(jié),言語(yǔ)粗鄙,讀書無(wú)趣。我們欣賞的書籍媒體都是一些三無(wú)產(chǎn)品——無(wú)害,無(wú)益,無(wú)聊。在一個(gè)信仰缺失的年代,我們多的是抱怨指責(zé),少的是反省自勉,下面的詩(shī)句是我們同學(xué)的常態(tài):

  如果大地的每個(gè)角落都充滿了歡樂

  誰(shuí)還會(huì)抱怨,誰(shuí)還會(huì)

  在題海中無(wú)奈地求索

  尋找絲絲縷縷的安慰

  誰(shuí)愿意

  一天又一天

  重復(fù)單調(diào)的枯燥

  每一天都書寫暗淡的未來(lái)

  像塵埃堆積在心窗

  誰(shuí)愿意,順著作業(yè)本攀爬

  似攀爬一座座高山

  紙上劃過(guò)一個(gè)又一個(gè)疲憊的文字

  誰(shuí)不喜歡自由的風(fēng)箏,喜歡笑

  彌散在絢爛的天空

  在心頭的歡樂消散的時(shí)候——開機(jī)

  去探索沒有嘗試過(guò)的游戲

  想成績(jī)不愿付出,想成功不愿吃苦,拈輕怕重,投機(jī)取巧,嘻嘻哈哈,玩玩樂樂,這是很多同學(xué)的處世哲學(xué)。他們?nèi)煌浟耍好篮玫臇|西是勞動(dòng)的結(jié)果,是手和腦的創(chuàng)造。美好的東西,往往來(lái)之不易。“。

  千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器”,這是非常有道理的。今天,我們緬懷屈原,就是要汲取屈原“心血傾盡仍恨少,愛到深處癡幾分”的求索精神,就是要像屈原那樣擇善而固執(zhí),做一個(gè)內(nèi)心高貴的人,就讓我用這樣的詩(shī)句來(lái)結(jié)束我今天的演講:

  從今天起

  做一個(gè)高貴的人

  靜思,能群,好學(xué)不倦

  有一所學(xué)校

  樹影婆娑,書聲朗朗

  從今天起

  關(guān)心閱讀和寫作

  我有一個(gè)心愿

  滋蘭樹蕙,桃李芬芳

  謝謝大家!

端午節(jié)演講稿 篇8

  農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),是我們這里的一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日,在這一天,人們都會(huì)吃粽子,吃咸蛋黃,喝雄黃酒,吃蛇肉。有一些地方還會(huì)進(jìn)行劃龍舟比賽。

  今天早晨,我起床以后,媽媽就問(wèn)我:“今天又是端午節(jié)了,你還要不要吃蛇肉啊?”“當(dāng)然要吃!”我響亮地回答。“那我們現(xiàn)在就去菜市場(chǎng)買蛇肉去。”“好呀!快走吧!”于是,我就跟著媽媽去菜市場(chǎng)了。

  來(lái)到菜市場(chǎng),我們沒有看到蛇肉。于是,媽媽就帶我在里面走了一圈。好不容易我們才找到了一處賣蛇肉的地方。攤主問(wèn):“你們是不是買蛇肉啊?”我搶在媽媽前說(shuō):“是的!”那個(gè)人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子里面游來(lái)游去。它們還不時(shí)把頭抬起。我不禁有些心驚肉跳了。媽媽卻不怕,指著一條中等大小的蛇說(shuō):“就要這一條!”“好!”說(shuō)著賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭,用腳踩住蛇的尾,再用空著的手拿了一把刀,靈活地把蛇頭給宰了下來(lái),然后立刻把蛇皮剝?nèi)。接著,他拿刀把雪白略帶粉紅色的蛇身切成一段一段的放在一只塑料袋里。媽媽付了錢,接過(guò)裝著蛇肉的袋子就和我一起回家去了。吃飯的時(shí)候,媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上了桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開,還沒有等媽媽把盆子放到桌子上,就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進(jìn)嘴里就吃了起來(lái)。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉,也跟著夾起蛇肉吃了起來(lái)。媽媽說(shuō):“看你們父子倆的饞樣?”我和父親不禁哈哈大笑起來(lái)。接著,媽媽也跟著我們一起品嘗起來(lái)。這紅燒蛇肉的味道真是美極了。

  今年的端午節(jié)真高興,我喜歡端午節(jié)!

端午節(jié)演講稿 篇9

老師們,同學(xué)們:

  早上好!今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

  同學(xué)們,你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

  也許,你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,習(xí)慣了在母親節(jié)送給媽媽小禮物,習(xí)慣了在父親節(jié)向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí),一年365天,還有許多印有中國(guó)標(biāo)簽的節(jié)日,如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。

  x月x日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽(yáng)、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。

  傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。

  同學(xué)們,一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí),畢竟,民族的就是世界的!

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